<p> ??????????????????????????</p> <p class="ql-block">攝影：可石</p><p class="ql-block">文字：可石</p><p class="ql-block"><br></p> <p> ??????????????????????????</p> <p class="ql-block"> 很早就想，能拿相機(jī)和畫(huà)筆走進(jìn)西藏，細(xì)細(xì)品味拉薩、日喀則，還有那世界最高峰珠穆朗瑪……。</p><p class="ql-block"> 那雪域高原、五彩經(jīng)幡、如玉海子，映襯著朝拜之路上虔誠(chéng)的面孔，那高原兒女臉上質(zhì)樸的笑臉……但這一切，都只是在新聞媒體上見(jiàn)過(guò)，因?yàn)楦鞣N條件的限制，從來(lái)沒(méi)有到過(guò)西藏親身體驗(yàn)過(guò)……。</p><p class="ql-block"> 公元2001年的暑假期間，有幸?guī)ьI(lǐng)哈爾濱大學(xué)（現(xiàn)哈爾濱學(xué)院）攝影方向的第一批學(xué)生走進(jìn)了西部，走進(jìn)了西藏。</p><p class="ql-block"> 在拉薩停留期間，抽空去了座落在拉薩市北京路的西藏文聯(lián)大院，在院內(nèi)的韓書(shū)力住的二層小樓里會(huì)見(jiàn)了西藏美協(xié)主席著名畫(huà)家韓書(shū)力先生。因?yàn)轫n書(shū)力先生，曾做為北京知青，在文革時(shí)期上山下鄉(xiāng)到黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)工作過(guò)一段時(shí)間。</p><p class="ql-block"> 上個(gè)世紀(jì)六十年代未，我從沈陽(yáng)軍區(qū)工程兵政治部回哈之后，由哈爾濱鐵路文化宮借調(diào)到臨時(shí)組建機(jī)構(gòu)“黑龍江省美術(shù)攝影展覽辦公室”工作。</p><p class="ql-block"> 正值文革時(shí)期，省級(jí)及地市級(jí)美術(shù)家協(xié)會(huì)和攝影家協(xié)會(huì)等組織都已癱瘓。省里就由各部門抽調(diào)一部分美術(shù)和攝影人員組成了美術(shù)攝影展覽辦公室。由原黑龍江美術(shù)出版社社長(zhǎng)關(guān)義任主任，楊力任副主任，主要是負(fù)責(zé)全省的美術(shù)、攝影的創(chuàng)作組織和輔導(dǎo)工作，由于工作的原因，對(duì)在兵團(tuán)和農(nóng)場(chǎng)的很多業(yè)余青年畫(huà)家都比較了解。他們中間的很多人都成了當(dāng)代著名的畫(huà)家。韓書(shū)力先生也是驕驕者。</p> <p> ??????????????????????????</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)代著畫(huà)家韓書(shū)力先生，1969年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院附中。1980年考入中央美術(shù)學(xué)院研究生班，受業(yè)于賀友直、楊先讓教授。1973年進(jìn)入西藏從事美術(shù)工作，全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)文聯(lián)委員、中國(guó)西藏文化保護(hù)與發(fā)展協(xié)會(huì)常務(wù) 理事、中國(guó)美協(xié)理事、西藏文聯(lián)主席，西藏美協(xié)主席、西藏書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block"> 去西藏之前，在我訂閱的各種美術(shù)報(bào)紙雜志上，看到過(guò)很多韓書(shū)力先生的繪畫(huà)作品，并欣賞他獨(dú)有特色的繪畫(huà)。所以，到拉薩后就一直想看看韓先生工作情況。我是一個(gè)不太善于交際的，到各地也很少冒味拜訪不太熟悉的名人，但韓先生是別論。（在韓書(shū)力畫(huà)室）</p> <p> ??????????????????????????</p> <p class="ql-block"> 自稱是“嫁給西藏文化的人”的韓書(shū)力先生，和那些蜻蜓點(diǎn)水一樣來(lái)西藏的美術(shù)家不一樣，他把自己最好的時(shí)光，全奉獻(xiàn)給青藏高原。</p><p class="ql-block"> 1973年，在黑龍江建設(shè)兵團(tuán)電影隊(duì)的工作的韓書(shū)力，主動(dòng)要求借調(diào)到西藏展覽館去工作。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)他踏進(jìn)西藏之后，他是用藝術(shù)家的獨(dú)特眼光感觸西藏的，他認(rèn)為：“真正見(jiàn)到的西藏和之前想象的西藏是可以重疊起來(lái)的，和想象沒(méi)有很大的落差。”，這就是他獨(dú)特的，有創(chuàng)作性的，藝術(shù)家的獨(dú)特思維和高見(jiàn)卓識(shí)，才能讓他長(zhǎng)期堅(jiān)持留在西藏進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作工作。</p><p class="ql-block"> 1980年，在西藏工作的韓書(shū)力考入了中央美術(shù)學(xué)院研究生班，他的畢業(yè)創(chuàng)作 “西藏系列組畫(huà)《邦錦美朵》”，系列組畫(huà)獲得了全國(guó)美展的“金獎(jiǎng)”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 1983年研究生畢業(yè)時(shí)，他被留校任教?？墒橇粼诒本┑陌藗€(gè)月時(shí)間，讓他感到異?？鄲?，激不起一點(diǎn)創(chuàng)作激情。這時(shí)候，他才真正意識(shí)到自己還是應(yīng)該回到西藏去……</p><p class="ql-block"> 于是韓先生再次回到了他魂?duì)繅?mèng)縈的西藏，這一去，就再?zèng)]有離開(kāi)拉薩市北京西路的文聯(lián)大院。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 雪域高原的自然環(huán)境，人文環(huán)境，藝術(shù)環(huán)境截然不同于內(nèi)地；尤其是西藏獨(dú)特的唐卡藝術(shù)和壁畫(huà)的繪制程式與色彩設(shè)置，更有獨(dú)自的特色。這一切使韓先生進(jìn)一步體悟到西藏藝術(shù)的特異與輝宏。</p><p class="ql-block"> 而正是西藏民間藝術(shù)所發(fā)出異彩靈光，造就了韓書(shū)力刪繁就簡(jiǎn)、裝飾性極強(qiáng)的，獨(dú)特繪畫(huà)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變與成熟，從而形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格，創(chuàng)作了一系列簡(jiǎn)約而充溢著禪意的水墨畫(huà)作。</p> <p> ??????????????????????????</p> <p class="ql-block"><b>（正在畫(huà)室創(chuàng)作的韓先生）</b></p><p class="ql-block"> 韓書(shū)力的繪畫(huà)藝術(shù)，充溢著他對(duì)當(dāng)?shù)孛袼渍芾硇缘乃急妫彩琼n先生對(duì)西藏現(xiàn)實(shí)生活與人文歷史的深刻體會(huì)，是豐厚的藏族當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)，地域文化對(duì)他的濡染和滋養(yǎng)的結(jié)果。</p> <p> ??????????????????????????</p> <p class="ql-block"><b>（韓先生在指導(dǎo)學(xué)生作畫(huà)）</b></p><p class="ql-block"> 在韓書(shū)力先生表現(xiàn)西藏當(dāng)代生活的作品中，在注重從傳統(tǒng)中吸取營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)，也大膽的吸收西方藝術(shù)觀念，并用現(xiàn)代技術(shù)手段和材料、結(jié)合中國(guó)畫(huà)的意蘊(yùn)和藏族傳統(tǒng)繪畫(huà)獨(dú)特的形式、色彩，形成了一套新的繪畫(huà)表現(xiàn)語(yǔ)匯。</p><p class="ql-block"> </p> <p> ??????????????????????????</p> <p class="ql-block"> 韓先生為人純樸誠(chéng)信，溫文善良，不講究穿戴，雖不善言談，但語(yǔ)言表達(dá)很是誠(chéng)懇又幽默。 </p> <p> ??????????????????????????</p> <p class="ql-block"> 謙和待人的韓先生，樸實(shí)無(wú)華，他把一生的精力都放在了推動(dòng)西藏美術(shù)事業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)作上。</p> <p class="ql-block">離開(kāi)前與韓書(shū)力先生在家門前合影。</p> <p> ??????????????????????????</p> <p class="ql-block">與韓先生的書(shū)信來(lái)往。</p> <p> ??????????????????????????</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 韓書(shū)力先生作品</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> </span></p> <p class="ql-block"> 是韓先生和西藏的畫(huà)家，通過(guò)多年的摸索，形成了具有西藏特色的，成熟的中國(guó)繪畫(huà)風(fēng)格。相比內(nèi)地的一些畫(huà)家，肓目的跟當(dāng)代各種藝術(shù)風(fēng)潮相比，他們?nèi)匀蛔⒅貜谋就恋膫鹘y(tǒng)中吸收營(yíng)養(yǎng)，因此，他們不愧是《重彩西藏》的開(kāi)拓者。</p> <p> ??????????????????????????</p> <p class="ql-block"> 他的《藏女與水》以超時(shí)空的構(gòu)成和裝飾性的造型，把西藏的自然與民間的風(fēng)情結(jié)合起來(lái)，把西藏的自然風(fēng)光融入冥想的意境之中。</p> <p> ??????????????????????????</p> <p class="ql-block"> 韓先生的“布面重彩”作品，則是直接從唐卡繪畫(huà)中得到借鑒，又融入了中國(guó)文人畫(huà)的創(chuàng)作理念，有機(jī)的結(jié)合在一起。</p><p class="ql-block"><br></p> <p> ??????????????????????????</p> <p class="ql-block"> 韓書(shū)力創(chuàng)作的有關(guān)藏傳佛教內(nèi)容的繪畫(huà)作品，溶匯了西藏民間藝木的現(xiàn)代繪畫(huà)意識(shí)，把東方和西方的現(xiàn)代藝術(shù)觀念，創(chuàng)造性地實(shí)施于一體，把傳統(tǒng)藏傳佛教藝術(shù)進(jìn)行了現(xiàn)代意識(shí)的轉(zhuǎn)化。</p> <p> ??????????????????????????</p> <p class="ql-block"> 畫(huà)家還喜愛(ài)用藏紙、宣紙?jiān)谖鞑馗鞯孛耖g雕刻的瑪尼石刻上拓印，用水墨點(diǎn)染加工構(gòu)成新的畫(huà)面，這種西藏民間雕刻與漢族文人墨戲珠聯(lián)璧合，寓意頗多諷喻，妙趣橫生。</p> <p> ??????????????????????????</p> <p class="ql-block"> 韓書(shū)力的布面重彩作品，則是直接運(yùn)用唐卡的繪畫(huà)材料和畫(huà)法，又大膽融入內(nèi)地文人畫(huà)的創(chuàng)作理念進(jìn)行了創(chuàng)作實(shí)踐而獲得成功。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> ??????????????????????????</p> <p class="ql-block">《邦錦美朵》</p><p class="ql-block"> 韓書(shū)力先生1982年研究生畢業(yè)創(chuàng)作，連環(huán)畫(huà)《邦錦美朵》，獲第六屆全國(guó)美展金獎(jiǎng)。</p> <p class="ql-block"> 連環(huán)畫(huà)《邦錦美朵》用裝飾性極強(qiáng)的平面化、圖案化表現(xiàn)手法。采用傳統(tǒng)的工筆重彩方式，圖案采用藏文化藝術(shù)傳統(tǒng)的裝飾因素。超時(shí)空的構(gòu)成方式，開(kāi)辟了讀者想象力馳騁的空間。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p> ??????????????????????????</p> <p class="ql-block"><b>《高原祥云——和平解放西藏》</b></p><p class="ql-block"> 這是韓書(shū)力為“國(guó)家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”創(chuàng)作的作品，人物采用寫(xiě)實(shí)手法，但祥云和環(huán)境采用的是藏傳壁畫(huà)、唐卡的裝飾性、程式化畫(huà)法；整個(gè)作品呈現(xiàn)了漢藏文化元素融合的特色，被評(píng)為“國(guó)家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”的優(yōu)秀作品。</p><p class="ql-block"> </p> <p> ??????????????????????????</p> <p class="ql-block"><b> 中國(guó)畫(huà)《小鳥(niǎo)》入選第六屆全國(guó)美展。</b></p><p class="ql-block"><span class="ql-cursor">?</span></p> <p> ??????????????????????????</p> <p class="ql-block"><b>《先寫(xiě)作業(yè)》</b></p><p class="ql-block"> 韓書(shū)力先生是一位路子非常寬，多方位、多元化的創(chuàng)作性畫(huà)家，除獨(dú)特的《韓式黑畫(huà)》形式之外，人物、花鳥(niǎo)、翎毛走獸，工筆重彩、水墨寫(xiě)意，甚至織錦等綜合材料，均有涉獵。?</p> <p> ??????????????????????????</p> <p class="ql-block"><b>《沉魚(yú)》</b></p><p class="ql-block"> 是漢藏族文化的結(jié)合，孕育“韓氏黑畫(huà)”的畫(huà)風(fēng)。</p> <p> ??????????????????????????</p> <p class="ql-block"><b>《花之雨》</b></p><p class="ql-block"> 他的人物畫(huà)， 富有寫(xiě)實(shí)造型元素和現(xiàn)實(shí)生活氣息。把藏傳壁畫(huà)、唐卡的畫(huà)法與漢畫(huà)像磚及傳統(tǒng)的工筆重彩人物畫(huà)法有機(jī)的結(jié)合得更加緊密。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p> ??????????????????????????</p> <p class="ql-block"><b>《肥馬麗人》</b></p><p class="ql-block"> 他的人物畫(huà)質(zhì)樸、單純、清新，富有極強(qiáng)的裝飾性，充滿著西藏民間生活情趣。</p> <p> ??????????????????????????</p> <p class="ql-block"><b>《御馬圖》</b></p><p class="ql-block"><b> </b>是傳統(tǒng)漢藏族文化的孕育和傳承，和中國(guó)畫(huà)的豐富營(yíng)養(yǎng)，才創(chuàng)造出了韓書(shū)力先生獨(dú)特的“韓氏黑畫(huà)”程式。</p><p class="ql-block"> </p> <p> ??????????????????????????</p> <p class="ql-block"><b>《金戈鐵馬》 </b></p><p class="ql-block"> 他的藏紙、宣紙水墨畫(huà)創(chuàng)作，更多的是在類似“黑地”唐卡的濃墨背景上，把中國(guó)畫(huà)藝術(shù)傳統(tǒng)的意境充分的表現(xiàn)在畫(huà)面上。</p> <p> ??????????????????????????</p> <p class="ql-block">? 韓書(shū)力的繪畫(huà)創(chuàng)作是多元、多面的，人物、花鳥(niǎo)、翎毛走獸，工筆重彩、水墨寫(xiě)意，甚至織錦等綜合材料，韓書(shū)力均有涉獵。</p><p class="ql-block"> </p> <p> ??????????????????????????</p> <p class="ql-block"><b>《彩鳯》</b></p><p class="ql-block"> 韓書(shū)力運(yùn)用藏紙和宣紙的裝飾性黑底水墨作品，也是他獨(dú)創(chuàng)的一種漢藏繪畫(huà)樣式。</p> <p> ??????????????????????????</p> <p class="ql-block"> 在零碎的時(shí)間內(nèi)，韓先生也畫(huà)一些小扇面或是小品。這也使他的個(gè)人創(chuàng)作更隨心所欲。</p> <p> ??????????????????????????</p> <p class="ql-block"> 韓書(shū)力先生在研究生期間，有幸獲得吳作人先生的提耳，從以下幾幅畫(huà)中就可以見(jiàn)到吳先生的影子。</p> <p class="ql-block"> 中國(guó)畫(huà)的意蘊(yùn)和藏族傳統(tǒng)繪畫(huà)，簡(jiǎn)潔裝飾的表現(xiàn)形式、形成了韓先生獨(dú)特的表現(xiàn)語(yǔ)匯。</p> <p class="ql-block"><b>《立足千秋》</b></p><p class="ql-block"> 正如韓先生一樣，瘦弱的身體，身在西藏，面朝雪山，立足千秋，志在遠(yuǎn)方，在高原觀世界，世界屋脊是如此多嬌壯美。</p> <p class="ql-block"> ??????????????????????????</p> <p class="ql-block">分別前的合影。祝韓先生創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀作品。</p> <p> ??????????????????????????</p> <p class="ql-block">（注：我與韓書(shū)力先生的合影照片，均為2001年，由當(dāng)時(shí)在韓先生家，他的藏族研究生拍攝的）</p><p class="ql-block">原稿寫(xiě)于2009年電腦</p> <p class="ql-block"> 這是我國(guó)著名連環(huán)畫(huà)家，我的好友侯國(guó)良先生，看到我所寫(xiě)的關(guān)于韓先生的“美篇”后，在微信上給我的留言，特加于此，表示謝意！</p> <p> ??????????????????????????</p> <p><b>可石：高級(jí)記者 教授</b></p><p><b> ｛自由退休老人｝</b></p>