<p class="ql-block">鞠志文初習西畫，恩師馬新華先生，后習中國畫和書法，書法研修于中國藝術研究院中國書法院碩士課程班，受業(yè)于王鏞丶丶沃興華丶曾翔丶于明詮丶李強等諸先生。中國畫研修于中國人民大學畫院首屆碩士課程班，師從苗重安丶王振中丶李寶林丶王乘等諸先生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">現(xiàn)為中國美術家協(xié)會會員，中國美術家協(xié)會河山畫會會員，山東省美術家協(xié)會會員，盛世青綠名家組成員，中國人民大學畫院畫家，中國人民大學畫院王乘工作室執(zhí)行導師，山東省榮成市赤山書畫院院長。</b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size: 22px;">前 言 </b></p><p class="ql-block"> 欣聞鞠志文先生作品展近日舉辦，不勝感慨！回首想去，與志文相識，競然己有十余年了！這些年，志文只身堅守京城，學書學畫。無日無夜，追求藝術理想不止；無寒無暑，勤奮研習不輟；與師友相交，誠懇謙遜！與同學相處，訓誨得體！十多年來，我對志文的感覺，他是一位孜孜不倦的藝術追夢者！志文寫生展開幕，寫這幾句話，表達我的祝賀之情！祝鞠志文藝術之路，寬廣無垠！</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">李湘中國人民大學培訓學院院長</p><p class="ql-block">中國人民大學畫院執(zhí)行院長</p><p class="ql-block">中國美術家協(xié)會河山畫會副會長</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 名家、名師觀《鞠志文山水畫》</b></p> <p class="ql-block">【文】王振中</p> <p class="ql-block"> 鞠志文是我在中國人民大學畫院認識的，他是第一期學員，后來一直在畫院執(zhí)教，與我有深厚的感情。在此之前他就有比較好的繪畫基礎，后來去了中國書法院學習，真正開始中國畫的研究應該是2008年到了中國人民大學畫院之后。</p><p class="ql-block"> 這些年來，他深研傳統(tǒng)，注重寫生，進步神速?？扇編煂τ谥袊嫷膶W習有句名言“用最大的功力打進去，以最大的勇氣打出來”，鞠志文正是這樣做的。我看了他很多傳統(tǒng)臨摹作品，基本都很到位。后來他針對生活在寫生上付出了很多努力，取得丁很好的效果。正應了可染老師所說“一手抓向傳統(tǒng)，一手抓向生活”的藝術發(fā)展規(guī)律。</p><p class="ql-block"> 目前看了他的很多寫生作品，有筆墨，有新意。正如荊浩在 《筆法記》中寫到：“似者，得其形遺其氣；真者，氣質俱盛”?！八啤痹谶@里只是表面的相像，沒有內在的生命，而“真”卻包含了事物內在的生命與本質。</p><p class="ql-block"> 鞠志文對自然山川的寫生表現(xiàn)是非常重視“真”的繪畫實質表現(xiàn)。這是他對自然萬物規(guī)律性的把握及對符號載體在表現(xiàn)時，有意識的、主觀性的總結，對事物外在形態(tài)的描摹的目的，是追求表現(xiàn)超出形象之外事物的精神狀態(tài)或內在特質，是由感物、應心直到傳達創(chuàng)作全過程完成后所達到的審美境界。</p><p class="ql-block"> 在鞠志文山水畫的創(chuàng)作中，他通過飽游躍看，現(xiàn)場寫生等手段，在大自然中積累了豐富的印象和感受并且與自我之心靈達到和諧統(tǒng)一。他借助富有感情色彩的，有意識性的藝術語言，筆觸的氣勢節(jié)奏，水墨的滋潤酣暢，物象的俯仰開合，時空的虛實動靜等，予以生動而充分的表現(xiàn)，結構出形與神、情與理、物與我高度和諧統(tǒng)一的審美境界，使欣賞者感受到無論是作品中的藝術形象及構成這些形象表現(xiàn)因素的外在形式，還是創(chuàng)造主體所表達的內在精神，無不充滿了勃郁的生機和盎然的詩意，真正實現(xiàn)了“情緣景而發(fā)，景以情而活”。在此基礎上，鞠志文把對于書法的理解自然而然的融入到繪畫的表現(xiàn)中，讓我們感受到其對于中國書畫規(guī)律的應用基本實現(xiàn)了得心應手，可以盡其性，得其神，讓“書畫同源”之說再一次得到應證。</p><p class="ql-block"> 我期待鞠志文在繪畫的道上越走越順暢，在表達內在精神的層面上堅持下去，把繪畫中的意境表現(xiàn)進一步強化，把以書入畫的審美意趣和充滿勃郁的生機和盎然的詩意的畫面帶給觀眾。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 王振中，當代著名畫家，美術教育家，貴州大學人文二級教授，中國畫學會常務理事，中國人民大學客座教授，貴州省中國學會會長。</p> <p class="ql-block">劉罡【文】</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 山水畫藝術是中國人文精神氣質的具體體現(xiàn)，有一千多年的發(fā)展變化歷史。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，都對山水畫的發(fā)展演變產生了重要的影響。無論是唐、宋時期創(chuàng)作者側重再現(xiàn)自然階段，還是元、明、清時期，文人畫主張通過較為獨立的筆墨語言，集中表現(xiàn)創(chuàng)作者主觀精神意涵的階段。雖然重點有所不同，但重神韻、重意境、重格調的核心藝術觀，可謂是生生不息一脈相承。</p><p class="ql-block"> 山水畫創(chuàng)作重視對傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展；重視將人挌、品挌等內在因素，與筆墨表現(xiàn)力、作品意境和形式感等外在因素加以結合，進行綜合評價；更重視目識心記、以神寫形、氣韻生動的創(chuàng)作觀念。主張筆筆從心中寫出，以寫為主的創(chuàng)作方式。</p><p class="ql-block"> 這正是中國山水畫藝術神秘的玄奧境界。</p><p class="ql-block"> 石魯先生曾講“蒼山為岳也，非神勿畫”，就是要尤其注重表現(xiàn)山川風物的精神性狀態(tài)。</p><p class="ql-block"> 志文兄深入生活寫生創(chuàng)作的山水畫作品，用筆生動，有鮮明的時代感，線的運用自由靈活，構圖隨章就勢，變化多端，墨與色的融合產生了很強的光感。可謂敢想敢畫，從中能看出志文兄勤奮學習，知進不知止的治學精神。他對宋元傳統(tǒng)山水畫的研究，有自己獨特的領悟和感受，深知學習傳統(tǒng)的重要性。能夠用力打進去，漸漸打出來的道理。在這一點上我們的藝術觀念是相通的。</p><p class="ql-block"> 今日之威海古稱大東，在齊魯大地以泰山為軸心的海岱文化圈內，是仙家的境域。受海洋文化的影響，生活在膠東半島的人民自古性格豪放，善良樸實，勤勞智慧，文風昌盛，吐故納新的能力超強。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 為了藝術的追求，志文兄居京華十余年，耕耘在中國人民大學畫院教學、創(chuàng)作。藝術視野越來越寬，對當代中國山水畫的發(fā)展有著明確的認識和思考。己近耳順之年的志文兄，正迎來藝術家又一個黃金階段，我們期待他給大家和畫壇帶來更多驚喜，祝藝術道路長青。</p><p class="ql-block"> 劉罡于京金水橋畔</p><p class="ql-block">劉罡，當代著名畫家，中國國家博物館書畫院院長，中國美術家協(xié)會理事，中國畫學會理事，文化和旅游部美術高級職稱評委，中國國家博物館學術委員，國家一級美術師。</p> <p class="ql-block"> 岳黔山【文】鞠志文多年來長期在北京中國人民大學從事美術教學和創(chuàng)作工作。他低調做人，認真做事。對待自己的藝術創(chuàng)作總是有自己的想法和追求。力求與他人拉開距離。他是一位藝術感覺極好而且非常努力的畫家。他的作品筆墨蒼茫大氣，重視筆墨的書寫感和點、線、塊的自由組合，筆法墨法有節(jié)奏有韻律，在具象與抽象之間進行切換和隨機應變，使得作品有很強的視覺吸引力。在構圖上追求飽滿和紀念碑式的效果。不求深度空間，在相對平面化的空間里追求內部的結構形式的不同變化，可貴的是他的這些內部的結構，多來源于他在大自然中寫生和感悟中得來。因此非常豐富多變，沒有糊編亂造的概念化的問題。畫面很有形式感的追求和主觀的想法，還能讓我們感覺到有一種生活氣息和自然的真實感。一個畫家能在筆墨和圖式中都能有所追求并且有自己的特點是非常不容易的事情。鞠志文今天所取得的成績可以讓我們看到他有后勁十足，成果豐碩的未來。讓我們共同期待。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">岳黔山，當代著名畫家，中央美術學院中國畫學院黨總支書記，創(chuàng)研部主任，中央美術學院教授，碩士研究生導師，北京大學、中國人民大學、解放軍藝術學院客座教授，貴州省黔山書畫院院長。</p> <p class="ql-block"> 桂行創(chuàng)【文】認真讀過鞠志文的山水畫作品，是屬于我很喜歡的那一類。筆墨平淡天真、自然渾成，毫無斧鑿之痕。筆隨心運，畫由心生，不為造物所役，自由處理山川，看似不經意而又處處見匠心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古人云：畫欲暗，不欲明，提筆作畫，如隔簾看月，隔水看花，使人疑而得之，鞠兄有焉。意趣方面，雖縱橫阡陌，尋常物象，卻被畫家營造的生機盎然，意境遙深，使人神遠。每一次讀鞠兄作品，總會讓我心有所得，意猶未盡。祝賀鞠兄畫展圓滿成功！再接再厲！續(xù)寫輝煌！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 桂行創(chuàng)于昆明</p><p class="ql-block">桂行創(chuàng)當代著名畫家，中國致公畫院副院長，中國畫學會理事，河南省美術家協(xié)會副主席，河南省書畫院副院長，河南省中國畫學會副會長，國家一級美術師</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">張桐瑀【文】近年來，中國山水畫壇涌現(xiàn)出了一批學術探索性比較強的中青年畫家，這些畫家作為一批中堅力量，受到了學術界的關注，無疑鞠志文就是這其中的佼佼者。</p><p class="ql-block"> 鞠志文從山東進京學習，并留在中國人民大學畫院從事教學工作，經過其多年的不懈努力追求，在繪畫上逐漸的建立起了自己的畫風、自己的風格，我們看到鞠志文的繪畫以寫意為主，他的寫意不是簡單的把寫意作為一種風格樣式對待的那種，而是里面貫穿了他所擅長的書法，中國畫素以書畫同源、書畫同法、以書入畫為旨，它作為中國畫筆墨的磚瓦和支柱，一直成為中國畫表現(xiàn)的重要語言，鞠志文深諳其理，在繪畫之余，一直堅持書法的訓練和磨礪，所以他的書法在某種意義上己經是一個專業(yè)水準，他筆下的書法既可以龍飛鳳舞，也可以靜若處子，所以就他這種書法在他的這種畫風當中，越來越體現(xiàn)出他個人的特點。 家鄉(xiāng)對一個山水畫家來說也是一個不可多得的沃土，他家鄉(xiāng)的一切風物，他生長的環(huán)境都對他的心靈深處存有一個遙遠的記憶，這種記憶成為他的一種鄉(xiāng)愁，我們也看到鞠志文近期畫了許多他所居住的那個海邊的一些景物，這些景物既是他的繪畫載體也更是他對家鄉(xiāng)的一種懷念、一種眷戀，這種眷戀在他的筆下都轉換成了筆墨境界。鞠志文的山水畫之所以難得就在于他把形式、語言和他的感情內容完美的進行了結合，面對一個很少被別人入畫的場景，那么他要有自己的思考，如何把這種北方海邊上的建筑、景觀轉入到自己的繪畫當中，實際上可參考的內容并不是很多，更多的是他要靠自己的感情，自己的感悟，自己對筆墨的理解，重新揉錘，打碎揉成一個整體，建立起自己的繪畫框架，語言風范，我們看到他的繪畫當中，有些抅圖比較奇險，這種體現(xiàn)我想可能更適合這種島嶼，這種特殊的地理地貌，有一種新的視覺表現(xiàn)張力、表現(xiàn)效果，我想這是他自己長期對家鄉(xiāng)山山水水的觀察所得來的，對鞠志文而言，他以后的這個繪畫已經在他的整個繪畫框架中顯示出了某種苗頭，這種苗頭就是越來越把筆墨語言和他的性格特點相結合。 鞠志文是一個性格比較開朗、活潑、耿直的山東漢子，那么在他的筆下就少了許多嬌揉造作的東西，更多的是一些比較純樸、純真，這樣的一種表達，我想作為一個畫家可能沒有比這種純樸這種純真更重要的了 ，鞠志文是一個善于探索的畫家， 面對他的作品，我們也感受到了他的這種試驗性和探索性，他把自己的這種感受沒有進行固定，而是階段性地進行調整，向著更高遠的方向前行，我想這樣一個開放式的這種框架，對他將來的發(fā)展可能是好處非常大，他可以隨時調整、隨時把自己的框架瓦解、打碎，裝進去新的內容。我想這樣就是一種充實，所謂充實之為美，他是這樣一個基本思路。 欣賞鞠志文這些作品我們也感受到了他在北京十幾年來的變化，從開始的向傳統(tǒng)學習到模仿學習其他先輩再至通過寫生一點點的尋找自己的表現(xiàn)欲至今天的這種博大、開張、寬厚，這種山水格局己經在他筆下橫空出世，這讓我們從內心替他高興也感到欣慰，他在北京這么多年沒有白費功夫，“披星戴月歸，三更燈火五更雞”，其中的甘苦，作者自知，不管這個有多苦，我想下一步鞠志文都會再接再厲，一點點再重新講自己的繪畫，再進行一次總結，再進行一次充實，等到他下一個畫展，會給大家一個更完美、更加有學術性的展覽，我們也拭目以待這個期望的這天早日到來，我們也衷心祝愿鞠志文此次中國山水畫展圓滿成功。</p><p class="ql-block">張桐瑀：中國國家畫院研究員，山水所畫家，中國畫學會副秘書長。</p> <p class="ql-block"> 楊惠東【文】較之以往，鞠志文的繪畫近年來產生了較大的變化，在以下幾方面體現(xiàn)的相當明顯：首先是松，此處所謂之松是輕松、松馳，既關乎筆墨，也關乎精神狀態(tài)。他之前作畫似獅子搏象，以全力為之，但往往謹飭有余而松活不足，現(xiàn)在則不同以往，筆墨舉重若輕，揮灑自如而勁力內斂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其二是滿，他以前的畫也多密體，現(xiàn)在更進一步加強了畫面的幽密深邃，而且有意識地減弱空間關系，致力于在近乎平面化的畫面上縱橫捭闔、充實、飽滿而多變化。</p><p class="ql-block">其三則是鮮明的節(jié)奏感，這是其繪畫最為明顯的進步，有別于傳統(tǒng)的經營位置，其畫較多地體現(xiàn)出當代的空間構成，點線面與黑白灰處理節(jié)奏分明，但又有別于媒介意義上的當代水墨，傳統(tǒng)人文精神，寫意精神、筆墨精神，仍一以貫之。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">楊惠東，當代著名畫家、理論家，天津人民美術出版社總編，巜國畫家》雜志主編，中國畫學會常務理事、副秘書長，中國美術家協(xié)會河山畫會秘書長，榮寶齋畫院特聘教授。</p> <p class="ql-block"> 石峰【文】榮成是一方福地，地處山東半島最東端，三面環(huán)海，山巒秀美，綿延不絕，是中國東部最先見到太陽升起的地方。</p><p class="ql-block">志文兄生于榮成福地，得其地勢之力，以其山海滋養(yǎng)，故其藝術才情橫溢。志文兄于書畫之道，轉益多師，通古博今，孜孜不倦，始有今日之成就。我與志文兄相交多年，同為山東老鄉(xiāng)，故常聚于京華，暢聊古今之藝，言辨中西之異。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">志文兄健談，于古今中外之藝途之演變梳理，脈絡清晰，邏輯謹嚴，而不囿于前人之第。其亦善飲，但節(jié)制有度，誠為酒桌君子。</p><p class="ql-block">古人講，畫如其人。志文兄所作水墨山水，筆沉墨厚，在縱橫揮灑中暢情而不逾矩，在蒼茫山巒中亦見秀逸之韻，殊為不易也。志文兄山水既見傳統(tǒng)之象，又能富于時代表現(xiàn)性；山水作品丘壑井然，峰岫峣嶷，色墨交融，俊秀蘊藉，可見其對山水一途的探究之深。數(shù)日前得觀其數(shù)幅新作，其面目又有變化，用筆更加放松自如，用筆益見蒼潤，構圖更加飽滿，個性面目也更具鞠氏特點。為鞠兄今日之成就而高興。峰高無坦途，謹以此文與志文兄共勉。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">石峰，當代著名畫家，中國國家博物館書畫院畫家，中國美術家協(xié)會理事，中國藝術研究院中國畫院研究員，國家藝術基金專家評委，中國畫學會理事，榮寶齋畫院教授，國家一級美術師。</p> <p class="ql-block"> 賈榮志【文】觀志文兄畫作，用筆大膽、大氣、灑脫，筆墨松動，筆力遒勁渾厚，筆筆到位，他的畫以渾沌，散淡求勝。他的畫在外行人看來覺得很亂，其實不然，他的畫亂而不亂，一切盡在法理中。這正合了賓虹先生“亂中不亂、不齊之齊，入乎規(guī)矩之中，又超乎規(guī)矩之外”的美學說。</p><p class="ql-block">志文兄的畫設色亮麗、構圖飽滿，不追求大空間的處理，而是拉近空間關系，追求畫面的平面效果，作品更具現(xiàn)代感。他的畫看上去滿幅輕松，但卻埋伏了雄強之骨和深厚學植，他對傳統(tǒng)用功頗深，從宋、元、明、清到黃賓虹乃至西方繪畫，都是他直接吸收的對象，他也非常注重生活蒙養(yǎng)，積極投身于自然環(huán)抱，采集養(yǎng)分，蕩滌心靈，“外師造化，中得心源”。這些學養(yǎng)都是構成志文兄繪畫風格的基礎，使的他落筆便生墨韻、筆筆相連，生成景致不絕的畫圖。</p><p class="ql-block">石濤和尚說“于墨海中立定精神，筆峰下決出生活，尺幅上換去毛骨，混沌里放出光明，縱使筆不筆、墨不墨、畫不畫，自有我在”。志文兄保持了這種精神，其作品總是能給人以“情馳神縱，超逸優(yōu)游”的狀態(tài)，呈示出解衣盤磚般的暢快，達到了通權達變的火候。得到了同行和業(yè)內人士的關注和贊賞。</p><p class="ql-block">為志文兄能取得今日之成就而高興。祝志文兄為藝之道更加精進。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">賈榮志，當代著名畫家，山東畫院山水畫創(chuàng)作室主任，山東省美術家協(xié)會理事，文化部青聯(lián)美術委員會委員，山東省政協(xié)委員，國家一級美術師。</p> <p class="ql-block">張揚與自信</p><p class="ql-block">筆墨個性的顯現(xiàn)是創(chuàng)造主體集合了各個方面修養(yǎng)的個性體現(xiàn)，在中國傳統(tǒng)大哲學環(huán)境的共性基礎上，對筆墨個性的張揚肯定是每個畫家所追求的發(fā)展方向。而這一追求一是與天生的藝術氣質有關，二是與成長的藝術土壤及氛圍有關。即從中國歷代繪畫的發(fā)展來看，我們經歷了從“實事難形”到“傳神寫照”再到“似與不似之間”的發(fā)展，從繪畫的功能性到文人筆墨情趣的體現(xiàn)，中國畫發(fā)展的土壤是脫離不開我們民族整體審美的心靈狀態(tài)的。而如何把握這種心靈狀態(tài)則又是需要一定的藝術天分，正如董其昌所強調的“生知”說一樣，一個在共性基礎上捕捉到其中規(guī)律的畫家必然在筆墨個性的張揚方面尋求發(fā)展。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在個性的發(fā)展上，鞠志文首先具備了一個藝術家生長的環(huán)境與土壤，他少年習畫，筆耕不輟，中西兼學，在家鄉(xiāng)安身立命之后負笈進京，進入到中國書法院學習，把一直以來對書法藝術的執(zhí)著與恒定進行了梳理與提高。而后轉入中國人民大學，師承當代青綠山水大家苗重安先生，開始了對中國傳統(tǒng)繪畫深入的學習與研究。學習期間，他真的是廢寢忘食，完全沁潤在浩瀚的傳統(tǒng)文化當中，正如可染先生所說的“用最大的功力打進去”。兩年多的時間他不僅遍臨歷代名家名作，而且對傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)規(guī)律也基本號住了正脈與共性，加深了對傳統(tǒng)的理解，正是這樣的淬煉導致了他在生活中對于客觀物象與心靈交融的共通，實現(xiàn)了主觀表現(xiàn)上的張揚與自信 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">王乘，當代著名畫家，中國人民大學藝術培訓中心主任，中國人民大學畫院副院長，中國美術家協(xié)會河山畫會副秘書長，中國畫學會副秘書長，理事，中央文史館書畫院研究員，中國長城書畫院常務理事，文化部青聯(lián)美術委員會副秘書長，國家一級美術師。</p>