<p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 18px;">踏莎行. 游美岱召 </b></p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 18px;">土默川邊，寶豐山矗。大明城寺依然固。</b></p><p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 18px;"><span class="ql-cursor">?</span> 泰和門院古松高，佛樓塔殿威嚴(yán)護(hù)。</b></p><p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 18px;"> 順義王都，三娘子府。麥達(dá)里召安民度。</b></p><p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 18px;"> 禪香法念慰英杰，千年美岱今朝富。</b></p><p><br></p> <p> 美岱召，地處陰山腳下，敕勒川邊，位于土默特右旗美岱召村，在呼和浩特與包頭中間。距包頭東約50多公里，呼市以西約98公里，交通便利，就在G110國(guó)道和G6高速的邊上。</p><p> 我上中學(xué)時(shí)，幾個(gè)同學(xué)騎自行車來(lái)過(guò)這里，距今已有50年了。那時(shí)的美岱召村處于貧困，而今已生活富足。</p> <p> “美岱”蒙古語(yǔ)意為“彌勒”；美岱召原名靈覺(jué)寺，后改壽靈寺，是內(nèi)蒙古地區(qū)重要藏傳佛教建筑之一，它是喇嘛教傳入蒙古的一個(gè)重要的弘法中心。</p> <p> 明隆慶年間(公元1567-1572)，成吉思汗第十七世孫、蒙古土默特部主阿勒坦汗受封順義王，統(tǒng)領(lǐng)部屬在土默川始建城寺；萬(wàn)歷三年(公元1575年)建成了這第一座古城寺廟，朝廷賜名福化城。萬(wàn)歷三十四年，西藏麥達(dá)里活佛來(lái)此坐床傳教，所以又叫做麥達(dá)里召、邁大力廟，后稱“美岱召”。</p> <p> 在建筑形式上，仿中原漢式，融合蒙藏風(fēng)格而建，是一座“城寺結(jié)合，人佛共居”的喇嘛廟，擁有“城是一座廟，廟是一座城”的稱謂。作為大明金國(guó)“都城”，阿勒坦汗與其夫人“三娘子”在此“皇城”供佛撫民，安守疆域。</p><p><br></p> <p> 美岱召城池坐北朝南，平面呈長(zhǎng)方形，周圍筑有高厚的城墻，由土筑石塊包砌，敦厚結(jié)實(shí)；墻高約4米，周長(zhǎng)681米，四角筑有外伸的墩臺(tái)，上有重檐角樓，總面積約4000平方米。 </p><p><br></p><p><br></p> <p> 南墻正中開(kāi)設(shè)城門，為正門，城門內(nèi)側(cè)筑有馬道；門臺(tái)上筑有歇山式頂、二層三檐城樓，古樸典雅；城樓上懸掛著明代擴(kuò)建寺廟時(shí)刻制的匾額“泰和門”。 </p><p><br></p><p><br></p> <p> 城門樓臺(tái)由青磚砌成，拱門上嵌石匾一塊，題有“皇圖鞏固，帝道咸寧，萬(wàn)民樂(lè)業(yè)，四海澄清”之句，落款為“大明金國(guó)”。</p><p><br></p><p><br></p> <p> 從泰和門進(jìn)入城堡，正對(duì)著的是大雄寶殿，面闊三間，氣勢(shì)非凡。</p><p> 院內(nèi)殿臺(tái)兩側(cè)，古松剛勁挺拔，干蒼枝盛參天。三座殿頂均為歇山式；院落四周為白色藏式磚墻圍繞，形成漢藏結(jié)合的建筑風(fēng)格；大雄寶殿的東側(cè)，一棵古樹(shù)直沖云天，圣氣威勢(shì)令人敬畏，樹(shù)下一座金燦燦的大鐘格外醒目，給人以歲月的警示。 </p><p><br></p><p><br></p> <p> 乃瓊殿，是座藏式二層建筑，為四世達(dá)賴?yán)锏拇砣他溸_(dá)里活佛坐床傳教的佛房，位于中軸線西側(cè)之首，房頂有法輪，雙鹿側(cè)伴，金光四射。</p><p><br></p><p><br></p> <p> 佛爺府，供巡行活佛來(lái)召時(shí)居住。主房三間(硬山頂，前有檐柱)，西間原有木扇墻隔開(kāi)，為活佛臥室，東西耳房各2間(硬山頂)，活佛隨員下榻于此。</p><p><br></p><p><br></p> <p> 琉璃殿，為全漢式殿堂，是一座覆有琉璃三層的樓閣，面闊三間，四周環(huán)繞廊柱20根；此處曾是金國(guó)的議事廳，后改為三佛殿，傳說(shuō)是阿勒坦汗及三娘子接受朝拜之所。</p><p> 殿門西側(cè)前方有一座小白塔，石階下左右配殿，俗稱兩廊廟，東為觀音廟，西為菩薩廟。琉璃殿前有財(cái)神廟基址，后為公爺府基址。 </p><p><br></p><p><br></p> <p> 太后廟(三娘子廟)，位于大雄寶殿東北方，是帶圍廊柱的靈堂建筑，重檐歇山頂，門上匾牌書有“鐘金夫人享堂”，傳說(shuō)是三娘子的靈堂。殿內(nèi)原有高1米的覆缽式檀香木塔，1966年被拆除，拆除時(shí)方知塔下有地宮，地宮內(nèi)藏有遺物。</p><p> 廟內(nèi)壁畫為明代繪制，傳說(shuō)畫面里的蒙古服飾人物像中，有俺答汗（阿勒坦汗）及鐘金夫人（三娘子）的畫像，為內(nèi)蒙古召?gòu)R壁畫中獨(dú)有。 </p><p><br></p><p><br></p> <p> 達(dá)賴廟，位于太后廟北，城墻內(nèi)東北隅一獨(dú)立小院。主房為二層硬山式小樓，東西兩邊各有耳房，傳為達(dá)賴三世曾居于此。 </p><p> 革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，烏蘭夫、王若飛等革命家都以美岱召為掩護(hù)，在這里開(kāi)展過(guò)革命斗爭(zhēng)。至今，還存有烏蘭夫革命斗爭(zhēng)遺址，被地方政府建為愛(ài)國(guó)主義教育基地。此處東側(cè)耳房就是烏蘭夫、王若飛等革命家以美岱召為基地開(kāi)展革命斗爭(zhēng)活動(dòng)舊址紀(jì)念址，西側(cè)是薩縣抗日游擊隊(duì)紀(jì)念址。</p><p><br></p><p><br></p> <p> 寶豐塔，矗立于召后險(xiǎn)峻的寶豐山半腰上，外涂白色，俗稱白塔，圣潔、肅穆。作為一代梟雄的阿拉坦汗，去世后最先是土葬，后來(lái)三世達(dá)賴?yán)飦?lái)內(nèi)蒙古草原講經(jīng)時(shí)，起出阿拉坦汗的尸骨，進(jìn)行了隆重的火葬儀式，并在寶豐山上建塔安置。</p><p><br></p><p><br></p> <p> 美岱召博物館，位于美岱召前廣場(chǎng)，占地面積約2000余平方米。展區(qū)劃為四個(gè)部分。</p> <p>第一部分，薩滿信仰，表現(xiàn)蒙古民族在普遍信仰藏傳佛教以前的信仰形態(tài)。</p><p><br></p><p><br></p> <p>第二部分，板升家園，表現(xiàn)明蒙關(guān)系由戰(zhàn)爭(zhēng)到和平的過(guò)程，展現(xiàn)中原農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)文明對(duì)塞外的影響。</p><p><br></p><p><br></p> <p>第三部分，佛降九峰，表現(xiàn)藏傳佛教與蒙古文化的互動(dòng)影響，展示蒙藏文化交流的情況，陳列有大量史料、文物。</p><p><br></p><p><br></p> <p>第四部分，壁畫珍寶，選擇摹繪美岱召壁畫100余平方米展出，表現(xiàn)美岱召壁畫的精美和豐富。</p><p><br></p><p><br></p> <p> 引用介紹中的一句話作為結(jié)束語(yǔ)：“美岱召這一古建筑群，不僅在建筑布局、造型以及建筑藝術(shù)等內(nèi)容上，有著重要的價(jià)值，而且更重要的是它所反映的蒙漢和好。民族團(tuán)結(jié)、抗擊侵略、保衛(wèi)邊疆、建設(shè)家園的歷史對(duì)今天來(lái)說(shuō)，更有其深遠(yuǎn)的意義。”</p><p><br></p><p style="text-align: right;">2020.08.12</p><p><br></p>