<h5 deep="9"> 伍伯聰 撰文<br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"> 許書(shū)紀(jì)先生出生于福建省晉江安海鎮(zhèn)的一個(gè)書(shū)香世家，其父許經(jīng)明，是晚清的秀才。許先生自小聰慧好學(xué)，飽讀詩(shī)書(shū)，文學(xué)功底厚實(shí)，且為人正義。解放前就積極參加和支持地下革命工作，創(chuàng)作多部地方革命戲劇，宣傳抗戰(zhàn)戲劇等。解放初期，率先將本地民間流傳的“陳三五娘”故事整編成梨園戲劇，而長(zhǎng)期廣泛地流行于閩南及東南亞地區(qū)。他是中國(guó)第一屆戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員，是本地區(qū)德高望重的資深學(xué)者。本人學(xué)生時(shí)代起就與許先生一家較為熟悉，時(shí)常受其教誨和啟發(fā)，一些往事，令人難忘，值得回憶。<br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"> 一 “大塊文章”的“文章”<br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"> 閩南地區(qū)，凡有新建的樓房，大多在其樓上的正中處，建一凸起的小牌樓，須雕上圖案和造型，并寫(xiě)上顯眼的幾個(gè)大字，多數(shù)寫(xiě)有“XX樓”“山川毓秀”“大好河山”“國(guó)泰民安”“國(guó)富民強(qiáng)”“錦繡江山”等頗有氣質(zhì)的字眼，來(lái)增添建筑的氣勢(shì)，這些已成為了閩南地區(qū)民居樓房大建筑的“標(biāo)配”。 記得大約在八十年代初期，有一次，在許先生家，見(jiàn)到一位先生的熟人，其老家的樓房即將落成，前來(lái)向許先生請(qǐng)教，為其擬定詞句并求字。只見(jiàn)許先生稍加思索，便提筆書(shū)寫(xiě)了四個(gè)大字“大塊文章”，字體方正有力，但從字面上看，就是不明白其含義，記得許先生當(dāng)時(shí)解釋說(shuō)，這是古時(shí)候類(lèi)似于錦繡江山的另一說(shuō)法。由于我們這一代人，文革時(shí)所學(xué)習(xí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)基本是“老三篇”“毛主席語(yǔ)錄”“毛澤東詩(shī)詞”等，古文的學(xué)習(xí)基本空白，同時(shí)當(dāng)時(shí)的條件，無(wú)心，也難以進(jìn)一步查閱其出處和含義，就只能銘記在心幾十年。<br data-filtered="filtered"> 最近，筆者利用閑暇時(shí)間，瀏覽百度，查閱了其具體的解釋和出處：“大塊文章”語(yǔ)出李白《春夜宴從弟桃李園序》的“況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章”。這篇短文是桃花叢中歡宴的記實(shí)，此語(yǔ)中，“煙景”是美麗的風(fēng)景，“大塊”是自然大地，“文章”是錯(cuò)綜的花紋，華美的色彩。這兩句話的意思是：況且陽(yáng)春三月用美麗的風(fēng)景感召我，大地又給我以錦繡般的色彩。通過(guò)此番解釋?zhuān)兔靼琢嗽S先生將“大塊文章”題于新落成的樓房之上，既不落于俗套，又適合物境的絕妙之筆。<br data-filtered="filtered"> <br data-filtered="filtered"> 二 一個(gè)關(guān)于“美”的傳說(shuō)<br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"> 對(duì)美的追求和向往，是人類(lèi)歷史的一個(gè)永恒話題，對(duì)于美的表達(dá)語(yǔ)言頗為豐富，如對(duì)女性有：“貌美如花”“羞花閉月”“亭亭玉立”等等。對(duì)男性則有：“一表人才”“玉樹(shù)臨風(fēng)”“風(fēng)流倜儻”“英俊瀟灑”“氣宇軒昂”“風(fēng)度翩翩”等等的常用詞句?，F(xiàn)代稱(chēng)呼英俊的男子則常用“靚仔”“美男子”等。然而，在古代，閩南地區(qū)對(duì)年輕英俊的男子則另有專(zhuān)門(mén)的稱(chēng)呼。 <br data-filtered="filtered"> 記得有一次，聽(tīng)許先生講述了一個(gè)關(guān)于民間美男子稱(chēng)呼由來(lái)的傳說(shuō)：在古代，年輕的女子，平時(shí)不出家門(mén)的“閨秀”與年輕男子的接觸機(jī)會(huì)較少，青春妙齡的女子們往往利用參加廟會(huì)或者民間的傳統(tǒng)活動(dòng)等機(jī)會(huì)結(jié)伴出門(mén)參加活動(dòng)，既可開(kāi)開(kāi)眼界，又可物色心儀的男子。在流動(dòng)的人群中，如果女子覓見(jiàn)一位英俊心儀的男子，為了傳達(dá)愛(ài)慕的信息，希望能得到對(duì)方的感應(yīng)，又羞于呼叫陌生的對(duì)方，如何交流呢？這些參加活動(dòng)的女子就想了一種既能表達(dá)愛(ài)慕信息，又能讓對(duì)方能感應(yīng)，同時(shí)既文明又含蓄的方法：每人出發(fā)前隨身準(zhǔn)備一些花朵，見(jiàn)到心儀的男子時(shí)便向其“投花”，如果一位男子沿街受到眾多的女子“投花”，則說(shuō)明該男子是公認(rèn)的“美男子”，因此“沿街投花”簡(jiǎn)稱(chēng)“沿投”就成了閩南話中對(duì)美男子的稱(chēng)呼了 ——“沿投”或“沿投塊”。一群青春萌動(dòng)的女子，成就了這樣一個(gè)美的傳說(shuō)。<br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"> 三 戲劇家的“情景實(shí)驗(yàn)”<br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"> 許先生于解放初期就因其整理的民間戲劇“陳三五娘”而享譽(yù)戲劇界，是泉州梨園劇團(tuán)深受大家敬重的專(zhuān)家。由于解放初期國(guó)家的制度不夠不完善，許先生曾遭受到一段不公的人生的挫折。講述本故事情節(jié)，還得先從其遭受挫折的經(jīng)歷說(shuō)起。解放初期，當(dāng)時(shí)的泉州地區(qū)文化局的一位領(lǐng)導(dǎo)馬某人，正管轄梨園劇團(tuán)，此人堪稱(chēng)人面獸心，道德敗壞，利用其權(quán)力，多次非禮劇團(tuán)女團(tuán)員，當(dāng)時(shí)，許先生見(jiàn)狀義憤填膺，仗義阻止和揭發(fā)其不齒行為。此人便懷恨在心。更為不幸的是上世紀(jì)50年代福建本地的“反地方主義”運(yùn)動(dòng)，加上馬某人暗中使壞，許先生不幸卷入這場(chǎng)政治漩渦，被冤枉判刑7年，受盡磨難。直至服刑第5年之際，“反地方主義”的錯(cuò)誤得以糾正，同時(shí)，馬某人因再次對(duì)當(dāng)時(shí)來(lái)泉州交流演出的天津曲藝團(tuán)（河北梆子）的一位女演員施行非禮，之后那位受辱的演員到天津后立即到上級(jí)控告，最終東窗事發(fā)，馬某人被處分，此時(shí)，許先生的冤案才得到平反昭雪，重返工作崗位。<br data-filtered="filtered"> 聽(tīng)許先生講述的故事，就是發(fā)生在德化勞改農(nóng)場(chǎng)的事：當(dāng)年，許先生曾一度負(fù)責(zé)養(yǎng)雞場(chǎng)的飼養(yǎng)工作，他觀察到，在日常的投食時(shí)，發(fā)生眾雞搶食，總有一只雞受眾雞排擠，每次都被啄得成“臭頭雞”，到底此只雞因何特征標(biāo)記才會(huì)引起眾雞的“欺負(fù)”呢？為此，許先生做了個(gè)實(shí)驗(yàn)，他把這只“臭頭雞”的雞冠，涂上墨汁后，將它重新放回雞群中，此時(shí)，居然發(fā)生了戲劇性的場(chǎng)面：這只平時(shí)飽受“欺負(fù)”的雞，在雞群中突然變成了王者，總反啄其他雞，并搶食在先，完全成了雞群中的“黑張飛”！。一種日常生活中司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，卻在許先生那兒成了“戲劇性的試驗(yàn)”場(chǎng)景！ 這個(gè)試驗(yàn)結(jié)果，似乎揭示了一些現(xiàn)象：1 雖然“人不可貌相”，但表象也往往具有欺騙性。 2 競(jìng)爭(zhēng)者具備自信心加上合適的表象，也是克敵制勝的一種“正能量”。<br data-filtered="filtered"> 善于觀察生活，從簡(jiǎn)單平淡的生活中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，挖掘和提煉美的精華，總結(jié)出哲理現(xiàn)象，是作為戲劇家的許先生具備的基本素質(zhì)之一，由此可見(jiàn)一斑。<br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"> 許書(shū)紀(jì)先生在他的97載的人生經(jīng)歷中，堅(jiān)持正義，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，為社會(huì)留下了一份寶貴的精神財(cái)富。是一位很值得我們晚輩敬仰和追憶的長(zhǎng)者。仁者壽，智者樂(lè)且壽，便是對(duì)其人生的樸實(shí)寫(xiě)照。<br data-filtered="filtered"> （2020. 2. 6）<br data-filtered="filtered"> <br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"></h5> <h5>泉州美食街牌坊鐫刻的許先生所編撰的對(duì)聯(lián)：</h5><h5> 小天地大場(chǎng)合留我一席</h5><h5> 品人物說(shuō)古今飲他幾杯</h5> <h5><p></p><p> </p><p><br></p><p></p><p> 許書(shū)紀(jì)先生簡(jiǎn)介</p><br> 許書(shū)紀(jì)，又名紀(jì)生<1912-2008>，許集美先生的胞兄（三兄）。1941年投身抗日洪流，組建晉江縣二抗劇團(tuán)，宣傳抗日工作。1945年5月正式參加革命工作，在閩南和香港一帶積極開(kāi)展活動(dòng)。<br>建國(guó)后，任晉江縣首任文化館館長(zhǎng)，1954年奉命組建閩南戲?qū)嶒?yàn)劇團(tuán)（現(xiàn)省梨園劇 團(tuán)）任藝委會(huì)主任。1957反地方主義，被錯(cuò)判為反革命，受盡磨難，1963年獲平反。1983年辦理離休，享受縣處級(jí)生活待遇。<br> 許書(shū)紀(jì)是新中國(guó)第一批、泉州市第一個(gè)中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員，是當(dāng)代知名劇作家和楹聯(lián)家。他學(xué)識(shí)淵博，在編劇、音樂(lè)、詩(shī)歌、楹聯(lián)、書(shū)法、美術(shù)等方面造詣?lì)H深，獨(dú)樹(shù)一幟，獲獎(jiǎng)甚多。他去世后，2010年入選“晉江當(dāng)代著名文藝家”（全部?jī)H七人入選，其中包括四個(gè)旅外名人，實(shí)際只有三人生活在本地）他被譽(yù)為世紀(jì)文化老人，編入晉江文化叢書(shū)，載入了晉江史冊(cè)。<br> 他改編的梨園戲“陳三五娘”獲大獎(jiǎng)后還拍成電影，成為傳世之作。六十年代初，他創(chuàng)作的泉州地下斗爭(zhēng)現(xiàn)代戲“刧獄記”（訂名黎明曲），后來(lái)被改編成8集電視劇“刺桐花紅”。<br> 他在1941年參加晉江縣第二抗劇團(tuán)時(shí)所編寫(xiě)的抗日歌曲傳唱至今，入選泉州市紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利50周年音樂(lè)演唱會(huì)。<br></h5> 許先生的部分作品 <h5> 晚年仍精神矍鑠，筆耕不息的許先生</h5> 出版于2005年的許先生文集