<p>在林芝住了兩晚，8.3早上，我們啟程回拉薩。還是林拉高等級(jí)公路（高速公路），還是陽(yáng)光白云一路相隨。順便說(shuō)一下，西藏現(xiàn)在行駛的大巴，都是29座的，座位間距大，坐著較舒服。但主要還是從安全上考慮，因?yàn)橐郧?5座的出過(guò)幾次事。今天還有個(gè)旅游項(xiàng)目，就是要訪(fǎng)問(wèn)藏家。</p> <p>要訪(fǎng)問(wèn)的藏家位于娘當(dāng)村，村子整齊干凈，房屋式樣統(tǒng)一，不少車(chē)子停在路側(cè)，是村民的,還是來(lái)訪(fǎng)的？看來(lái)這是一個(gè)專(zhuān)門(mén)用來(lái)接待的村莊。接待我們的藏民是一位中年婦女，約四十來(lái)歲。據(jù)她說(shuō)，她是公務(wù)員，黨員，十幾歲被選送到成都讀書(shū)，后來(lái)又上大學(xué)。她漢語(yǔ)說(shuō)的很好，語(yǔ)速很快，對(duì)目前的生活很滿(mǎn)意，這大概是西藏人民目前生活的縮影。由于家中有佛堂等，我們也不好意思拍照。只覺(jué)得她招待我們自制的蘋(píng)果干很好吃，接著帶我們?nèi)ゴ遄拥馁u(mài)品店買(mǎi)銀碗銀杯等，當(dāng)然沒(méi)有一定要買(mǎi)的意思，只是說(shuō)了一句：最后別忘了我是一號(hào)卓瑪。</p> <p>后一天我們從羊卓雍措回來(lái)，吃飯停車(chē)的路邊，有幾間藏族的老房子，很有年代感，與娘當(dāng)村的相比較，自然是兩個(gè)世界。這樣的房子恐怕不多了，也不知道還住人嗎？</p> <p>進(jìn)入拉薩，車(chē)窗外樹(shù)梢上空閃出一座宮殿，“布達(dá)拉宮！”太熟悉了，夢(mèng)寐以求的地方，睡夢(mèng)中都?jí)粢?jiàn)過(guò)好幾次了。兩側(cè)是白宮墻，中間是紅宮墻，頂部還有閃著金光的靈塔、經(jīng)幢、寶瓶，背景是藍(lán)天白云。望著它，所有人的感覺(jué)是一樣的：偉大、崇高、莊嚴(yán)。</p> <p>又回到拉威國(guó)際酒店，同伴們都是旅游勁頭十足的，馬上打車(chē)去八廓街。具體情況后面再述。</p> <p>8.4上午要去兩個(gè)購(gòu)物店，要八點(diǎn)半才出發(fā)。我們六人就利用清晨去看布達(dá)拉宮日出。一行人六點(diǎn)半打車(chē)到了藥王山下，拉薩的天亮得晚，布達(dá)拉宮還深藏在黑暗中，唯有那幾座白塔倒是燈火通明。七點(diǎn)，通往觀景臺(tái)的小門(mén)開(kāi)了，等候看風(fēng)景看日出的人一擁而上。</p> <p>天空由黝黑慢慢變成湛藍(lán)，又慢慢變淡，慢慢變亮。期盼的日出沒(méi)有看到，云層較厚。另外日出的方向不在布達(dá)拉宮附近，還要順時(shí)針過(guò)去不少，離之較遠(yuǎn)。二是拉薩周?chē)巧剑词鼓芸吹教?yáng)升起，也已經(jīng)是比較高了。</p><p>但能看到布宮的清晨，也是一件不容易的事。</p> <p>上午去了兩個(gè)購(gòu)物店，一是藏藥，一是珠寶。我對(duì)此興趣索然，既然不想買(mǎi)，也就不去觀看，更不會(huì)去詢(xún)價(jià)。</p> <p>終于要去羊卓雍措了，它離拉薩有一二百公里路，車(chē)要開(kāi)二三個(gè)小時(shí)，都是盤(pán)旋而上的山路，還被修路攔了20分鐘。路越來(lái)越高，仿佛要鉆進(jìn)天上的云朵里去。</p><p>羊卓雍措被譽(yù)為世界上最美麗的水。何為羊卓雍措？“羊”：上面；“卓”：牧場(chǎng)；“雍”：碧玉；“措”：湖。連起來(lái)就是“上面牧場(chǎng)的碧玉之湖”。這個(gè)意譯太難了，還是音譯，叫羊卓雍措為好。有時(shí)也簡(jiǎn)稱(chēng)“羊湖”，但不要與藏北的羊湖混淆。這羊卓雍措并不小，有675平方公里，站在湖邊，是沒(méi)有辦法看到它的大的，更沒(méi)有辦法看到它的全貌的。它像是“神女散落的綠松石耳墜”，共同組成了讓我們?nèi)庋劭床坏竭叺氖ズ?。她的身軀蜿蜒在群山中達(dá)130多公里，只有在地圖或是高空你才能驚喜的發(fā)現(xiàn)她猶如耳墜，鑲嵌在山的耳輪之上。不同時(shí)刻陽(yáng)光的照射，她會(huì)顯現(xiàn)出層次極其豐富的藍(lán)色，好似夢(mèng)幻一般。</p> <p>停車(chē)了，大家一擁而下。有人看中那寫(xiě)著羊卓雍措四個(gè)大字的石碑，排著長(zhǎng)隊(duì)要與之合影；有人（絕大多數(shù)是女的）急急忙忙拗造型，為的是留下一張張照片。我和大多數(shù)人一樣，走到那欄桿邊，全神貫注地欣賞起羊湖的美景來(lái)。</p><p>羊卓雍措湖面海拔4400米，我們?cè)诟咛幫驴?，估?jì)身處在海拔4700米，已經(jīng)入藏好幾天了，所有人好像都沒(méi)有高山反應(yīng)了。</p><p>那羊卓雍措不愧有著碧玉湖的美稱(chēng)，它湛藍(lán)湛藍(lán)，藍(lán)的沒(méi)有一點(diǎn)雜質(zhì)。遠(yuǎn)處雪山閃著銀光，再上面是藍(lán)天白云，依然是沒(méi)有一點(diǎn)雜質(zhì)。怎一個(gè)字“純”了得？任何人到這里，面對(duì)此情此景，總覺(jué)得自己的心靈也得到了凈化。哪怕是再貪婪的，再喜歡權(quán)謀的，到這里，多少會(huì)受到感染，哪怕僅僅是一瞬間。</p> <p>來(lái)回五個(gè)多小時(shí)的奔波，無(wú)怨無(wú)悔，就為了看你一眼。 那一泓湖水，清澈明亮無(wú)邪，像美麗姑娘的眼睛，令人終身難忘。</p> <p>8.5，是在拉薩的最后一天，行程還是比較緊的。</p><p>第一站扎基寺。拉薩有十幾個(gè)比較小的寺，扎基寺是其中之一。也許它有個(gè)財(cái)神殿，所以香火很旺，畢竟很少有人與錢(qián)財(cái)過(guò)不去。</p> <p>接著要去的是大昭寺和帕廓街。</p><p>大昭寺是松贊干布建的，有說(shuō)是為文成公主及帶來(lái)的釋迦摩尼12歲等身佛像而建的，也有說(shuō)是為尼泊爾尺尊公主而建，因?yàn)橛薪渲嘎涞靥幗ㄋ碌膫髡f(shuō)。不管哪種說(shuō)法，大昭寺已有1300多年的歷史是肯定的，它在藏傳佛教中擁有至高無(wú)上的地位。大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時(shí)期的建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，并且開(kāi)創(chuàng)了藏式平川式的寺廟市局規(guī)式。環(huán)大昭寺內(nèi)中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱(chēng)為“囊廓”，環(huán)大昭寺外墻一圈稱(chēng)為“帕廓”，大昭寺外輻射出的街道叫“帕廓街”也叫帕角街，八角街。</p><p>大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風(fēng)格，成為藏式宗教建筑的千古典范。</p><p>不過(guò)現(xiàn)在八角街的準(zhǔn)確概念不只是一個(gè)環(huán)形街道，而是圍繞在大昭寺周?chē)哪且徽f式的、有著濃郁藏族生活氣息的街區(qū)。據(jù)我看，除了布達(dá)拉宮和那些寺廟，已經(jīng)看不出拉薩與其他內(nèi)地城市有多大的區(qū)別，一樣的水泥房子，一樣的商店，唯有那八角街，還保留著遺世而獨(dú)立的別樣風(fēng)情。</p><p>8.3晚上，我們已經(jīng)來(lái)過(guò)大昭寺和八角街，遺憾的是，大昭寺廣場(chǎng)在裝修，攔了起來(lái)。今天來(lái)此，才知道那唐蕃會(huì)盟碑和公主柳都看不到了。</p> <p>回到拉薩的第一天晚上，我們已經(jīng)到帕廓街去了一次，觀賞了夜景，領(lǐng)略了那特有的藏族風(fēng)情。那些房子雖然是樓房，但都明顯帶有西藏民居的風(fēng)格。</p> <p>大昭寺廣場(chǎng)在整修，攔起來(lái)了！不能近距離觀看，有點(diǎn)遺憾。</p> <p>今天的八廓街上，有不少藏族同胞，但磕長(zhǎng)頭跪拜的極少，是否朝拜的日子不在這幾天？或者是否在旅游季節(jié)，與來(lái)這里的旅游者有了默契，互不干擾影響？</p> <p>那帕廓街真是個(gè)神奇的地方，既有宗教信仰，又有網(wǎng)紅新潮，虔誠(chéng)的信徒和時(shí)髦的文青各行其事，互不干擾。</p> <p>在那東山頂上，</p><p>升起白白的月亮，</p><p>瑪吉阿米的面龐，</p><p>浮現(xiàn)在我心上。</p><p>詩(shī)是誰(shuí)寫(xiě)的？是六世達(dá)賴(lài)倉(cāng)央嘉措寫(xiě)的，他是達(dá)賴(lài)?yán)铮质且晃辉?shī)人，寫(xiě)的許多詩(shī)又是情詩(shī)。有一次與一位月亮般嬌美的女子不期而遇，于是寫(xiě)下了“在那東山頂上”，詩(shī)中的瑪吉阿米意為圣潔母親、純潔少女、未嫁姑娘，或可引申為美麗的傳說(shuō)、浪漫的邂逅……。下圖的黃房子就是當(dāng)年倉(cāng)央嘉措遇見(jiàn)那姑娘的地方，（當(dāng)然只是傳說(shuō)）現(xiàn)在是帕廓街的一家網(wǎng)紅餐廳。</p> <p>信仰虔誠(chéng)的土地開(kāi)出了浪漫之花</p><p>（此照片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p>在這個(gè)寸金之地，難得還保留著一家新華書(shū)店。</p> <p>我們排在八廓街上，等待安檢測(cè)溫檢票進(jìn)入大昭寺。</p> <p>這是大昭寺有名的經(jīng)幡柱，由于廣場(chǎng)整修，看不到經(jīng)幡招展的景象。</p> <p>有關(guān)大昭寺有許多有趣的傳說(shuō)：</p><p>傳說(shuō)一：大昭寺寺址最早是一片湖，松贊干布曾在此湖邊向尺尊公主許諾，隨戒指所落之處修建佛殿，孰料戒指恰好落人湖內(nèi)，湖面頓時(shí)遍布光芒！光芒之中顯現(xiàn)出一座九級(jí)白塔。于是，一場(chǎng)以千只白山羊馱土建寺的浩蕩工程開(kāi)始了。在藏語(yǔ)中，羊?yàn)椤叭恰?，土為“薩”，于是大昭寺就名為“惹薩”。后來(lái)惹薩又成為這座城市的名稱(chēng)，最后又演變成現(xiàn)在的名字“拉薩”。</p> <p>傳說(shuō)二：兩位公主各自帶來(lái)了一尊珍貴的釋迦牟尼的佛像。作為最貴重的陪嫁，尼泊爾公主帶來(lái)的是釋迦牟尼八歲時(shí)的等身像；文成公主從內(nèi)地的長(zhǎng)安請(qǐng)來(lái)的是另一尊十二歲的釋迦牟尼等身佛像。藏民公認(rèn)這兩尊佛像是最早進(jìn)入雪域高原的佛像，然后為了供養(yǎng)這么神圣的佛像，松贊干布就開(kāi)始修建西藏佛教歷史上最早的佛教建筑物。便是大昭寺和小昭寺了。</p> <p>傳說(shuō)三:佛像調(diào)換之謎:據(jù)說(shuō)文成公主帶來(lái)的釋迦摩尼12歲等身像開(kāi)始是藏于小昭寺的，而尼泊爾尺尊公主帶來(lái)的8歲等身佛像是安放在大昭寺的。武則天時(shí)期，唐軍來(lái)?yè)寠Z佛像，吐蕃人看重12歲等身佛像，把它藏于大昭寺的一間凈室。后來(lái)和親的金城公主就索性把那12歲等身佛像放在大昭寺了，而小昭寺安放的是8歲的等身像，一直到今天。而持不同意見(jiàn)的說(shuō)，唐軍從未到過(guò)拉薩及附近，唐蕃戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在青海湖和西域一帶，所以根本不可能發(fā)生佛像調(diào)換的事。傳說(shuō)總喜歡離奇曲折，歷史考證應(yīng)該嚴(yán)肅認(rèn)真，這謎的真假，大家自己判斷吧。</p> <p>那排隊(duì)進(jìn)入大殿的隊(duì)伍一動(dòng)不動(dòng)，幸虧我們是旅游團(tuán)隊(duì)，導(dǎo)游帶我們從小門(mén)進(jìn)去，看到了那座極其有名的釋迦摩尼12歲等身佛像，也看到了松贊干布與文成公主，尺尊公主的塑像。當(dāng)然藏教的室內(nèi)是不可以拍照的。</p> <p>參觀完畢，從樓梯到房頂，從充滿(mǎn)酥油燈和藏香的昏暗的室內(nèi)，來(lái)到灼熱的近中午的太陽(yáng)底下，又被屋頂上金光閃閃的各類(lèi)飾物照耀得頭暈?zāi)垦?，定下神?lái)，趕緊欣賞和拍照。</p> <p>最后要去的是登布達(dá)拉宮了。</p><p>參觀布達(dá)拉宮是要提前一天預(yù)約的，每天限額4000名，預(yù)約成功，會(huì)得到二維碼，憑此購(gòu)買(mǎi)門(mén)票。導(dǎo)游要求大家預(yù)約13:40～14:00這一個(gè)時(shí)段。前一天預(yù)約時(shí)，大家都約不上，據(jù)說(shuō)系統(tǒng)出了問(wèn)題。我倒率先約上了，不過(guò)急忙之中約的是13:20～13:40，提早了一個(gè)時(shí)段，當(dāng)時(shí)不以為然。誰(shuí)知道大昭寺出來(lái)，大巴晚了近40分鐘，再拉去吃飯，到布達(dá)拉宮已經(jīng)接近我預(yù)約的時(shí)間了。那導(dǎo)游還來(lái)了一句:有時(shí)候差一分鐘都不讓進(jìn)。這下我緊張了，因?yàn)槭燮碧幵诟吒叩纳缴?，一路上還要多次排隊(duì)安檢測(cè)溫查看證件和二維碼等。</p> <p>我接過(guò)導(dǎo)游給的門(mén)票錢(qián)，加快上山的步伐，快步急走，遇到排隊(duì)，還與前邊的人商量，請(qǐng)他們讓我先上。大概確實(shí)走的較快，又看我年紀(jì)較大，不時(shí)有好心人提醒我不要太快，注意高反。</p><p>那布達(dá)拉宮在瑪布日這座小山上，資料上說(shuō)相對(duì)高度117米，也有說(shuō)上去要走900級(jí)臺(tái)階。算一下，上海樓房層高約不足3米（2.65+樓板高度），或者說(shuō)每層樓16級(jí)臺(tái)階，算下來(lái)我估計(jì)從山下到最高層，三十七、八層樓高應(yīng)該有的。一番努力，總算到售票處了，至少爬了全程的2/3。買(mǎi)票時(shí)，我出示預(yù)約的二維碼，（前面上來(lái)時(shí)，粗粗地被看過(guò)一次）結(jié)果人家不看，只管收錢(qián)，身份證倒是看了一下，因?yàn)槲铱梢再I(mǎi)優(yōu)惠票。看來(lái)本來(lái)是用不到怎么急的，是導(dǎo)游忽悠？應(yīng)該不是，政策多變，導(dǎo)游也是對(duì)我負(fù)責(zé)，怕我參觀不上。</p> <p>一路上只管走，相機(jī)早早收好了。到室內(nèi)參觀時(shí)更不能拍了。我對(duì)藏教了解不多，自然是一個(gè)只會(huì)看熱鬧的外行。在這政教合一的宮殿里，有達(dá)賴(lài)?yán)镛k公生活的地方，更多的是佛塔和靈塔。佛塔是供奉佛的，靈塔則是安放達(dá)賴(lài)?yán)锶馍淼?，在?tīng)取講解后，我總算能分清楚了。“布達(dá)拉宮集中了世界上一半的黃金”，這話(huà)當(dāng)然夸張，但宮里黃金珠寶之多，那奢靡的程度，還是令人吃驚。</p> <p>由于我走的急，離開(kāi)了大部隊(duì)，也離開(kāi)了同伴。感到有點(diǎn)累，接下去想放松放松，想慢慢地獨(dú)自走走，就用微信向同伴打個(gè)招呼。從后山下來(lái)，轉(zhuǎn)到宮前，仔細(xì)看看那世界有名的海拔最高的宮殿，又來(lái)到藥王山下的觀景臺(tái)，藍(lán)天白云下的布達(dá)拉宮，自然是最經(jīng)典的。</p> <p>最后看了一眼那布達(dá)拉宮，我慢慢地走回所住的酒店拉威國(guó)際。年紀(jì)大了，有時(shí)喜歡隨意走走，急行軍式的只能偶一為之。</p><p>8.6我們轉(zhuǎn)機(jī)經(jīng)西安回上海，結(jié)束了西藏之行。</p><p>感謝我的五位同伴，感謝他們的策劃組織，一路照顧，才使我在古稀之年后還能圓滿(mǎn)順利完成西藏之行，否則這一生與這雪域高原恐難以相見(jiàn)。</p><p>最后要說(shuō)的是，看夠了高樓大廈，聽(tīng)夠了鬧市喧囂，極應(yīng)該領(lǐng)略一下高原風(fēng)情、親近自然，看看那藍(lán)天白云下的雪域高原還真是個(gè)不錯(cuò)的選擇。西藏并不遙遠(yuǎn)，飛機(jī)火車(chē)來(lái)去方便。高反也不可怕，我年已古稀要說(shuō)反應(yīng)，就是第一天到拉薩，晚上有點(diǎn)口干，第二天去5013米的米拉山口，腳有一點(diǎn)點(diǎn)軟。人的一生，應(yīng)該去一次西藏！</p>