<p><span style="font-size: 20px;">一人為“個(gè)”，即“獨(dú)個(gè)人”，“君子慎獨(dú)，不欺暗室。 卑以自牧，含章可貞。”君子在獨(dú)處時(shí)，即使別人看不到、聽不見，做事也會(huì)小心謹(jǐn)慎、一絲不茍，不違反道德法律，不負(fù)良知，不欺內(nèi)心。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">同時(shí)，一人也可為“大”?！按蟆北热舜笠稽c(diǎn)，比天小一點(diǎn)，為由人及天中間之狀態(tài)?！洞髮W(xué)》講的就是大人之學(xué)，“大人”要“明明德”“親民”“止于至善”，只有做到這些，他才可以安享“天命”，何為“天命”？上天分配給他的命運(yùn)。無論富貴窮通，都受之坦然。其實(shí)這些，“大人”根本不在乎，只在乎他自己作為個(gè)人應(yīng)有的那份價(jià)值發(fā)揮得是否到位？這才是所謂的“大人者，不失赤子之心”，偉大的人，不偏離他的純潔、善良的內(nèi)心。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">二人，可以是“仁”。何為“仁”？在生活中，要想得到“蝦仁”“果仁”，需把外殼給剝掉?！叭省奔词前淹饷鏌o用的那部分去掉后，留下的有真實(shí)價(jià)值的內(nèi)在。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">二人，也可以是“夫”，“夫子”是對(duì)老師的尊稱，猶指孔子，他創(chuàng)立的“儒學(xué)”，是安心立命、“人人都需要”的學(xué)問，其核心思想可集中概括為一個(gè)“仁”字。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">三人為“眾”，上面的那個(gè)“人”，可看作是儒家君子自己，他處于眾人前面，且位于中間的位置。表達(dá)何種含義？孔子說：政者，正也。君子“治國(guó)平天下”，從政，處理政事，必須公平、公正，允執(zhí)其中，這就要求他的內(nèi)心也必須是正的，心正而后天下正，惟有如此，他才可以作民眾的表率。故說“其身正，不令而從”。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">一個(gè)人獨(dú)處時(shí)“慎獨(dú)”，看到二人時(shí)要想到“仁心”，在三個(gè)人或者更多人面前，內(nèi)心得始終保持中正。中國(guó)的文化真是博大精深，“一人二人三人”竟然可以揣摩出這么多意味。</span></p>