<p>圖為謝育才老師(左)與學(xué)者蘇松華老師在探討族譜 </p><p><br></p><p><br></p><p><b> 中 華 謝 氏 淵 源 </b></p><p><br></p><p> 木有本，水有源，山有脈，人有祖。慎終追遠(yuǎn)，尋根謁(yè)祖乃普天下炎黃子孫之傳統(tǒng)美德。謝姓是中國(guó)最古老的皇皇大姓，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，枝繁葉茂，螽斯繁衍，瓜瓞綿之，悠悠歲月，謝族發(fā)展到今天，已擁有千萬(wàn)之眾，在中國(guó)百家大姓中，謝氏排位于第二十三位。</p><p> 中華謝氏，根據(jù)歷史記載，概括其結(jié)論，謝族為多源頭的統(tǒng)一氏族群體。查經(jīng)究典，主要有三:</p><p> 一支源于炎帝神農(nóng)氏。唐代林寶著《元和姓纂》云:“謝，姜姓，炎帝之胤(yìn，后代；后嗣)?！薄锻ㄖ?，氏族略》稱:“謝氏，姜姓，炎帝之裔，申伯以周室王受封于謝?！逵终f(shuō):“申，伯爵，姜姓，炎帝四岳之后，封于申，號(hào)申伯，周宣王之舅也。″至周宣王時(shí)，申伯封于謝地，威望很高?！对?shī)經(jīng)》中之《崧高》高度贊揚(yáng)了申伯之品德和才華，“不顯申伯，王之元舅，文武是憲。申伯之德，柔惠且直，揉此萬(wàn)邦，聞?dòng)谒膰?guó)。"當(dāng)?shù)氐闹x人對(duì)他十分尊敬，又是王威，所以尊其為祖，此乃申伯為謝得姓得鼻祖之故也?！度f(wàn)姓統(tǒng)譜》亦說(shuō):“謝姓，炎帝之胤?！蹇缭角甑牡乩碇鳌渡胶＝?jīng)》，其《大荒西經(jīng)》篇說(shuō):“大荒之中……有靈山、巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在?！暹@一記載告訴我們:一是巫咸國(guó)內(nèi)共有十巫，巫謝是其中之一；二是靈山上盛產(chǎn)草藥，巫咸國(guó)的人是巫醫(yī)，有醫(yī)術(shù)特長(zhǎng)，與醫(yī)藥的發(fā)明者炎帝有淵源。其中巫謝是因姓而得名也。</p> <p> 圖為謝育才老師在向前來(lái)參觀鐸山宗祠的客人介紹情況</p><p><br></p><p> 一支源于黃帝軒轅氏后。司馬遷著《史記.五帝本紀(jì)》中說(shuō)“黃帝二十五子，其得姓者十四人。"左丘明著《國(guó)語(yǔ).晉語(yǔ)四》云:“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓，姬、酉、己、祁、滕、箴、任、荀、僖、姞(jí)、嬛(huán)、依是也?！逯x姓是這十二姓中任姓之一支?！妒辣?氏族篇》說(shuō)“任姓:謝、章、薛、舒、昌、祝、終、泉、畢、過(guò)?！逅未嚸?、鄧椿父子著《古今姓氏辨證》中說(shuō):“謝，出自黃帝之后，任姓之別為十族，謝其一也。″“其國(guó)在南陽(yáng)宛陽(yáng)。三代之際微不見(jiàn)，至《詩(shī).崧高》始言，周西王使召公營(yíng)謝邑以賜申伯。蓋謝國(guó)已失，子孫散亡，以國(guó)為氏。″《潛夫論》、《路史》亦有同樣之記載?！赌详?yáng)縣地名志》說(shuō):“任姓又分為十族，其一為謝，居謝水，至夏、商、周，謝族演變?yōu)橹T候國(guó)，因其弱水，故少見(jiàn)于史冊(cè)，西周末失其國(guó)?！?lt;/p> <p> 圖為1979年上期，謝育才老師(后右)、謝英姿校長(zhǎng)(后左) 與鐸山中學(xué)高三班兩學(xué)生合影</p><p><br></p><p> 另一支是蚩尤之后及他姓改謝。蚩尤是中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的三大人類始祖之一，是東方九黎族首領(lǐng)。他被漢族以外的許多民族奉為始祖，他的后裔中也有姓謝的，歷史上的“三謝蠻″和現(xiàn)在少數(shù)民族中的謝人便是?！秶?guó)語(yǔ).楚語(yǔ)下》記載:“及少嗥(háo)之衰也，九黎亂德?！比龂?guó)時(shí)的韋旺注:“九黎，黎氏九人?！逵肿ⅰ叭纾爬柚笠??！逵纱丝芍爬枳灞淮蛏⒅?，一部分歸依了炎、黃部落，后來(lái)成了漢族的一部分，另一部分發(fā)展演變成了三苗之族。而“三謝苗"就是其中之一。</p><p> 關(guān)于他姓改謝之記載也不少:</p><p> (一)、直勒改謝姓，據(jù)《舊唐書(shū).文苑傳》載，謝偃“本姓直勒氏，祖孝政北齊散騎常侍，姓謝氏?！?lt;/p><p> (二)、謝丘改謝姓，“謝丘″本是復(fù)姓，后來(lái)基本上改為單姓“謝"了。據(jù)《路史.國(guó)名紀(jì)》載:“謝，宣王支子，是為謝丘。"又據(jù)《漢書(shū).古今人表》上記載，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魯國(guó)有個(gè)大夫叫謝丘章，但在漢代以后的史書(shū)上，再也找不到謝丘之姓了。可知，在漢朝時(shí)期，謝丘改為謝姓了。</p><p> (三)、射姓改謝姓，在先秦之史籍中，可看到“射″氏，從漢朝開(kāi)始可看到“射″改為“謝”的情況。如《后漢書(shū).桓帝紀(jì)》中，記載了射暠(hào)的國(guó)相，但在《后漢書(shū).章帝八王傳》中，“射暠″已改為“謝暠″了。又如在《三國(guó)志.三嗣主傳》中記載了一個(gè)彭城的叫射慈的中書(shū)郎，后來(lái)當(dāng)上了傅宰相，在《三國(guó)志.吳主五子傳》中“射慈″改為“謝慈”了。此外，史書(shū)上還有土族謝加氏改姓謝等其他一些民族改謝姓而來(lái)之記載，在此不一一贅(zhùi)述。</p><p><br></p><p> 總之，謝氏不論有多少個(gè)源頭，在歷史的長(zhǎng)河中早已融合到了一起，今日之中華謝氏乃是一個(gè)統(tǒng)一的大家族。</p> <p>圖為謝育才老師退休前在鐸山中學(xué)與一學(xué)生合影</p>