<p>南閩行（四）</p><p>武夷山</p><p> 1</p><p> 20日，早上，我們從泉州出發(fā)到武夷山住入如家酒店。午飯后開始登山。</p><p> 武夷山地處閩西北，方圓1000平方公里，素有“碧水丹山”、“奇秀甲東南”之美譽。景區(qū)有南北兩個大門，我們從南門進入，坐景區(qū)觀覽車，循九曲溪，溯流而上，直奔“武夷第一山”——天游峰而去。</p><p> 也許是久負盛名、想往過甚、先入為主的原因吧，一進入景區(qū)就給人一種心神迷離的感覺。</p><p> 此刻，天空下著小雨，空氣格外的清新。車子是電動的上有頂棚，四面敞開型的，沿著平整蜿蜒的道路穩(wěn)穩(wěn)前行。雨滴淅瀝瀝的落下，一旁的九曲溪，微波蕩漾，漫江碧透。一會兒水面開闊，卵石鋪邊，山石護岸，敞開胸懷，任由觀覽。一會兒，溪水又掩蔽于樹叢水草之后，若輕紗遮美靨，若隱若現(xiàn)，朦朧雅典。清溦濛濛，雨霧濛濛，煙云濛濛，山水林草，籠罩其間，游客心魄，融于其中。</p><p> 經(jīng)過天星山莊、靜茶坊、玉女峰、御茶園舊址，到站下車，開始步行進入景區(qū)。</p><p> 景區(qū)在溪水左岸，進景區(qū)需經(jīng)過一座石拱橋。橋又高又長，橋下豐水期也可通行竹排。橋面中間是石板鋪就，兩側(cè)人行道和橋欄桿是木條和大方木建成。大橋水漬淋漓斑駁古樸，與周邊的山石樹竹渾然一體。大橋處于四曲、五曲之間的溪水之上，站在橋上看曲溪，景色開朗而分明。青綠的溪水從上游湯湯蕩蕩流過橋下，在下游遠方，被一座屏風一樣的大山擋住，曲折繞行而過。溪水灘岸長滿了各種深綠黃綠的蘭草和蕨類等原始植被，間雜著一叢叢挺拔的玉山翠竹。兩岸群山聳峙，云霧繚繞，山石縫中和山腳下的杉樹、松樹、小葉黃楊和銀杏樹，或稀疏有致或密密層層。如此山水，畫家至此怎會不駐足留戀、畫興噴??？</p><p> 照相是必須的。照過之后，我們順麻石大路繼續(xù)前行。</p><p> 路旁一塊牌子上指示“武夷精舍”四字。不禁一陣驚喜。只知朱熹在此修學，不想是這樣不期而遇。</p><p> 所謂游山玩水，與讀文字、看照片甚或欣賞風光大片大有不同。也只有足到之處、身臨其境才會有許多意外發(fā)現(xiàn)，風雨陰晴才會有許多不同景致。</p><p> 朱熹是儒學集大成者，今人對程朱理學的“存天理，滅人欲”有多種解釋，甚至多有詬病。但是朱熹《四書章句集注》應該是最值得學習的?！墩撜Z》等四書，古今多有人批注翻譯，但多不盡善。如于丹講論語，淺顯易懂、娓娓道來，卻也露出太多的傾向性、誘導性，把深奧的思想哲理變成了功利和實用，扭曲了原意。所以，讀書要看原著，讀論語艱澀難懂，就看朱子的批注，他窮究經(jīng)書本意，并以恰當例證以佐之。</p><p> 左轉(zhuǎn)拾階而上，是山間一片難得的小坪地，號稱“朱熹園”，園內(nèi)有設有朱熹銅像和朱熹講學銅像群。園底部立一座四柱三間瓦頂挑檐的石制牌樓，上書“武夷精舍”。</p><p>不得不說，朱老夫子是聰明至極之人，僅單精舍選址就可顯端倪。精舍地處深山，離溪水不遠，又離開入山道路一定距離，背靠隱屏峰，依山傍水，林木茂密，的確是傳習著述的好所在。</p><p> 古人治學很講究地理環(huán)境的選擇，所到過的登封嵩陽書院、長沙岳麓書院、廬山白鹿洞書院，莫不處于林深水險、空谷幽靜之地。</p><p> 精舍書院建筑為木質(zhì)，全部構筑軒雅宏麗。正堂門首懸“理學正宗”巨匾，室內(nèi)題“忠孝廉節(jié)”四字，及朱熹授學布設。其它房屋展示介紹朱熹生平、講學、著述及在武夷山的經(jīng)歷。其中一幅照片介紹，1972年，主席老人家把一套線裝朱熹的《楚辭集注》作為國禮，送給了來訪的日本首相田中角榮。主席說“這是一部好書”?；蛑飨?、朱熹皆楚人，對《楚辭》有特別感情吧?！拔┏胁?，于斯為盛”。</p><p> 回頭看入門廳堂墻上，一壁是手繪的九曲溪圖，一壁是朱熹的《九曲棹（zhao）歌》：武夷山上有仙靈，山下寒流曲曲清。欲識個中奇絕處，棹歌閑聽兩三聲。一曲溪邊上釣船，幔亭峰影蘸晴川。虹橋一斷無消息，萬壑千巖鎖翠煙。二曲亭亭玉女峰，插花臨水為誰容。道人不作陽臺夢，興入前山翠幾重?！?九曲將窮眼豁然，桑麻雨露見平川。漁郎更覓桃源路，除是人間別有天。</p><p> 竹箏石罄，輕撥慢撫，疾擊緩撞，鏗鏘錚錚，遠播近繞，水激澗溪，風穿松竹，高歌淺吟，舞劍品茗。何其悠哉，樂哉！</p><p><br></p>