<p> 天壇是世界上最大、最奇特的皇家祭天建筑，是明清兩代帝王祭天、祭谷的場所。天壇始建于明永樂十八年（1420年），天壇的建筑布局和造型體現(xiàn)了中華文化中“天圓地方”、“天人合一”的宇宙觀。主體建筑祈年殿、圜丘臺、皇穹宇的創(chuàng)造性的建筑藝術(shù)和高超技術(shù)，是中國乃至世界建筑史上的杰作和珍貴遺產(chǎn)。</p><p> 天壇由兩道“回”字形壇墻分為外壇和內(nèi)壇，北面的壇墻呈半圓形，象征“天”，南面的壇墻為方形，象征“地”。天壇的主要建筑分布在內(nèi)壇，北邊以祈年殿為中心的一組建筑群叫祈谷壇，皇帝在這里舉行祈谷大典，祈求豐年；南面以圜丘、皇穹宇為主的一組建筑群叫圜丘壇，每年冬季，皇帝在這里舉行祭天大典。在內(nèi)壇西側(cè)，還有一組建筑群叫作齋宮，舉行祭天儀式前，皇帝先要在齋宮戒齋、沐浴，以示虔誠。</p><p> 1998年12月2日，世界遺產(chǎn)委員會第22屆會議將北京皇家祭壇——天壇列入《世界遺產(chǎn)名錄》。</p> <div> 天壇公園現(xiàn)有東西南北四個(gè)門。西門是明永樂時(shí)唯一的門，叫祈谷門，南門是乾隆朝開的門，為了祭天方便。東門和北門是解放后開的。</div><div> 天壇公園南門。</div> <div> 進(jìn)入天壇南門，首先見到的是圜丘壇。圜丘壇是每年冬至和正月辛日皇帝舉行‘祭天’大典的地方，俗稱‘祭天臺’。圜丘壇周圍有兩道低矮的圍墻，內(nèi)圍墻為園形，外圍墻為方形，象征天圓地方之說。在內(nèi)外圍墻東南西北四個(gè)方向共有欞星門二十四座。</div><div> 外圍墻南側(cè)的欞星門。中間的最大是供皇天上帝的牌位出入，東側(cè)的次之，是供祭祀大典時(shí)皇帝出入，西側(cè)的最小，是由陪祀的王公出入。</div> 內(nèi)圍墻欞星門與圜丘。 <b>圜丘</b>。圜丘明朝時(shí)為三層藍(lán)色琉璃圓壇，清乾隆十四年（1749）擴(kuò)建，并改藍(lán)色琉璃為艾葉青石臺面，漢白玉柱、欄。 圜丘形圓象天，三層壇制，高5.17米，下層直徑54.92米，上層直徑23.65米，每層四面出臺階各9級。上層中心為一塊圓石，被9圈扇形石塊圍繞，從最中間的9塊開始，按9的倍數(shù)向外向外擴(kuò)展，第9圈為81塊。欄板、望柱也都用9或9的倍數(shù)，象征“天”數(shù)。 天心石，是當(dāng)年祭祀時(shí)安放天帝牌位的地方，象征著天帝高居九重天之上。人站在天心石上講話聲音特別洪亮，有很強(qiáng)的共鳴效果，好像在與天對話。新冠疫情期間的一天，天出奇的好，圜丘上空無一人，我第一次站在天心石上大聲呼喊并感受擴(kuò)音共鳴。 內(nèi)圍墻，圓形。 外圍墻，方形。 外壇東南方的燔柴爐，是用來焚燒供品用的。 望燈桿。祭天大典是在冬至日出前七刻大概是凌晨四點(diǎn)十五分到四點(diǎn)三十分，天還不亮，就在望燈桿上掛一兩米高的大燈籠，燈籠里點(diǎn)燃五根蠟燭，作為信號標(biāo)志。 圜丘壇的東南側(cè)的這八個(gè)鐵燎爐是專門焚燒從陪位上撤下來的供品，在圜丘壇的東西兩側(cè)各有兩個(gè)是專門焚燒從位上撤下來的供品，總共有十二個(gè)鐵燎爐。<br> 出了圜丘，不遠(yuǎn)就是皇穹宇院落的琉璃門。 <b>皇穹宇</b>院落主要建筑包括皇穹宇和東西配殿，是供奉圜丘壇祭祀神位的場所。 皇穹宇由環(huán)轉(zhuǎn)16根柱子支撐，外層八根檐柱，中間八根金柱，兩層柱子上設(shè)共同的溜金斗拱，以支撐拱上的天花和藻井，殿內(nèi)滿是龍鳳和璽彩畫，天花圖案為貼金二龍戲珠，藻井為金龍?jiān)寰??；蜀酚畹顑?nèi)的斗拱和藻井跨度在中國古建中是獨(dú)一無二的。 皇穹宇院落的圓形圍墻和西配殿。墻身用山東臨清磚磨磚對縫，藍(lán)琉璃筒瓦頂，這就是著名的<b>“回音壁”</b>，當(dāng)人們分別站在東西配殿的后面靠近墻壁輕聲講話，雖然雙方距離相距很遠(yuǎn)，但是可以非常清楚地聽見對方講話的聲音。這是因?yàn)閳A形十分光滑，對音波的折射。 東配殿和圓形圍墻，東殿殿內(nèi)供奉大明之神（太陽）、北斗七星、金木水火土五星、周天星辰等神版，西殿則是夜明之神（月）、云雨風(fēng)雷諸神神牌供奉處。 皇穹宇殿前甬路從北面數(shù)，前三塊石板即為“三音石”。當(dāng)站在第一塊石板上擊一下掌，只能聽見一聲回音；當(dāng)站在第二塊石板上擊一下掌就可以聽見兩聲回音；當(dāng)站在第三塊石板上擊一下掌便聽到連續(xù)不斷的三聲回音。這就是著名的<b>“三音石”</b>，也有人專門把第三塊石板稱為“三音石”。 皇穹宇南通向琉璃門的甬道。 皇穹宇北側(cè)壇墻有成貞門（南天門），出成貞門外南望皇穹宇。 在成貞門內(nèi)中間門洞北望丹陛橋和祈年殿。 <b>丹陛橋</b>，是連接祈谷壇南磚門（南券門）和成貞門的甬道，也是連接祈谷壇和圜丘壇的軸線，全長360米，寬30米。丹陛橋上有三條石道，中為神道，東為御道，西為王道，北高南低，北端高4米，南端1米，沿丹陛橋北行，令人步步登高，如臨天庭。 <p> 在丹陛橋北部將近南磚門東側(cè)，有一座黃色屋頂?shù)慕ㄖ@是皇帝祭祀大典前換衣服凈手的地方，叫“具服臺”。這里也是皇帝大典前接見王公大臣的地方，所以，又稱“小金殿”。</p> 祈年門與祈年殿 祈年門是祈年殿院落的正門，在天壇公園所有的門中，唯有祈年門制式最高。 過祈年門，祈谷壇的主體建筑祈年殿展現(xiàn)在我們面前。只見平地疊起三層圓形石臺，漢白玉圍欄做墻，蘇州產(chǎn)金磚鋪地，這是祈年殿的基座。<b>祈年殿</b>，形為圓，象征天圓；三重檐，象征三重天；通體用藍(lán)色琉璃瓦覆蓋那是藍(lán)天的象征；頂部高高豎起的鎏金寶頂告訴人們，這里是離天最近的地方。祈年殿是天壇最宏偉、最華麗的建筑。如果說天安門已成為中國的象征，那么，祈年殿就是北京這座不朽名城的古老地標(biāo)。 祈年殿的祈是祈禱的意思，年為谷子成熟之意，意為祈禱有個(gè)好年景能五谷豐登。分為上殿下壇共六環(huán)，自下而上環(huán)環(huán)收減以至沖天。<br> 祈年殿整個(gè)大殿是由二十八根巨柱支撐，分為內(nèi)中外三圈。中間的四根龍井柱象征春夏秋冬四季；中圈的十二根龍柱象征一年的十二個(gè)月；外圈的十二根檐柱象征一天十二個(gè)時(shí)辰；檐柱、金柱合計(jì)正好二十四，象征一年二十四個(gè)節(jié)氣；內(nèi) 中 外三圈的二十八根巨柱象征天象的二十八星宿；二十八根巨柱再加上殿內(nèi)上檐的八根童柱（龍井柱間的柱子）合計(jì)為三十六，代表三十六天罡。對應(yīng)的祈谷壇東門外的七十二連房，即七十二地煞。<br> 殿內(nèi)正中雕龍寶座上供奉的是皇天上帝的牌位，左右兩側(cè)供奉的是清朝前八位皇帝的神牌。 祈年殿的基座是三層圓形石臺，正面三層石臺階中，分別裝飾著一塊巨大的“殿前丹陛石雕”。 三層石雕有著不同的內(nèi)容，下層主體是“瑞云山?！眻D案，中層為“雙鳳山海”圖案，上層是“雙龍山?！眻D案。石基的各層石欄的望柱頭和出水嘴裝飾的內(nèi)容和丹陛石雕相對應(yīng)，上層為龍和龍頭，中層為鳳和鳳頭，下層是云和云朵。這三個(gè)主題寓意龍鳳飛翔于祥云之上，是古人對“天”的美麗想象。 鎏金寶頂，離天最近。 三層圓形石臺基座。 石臺基座與祈年殿內(nèi)壇西門 祈谷壇東南角的燔柴爐。 祈年殿的北側(cè)是皇乾殿，坐落在祈年墻環(huán)繞的矩形院落里。 <div> <b>皇乾殿</b>是祈谷壇的“天庫”，大典時(shí)祈年殿所供奉的“皇天上帝”和皇帝列祖列宗的神版平日在殿內(nèi)供奉。祈谷大典前一天，皇帝親臨上香，行請神禮后，才由太常寺官員將它們恭請至祈年殿內(nèi)陳放。</div> 皇乾殿覆蓋著藍(lán)色的琉璃瓦，下面有漢白玉石欄桿的臺基座，由三座琉璃門與祭壇相通。 皇乾殿院落西南角處的一個(gè)小門是<b>古稀門</b>。乾隆皇帝70歲時(shí)，太常寺官員建議在皇乾殿西側(cè)辟一小型角門，供皇帝祭祀行禮出入一減少步行路程。乾隆采納，但又恐子孫均走此門形成懈怠不恭，便下詔明確今后子孫壽達(dá)七十方可出入此門，故稱此門為古稀門。此后清代各帝均無高壽，故出入此門者僅乾隆皇帝一人而已。 在皇乾殿門前拍攝祈年殿背面。 皇乾殿再往北是北天門，從北門進(jìn)入天壇公園，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就可以看見祈年殿。 70華誕期間的皇乾殿北面。 天壇祈谷壇外壇墻。 從祈谷壇東門走出，東門外面是長廊。長廊，又叫七十二連房，前窗后墻，連檐通脊，是連接宰牲亭、神廚、神庫和祈谷壇的封閉通道。 這里現(xiàn)在成了游客游覽祈谷壇后休憩與老年人休閑娛樂的好地方。 <div> <b>北宰牲亭、北神廚</b>，是天壇公園的一個(gè)建筑群，北宰牲亭位于東側(cè)，北神廚位于西側(cè)，共兩個(gè)院落五個(gè)殿。北宰牲亭和北神廚是天壇祈年殿的附屬建筑，為祈谷壇專用。歷史上，宰牲亭內(nèi)屠宰烹制，神廚內(nèi)存放，通過長廊送到祈年殿獻(xiàn)祭。</div><div> 2015年11月，經(jīng)過兩年大修的北神廚、北宰牲亭建筑群在30年后重新游客開放。作為天壇內(nèi)規(guī)格最高的展館，北京五壇八廟的祭品及陳設(shè)等塵封了100多年的文物也將在其內(nèi)首次亮相。</div> <b>南神廚院</b>，位于圜丘東，坐北朝南，是圜丘冬至祭天大典之前制作圜丘壇各種祭品的場所。<br> 在七十二連房的東南側(cè)的草地上，有明嘉靖年間放置的巨形鎮(zhèn)石七塊，上刻山形紋，曾訛傳系隕石，實(shí)為寓意泰山七峰，這就是著名的<b>七星石</b>。滿族入主中原后為表明滿族亦華夏一員，乾隆皇帝詔令于東北方向增設(shè)一石，有華夏一家、江山一統(tǒng)之意。 <div> 天壇公園的西北角有一組古建筑群與祈谷壇遙相呼應(yīng)，它們是從中南海遷建過來的雙環(huán)亭、方勝亭和扇面亭。</div> <b> 雙環(huán)亭</b>又叫雙環(huán)萬壽亭，是乾隆皇帝為他母親慶祝50大壽而建的壽亭。1975年，周總理在病重之時(shí)特別批復(fù)：“雙環(huán)亭可以遷往天壇，讓人民都看看?！彪p環(huán)萬壽亭始移建于天壇公園內(nèi)。 <div> 雙環(huán)亭由一對重檐圓亭套合而成，平面形狀寓意一對壽桃，亭前臺階形若兩個(gè)桃尖，取“和合、吉祥、長壽”之意。雙環(huán)亭結(jié)構(gòu)精巧，造型新穎，屋面覆孔雀藍(lán)琉璃瓦，色彩明快，為國內(nèi)古建筑僅存一例，是天壇古建景觀杰作之一。<br></div> <div><br></div><div> <b>方勝亭</b>在雙環(huán)亭的西部偏南，兩亭之間由近百米長廊相連。</div> 方勝亭是兩個(gè)方亭套合成一體，不僅平面呈現(xiàn)為套方形狀，木架結(jié)構(gòu)也巧妙、科學(xué)的聯(lián)為一體，十分精巧，套環(huán)、套方，寓意吉祥、圓滿。該亭是也是古建筑僅存的一例。 方勝亭游廊和亭子里的梁枋上，繪有山水、人物、花卉以及西湖風(fēng)景。 <b>扇面亭</b>在雙環(huán)亭的南面，扇面亭造型獨(dú)特、結(jié)構(gòu)優(yōu)美，為國內(nèi)少有，亭子周邊堆砌假山石。 扇形亭前窄后寬，頗似一個(gè)打開的折扇，灰色亭頂，蘇式彩畫，與雙環(huán)亭南北相望，輝映成趣。 <div> 在祈谷壇內(nèi)壇西南隅坐落著一座<b>齋宮</b>，這是皇帝舉行祭天大典前進(jìn)行齋戒的場所，里面別有洞天。<br></div> 齋宮好似一座宮城，有兩重宮墻、兩道城河，四周回廊環(huán)繞，便于守衛(wèi)宮墻的兵丁遮避風(fēng)雨霜雪。廊外面有深深的城河環(huán)繞，整個(gè)齋宮層層設(shè)防。 齋宮東門是齋宮的正門，門前有漢白玉石橋，護(hù)以雕欄。齋宮南北也各有一座宮門，門前亦有漢白玉石橋一座。 齋宮外城東北角有一座二層鐘樓，建于清乾隆八年（1743）。<br> <div><br></div><div> <b> 鐘樓</b>內(nèi)懸永樂年鑄素面銅鐘一口，名"太和鐘"，鐘體巨大渾厚，鐘聲圓潤洪亮。大典前，皇帝起駕出齋宮，開始鳴鐘，到達(dá)祭壇則鐘聲止。</div> 齋宮正殿即<b>無梁殿</b>，建于明永樂十八年（1420）。此殿以磚拱承重，不用梁枋而得名，皇帝進(jìn)出齋宮均在此舉行禮儀，是皇帝白天齋戒場所。 <br> 無梁殿左前方有銅人亭，昔時(shí)祭祀前設(shè)銅人于其處，銅人手持齋戒牌以警示皇帝誠心齋戒，其亭因而也稱為“齋戒銅人亭"。 傳說小銅人的原型為唐代魏征。 正殿是皇帝白天齋戒的場所。殿頂成拱券形，很像陜北的窯洞，看不到棟梁榱桷的痕跡，故名無梁殿。殿寬46.8米，進(jìn)深17.6米，穹頂高8米，粉壁，墁金磚。 <div> 無梁殿內(nèi)的布置按乾隆時(shí)期的原貌陳列，設(shè)紫檀木制成的皇帝寶座，寶座后設(shè)紫檀癭木五扇屏風(fēng)，屏風(fēng)上面雕刻有九龍戲珠的圖案。正面懸掛著乾隆御筆“欽若昊天”巨匾，表達(dá)了天子對皇天上帝的虔誠之心。<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br></div> 現(xiàn)無梁殿內(nèi)舉辦"天壇齋宮歷史文化展"。 與齋宮毗鄰的是<b>神樂署</b>，是明清時(shí)期演習(xí)祭祀禮樂的場所，被譽(yù)為明清兩朝最高的禮樂學(xué)府。<br> 神樂署中殿宇眾多，環(huán)境優(yōu)美。 神樂署現(xiàn)開辟為“中和韶樂”展演區(qū)，舉辦古代祭祀樂舞展演，同時(shí)作為中和韶樂樂器鐘、磬的主要展館。 齋宮南門南側(cè)小樹林旁整齊的擺放著幾十塊<b>犧牲所大殿柱礎(chǔ)</b>，天壇外壇原設(shè)有“犧牲所”大殿（今已無存），負(fù)責(zé)飼養(yǎng)京都各壇祭祀所用牲畜，殿內(nèi)供奉“犧牲神”，近年施工中發(fā)現(xiàn)該殿柱礎(chǔ)，移放在此保存，構(gòu)成一景。 <b> 三座門</b>，位于齋宮東南角不遠(yuǎn)處，是祈谷壇與圜丘壇南北壇墻中的三座隨墻門的簡稱，皇家建筑中的隨墻門多設(shè)門樓，琉璃裝飾，制作精美，顯示出宮殿建筑的恢弘氣勢。 <div> 天壇作為皇家的祭天場所廣植松柏，隨處可見的百年松柏與莊嚴(yán)神秘的祭壇一起營造出一種古樸典雅，祥和寧靜的氛圍，使天壇更具魅力。 <br></div> 園內(nèi)有二百年以上的古柏二千五百多棵，其中最著名的有九龍柏和柏抱槐。 <b> 九龍柏</b>，柏林中有一棵500多年樹齡的檜柏，長的極為奇特。其樹干遍布縱向溝壑，并隨樹干的升高而曲折上升，狀若九條蟠龍盤旋騰飛。這就是有名的‘九龍柏’，是北京最美十大樹王之一。 <b> 柏抱槐</b>，千年古柏懷中生長著一棵百余歲的古槐，兩樹相互擁抱依存，，使人產(chǎn)生友誼、互助、團(tuán)結(jié)的聯(lián)想。 丹陛橋東西兩側(cè)，古柏成林。 <div> 天壇公園雙環(huán)亭景區(qū)的南面有兩個(gè)花卉園，即百花園與月季園，這里是天壇春季最熱鬧的地方。</div><div> <b> 百花園</b>位于雙環(huán)萬壽亭南側(cè)的松柏樹木中。<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br></div> 百花園中有一座重檐六角攢尖的琉璃亭。此亭原建于東城李鴻章的家廟內(nèi)，是慈禧太后的御碑亭，1978年遷建于天壇公園。百花亭彩繪以花草為題，又建在百花園，所以命名為<b>百花亭</b>。 1963年天壇修建了月季園，這是國內(nèi)第一個(gè)開放的月季園。 月季園規(guī)模雖不如植物園，但品種繁多，盛開時(shí)節(jié)是游客與攝影愛好者的樂園。 <p> 天壇是按照中國傳統(tǒng)禮儀制度建立的國家祭壇，自明永樂十九年起，明清兩代共有22個(gè)皇帝在這里舉行過600余次祭天大典。古老的祭天典禮延續(xù)了約五千年，辛亥革命爆發(fā)后，中華民國政府宣布廢除了祭天祀典，并于1918年改天壇為公園，向廣大民眾開放。</p><p> 1949年新中國成立后，對天壇的文物古跡進(jìn)行保護(hù)和維修，進(jìn)行大規(guī)模綠化，使古老的天壇更加壯麗。今天的天壇，不僅是人們休閑娛樂、觀賞古跡的場所，而且是了解中華民族祭天歷史和中國古代的祭天文化的好地方。</p> <div>謝謝觀看！</div><div>部分文字源于網(wǎng)絡(luò)，在此一并致謝?。?！</div>