?家鄉(xiāng)美?故土親 <p><span style="font-size: 18px; color: rgb(1, 1, 1);"> 山西太岳山北麓高山丘陵間有個(gè)山村——?jiǎng)⒓疑?，“金沙堡、銀義安，比不上劉家山的一半半”、“先有楸槐香，后有劉家山”，這些清朝年間廣為流傳于介邑東鄉(xiāng)，且至今為市井鄉(xiāng)民耳熟能詳?shù)拿裰{，形象地說明了介邑東鄉(xiāng)劉家山村的悠久歷史和張氏家族以商賈興、據(jù)資千萬，成為富甲一方，蜚聲東鄉(xiāng)的史實(shí)。</span></p> 千年古槐 <p> 劉家山古建筑群大約起始于明代，由晚清時(shí)期經(jīng)商致富的劉家山村張氏先民形成完善，之后隨著晉商文化的退出歷史舞臺而逐漸凋敝，經(jīng)戰(zhàn)亂、日寇入侵、十年動(dòng)亂，古村落數(shù)次被破壞，形成現(xiàn)在的格局。以圪洞樓院、新鳳院、有余堂、吉家堡等大型民居宅院為中心，以其周邊普通民居院落為輻射，通過特殊結(jié)構(gòu)的“蜈蚣墻”街道為串連，形成了上下協(xié)調(diào)錯(cuò)落有致的古村落格局，其功能集生活、生產(chǎn)、防御為一體。</p> 泊? 池 <p> 為蓄水、防洪而建造于“堡上”宅門前的水利設(shè)施，俗稱“泊池”，呈北高南低寶葫蘆狀，以磚石材料筑就，設(shè)有進(jìn)水口和泄水口。每逢降雨，雨水即可沿水線流過條石鋪就的硬化路面，匯集于泊池之中。按傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)觀點(diǎn)來講，水是風(fēng)水觀“氣”說中一大要素。張財(cái)主建宅挖塘蓄水，既有實(shí)用之功能，更有“補(bǔ)氣”之功用。集水于池，水滿而溢的曲流排水法，寓意“財(cái)聚而不散、曲流而不去”的財(cái)聚理念。主宅建于龍背，大門開在泊池旁，是導(dǎo)財(cái)氣入宅、水為龍脈觀念的具體體現(xiàn)。</p> 石 板 路 蜈 蚣 墻 <p> 長達(dá)百余米條石鋪就的路面300年前就實(shí)現(xiàn)了硬化，通高3米“蜈蚣墻”蜿蜒百米，順垣陡然而立，墻上筑有垛口，十分威嚴(yán)壯觀，既是與其它建筑的空間分隔標(biāo)志，更具防風(fēng)沙、御盜賊之功能。“蜈蚣墻”上部傾圮，經(jīng)過修復(fù)輪廓依舊，不失高聳之勢，忠實(shí)護(hù)衛(wèi)著老宅。</p> 圪洞樓院 <p> 最具代表性的建筑是“堡上”兩個(gè)居住單元，即“圪洞樓院”和“新鳳院”。兩個(gè)單元的主體建筑均坐北面南筑于龍脊，堡上建筑毗鄰相連，渾然一體，既有高大墻體分隔，又設(shè)小門彼此互通，既保證了院落空間的獨(dú)立性、私密性，又保持著家族間的相互溝通往來。</p><p> </p> <p><br></p><p> “圪洞樓院”是一幢混合型結(jié)構(gòu)豪華套院。從布局上看，有正院、副院、偏院、廚院及花園構(gòu)成。過院門進(jìn)廚院，餐廳地面下筑有構(gòu)造縝密嚴(yán)實(shí)、做工精致考究、極具隱蔽貯藏功能的“地下金庫”，暗室梯度斜疊向上的方形透氣孔通往廚院餐廳外墻兩塊 “錢幣石”，尺寸拿捏的恰到好處。</p> 新 鳳 院 <p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 「修齊匾額」二門書有“修齊”匾額，蘊(yùn)含“修身、齊家”居家理 念。門頭磚雕美輪美奐，那一組“老鼠偷葡萄”最為絕，鼠在民間被視為“子神”，列12屬相之首。子鼠與成串葡萄組合，取葡萄多子、果實(shí)豐碩及老鼠繁殖能力強(qiáng)盛之意，隱喻婚姻美滿、繁衍不息、多子多福的生命主題。</span></p><p><br></p> <p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 「神 龕」外院專設(shè)有單獨(dú)屋體土地龕，匾額小巧玲瓏，小屋空間專為供奉所用，墻體中央嵌筑土地堂，頂部和基底為精美磚雕，核心部分琉璃燒制而成。土地堂作為自然農(nóng)耕時(shí)代民居建筑之魂，為民宅不可或缺的構(gòu)筑物，但規(guī)制之巨、工藝之美、材質(zhì)之特別的土地龕，可謂民居土地龕之極品。</span></p><p><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> </b></p> <p> “新鳳院”由前院、主院、副院、偏院、廚院以及窯頂院組成。</p><p> 門道進(jìn)深處設(shè)有通頂木神龕，碩大木雕觀音菩薩佛像光彩熠熠，端坐于供桌中央，保佑著居家主人及宗室成員的平安。</p> 寶 和 堂 糧? 倉 <p> </p><p> 劉家山張氏家族早年以農(nóng)為本、占有較多土地，即“土財(cái)主”，隨著晉商崛起，張氏家族逐漸發(fā)展成東鄉(xiāng)巨賈。由于中國歷史上長期崇尚“士農(nóng)工商”排序觀念，重農(nóng)抑商政策使商人地位卑下，富商在建屋造宅上也不能僭越封建等級規(guī)制，所以張氏宅院表現(xiàn)在建筑物上就顯得“官氣”“文氣”不足。劉家山張氏家族的生存狀況，可以說是眾多“挾資走四方”晉商群體中的一個(gè)縮影。</p><p> 在大集體時(shí)期，全村農(nóng)作物全部收獲到這個(gè)院落，脫粒、干曬，最后顆粒歸倉。最北面一排窯洞房的頂部至今還留有洞口，在窯背上干曬過的糧食，最后通過這個(gè)洞口全部儲(chǔ)存在窯洞。據(jù)老人講，這在老之前就是張氏家族的糧倉。</p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 劉家山村，在這樣一個(gè)小山村，現(xiàn)如今仍能完整系統(tǒng)的保存明清古建筑群，頑強(qiáng)而真實(shí)的展現(xiàn)了在掙扎中生存的中國傳統(tǒng)農(nóng)民的智慧?，F(xiàn)在劉家山村己申請被列為國家級傳統(tǒng)村落，這就更值得我們大家去重視、去保護(hù)、去修復(fù)、去傳承。</b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 【生于斯，長于斯；家鄉(xiāng)美，故土親】</b></p>