<p>主講：紫玉清涵</p><p>圖片：網(wǎng) 絡(luò)</p> <p>古典詩(shī)十四期五律第四講（對(duì)仗2）</p><p>律詩(shī)的對(duì)仗（下）</p><p>朋友們晚上好！</p><p>今天晚上我們繼續(xù)學(xué)習(xí)對(duì)仗。上節(jié)課我們講了律詩(shī)對(duì)仗的幾種形式和修辭方法上的對(duì)仗，今天我們接著講對(duì)仗，一共兩個(gè)內(nèi)容：義對(duì)和律詩(shī)對(duì)仗的變化技巧</p> <p>從我們上節(jié)課講的內(nèi)容可以看出，對(duì)仗理論講究：名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞……，但實(shí)際上有大量的特例，我們常?？梢钥吹皆谠?shī)詞中有詞性、結(jié)構(gòu)不對(duì)應(yīng)的句子。這就是所謂的半對(duì)仗、半不對(duì)仗的現(xiàn)象，一般也稱之為義對(duì)。下面我就來(lái)講講義對(duì)：</p> <p>義對(duì)</p><p>那么到底什么是義對(duì)呢？所謂的義對(duì)指的是只重其義而不拘其詞性。詞性是現(xiàn)代漢語(yǔ)的概念，古人是不可能這樣學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的。大體上說(shuō)，古人只論實(shí)詞、虛詞：名詞為實(shí)詞，其它都是虛詞。義對(duì)的“義”為字義、詞義。可延伸到字意，詞意，句意。義對(duì)之“對(duì)”有兩層意思。主要是成雙結(jié)對(duì)的“對(duì)”，但亦包含“不同、相對(duì)”之意。</p><p>義對(duì)是用“義”構(gòu)成匹配。這里說(shuō)的匹配，就是義對(duì)上下內(nèi)容不同，卻有著共同的目的。</p> <p>比如：</p> <p>頷聯(lián)“幾時(shí)到==秋水多”寫(xiě)的是懷念。</p> <p>此外，強(qiáng)調(diào)“不同”是避免合掌，比如“神州振奮/華夏騰飛”其意十分近似，就浪費(fèi)詩(shī)句了。</p><p>故“義對(duì)”是以“意義”構(gòu)成“對(duì)兒”，有著共同的目的，但上下意思不能合掌。</p> <p>我們不妨這樣歸納：格律詩(shī)中的義對(duì)是對(duì)偶方法的總稱，所有的對(duì)偶都可以歸根于義對(duì)。只是詩(shī)人們?cè)诹x對(duì)的前提下更追求字面上的勻稱和對(duì)應(yīng)，講究詞類(lèi)，甚至講究結(jié)構(gòu)。于是就有了所謂工對(duì)和寬對(duì)。</p> <p> 義對(duì)在意思上構(gòu)成匹配，而沒(méi)有拘泥詞性，當(dāng)然絕不是任意而對(duì)，雖不拘詞性，卻是有章法而依。具體有這樣幾種表現(xiàn)：</p> <p>這個(gè)大家有時(shí)間自己可以去試著找找例子，看看是不是這樣。</p><p>律詩(shī)對(duì)仗的變化技巧</p><p>王力先生說(shuō)過(guò)：“關(guān)于對(duì)偶，我們不要光看見(jiàn)古人求同的方面，還要看見(jiàn)古人求異的方面，后者比前者更為重要?！蹦敲矗诼稍?shī)的創(chuàng)作中如何運(yùn)用好對(duì)偶句呢？在這里我們就列舉幾種律詩(shī)對(duì)仗的變化技巧，希望對(duì)以后同學(xué)們的律詩(shī)寫(xiě)作中有所啟發(fā)和幫助。</p> <p>1、時(shí)空交替</p><p>即一句或一聯(lián)從時(shí)間入手描寫(xiě)，另一句或一聯(lián)則從空間入手描寫(xiě)，以增強(qiáng)表達(dá)內(nèi)容的變化。如：</p> <p>以上的“浮云一別后”、“萬(wàn)里江山畫(huà)角聲”句從空間角度寫(xiě)，而“流水十年間”、“十年塵土青衫色”句從時(shí)間角度寫(xiě)。 </p><p>“海日生殘夜，江春入舊年”、“于今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有暮鴉”聯(lián)從時(shí)間角度寫(xiě)，而“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”、“玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯”聯(lián)從空間角度寫(xiě)。時(shí)空兩個(gè)角度相互映襯，從而拓展了詩(shī)句的表達(dá)內(nèi)容。</p><p>大家好好揣摩揣摩一下，中二聯(lián)利用空間時(shí)間交替，使得詩(shī)顯得更加飽滿，容量瞬間增大。</p> <p>2、動(dòng)靜有序</p><p>即一句或一聯(lián)寫(xiě)動(dòng)態(tài)，另一句或一聯(lián)則寫(xiě)靜態(tài)。如：</p> <p> 以上各例中都是一句描寫(xiě)動(dòng)態(tài)，如“軍麾動(dòng)洛城”、“孤城背嶺寒吹角”，而另一句則著力渲染出靜的境界，如“祖帳連河闕”、“獨(dú)樹(shù)臨江夜泊船”。或一聯(lián)描寫(xiě)動(dòng)態(tài)，如“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！薄吧涔で伤庞稳擞?，颶母偏驚旅客船”，而另一聯(lián)則描寫(xiě)靜態(tài)，如“明月松間照，清泉石上流?！薄吧礁褂昵缣硐筵E，潭心日暖長(zhǎng)蛟涎?！眱删浠騼陕?lián)一動(dòng)一靜，自可相映成趣。</p><p>中二聯(lián)動(dòng)靜結(jié)合，相輔相成，達(dá)成平衡，避免了單調(diào)。</p> <p>3、視聽(tīng)轉(zhuǎn)換</p><p>在律詩(shī)中，視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)是構(gòu)成對(duì)偶句最常見(jiàn)的感覺(jué)形式，當(dāng)然也可以用味覺(jué)、嗅覺(jué)與觸覺(jué)等。如：</p> <p> 以上一句寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)形象，如“深柳讀書(shū)堂”、“長(zhǎng)樂(lè)鐘聲花外盡”，另一句則寫(xiě)視覺(jué)形象，如“閉門(mén)向山路”、“ 龍池柳色雨中深”。或一聯(lián)寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)形象，另一聯(lián)則寫(xiě)視覺(jué)形象，如“不寢聽(tīng)金鑰，因風(fēng)想玉珂”、“ 夜動(dòng)霜林驚落葉，曉聞天籟發(fā)清機(jī)”為聽(tīng)覺(jué)形象，而“星臨萬(wàn)戶動(dòng)，月傍九霄多”、“ 蕭條已入寒空靜，颯沓仍隨秋雨飛”為視覺(jué)形象。</p><p>中二聯(lián)視聽(tīng)結(jié)合，聲色相映，感官盛宴。</p> <p>4、宏微對(duì)比</p><p>對(duì)偶句中，一句著眼于宏觀或多數(shù)，從大場(chǎng)面描寫(xiě)；另一句則著眼于微觀或少數(shù)，從小場(chǎng)面描寫(xiě)。如：</p> <p> 以上為宏觀與微觀之變化，有鏡頭遠(yuǎn)推近拉變化之妙，增強(qiáng)詩(shī)的靈動(dòng)性，調(diào)動(dòng)讀者思維，在文字中感受動(dòng)感和鏡頭的拉伸轉(zhuǎn)換。</p> <p>5、數(shù)字巧對(duì)</p><p>在同一聯(lián)的的對(duì)偶句中，雖然只有寥寥的幾個(gè)數(shù)字，卻能變化無(wú)窮，使人得到極大的趣意。通過(guò)數(shù)字的對(duì)比，使語(yǔ)句開(kāi)合有度，以增強(qiáng)語(yǔ)言張力。如：</p> <p> 以上句中“一旦”與“千秋”、“ 雙月滿”與“一星孤”，“ 六時(shí)”與“幾日”、“ 一身”與“萬(wàn)死”、“ 六千里”與“十二年”、“ 萬(wàn)里”與“千家”都是以意象數(shù)目形成強(qiáng)烈的反差效應(yīng)，以抒發(fā)詩(shī)人某種特殊環(huán)境下的情感。既可使句式顯得格外工整，又令人爽心悅目。此外，諸、眾、獨(dú)等字均可作為數(shù)字用。</p> <p>6、情景分述</p><p>即一聯(lián)側(cè)重描寫(xiě)景物，另一聯(lián)則側(cè)重于抒發(fā)情感。但上下聯(lián)應(yīng)盡可能有所變化，要力免“合掌”之嫌。如：</p> <p>7、虛實(shí)相生</p><p>在詩(shī)歌中，“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境，虛與實(shí)是相輔相成的，既然二者能相生，則表明虛也是一種存在，虛絕不是無(wú)。這種存在，是靠實(shí)生發(fā)出來(lái)的，是在實(shí)的基礎(chǔ)上通過(guò)大腦的想象創(chuàng)造出來(lái)的。而虛和實(shí)又是一對(duì)相對(duì)的概念?！疤搶?shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩(shī)中的意象，開(kāi)拓詩(shī)中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。</p> <p>那究竟什么是實(shí)什么是虛呢？簡(jiǎn)單說(shuō)一下:</p> <p>虛實(shí)相生，即一句或一聯(lián)寫(xiě)虛，另一句或一聯(lián)寫(xiě)實(shí)。如：</p> <p>8、行云流水</p><p>即流水對(duì)。同一聯(lián)中的兩句話，從形式看是兩句話，實(shí)際上是一整句話分開(kāi)成兩句來(lái)說(shuō)，如同流水般一氣呵成。前后兩個(gè)句子在意義上有連貫、因果、條件、轉(zhuǎn)折關(guān)系，但位置不能互換。如：</p> <p> 流水對(duì)使句子轉(zhuǎn)換自然流暢，形式活潑多樣，又能提高遣詞煉句的能力。律詩(shī)中如果能夠很好地使用流水對(duì)，詩(shī)就顯得更加生動(dòng)，飽滿。</p> <p>9、虛字奇趣</p><p>在古今律詩(shī)中，將文言虛字“之乎者也矣哉”嵌入聯(lián)，若運(yùn)用的恰到好處可獲得疏通文氣，開(kāi)合呼應(yīng)，悠揚(yáng)委曲，活躍情韻，化板滯為流動(dòng)等美學(xué)效果。孫德謙在《六朝麗指》中指出:“對(duì)句之中,亦當(dāng)少加虛字,使之動(dòng)宕?！蔽覀兘枰哉f(shuō)成虛字對(duì)。因?yàn)樘撟譀](méi)有實(shí)義，所以一幅聯(lián)中不可能全是虛字。主要是說(shuō)虛字在律詩(shī)中，上下對(duì)偶，妙趣橫生，又無(wú)形中增加了對(duì)偶句的古典韻味，亦不失化平淡為奇趣之一法也。如：</p> <p>于是循之青石長(zhǎng)街，觀以參天古樹(shù)。幢幢兮如寶塔，陰翳以成；曳曳兮似佩環(huán)，清音常在。頓覺(jué)俗心淡，禪意生。小巷幽幽，青石呈之斑駁；閑庭寂寂，木棉溢以清芬。</p> <p>10、色彩鮮艷</p><p>即以顏色詞入對(duì)，能使詩(shī)句優(yōu)美，達(dá)到詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)的藝術(shù)效果。</p> <p> 綠藤陰下鋪歌席，紅藕花中泊妓船。（白居易《西湖留別》）</p> <p>11、疊字連用</p><p>疊字，又名“重言”，系指由兩個(gè)相同的字組成的詞語(yǔ)。疊字在對(duì)偶句中的地位不可忽視，而且應(yīng)該是聯(lián)中的精華所在。運(yùn)用的好，能大大增加詩(shī)的品味。如：</p> <p>以上給大家介紹了關(guān)于律詩(shī)對(duì)仗的基本知識(shí)，講了對(duì)仗的含義、功能、種類(lèi)和技巧。但文無(wú)定法，我們要靈活掌握，力求“中律而不為律所縛”， 寫(xiě)詩(shī)是一種文學(xué)積累的結(jié)果，沒(méi)有捷徑，只有多學(xué)多讀多看古人的優(yōu)秀作品，日積月累，厚積薄發(fā)，只有我們的內(nèi)涵豐富，肚里有了墨水，才有東西可寫(xiě)，才不會(huì)一寫(xiě)詩(shī)詞就碰壁撞墻。</p><p>中律指的是：1.合于音律。2.合乎格律。3.合乎法度。</p> <p>前面我們已經(jīng)練習(xí)寫(xiě)了三講的五律，大部分同學(xué)都寫(xiě)得有模有樣，看來(lái)基礎(chǔ)掌握的不錯(cuò)，從這一講開(kāi)始我們進(jìn)入詠物詩(shī)的練習(xí)，把詠物詩(shī)寫(xiě)好了，其他都不在話下，特別是情詩(shī)，那是手到擒來(lái)。</p><p>下面分析兩首詠物詩(shī)，看看古人是怎么寫(xiě)詠物詩(shī)的，借鑒一下人家怎么寫(xiě)，我們也依葫蘆畫(huà)瓢，那樣事半功倍，這就是我們現(xiàn)代人的優(yōu)勢(shì)，有例子可循：</p> <p>蟬本來(lái)就因棲息于高枝，難得一飽；它鳴叫不停，卻不受理睬，真是白白辛苦，怨恨無(wú)窮啊?！耙浴?，因。古人誤以為蟬餐風(fēng)飲露，所以說(shuō)“高難飽”?！百M(fèi)聲”，指鳴聲頻頻。</p><p>就真實(shí)情況而言，蟬并非是因身在高處，不肯飛下來(lái)乞食而“難飽”；它的鳴叫聲中也沒(méi)有什么恨意，這完全是人自己的理解與感受，是其身世之感的寄托?！案摺保Z(yǔ)義雙關(guān)，喻指人的品格高潔。</p><p>詩(shī)人自許清高，不肯屈就，結(jié)果只落得生活困頓，這不就是“高難飽”嗎？他曾向令狐绹等當(dāng)權(quán)者陳情，希望得到他們的理解和幫助，可最終還是不被人理會(huì)，依舊無(wú)法擺脫仕途坎坷的困境，這難道不是一場(chǎng)“徒勞”嗎？在這里，蟬已經(jīng)完全人格化了，詩(shī)人分明是借其表達(dá)自己艱難的身世和處境，所以紀(jì)昀說(shuō)開(kāi)頭兩句是“意在筆先”。</p> <p>五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情</p><p>蟬徹夜悲鳴，叫到五更天，已是聲嘶力竭、稀稀落落，快要斷絕了?？墒悄切?shù)呢，依舊碧綠青翠，任憑蟬叫得如何凄苦動(dòng)人，也是無(wú)動(dòng)于衷，真是無(wú)情??！</p><p>蟬聲與樹(shù)木的碧綠本來(lái)是毫不相干的，詩(shī)人卻責(zé)怪樹(shù)木的冷酷無(wú)情。顯然，這同樣是在寄托自己的身世遭遇，抒寫(xiě)自己的哀告無(wú)門(mén)、受人冷落。曾經(jīng)有過(guò)深交的令狐绹等人本來(lái)是可以幫助李商隱的，可是，他們不僅沒(méi)有伸出援助之手，反而處處排擠打擊他。在這樣的境況下，詩(shī)人怎能不怨恨與激憤。</p> <p>薄宦梗猶泛，故園蕪已平</p><p>這兩句轉(zhuǎn)向詩(shī)人自敘：我職卑祿薄，到處漂泊，早已丟下的家鄉(xiāng)田園，已是一片荒蕪。</p><p>《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》里有一則故事，桃偶譏笑泥人：“你是用泥土做成的人形，一到發(fā)洪水的時(shí)候，你就完了。”泥人說(shuō)：“我是西岸土做的人，洪水來(lái)了，盡管我會(huì)沒(méi)了人形，但我還可以被沖回西岸家鄉(xiāng)去。而你呢，你是東國(guó)桃木做成的人，洪水一來(lái)，你還不知道漂泊到哪里去呢？”后來(lái)就用“梗泛”來(lái)比喻漂泊無(wú)定的生涯?！肮！?，樹(shù)木枝條?！胺骸?，漂流。李商隱長(zhǎng)年輾轉(zhuǎn)于各地為他人做幕僚，職位卑微，俸祿微薄，故稱“薄宦”。</p> <p>“故園蕪已平”，從陶淵明《歸去來(lái)辭》的“田園將蕪胡不歸”化用而來(lái)。陶淵明做官不如意，想到自己家鄉(xiāng)的田地快要荒蕪了，就辭官而去，歸隱田園，自得其樂(lè)。自己也是仕途坎坷，處處碰壁，何不也像陶淵明那樣早日還鄉(xiāng)呢？可是，故園荒蕪，似乎已經(jīng)沒(méi)有自己的立身之地，真是進(jìn)亦難，退亦難。</p><p>這兩句在四處漂泊、前途黯淡的生活身世傾訴中，透露出詩(shī)人的失意與蒼涼。</p> <p>煩君最相警，我亦舉家清</p><p>這兩句是作者對(duì)蟬說(shuō)的話：多勞你給我警告，我一家人的生活也和你一樣清寒。“君”，指蟬?！熬保?，這里有觸動(dòng)的意思。蟬在告誡什么呢？有人說(shuō)是警告詩(shī)人為什么不及早回頭，早歸故園；有人則認(rèn)為是提醒詩(shī)人保持高潔的操守。</p><p>此聯(lián)前一句回到詠蟬上來(lái)，用擬人手法寫(xiě)蟬。后一句“君”與“我”對(duì)舉，把詠物和抒情結(jié)合起來(lái)，呼應(yīng)開(kāi)頭，首尾圓合。</p> <p>這首詩(shī)的起承轉(zhuǎn)合很明顯，首聯(lián)從聲音方面交代了蟬的居住環(huán)境和基本特性，既是說(shuō)蟬，也是說(shuō)自己的聲音不被當(dāng)權(quán)者重視，整天吶喊，沒(méi)人理他，都是徒勞的，他在這里很好的找到了自己和蟬的契合點(diǎn)，他倆都是徒勞喊整天的。起句點(diǎn)出了蟬，也暗示自己，就是我們經(jīng)常說(shuō)的一箭雙雕。</p> <p>頷聯(lián)承首聯(lián)繼續(xù)拓展，從恨費(fèi)聲來(lái)的，大家看看是不是呢？整天叫，五更了呢，都累了，欲斷，就是就要停了，喊不動(dòng)了，下句一樹(shù)碧綠，反襯周?chē)h(huán)境對(duì)他的漠視，你喊不喊，樹(shù)都還是那樣碧綠無(wú)情。</p><p>頸聯(lián)直接轉(zhuǎn)到人身上，也就是作者自己，反應(yīng)孤獨(dú)，這里也沒(méi)有脫開(kāi)蟬，蟬也孤獨(dú)，從上面幾句看，蟬在古代也是孤獨(dú)無(wú)助的。</p><p>尾聯(lián)又回到蟬的叫聲上，回扣首聯(lián)，在這里，畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)。</p><p>大家看看這個(gè)布局其實(shí)也很簡(jiǎn)單，慢慢揣摩揣摩。</p> <p>蟬</p><p>垂緌飲清露，流響出疏桐。</p><p>居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。</p><p><br></p> <p>鷓鴣，產(chǎn)于我國(guó)南部，形似雌雉，體大如鳩。鷓鴣由于啼鳴與眾不同(很像“行不得也哥哥”)，頗為悲苦，故而常常勾起詩(shī)人們的離愁別緒，借以抒發(fā)哀怨感慨之情，鄭谷詠鷓鴣不重形似，而著力表現(xiàn)其神韻，正是緊緊抓住這一點(diǎn)來(lái)構(gòu)思落墨的。</p> <p>詩(shī)的首聯(lián)描寫(xiě)鷓鴣的習(xí)性和形貌特征。“暖戲煙蕪錦翼齊”，是說(shuō)這種鳥(niǎo)喜歡在溫暖的荒野里嬉戲，羽毛鮮明美麗又齊整。這種鳥(niǎo)與哪一種鳥(niǎo)比較相似呢？“品流應(yīng)得近山雞”，在類(lèi)別上應(yīng)當(dāng)與山雞相近。這首詩(shī)除題目外，在詩(shī)中并無(wú)“鷓鴣”二字，但從首聯(lián)的描寫(xiě)中，讀者已經(jīng)可以看出或者說(shuō)猜出是詠鷓鴣，而不是詠蟬或大頭鵝之類(lèi)了。</p> <p>頷聯(lián)“雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼”，以“雨昏”“花落”點(diǎn)染環(huán)境，形成凄迷意境、傷感氛圍；而“青草湖”“黃陵廟”更可勾起讀者對(duì)屈子懷沙、湘妃泣竹等歷史傳說(shuō)的聯(lián)想。</p><p>青草湖又名巴丘湖，在洞庭湖東南。楚國(guó)詩(shī)人屈原遭讒去職，長(zhǎng)期流浪于這一帶，最后懷抱沙石自沉于汨羅江。</p><p>黃陵廟即娥皇、女英二妃廟。相傳帝舜南巡，死葬蒼梧之山，二妃追尋至此，淚下沾竹，溺于湘江，后人在洞庭湖畔的黃陵山上立祠祭祖，這就是黃陵廟。</p> <p>游子在雨昏花落之時(shí)、湖邊古廟之中，聞鷓鴣之啼，定會(huì)倍感其聲之哀怨凄惻。清人沈德潛評(píng)論這兩句說(shuō)：“詠物詩(shī)刻露不如神韻，三、四句勝于‘鉤陶格磔’(像鷓鴣啼聲，指唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》中‘正穿屈曲崎嶇路，又聽(tīng)鉤陶格磔聲’之句)也。詩(shī)家稱‘鄭鷓鴣’以此?！?《唐詩(shī)別裁》卷一六)在這首詩(shī)中，“啼”為詩(shī)眼。</p> <p>頸聯(lián)“游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低”緊承上句“啼”字而來(lái)。游子一聽(tīng)到鷓鴣啼聲，就禁不住以袖拭淚;閨中少婦剛開(kāi)始唱曲，就傳來(lái)鷓鴣的啼聲，難過(guò)得把眉眼也低下來(lái)了?！罢А薄ⅰ安拧眱蓚€(gè)虛詞極寫(xiě)鷓鴣啼聲之感動(dòng)人心，“征袖濕”、“翠眉低”以人的感受烘托鷓鴣啼聲之悲。</p> <p>尾聯(lián)“相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西”又回到鷓鴣雌雄對(duì)啼上來(lái)?！跋嗪粝鄳?yīng)”既明寫(xiě)鷓鴣對(duì)啼的特性，又暗指游子、佳人的心靈呼喚。在那夕陽(yáng)西下時(shí)分，從湘江兩岸的苦竹叢中傳來(lái)雌雄鷓鴣一呼一應(yīng)，好像在叫“行不得也哥哥！”怎不引起游子濃重的鄉(xiāng)愁旅思？詩(shī)人吟詠鷓鴣，沒(méi)有把主要筆墨用于描寫(xiě)它的形貌或摹擬它的叫聲，而是著意表現(xiàn)它的叫聲給人的感受，因而更為傳神。這就是以點(diǎn)帶面。</p><p>鄭谷這個(gè)鷓鴣布局，比較適合我們，比較簡(jiǎn)單，不像李商隱寓意那么深。</p> <p>首聯(lián)寫(xiě)了鷓鴣的形狀樣子，沒(méi)有任何感情色彩，只是狀物，就是描述，告訴我們鷓鴣就是這個(gè)樣子。</p><p>頷聯(lián)從聲音寫(xiě)，表面沒(méi)有接首聯(lián)，但是主語(yǔ)是題目，所以首聯(lián)和頷聯(lián)意思上是連接的。前兩聯(lián)并列出現(xiàn)，從事物的兩個(gè)方面來(lái)狀物，不過(guò)頷聯(lián)多少帶入了些情感，一個(gè)是黃昏，一個(gè)是廟里，顯示出凄苦的形象。</p> <p>然后頸聯(lián)，是在頷聯(lián)的基礎(chǔ)上來(lái)的，就是根據(jù)頷聯(lián)來(lái)寫(xiě)的，根據(jù)這個(gè)聲音，因?yàn)轭h聯(lián)的聲音描寫(xiě)加入了情感因素，所以這個(gè)頸聯(lián)這里就把這個(gè)聲音的情感因素放出來(lái)，同時(shí)轉(zhuǎn)到了人。</p><p>然后尾聯(lián)這里，他是宕開(kāi)的，沒(méi)有繼續(xù)寫(xiě)游子佳人，而是以鷓鴣的一點(diǎn)特性來(lái)景結(jié)的，以景來(lái)襯情，苦竹叢深，還日向西，陰暗的環(huán)境，給人以低沉的情緒。</p> <p>寫(xiě)詠物詩(shī)最重要的第一個(gè)關(guān)鍵：“不即不離，不沾不脫”，這八字就是上面這兩首詠物的概括，也是所有詠物詩(shī)的概括，大家課后好好體會(huì)一下，慢慢揣摩其中的意味。</p><p>詠物詩(shī)重要的第二個(gè)關(guān)鍵：“找到物和人的契合點(diǎn)”，那樣才好下手。</p> <p>今天就學(xué)習(xí)就到這里，謝謝大家！</p> <p>古典詩(shī)十四期五律第四講作業(yè)：</p><p>詠物“階前草”，模仿李商隱《蟬》或者鄭谷《鷓鴣》的布局，五律一首，平水韻，注意中二聯(lián)的變化，詠物與抒情的結(jié)合。</p> <p>階前草</p><p><br></p><p>最恨飛花遠(yuǎn)，窮思?jí)衾镙狻?lt;/p><p>低頭階下綠，袖手案前華。</p><p>風(fēng)緊簫聲密，心空淚臉麻。</p><p>誰(shuí)知長(zhǎng)恨涌，今又嘆霜紗！</p> <p>階前草</p><p><br></p><p>窮途階下縫，無(wú)處且安家。</p><p>檐滴澆頭撲，樹(shù)陰過(guò)眼爬。</p><p>低眉辭柳葉，垂手負(fù)桃花。</p><p>今世空余恨，來(lái)生不愛(ài)他。</p>