1950年7月暑期，陳起惠參加青島教師研究會(huì)美術(shù)組成立活動(dòng)時(shí)合影。（前排左一：孫德育；左二：任光庭；左五：李丹忱；左六；陳壽榮。中排左一：王維堯；左二：郭士奇；左三：吳效安；左四：孫德庭；左五：陳起惠；左六：赫保真。后排左二：趙仲玉；左三：張鐸。拍攝于青島二中。）</h3></br><h3>在中國(guó)近代美術(shù)史上，私立北平京華美術(shù)學(xué)院，是一所繞不過的學(xué)校，也是一個(gè)抹不掉的校名。這所美院之所以名聞遐邇，蜚聲海內(nèi)外，除了師資力量雄厚以外，還為中國(guó)培養(yǎng)了一大批美術(shù)人才，他們成為中國(guó)近代美術(shù)界的主要支撐力量。京華美院的畢業(yè)生在中國(guó)美術(shù)星空中，猶如群星閃爍。但也有一個(gè)學(xué)生，宛如一顆流星，只劃下了一道亮痕，便消失了。這名學(xué)生就是陳起惠。</h3></br><h3>陳起惠繪畫基本功扎實(shí)，成名較早，由于歷史上、政治上、生活上多種因素，一度被迫脫離藝術(shù)，遠(yuǎn)離人們的視線，成為一個(gè)被命運(yùn)放逐、被時(shí)代拋棄的國(guó)畫藝術(shù)家，美術(shù)教育家。</h3></br><h3>一、從膠州到北平</h3></br><h3> 《月季》陳起惠 作</h3></br><h3>陳起惠，祖籍福建省莆田縣，原籍膠州市馬店鎮(zhèn)小寨村，1921年生于膠州阜安街一小生意人家庭，1937年遷居寺門首街，家境相對(duì)富裕（有三棟平房，土改初期劃為中農(nóng)，后又改為地主）。陳起惠上有四個(gè)姐姐，下有一個(gè)妹妹，為這代唯一男丁。他自幼受姑父、姑母啟蒙，愛好剪紙與繪畫，常以《芥子園畫譜》臨摹學(xué)畫。上小學(xué)時(shí)，初名陳起祿，其繪畫天賦得到了美術(shù)老師徐惠圃的賞識(shí)和培養(yǎng)，出于對(duì)老師的敬仰和對(duì)繪畫的熱愛，遂改名陳起惠。</h3></br><h3>1941年，21歲的陳起惠受聘于青島特別市膠州區(qū)初級(jí)中學(xué)校（后改為青島特別市市立膠州初級(jí)中學(xué)校），任美術(shù)老師。</h3></br><h3>陳起惠在中學(xué)任美術(shù)老師時(shí)間不長(zhǎng)，卻受同事韓少嬰影響較大。因韓少嬰畢業(yè)于北平京華美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系，屬科班出身。他為了提高自身藝術(shù)素養(yǎng)，決定辭去剛剛獲得的教職，當(dāng)年即考取了北平京華美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系，與滕州王學(xué)仲為同班同學(xué)，一同受教于田世光、趙夢(mèng)珠、吳鏡汀、周懷民等，主攻工筆畫及小寫意花鳥畫。</h3></br><h3>院長(zhǎng)邱石冥每年都獎(jiǎng)勵(lì)前三名優(yōu)秀學(xué)生，發(fā)放的獎(jiǎng)品是刻有自己名字的毛筆。陳起惠因成績(jī)優(yōu)秀也獲獎(jiǎng)一支，他視若珍寶，終身收藏。當(dāng)時(shí)，邱石冥兼任北平古物陳列所國(guó)畫研究室導(dǎo)師，田世光也兼任該研究室講師，他倆經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生到故宮參觀古代繪畫，并挑選了陳起惠等幾位優(yōu)秀的學(xué)生幫助故宮整理修復(fù)古畫。陳起惠十分珍惜這一難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在修復(fù)古畫的過程中，對(duì)各派花鳥畫名作苦心臨摹，既學(xué)黃荃的結(jié)構(gòu)精密、色度濃麗，也學(xué)徐熙的水墨淡彩、色調(diào)柔潤(rùn)，兼收兩家之長(zhǎng)，盡得宋元勾勒畫派技法之精髓，逐步形成了造型準(zhǔn)確、線條流暢，色彩絢麗，在鮮艷中含有幽雅氣氛的獨(dú)特繪畫風(fēng)格。</h3></br><h3>1945年6月，25歲的陳起惠以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)并留校任教，同年加入故宮國(guó)畫研究會(huì)。之后，他經(jīng)常被借調(diào)到故宮博物院幫助工作。在這個(gè)期間，陳起惠觀摩了故宮珍藏的歷代名作，也從中臨摹研究了部分名作，這對(duì)他以后的繪畫創(chuàng)作有著極其重要的影響。可以說，陳起惠由此開擴(kuò)了藝術(shù)眼界，提高了繪畫技藝，打下了堅(jiān)實(shí)的傳統(tǒng)功底，使之終身受益。</h3></br><h3> 《情切意綿》 陳起惠 作</h3></br><h3>1948年底，北平已被解放軍重兵包圍，守城的國(guó)民黨官兵陷于絕境，城內(nèi)風(fēng)聲鶴唳，兵荒馬亂。陳起惠的父親擔(dān)心獨(dú)子陳起惠的安全，不斷寫信敦促陳起惠棄職回家。陳起惠聽從家父勸導(dǎo)，不甘情愿地辭去了京華美術(shù)學(xué)院的教職，戀戀不舍地離開北平。這時(shí)，距北平和平解放只有短短的一個(gè)多月。</h3></br><h3>歷史是永恒的，社會(huì)是發(fā)展的，時(shí)局是動(dòng)蕩的。陳起惠逃離北平，本想逃避戰(zhàn)爭(zhēng)，遠(yuǎn)離戰(zhàn)火，但他沒有想到，他逃離了北平，也遠(yuǎn)離了一個(gè)即將誕生的新的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。走出這一步，決定了他未來的藝術(shù)，也決定了他未來的人生。正如北京畫院藝術(shù)室副主任、著名畫家劉占江所說：“假如陳起惠是在北京，他的藝術(shù)成就可以跟王雪濤的藝術(shù)成就比肩。在王雪濤之后，就清新一路的小寫意花鳥畫家，在國(guó)內(nèi)是寥若星辰?！?lt;/h3></br><h3>但是，歷史從來就沒有什么假如，只留下若干的遺憾。</h3></br><h3>二、從北平到青島</h3></br><h3> 《雞有五德》陳起惠 作</h3></br><h3>陳起惠既是美術(shù)教育家，又是國(guó)畫藝術(shù)家。陳起惠來到青島后，即進(jìn)入青島九中任美術(shù)教師，與他一同執(zhí)教美術(shù)的還有韓湘浦老師，他們一起迎來了青島的解放，并積極地投入到新青島的教學(xué)研究，推動(dòng)了九中美術(shù)教育的快速發(fā)展。</h3></br><h3>1950年7月，陳起惠進(jìn)入青島教師研究會(huì)美術(shù)組，與郭士奇、王維堯、趙仲玉、吳效安、李丹忱、孫德庭、陳壽榮、張鐸等16人共同商討制定了青島市第一部中學(xué)美術(shù)教材。此時(shí)的陳起惠，經(jīng)常去北京向老師求教。每次進(jìn)京，他都受到田世光老師的熱情款待，還留宿在田世光家中，師生二人徹夜長(zhǎng)談。但陳起惠沒有以此為資本，借用名家的光環(huán)來映照自己，這是他思想品行的可貴之處。</h3></br><h3>在青島，陳起惠經(jīng)常與赫保真、于希寧、陳壽榮等一起切磋畫藝，美術(shù)創(chuàng)作日漸進(jìn)步，迅速進(jìn)入收獲旺季。從1951年開始，他的作品多次由文化部選送到美國(guó)、日本和東南亞諸國(guó)展出，并獲日本“扶桑國(guó)際墨畫院”大獎(jiǎng)。1956年，陳起惠的作品《劍蘭》入選由文化部、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的第二屆全國(guó)國(guó)畫展覽會(huì)（從現(xiàn)存的作品目錄看，入選作者有齊白石 、劉海粟、朱屺瞻、唐云、葉淺予、黃冑、蔣兆和、潘天壽、傅抱石、關(guān)山月、王雪濤、田世光、尹瘦石、于希寧等名家），獲二等獎(jiǎng)；隨后，作品《君子蘭》入選由文化部、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的全國(guó)青年美術(shù)工作者作品展覽會(huì)，獲銀獎(jiǎng)；同年，作品《君子蘭》入選《山東省青年美術(shù)作品選集》，還有《菊花》入選山東省第四屆美術(shù)作品展覽。令人可惜的是這些原作已經(jīng)消失了，我們?cè)僖矡o法目睹它的藝術(shù)風(fēng)采。</h3></br><h3> 《雙鶴圖》 陳起惠 作</h3></br><h3>分析陳起惠這個(gè)時(shí)期的作品，可以看出受老師田世光影響較大，注重寫生，畫面富有生活氣息，著色艷麗但不俗氣，格調(diào)高雅清新，立意積極向上。陳起惠作為一名青年教師，由于基本功扎實(shí)，藝術(shù)追求超前，剛出道就躋身于全國(guó)名家行列，不僅受到青島人的注目，而且還得到外地人的推崇。此后不久，關(guān)山月專程從湖北武漢來到青島，拜訪了陳起惠。陳起惠也盡地主之誼，陪同關(guān)山月乘車游覽了青島市區(qū)，登山飽覽了紅瓦綠樹的美景，還一同東赴嶗山寫生創(chuàng)作。</h3></br><h3>1957年，正當(dāng)陳起惠藝術(shù)創(chuàng)作如日中天之時(shí)，不幸連遭厄運(yùn)：地主出身、右派分子、歷史反革命、現(xiàn)行反革命等各種罪名接踵而至，數(shù)罪并罰，開除公職，打入監(jiān)獄。從此以后，陳起惠失去了執(zhí)教權(quán)，遠(yuǎn)離了講壇，遠(yuǎn)離了藝術(shù)，遠(yuǎn)離了社會(huì)，也遠(yuǎn)離了人們的視線，這顆剛剛升起的美術(shù)新星由此而迅速墜落。</h3></br><h3>1958年，也就是陳起惠入獄的第二年，關(guān)山月到廣州美術(shù)學(xué)院任教授兼任中國(guó)畫系主任。1959年，與傅抱石一起進(jìn)京為人民大會(huì)堂合作了巨幅國(guó)畫《江山如此多嬌》，進(jìn)一步擴(kuò)大了嶺南畫派的影響并樹立了自己在中國(guó)美術(shù)界的地位。而此時(shí)，陳起惠還在獄中接受勞動(dòng)改造。</h3></br><h3>陳起惠在年輕的時(shí)候，本想要用生命來謳歌藝術(shù)，擁抱時(shí)代。但是，他的藝術(shù)生命卻被“政治”無情地扼殺了。與其說是命運(yùn)放逐了陳起惠，時(shí)代拋棄了陳起惠，不如說是突如其來的“政治運(yùn)動(dòng)”活生生地扼殺了陳起惠！</h3></br><h3>三、從青島到膠州</h3></br><h3> 《人壽年豐》陳起惠 作</h3></br><h3>1960年陳起惠刑滿釋放后，戴“帽”回到膠縣（后改為膠州市）城里居住，繼續(xù)接受勞動(dòng)改造。</h3></br><h3>1966年，“文化大革命”剛開始，陳起惠與妻子、小兒三人一起被遣返到膠縣膠萊公社夏家莊為農(nóng)。至此，他徹底地拋棄了藝術(shù)，成為一個(gè)徹頭徹尾的農(nóng)民，每天串門走戶，收集糞便，掙取工分，養(yǎng)家糊口。當(dāng)時(shí)，夏家莊是膠縣農(nóng)業(yè)學(xué)大寨的試點(diǎn)村，也是政治運(yùn)動(dòng)的風(fēng)向標(biāo)，不是學(xué)政治，就是大批判，大會(huì)小會(huì)經(jīng)常開。在這樣一個(gè)生存環(huán)境中，陳起惠經(jīng)常被紅衛(wèi)兵押上會(huì)場(chǎng)，接受批斗。萬幸的是陳起惠與當(dāng)?shù)厝藷o冤無仇，人身并沒受到攻擊。在那個(gè)文斗、武斗一齊斗的年代，一個(gè)不幸人在不幸中也有這樣的萬幸，居然免受了皮肉之痛苦。</h3></br><h3>1973年，膠縣舉辦全縣美術(shù)展覽，膠萊公社大膽啟用人才，讓陳起惠創(chuàng)作參展作品，他以種植紅麻的農(nóng)村生活為素材，創(chuàng)作了一幅農(nóng)民身背噴霧器在紅麻田里打農(nóng)藥的國(guó)畫作品，生活氣息濃厚，又突出了農(nóng)民形象，受到一致好評(píng)。但由于個(gè)人政治原因，只參加了全縣集中觀摩，最后沒能參加正式展出。1975年，陳起惠被膠萊公社選中，進(jìn)入階級(jí)教育展覽籌辦小組，繪制階級(jí)教育展覽畫作。同年，膠縣又一次舉辦全縣美術(shù)作品展覽，陳起惠以熟悉的農(nóng)村生活入手，畫了一幅題目為《放學(xué)以后》的中國(guó)畫。畫面結(jié)構(gòu)為S型傳統(tǒng)構(gòu)圖，兩個(gè)小學(xué)生位居畫面左上方，坐在一塊大石頭上，手捧課本在學(xué)習(xí)，上方前景飄有幾絲柳條，石頭下方是一群正在覓食的白豬，其中還有幾頭身有黑斑的花豬。后來，這幅國(guó)畫作品在正式展出時(shí)變成了一幅年畫，作者也更換了別人的名字。在那個(gè)非常之時(shí)，對(duì)一個(gè)非常之人，做出了非常之舉，這也是正常之事。</h3></br><h3>也就是從這年開始，夏家莊對(duì)陳起惠的監(jiān)管也放松了，還讓陳起惠搞宣傳欄，畫街頭宣傳畫。陳起惠曾自嘲：“這不是大膽使用人才，純屬?gòu)U物利用?！?lt;/h3></br><h3> 《秋水芙蓉》 陳起惠 作</h3></br><h3>1977年，著名畫家吳作人從北京來到青島，托人尋找陳起惠。陳起惠聞?dòng)嵑蟾扒鄭u看望了吳作人。幾十年未見，僅憑語(yǔ)言難以表達(dá)內(nèi)心之感，吳作人當(dāng)場(chǎng)揮毫，滿懷深情地作一幅《金魚圖》贈(zèng)送陳起惠。同年，由當(dāng)時(shí)的膠縣縣委書記呂延慶主導(dǎo)，將陳起惠請(qǐng)到膠縣第二招待所（后改為膠州賓館），繪制了一批中國(guó)畫裝飾會(huì)議室、接待室、餐廳。分析陳起惠這批繪畫，可以明顯看出，因受政治因素影響較大，雖為中國(guó)傳統(tǒng)花鳥畫，也題上了幾句進(jìn)步詩(shī)句，以示古為今用。</h3></br><h3>1980年，陳起惠老師結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)14年的農(nóng)村生活，恢復(fù)了城鎮(zhèn)戶口，離開夏家莊，回到了膠縣寺門首街陳家老宅居住。從此以后，陳起惠逐漸復(fù)出，慢慢地回歸社會(huì)。</h3></br><h3>陳起惠原本是一個(gè)知識(shí)分子，自始至終保留著傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的基因。在膠州，與之接觸的人都說他為人謙遜，說話很少，是個(gè)老實(shí)人。其實(shí)，在那個(gè)年代，像他這樣的人不說話或是少說話，這是對(duì)自己最好的保護(hù)。</h3></br><h3>四、從膠州到青島</h3></br><h3> 《優(yōu)勝劣敗》 陳起惠 作</h3></br><h3>1980年，剛剛脫農(nóng)返城的陳起惠被青島市四方區(qū)文化館聘為輔導(dǎo)教師，只身一人來到青島，為業(yè)余美術(shù)班的學(xué)生教授中國(guó)畫。</h3></br><h3>青島，曾經(jīng)是陳起惠工作、生活的地方，也是他繪畫藝術(shù)的發(fā)祥地，更是他政治生命與藝術(shù)生命的終結(jié)地。重新踏上這片土地，他五味雜陳，頗有傷感，總覺得青島既熟悉，又陌生，還帶有淡淡愁傷，就連那“飛閣回瀾”“琴嶼飄燈”“燕島秋潮”也都帶有悲哀凄涼的情調(diào)。</h3></br><h3>這個(gè)期間，陳起恵晚上講課，白天繪畫，畫示范圖例，也畫出口國(guó)畫。同時(shí)，也為索畫者應(yīng)酬，創(chuàng)作了大量的作品，有花卉、魚蟲、禽鳥、走獸、山水、仕女等，各種題材均有涉獵。從現(xiàn)存于世的作品來看，大都是這一時(shí)期完成的。陳起惠善于描繪花鳥世界的豐富多彩，又精于表現(xiàn)內(nèi)心的自我世界。他說：“花鳥畫貴在傳神，花能解語(yǔ)鳥也能言，這是人類與自然的高度默契?！痹?jīng)的農(nóng)村生活，為陳起惠的創(chuàng)作注入了新的內(nèi)容，如農(nóng)作物中的高粱、谷子，家禽中的雞、鴨、鵝等，都成了描繪的對(duì)象。這類作品構(gòu)思巧妙，富有生活情趣，特別耐人尋味。其中最為精彩的是花卉作品，其表現(xiàn)形式己經(jīng)達(dá)到了用筆爽利，墨色豐富，構(gòu)圖簡(jiǎn)約，立意明確，雅俗共賞的特點(diǎn)。</h3></br><h3>1993年，青島外貿(mào)單位托人找陳起惠，繪制出口絲巾畫。一位基本功扎實(shí)、頗有才氣的老年畫家竟為生活所迫，淪為商品畫的奴隸。有人認(rèn)為，陳起惠復(fù)出后應(yīng)積極投身藝術(shù)創(chuàng)作，不能為蠅頭小利而出賣藝術(shù)。但多數(shù)人并不知實(shí)情：陳起惠的復(fù)出僅僅是恢復(fù)了城鎮(zhèn)戶口，并沒落實(shí)工作，沒有固定收入，生活缺乏保障，他必須以畫換錢。為了養(yǎng)家糊口，他幾乎變成了一臺(tái)造畫機(jī)器，天天畫畫，周而復(fù)始，無盡無休，哪能安心創(chuàng)作。嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)豐富了陳起惠的認(rèn)識(shí)和感受，但他的思想也被束縛了，才氣也被扼殺了。</h3></br><h3>縱覽陳起惠晚期的作品，可以明顯看出，雖有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，但多為信手拈來的應(yīng)酬之作。即使大幅作品，也是幾根斷枝殘花相集而成，色彩灰暗，情調(diào)低沉，滿紙春花也是一片“秋花慘淡秋草黃”的凄涼景象，頹廢之情躍然紙上。正如《紅樓夢(mèng)》開篇第一回中的五言詩(shī)：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”</h3></br><h3>他這個(gè)時(shí)期的作品中，有一幅《優(yōu)勝劣敗》圖，可謂少見的精品之作。畫面內(nèi)容為惡虎捕捉孔雀，雀驚飛天，一根尾毛掉在地下。題記為“自然界物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣敗，弱肉強(qiáng)食，鷹啄虎呑，威猛兇殘，欺凌同倫。人雖萬物之靈，而亦有那昏君賊子，無恥小人，卑鄙惡劣，真狗豕不若”。陳起惠以動(dòng)物隱喻人類，毫不留情地揭示了中國(guó)人“窩里斗”的劣根性，表現(xiàn)了他復(fù)雜的人生經(jīng)歷及心理感受，也暴露了他對(duì)這個(gè)世界充滿了太多的矛盾與困惑。</h3></br><h3>陳起惠又言：“花鳥畫有借物抒情，令人心怡神馳之功?！标惼鸹荼婚_除公職后，生活貧乏窘困，從此不畫牡丹。直到1995年，膠州市舊城改造，陳家兩棟破舊平房換得兩套新式樓房，陳起惠暮年喬遷新居，興奮之余揮毫畫下了《洛陽(yáng)花》《玉堂富貴》《富貴長(zhǎng)春》等幾幅牡丹圖，表達(dá)內(nèi)心歡悅之情。</h3></br><h3> 《洛陽(yáng)花》 陳起惠 作</h3></br><h3>晚年，他曾創(chuàng)作了幾幅反映時(shí)代、貼近生活、頗具特色的作品。如為慶祝世界婦女大會(huì)召開創(chuàng)作的《五洲和平》；為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利50周年創(chuàng)作的《守護(hù)》；為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立75周年創(chuàng)作的《百壽圖》；為慶祝中華人民共和國(guó)成立50周年創(chuàng)作的《百花齊放》等，可惜這類作品數(shù)量太少，用筆用墨缺乏時(shí)代感，未能進(jìn)入國(guó)家級(jí)的展示平臺(tái)，也沒有引起當(dāng)今美術(shù)界的呼應(yīng)與反響。</h3></br><h3>1994年，73歲的陳起惠結(jié)束了在青島的美術(shù)輔導(dǎo)工作，回到了膠州。當(dāng)年，在膠州高鳳翰紀(jì)念館舉辦了首次個(gè)人畫展。1995年，陳起惠又在青島工藝美術(shù)服務(wù)部舉辦了個(gè)人畫展，青島美術(shù)界馮憑等人出席了開幕式并參觀畫展，給予很高的評(píng)價(jià)。1996年，陳起惠的大學(xué)同學(xué)、著名書法家王學(xué)仲寫信邀陳起惠赴天津舉辦個(gè)人畫展，當(dāng)時(shí)陳起惠正患重病，未能成行，天津展覽因此落空，終生成為遺憾。</h3></br><h3>中國(guó)的政治運(yùn)動(dòng)，塑造了眾多文化名人傳奇的一生。讓人們敬仰的，是這一代生命之中始終充盈的向上之氣，曲折的命運(yùn)塑造了他們堅(jiān)韌的生活信念、從容的生活態(tài)度。雖經(jīng)坎坷卻無怨言，雖受磨難卻不悲觀，雖遭打擊卻不氣餒，始終堅(jiān)定對(duì)藝術(shù)的信仰，對(duì)人性的信賴，以積極向上的精神感染人，為社會(huì)留下了許多感人的作品。令人遺憾的是，陳起惠始終沒有走出那個(gè)時(shí)代的陰影，未能夠在逆境中堅(jiān)持下來，更沒在晚年留下具有自己藝術(shù)風(fēng)格的代表作品，以繪畫藝術(shù)的方式提醒后人牢記歷史教訓(xùn)。</h3></br><h3>2000年，陳起惠因病在膠州去世。一個(gè)被命運(yùn)放逐、被時(shí)代拋棄的著名畫家艱難地走完了79載的坎坷之路。</h3></br><h3>在中國(guó)，既能扼殺人，又能捧殺人的只有政治---不成熟的政治生活與不正常的政治運(yùn)動(dòng)。</h3></br><h3>唯愿陳起惠的天堂世界沒有政治，只有藝術(shù)。</h3></br><h3> <p>《知足長(zhǎng)樂》 陳起惠 作</p><p>附：我與陳起惠</p><p><br></p><p>2018年春節(jié)，是陳起惠去世18周年忌日。</p><p><br></p><p>在今天，陳起惠是一個(gè)陌生的名字。而在上世紀(jì)五十年代，陳起惠在中國(guó)美術(shù)界是一個(gè)響亮的名字，可與國(guó)畫大家關(guān)山月、于希寧、等齊名。</p><p><br></p><p>三年前，我沿著陳起惠老師生命的軌跡，開始回憶、尋找、采擷關(guān)于他的陳年往事。30多天的時(shí)間里，他的形象時(shí)而清晰,忽又模糊，我不知如何繼續(xù)下去，幸有陳家后人與韓豐慶同學(xué)的熱心幫助，使我的采訪能夠順利進(jìn)行下去，直至寫完《情未了：被時(shí)代拋棄的陳起惠》，一個(gè)真正的陳起惠終于還原出來。</p><p><br></p><p>1973年，我正在讀高中，因參加原膠縣美術(shù)作品展覽，與遣返在膠縣膠萊公社夏家莊務(wù)農(nóng)的陳起惠老師相識(shí)并拜師學(xué)畫。高中畢業(yè)后，我與陳起惠老師一同被膠萊公社選中，一起進(jìn)入階級(jí)教育展覽籌備小組工作。當(dāng)時(shí)，我們一起到高密、諸城等地參觀已經(jīng)開展的階級(jí)教育展覽，回來后一起策劃展覽方案，后來又共同繪制展覽畫作，共事近一年。</p><p><br></p><p>階級(jí)教育展結(jié)束后，我曾多次去夏家莊看望陳起惠老師。印象最深的一次，他肩挑兩個(gè)大橡皮桶剛剛收工回家。他說，生產(chǎn)隊(duì)分配給他的任務(wù)是挨家挨戶收取人糞尿，這活雖然有點(diǎn)臟，但很輕松，時(shí)間上也相對(duì)自由些，只是苦于不能畫畫。還有一次，他找出一本《山東省青年美術(shù)作品選集》給我看，首頁(yè)就是一幅《君子蘭》，署名陳起惠。他說，這印刷品與原作相比，顏色鮮艷了，但少了一些層次。這是陳起惠老師一生中唯一入選美術(shù)作品集的作品。</p><p><br></p><p>有一年，我作為組織重點(diǎn)培養(yǎng)的后備干部，派駐到膠縣膠萊公社夏家莊駐點(diǎn)。這個(gè)期間，我曾對(duì)大隊(duì)支部書記多次講到陳起惠是我的美術(shù)老師，我跟他一起在公社辦過階級(jí)教育展覽，言外之意就是讓村里適當(dāng)照顧一下，盡量少批斗或者少打罵他。沒想到，支部書記竟對(duì)我說：“老陳是外地人，他在這村沒有仇人，怎么能挨打？紅衛(wèi)兵鬧得最兇時(shí)，只讓他站在臺(tái)上陪斗，下面的人喊幾聲口號(hào)，就算完事了。”釆訪期間，陳起惠老師的三兒陳兆斌告訴我，在那個(gè)特殊的時(shí)期，開會(huì)批斗是有的，沒有挨打，這倒是真的。</p><p><br></p><p>記得有一次我到青島市四方區(qū)文化館去看陳起惠老師，剛進(jìn)門他就問我：“吃飯沒有？沒吃我就給你做飯吃?！敝灰娺@間狹窄的房里里擺滿了生活用具與繪畫工具：地上的有爐子、鍋、碗、瓢、盆等炊具，上面的鐵絲上掛滿了成品畫卷，一張大大的畫案連著床頭，案上還有一些半成品，床上也堆滿了宣紙，墻邊靠著幾個(gè)裱畫用的大墻……他就生活在這樣一個(gè)狹窄的夾縫之中，在生活的夾縫中堅(jiān)持繪畫創(chuàng)作。我想，這簡(jiǎn)樸的生活可能與他在農(nóng)村生活了十多年，過慣了苦日子有直接關(guān)系。</p><p><br></p><p>2000年春節(jié)（農(nóng)歷大年初一）上午，突然接到韓豐慶同學(xué)的電話，說陳起惠老師去世了。當(dāng)時(shí)一聽，不禁愕然，不知不覺流下了淚水。</p><p><br></p><p>我與陳起惠老師在“文革”后期相識(shí)，交往長(zhǎng)達(dá)28年。在那個(gè)動(dòng)亂的年代，與這樣的人交往是要冒政治風(fēng)險(xiǎn)，甚至還要付出代價(jià)的。1980年，我加入中國(guó)共產(chǎn)黨準(zhǔn)備轉(zhuǎn)為正式黨員時(shí)，就有人把我拜陳起惠、李茂勛（國(guó)民黨原中統(tǒng)情報(bào)站長(zhǎng)，特赦釋放后在膠縣膠萊公社南頂子村務(wù)農(nóng)，擅長(zhǎng)工筆人物畫）為師學(xué)畫的事捅了出來，說我政治上有問題。好在有黨委書記做主，說了句：“徐崇德學(xué)畫也是為了宣傳共產(chǎn)黨，宣傳毛澤東思想，宣傳社會(huì)主義！”我才順利過關(guān)，成為一名中共正式黨員。</p><p><br></p><p>近幾年來，一些別有用心的人杜撰文章，虛構(gòu)陳起恵老師生前是某某國(guó)畫研究會(huì)理事、顧問、指導(dǎo)委員、客座教授、文化部特聘畫家等若干頭銜，其目的就是炒作陳起惠老師畫作，從中牟取利益。最為可笑的是，竟然還有人說膠州市政府前幾年就已建立《陳起惠藝術(shù)紀(jì)念館》。試想一下，作為一個(gè)從1957年被打成右派，并且坐牢改造，戴有“歷史反革命”和“現(xiàn)行反革命”兩頂帽子的“罪人”，哪個(gè)機(jī)構(gòu)能封給他那么多的頭銜？當(dāng)?shù)卣跄艹鲑Y建《陳起惠藝術(shù)紀(jì)念館》？另外，憑陳起惠老師的個(gè)人性格及為人處世原則，他怎會(huì)投機(jī)鉆營(yíng)，徒有這些虛名？</p><p><br></p><p>我作為陳起惠的學(xué)生，在《情未了：被時(shí)代拋棄的陳起惠》一文中，盡力客觀還原陳起惠老師的人生，公正評(píng)判陳起惠老師的作品。實(shí)事求是地講，陳起惠老師出名較早，但未能躋身國(guó)畫藝術(shù)大家行列，其中原因較為復(fù)雜，政治因素僅是一個(gè)方面，主要原因是陳起惠老師一生中只有成名作，沒有代表作，復(fù)出后也沒把握住歷史機(jī)遇，創(chuàng)作出具有時(shí)代感的優(yōu)秀作品，在中國(guó)畫壇上展示優(yōu)秀才華，在中國(guó)美術(shù)界樹立應(yīng)有的藝術(shù)地位。</p><p><br></p><p>今天，我掀開歷史的塵封，來探討、研究陳起惠，就是要讓更多的人，客觀認(rèn)識(shí)陳起惠，正確理解陳起惠，從中知道一個(gè)真實(shí)的陳起惠。</p><p><br></p> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/xmS51hLBgswfi22xxrYtRw" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào),著作權(quán)歸作者所有