<p>8月12日離開乾坤灣以后，就進入山西了，當晚宿山西運城。</p> <p>第二十四天，8月13日。先后游覽了鹽湖、普救寺、鸛鵲樓、蒲津渡口遺址及大鐵牛、關公家鄉(xiāng)解州常平村的關公圣像，晚宿運城。</p><p>山西運城鹽湖是世界三大硫酸鈉型內(nèi)陸鹽湖之一。由于其鹽含量類似中東的“死?！?，人在水中可以漂浮不沉，故被譽為“中國死?！薄Ｓ钟捎诿總€湖中所含的鈉、鈣、鎂、鐵等鹽類的成份和濃度的差異，每個湖在陽光的折射下反映出來的顏色不同，五彩斑斕，十分神奇好看。</p> <p>鹽湖的入口大門</p> <p>在無人機500米高空俯視鏡頭下的鹽湖</p> <p>位于山西省運城永濟縣的普救寺是《西廂記》中崔鶯鶯和張生愛情故事的發(fā)生地?！?天下寺廟不談情，唯有山西普救寺”。</p> <p>航拍普救寺鶯鶯塔</p><p>寺內(nèi)屹立的鶯鶯塔以奇特的結構、精湛的工藝、明顯的回音效應而著稱于世。與北京天壇回音壁、河南寶輪寺塔、四川潼南縣大佛寺的“石琴”齊稱為我國四大回音建筑。并與緬甸撣邦的搖頭塔、匈牙利索爾諾克的音樂塔、摩洛哥馬拉克斯的香塔、法國巴黎的鐘塔、意大利的比薩斜塔齊名，被學者稱為世界六大奇塔。</p> <p>普救寺前廣場。一個巨大的連心鎖，寫著：愿有情人終成眷屬。由于《西廂記》，將原來寺廟的性質都完全改變了。</p> <p>普救寺內(nèi)的書院</p> <p>梨花園?！段鲙洝分欣戏蛉?、鶯鶯、紅娘在普救寺的寓居之所。</p> <p>院內(nèi)屏風上鶯鶯寫的約會詩句：待月西廂下 迎風戶半開 隔墻花影動 疑是玉人來</p> <p>普救寺內(nèi)的彌陀殿</p> <p>位于永濟市蒲州古城西，黃河東岸、蒲州古城城南的鸛雀樓，是中國四大樓閣黃鶴樓、鸛雀樓、岳陽樓、藤王閣之一。其中只有鸛鵲樓在黃河，其余均在長江。"欲窮千里目，更上一層樓”就是出自唐·王之渙的《登鸛雀樓》。</p><p>鸛雀樓始建于北周時期，大約在公元557－－571年，由北周大將軍宇文護建造，為一座軍事戍樓，鸛雀樓建成后，經(jīng)唐歷宋，到金章宗明昌年間（公元1190—1196）樓還屹立如故，</p> <p>倚黃河而建，面向黃河一攬無遺的鸛雀樓</p> <p>無人機鏡頭下的鸛雀樓的俯視平面圖。</p> <p>鸛雀樓上的牌匾，上面幾個字是“道弘虞夏”</p> <p>鸛雀樓上的飛檐</p> <p>鸛雀樓內(nèi)大廳</p> <p>憑欄可以遠眺黃河</p> <p>蒲津渡口始建于春秋戰(zhàn)國時期,至今已2500多年的歷史,是黃河流域最大的一個古渡口。蒲津橋是橫跨在黃河上歷史最早、跨度最長、規(guī)模最大的第一座曲浮橋。史稱“天下黃河第一橋”。</p><p>蒲津渡遺址岀土文物黃河大鐵牛(共四尊),為“天下黃河第一橋”蒲津橋的橋頭地錨,鑄造于唐開元十二(724年),距今將近1300多年的歷史,每尊鐵牛重約55~75噸,造型精美,栩栩如生,用鐵量占當時全國年鐵產(chǎn)量的五分之四。鐵牛旁各有一鐵人牽引,分別代表維、蒙、藏、漢四個民族,為民族團結的象征。</p><p>蒲津渡鐵牛是具有實際功能的藝術珍品,是實用技術同雕塑藝術有機結合的典范,是中國古代勞動人民對世界橋梁、冾金、雕塑事業(yè)的偉大貢獻,是世界橋梁史上唯我獨尊的永世無價之寶。堪稱“世界奇跡”。</p> <p>在離關帝祖廟不遠的運城西南13公里的關公故里解梁縣解州鎮(zhèn)常平村，有一座關帝圣像。為世界最高最大的關帝圣像。圣像通高80米（銅體高61米，寓意關公61歲；底座19米，寓意關公19歲成家立業(yè)）。據(jù)說耗銅材2500噸、造價2億元人民幣。</p> <p>下馬石。為對關公的尊敬。所有途經(jīng)此地的官員平民，都要下馬步行。</p> <p>從關公圣像景區(qū)經(jīng)鹽湖返回運城時，已經(jīng)日落西沉了。</p> <p>第二十五天，8月14日。依次游覽了解州關帝廟、道家之源函谷關及黃河三門峽</p> <p>解州關帝廟為武廟之祖，地處山西運城市解州鎮(zhèn)西關。北靠鹽池，面對中條。解州關帝廟創(chuàng)建于隋開皇九年（589年），宋、明時曾擴建和重修，清康熙四十一年（1702年）毀于火，經(jīng)十余年始修復。是現(xiàn)存規(guī)模最大的宮殿式道教建筑群和武廟，被譽為“關廟之祖”、“武廟之冠”。</p> <p>大門</p> <p>過道中的層層牌坊</p> <p>神勇大殿</p> <p>氣肅千秋殿</p> <p>通往后花園的厚載門</p> <p>后院御園里的巨型大鼎祭壇。</p> <p>函谷關</p><p>我國古代思想家、哲學家老子曾于此著述五千言《道德經(jīng)》。是道家文化的發(fā)祥地；是古代西去長安、東達洛陽的通衢咽喉，河南文化和秦晉文化的交匯地；是千百年烽煙際會、兵家必爭的戰(zhàn)略要塞，紫氣東來、雞鳴函關等歷史故事與傳說的起源地。在漫漫歷史長河中，這里以名人（老子）、名著（《道德經(jīng)》）、名關（函谷關）留芳青史，名揚海內(nèi)外。</p> <p>道家鼻祖老子像</p> <p>函谷關入口</p> <p>無人機巡航函谷關園區(qū)視頻。</p> <p>道家之源</p> <p>大初圣宮</p> <p>函谷關大道院</p> <p>函谷關大道院</p> <p>道德經(jīng)墻</p> <p>道德經(jīng)墻</p> <p>長江有三峽，黃河有三門峽。始建于1957年的三門峽大壩是當年我國最大的水利工程，對治理歷史上年年泛濫成了災的黃河，起了關鍵的作用。被李先念題字為“萬里黃河第一壩”</p> <p>從無人機角度高處看三門峽大壩。</p> <p>流經(jīng)三門峽的黃河彎道。</p> <p>前國家主席李先念的提詞：天下黃河第一壩</p> <p>三門峽大壩</p> <p>三門峽河道下游。</p> <p>大垻垻面。</p> <p>升降水霸大閘的機械裝置。</p> <p>河南與山西在三門峽大垻的省界交界處</p> <p>泄洪道上洶涌澎湃的黃河</p> <p>正好遇到三門峽泄洪。泄洪視頻</p> <p>參觀完三門峽大壩后，返回運城夜宿。</p> <p>第二十六天，8月15日。先后游覽了大槐樹、王家大院，晚到達平遙古城，晚宿平遙。</p> <p>元末明初，中原地區(qū)由于戰(zhàn)亂，大批難民逃離到山西等地。做成山西的人口和中原的人口相比，極不平衡。據(jù)《明實錄》記載，洪武十四年（1381年），河南人口為189.1萬人，河北人口為189.3萬人，而山西人口卻多達403.04萬人，比河南、河北人口的總和還多25萬。山西“地狹人稠生計難”的問題越來越突出。</p><p>洪武二十一年（1388年），戶部侍郎劉九皋奏請遷移山西之民以實中原，終于得到了朱元璋的認可。于是拉開了—場轟轟烈烈移民活動的序幕。</p><p>明代初期山西的移民，說是從洪洞大槐樹下遷走的，大槐樹就成了移民現(xiàn)象的象征，大槐樹因此也成了移民的根。</p> <p>大槐樹反映了當?shù)禺敃r在大槐樹下移民的情景。因地處晉南的洪洞縣交通便利、人口眾多,于是朝廷便把移民局設在洪洞縣城驛道旁的廣濟寺，將人口遷徙往晉南。移民官員為遷民辦理手續(xù)。大槐樹記錄老人折下槐枝送給即將遠去的親人,深情囑托親人不要忘記老家,永遠記著大槐樹；而手捧槐枝的兒女們,淚水漣漣,依依難舍,駐足徘徊于大槐樹下,思緒翩翩,不忍離去,只得把隨身的飾物,絲帶掛在槐樹上以示牽掛。大槐樹就是要大們記得自己的根在那里。</p> <p>來到大槐樹才知道，原來上廁所叫“解手”也有歷史內(nèi)容，有出處考證。相傳明代移民遷徙由政府押解鎖上手鏈。當移民內(nèi)急需要上廁所時要大呼解手，由押解官員打開手鏈如廁，故上廁所又叫解手由此而來，廁所又叫解手場，還配有詩呢！</p> <p>王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的中國歷史文化名鎮(zhèn)靜升鎮(zhèn)。距世界文化遺產(chǎn)平遙古城35公里。</p><p>王家大院是由靜升王氏家族經(jīng)明清兩朝、歷300余年修建而成，包括五巷六堡一條街，總面積達25萬平方米，而且是一座具有傳統(tǒng)文化特色的全國重點文物保護單位。</p><p>王家大院的建筑格局，繼承了中國西周時形成的前堂后寢的庭院風格，既提供了對外交往的足夠空間，又滿足了內(nèi)在私密氛圍的要求，做到了尊卑貴賤有等，上下長幼有序，內(nèi)外男女有別，且起居功能一應俱全，充分體現(xiàn)了官宦門第的威嚴和宗法禮制的規(guī)整。其奢華、講究之處在于細部，柱頭、門頭、扶手、墻壁的設計、雕刻無不寓意深刻、做工精細。</p> <p>圖為王家大院開放部分之一的舊居大院的航拍俯視平面圖。</p> <p>平遙古城位于山西省中部，始建于周宣王時期，明洪武三年（1370年）擴建，距今已有2700多年的歷史。還較為完好地保留著明清時期縣城的基本風貌，是中國漢民族地區(qū)現(xiàn)存最為完整的古城。</p><p>山西平遙被稱為“保存最為完好的四大古城”之一，也是中國僅有的以整座古城申報世界文化遺產(chǎn)獲得成功的兩座古城市之一。</p> <p>第二十七天，8月16日。離開平遙后，取道萬年冰洞到大同，晚宿大同。</p> <p>萬年冰洞是世界中緯度永久凍士層以外唯一的大型冰洞,堪稱世界級的地質奇觀。冰洞距今已有300萬年的歷史。澗內(nèi)四季冰柱不化,由冰形成的冰柱、冰簾、冰瀑、冰筍、冰佛、冰床、冰人,千奇百怪,神奇變幻。其成因至今仍是地質學上的謎團。</p><p>萬年冰洞形成于新生代第四冰川期,距今已有300萬年的歷史。它是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最大的冰洞,也是地球上永久凍土層以外迄今發(fā)現(xiàn)的罕見大冰洞。冰洞腔體巨大,基本呈垂直桶狀,現(xiàn)已開發(fā)近百米,分成上下多</p><p>層,下部仍有洞通往山體的深處。冰洞內(nèi)是個冰的殿堂,大大小小的景觀,千奇百怪,晶瑩剔透,無不令人驚嘆,可謂“中華一絕,世界奇觀”。</p> <p>前腳剛從30多度的地方走過來，后腳就要準備跨進零下幾度的萬年冰洞了。真是冰火兩重天。趕緊加衣，羽絨、沖鋒衣一齊穿上。</p> <p>8月16日當晚，抵達大同。</p><p>大同地處中國華北地區(qū)、山西北部、大同盆地中心、晉冀蒙三省區(qū)交界處、黃土高原東北邊緣，實為全晉之屏障、北方之門戶，且扼晉、冀、內(nèi)蒙之咽喉要道，北接中國對蒙古國最大口岸二連浩特市，是山西省省域副中心城市，歷代兵家必爭之地，有“北方鎖鑰”之稱。大同是首批國家歷史文化名城之一、曾是北魏首都，遼、金陪都。名副其實的古城、古都。</p> <p>第二十八天，8月17日。上午游我國四大石窟中的大同云岡石窟（窟內(nèi)最精美的佛像不許拍攝）。</p> <p>石窟依山開鑿，東西綿延約1公里。存有主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000余軀，為中國規(guī)模最大的古代石窟群之一。2001年12月14日被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。云岡石窟的開鑿從魏文成帝和平初（460年）起，一直延續(xù)至孝明帝正光五年（524年）止，前后60多年。</p> <p>游完了云岡石窟，當天下午回到大同游覽古城。</p> <p>大同古城新貌</p> <p>無人機鏡頭下的大同古城中軸線。</p> <p>入夜，這座有著沉厚文化底蘊的古城，它的夜晚也是璀璨的。</p> <p>第二十九天，8月18日。游懸空寺</p> <p>懸空寺，位于山西省大同市渾源縣恒山金龍峽西側翠屏峰峭壁間，原叫“玄空閣”，“玄”取自于中國道教教理，“空”則來源于佛教的教理，后改名為“懸空寺”，是因為整座寺院就像懸掛在懸崖上，在漢語中，“懸”與“玄”同音，因此得名。建成于公元491年，是佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。“懸空寺”建筑極具特色，以如臨深淵的險峻而著稱，素有“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”的俚語，以如臨深淵的險峻而著稱。</p><p>懸空寺是山西省重點文物保護單位，恒山十八景中“第一勝景”2010年入選《時代周刊》世界岌岌可危十大建筑。</p> <p>游罷懸空寺，下午，又來到恒山，在冷雨凄風中游覽北岳恒山</p><p>北岳恒山位于山西省大同市渾源縣城南4公里處，與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱為中華五岳。自古即為中國北方著名的風景游覽勝地和重要的道教發(fā)祥地之一，國家地理重要標志。</p> <p>成45度角，每級臺階縱深只有20公分的上山道</p> <p>從恒山下來，我們又來到應縣木塔，即釋迦塔。</p> <p>釋迦塔全稱佛宮寺釋迦塔，位于山西省朔州市應縣城西北佛宮寺內(nèi)，俗稱應縣木塔。建于遼清寧二年（宋至和三年公元1056年），金明昌六年（南宋慶元一年公元1195年）增修完畢，是中國現(xiàn)存最高最古的且唯一一座木構塔式建筑，全國重點文物保護單位[1]，國家AAAA級景區(qū)。與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。2016年，釋迦塔獲吉尼斯世界紀錄認定，為世界最高的木塔。</p><p>釋迦塔塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。全塔耗材紅松木料3000立方米，2600多噸，純木結構、無釘無鉚。塔內(nèi)供奉著兩顆釋迦牟尼佛牙舍利。</p> <p>無人機角度看</p> <p>無人機俯視圖</p> <p>無人機環(huán)繞飛行視頻</p> <p>第三十日，8月19日。</p><p>到忻州市游雁門關。</p> <p>雁門關，位于中國山西省忻州市代縣縣城以北約20公里處的雁門山中，是長城上的重要關隘，以“險”著稱，被譽為“中華第一關”，有“天下九塞，雁門為首”之說。與寧武關、偏關合稱為“外三關”。</p> <p>雁門關長城</p> <p>雁門關</p> <p>雁門關</p> <p>鎮(zhèn)邊祠</p> <p>鎮(zhèn)邊祠</p> <p>碑林</p> <p>碑林</p> <p>雁塔</p> <p>烽火臺。</p> <p>不到長城非好漢！登上雁門關長城，一攬眾山小，極目晉天舒。</p> <p>在雁門關長城，遇到專業(yè)的無人機攝制組在拍攝</p> <p>游完雁門關，我們又來到民間傳說中順治皇帝出家的寺院，五臺山清涼寺。</p> <p>8月19日當晚，我們到達并入住五臺山的民宅。</p> <p>入住后，見宿舍對面的廣化寺還亮著燈，第一時間甪無人機拍下五臺山廣化寺夜景。</p> <p>原來五臺山真系有五臺，分別是東臺、南臺、西臺、北臺、中臺五個山頭。只不過外地旅行團是鮮有組織去的。</p><p>第三十一天，8月20日，我們參加了當?shù)芈眯猩鐗艛嗖俎k的五臺聯(lián)游。坐旅行社的車，從早上七點到下午五點，行程180公里。</p> <p>東臺頂?shù)耐＃ㄔ坪＃┧?，名副其實?lt;/p> <p>五臺山另一個鮮有旅行團到的獅子窩及明代著名的大道場萬佛寶塔。塔上有上萬尊佛像。</p> <p>全國重點文物保護單位，康熙皇帝下榻過的寺院，五臺山的菩薩頂寺院。內(nèi)有康熙御筆題字</p> <p>牌坊上的字是康熙御筆：五臺圣境</p> <p>牌坊上的字是康熙御筆：云峰勝境</p> <p>航拍菩薩頂寺院的照片。菩薩頂寺院不愧是皇帝住過的寺院，在整個五臺山地區(qū)傲視群雄，為我獨尊。</p> <p>五臺山的五爺廟，廟小神靈大。據(jù)說拜神特別靈。所以前來拜神的人絡繹不絕。里三層、外三層，排長龍等上香，未輪到就在廟外參拜。</p> <p>第三十二天，8月21日，離開五臺山后，來到介休市，夜宿介紹休市。</p><p>第三十三天，8月22日，上午游覽完張壁紙古堡后，即轉到位于晉中綿山，22日/23日在綿山住了兩晚。24日離開綿山往晉城的皇府。因為篇幅原因，張壁古堡放到下一篇再也介紹。</p><p>綿山風景名勝區(qū)，是國家AAAAA級旅游景區(qū)，山西省重點風景名勝區(qū)，中國清明節(jié)（寒食節(jié)）發(fā)源地，中國寒食清明文化研究中心，中國寒食清明文化博物館。綿山風景名勝區(qū)跨介休、靈石、沁源三市縣地界，最高海拔2560米，是太岳山的一條支脈。</p><p>綿山起源于春秋時晉國介子推攜母隱居被焚在山上，所以綿山又名介山。</p> <p>綿山云峰寺上的建在懸崖峭壁上的棧道?？氨葢铱账?。</p> <p>綿山云峰寺及其在旁邊我們下榻的云峰墅苑酒店</p> <p>第三十四天，8月23日。繼續(xù)在綿山景區(qū)游覽。游大羅宮及龍頭寺。</p><p>“三清上，日大羅”、道家認為天有三十六重。三十六重之上為大羅天，因此這座宮殿為大羅宮，意為最高的仙宮。大羅宮依山而建，層樓杰閣，畫棟雕樑，金碧輝煌。整個建筑群面積為三萬多平方米，共十三層組成總高110米，游客稱贊“可以與布達拉宮相媲美”，可謂天下道家第一宮觀。</p><p>大羅宮始建年代不詳，據(jù)傳在春秋時介子推來綿山隱居，就有道家人物活動的遺跡，東漢時已有部分殿廟初具規(guī)模。唐開元十一年(723)，玄宗皇帝南出雀鼠谷時，專程駕幸綿山緬懷前朝圣祖功德，感戴綿山諸神護佑李唐王朝的恩典，降旨敕修大羅宮諸殿。以后宋代元佑年間、明萬歷年間、清代康乾年間官方與民間屢加修葺。至1940年遭日軍焚毀，1998年在原址上重修，才成為今日勝狀。</p> <p>龍頭寺，原名塔巖頭，因巖下黃土坡古有空王塔院而得名。后唐貞觀十五年太宗皇帝前來朝山謝雨巧遇神龍顯靈而改為現(xiàn)名。區(qū)內(nèi)有普救殿、城隍廟、山神廟、南天門、雷神殿、關帝廟玄武廟、龍門石牌樓明道壇、太宗賦詩亭等二十余處;還有大道碑記葉帥論綿山、屈原詠介子、子推不き祿等大型石刻。有宋代四朝名相文彥博所題匾額、大學士蘇東坡所題楹聯(lián)，均為稀世珍品;而唐宋彩塑是塑中不可多得的極品。還有唐武德三年秦王李世民率兵雀鼠谷度索原與宋金剛激戰(zhàn)失利綿山，受關圣、玄武、雷神護佑，化作百零八條好漢助陣，大敗宋金剛降服遲恭，塑有百龍圖，相傳至今。</p>