<p>插花，亦可稱為插花藝術(shù)，就是把花“插”在瓶、盤、盆、桶等容器里，而不是“栽”在這些容器中。</p><p>所插的花材，或枝、或花、或葉，均不帶根，只是植物體上的一部分，并且不是隨便亂插的，而是根據(jù)一定的構(gòu)思來選材，遵循一定的創(chuàng)作法則，插成一個優(yōu)美的形體(造型)，借此表達(dá)一種主題，傳遞一種感情和情趣，使人看后賞心悅目，獲得精神上的愉悅。</p> <p>插花歷史</p><p>傳統(tǒng)插花起源于1500年之前的魏晉南北朝，至宋代為鼎盛期，列為宋人四藝之一，傳統(tǒng)插花結(jié)合二十四節(jié)氣、十二花神及八卦方位，融合古典文學(xué)和詩詞，輔以人文情懷，體悟花草閑情，講究天人合一，為天地立心的意境。傳統(tǒng)插花風(fēng)格的形成，不是一朝一夕，它是幾千年來插花歷史的積累，是五千年華夏文化的滲透，如同中國的飲食文化一樣，源遠(yuǎn)流長。</p> <p>插花分類</p><p>插花可分為東方式插花和西方式插花兩大類，東方式插花又有中國插花和日本插花之分。</p><p>東方式插花是以中國和日本為代表的插花，與西方插花的追求幾何造型不同，東方插花更重視線條與造型的靈動美感。</p><p><br></p><p>中式插花六大法則是：</p><p>高低錯落 疏密有致</p><p>虛實結(jié)合 仰俯呼應(yīng)</p><p>上輕下重 上散下聚</p><p><br></p><p>中式插花基本花型分為：</p><p>直立型、傾斜型、平出型、平鋪型和倒掛型。</p><p><br></p><p>中式插花的中心是“三大主枝”：</p><p>1.使枝：簡稱“使”，象征大將軍、兵士、使者。它是整個作品中最長的一枝，活動范圍也很廣，代表著積極進(jìn)取。</p><p>2.客枝：簡稱“客”，象征宰相、上賓、妻子。表示著文臣宰相扶持君王，代表圓滑。</p><p>3.主枝：也叫主花，簡稱“主”，象征君王、領(lǐng)袖、父親。一個國家中的君王，一個集體中的領(lǐng)袖，一個家庭中的父親是最權(quán)威、最穩(wěn)重的，代表正直。</p> <p>中式插花基本花型</p><p>1.直立型：使枝直立而插，角度最多不超過30度?；ㄐ推胶?、穩(wěn)重，正式隆重的場合多用直立型。(如下圖）</p> <p>2.傾斜型：使枝傾斜而插，角度在30度—60度之間?；ㄐ陀崎e、秀美，隨意而插的作品適用日常生活。</p> <p>3.平出型：使枝由花器口傾斜而插，角度在60度—90度之間?；ㄐ蜑⒚?、有強(qiáng)烈動感，有個性，在特別場合插做。</p> <p>4.平鋪型：是枝葉依附大地或水面，其特色以第二度空間的如同俯身觀看飄在荷塘的睡蓮為表現(xiàn)旨趣。</p><p>特點：</p><p>平鋪型花材本身有優(yōu)美曲線或者自然曲折有韌性，是易塑形的花材。</p><p>有主株、副株兩個主體構(gòu)成。主副株宜有強(qiáng)烈對比，主使與副使的線條最好用不同材料來變化效果更佳。</p> <p>5.倒掛型：使枝由花器立出而彎曲至花器器沿以下?；ㄐ陀袕?qiáng)烈的征討、冒險意味，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的生命感。</p> <p>中式插花六大法則</p><p>1.高低錯落</p><p>即花朵的位置要高低前后錯開</p><p>切忌在同一橫線或直線上</p><p>花材設(shè)計應(yīng)有立體空間構(gòu)成表現(xiàn)，即要求在立體空間用點、線、面等造型要素，進(jìn)行有層次的位置排列。上下、左右、前后層次分明而又趨向統(tǒng)一，力求避免主要花朵在同一水平線或同一垂直線上。</p> <p>2.疏密有致</p><p>每朵花、每張葉都具有觀賞效果和構(gòu)圖效果，過密嫌繁雜、過疏顯空蕩，花材在安排中應(yīng)有疏有密、自然變化。</p><p>“疏可走馬，密不透風(fēng)”，疏密相間、錯落有致，一般在作品重心處要密，遠(yuǎn)離作品重心處要疏，作品中要留空白，有疏密對比，不要全都插滿。</p> <p>3.虛實結(jié)合</p><p>花為實葉為虛，有花無葉欠陪襯，有葉無花缺實體，花苞為虛盛花為實，藤為虛中心花為實。</p><p>正面花為實側(cè)背花為虛，塊狀花為實細(xì)碎花為虛，面狀葉為實線狀葉為虛等。</p> <p>4.仰俯呼應(yīng)</p><p>上下左右的花朵、枝葉要圍繞中心顧盼呼應(yīng)，既反映整體性又保持均衡感。無論是單體還是組合，都應(yīng)該表現(xiàn)出它的整體性和均衡感。</p><p>花材圍繞重心顧盼呼應(yīng)、神志協(xié)調(diào)，花材的仰俯呼應(yīng)應(yīng)能把觀眾視線引向重心，產(chǎn)生穩(wěn)定感</p> <p>5.上輕下重</p><p>花苞在上盛花在下，淺色在上深色在下，顯得均衡自然。</p><p>花材本無輕重之分，只是因質(zhì)地、形態(tài)和色彩的差異造成心理上的輕重感，質(zhì)地、外形相似的花材組合在一起，較易取得協(xié)調(diào)。在此基礎(chǔ)上將不同色彩的花材配合，也可以取得絢麗多彩又協(xié)調(diào)統(tǒng)一的效果。</p> <p>6.上散下聚</p><p>指花材各部分的安插基部要像樹干一樣聚集，擰成一股勁似為同根生，上部如樹枝分散、發(fā)揮個性、適當(dāng)散開、婀娜多姿，使作品既有多變豐實的個性又要有同一性。</p> <p>西式插花</p><p>西式插花一般指歐美各國傳統(tǒng)的插花藝術(shù)形式?；ǘ喽势G麗，多以幾何圖形構(gòu)圖插制。</p><p>西式插花基本花型分為：</p><p>半球型、三角型、水平型、花扇型。</p><p>半球型：這是我們見得最多的花型了吧？將花材剪成相同長度插在花泥中，形成一個半球形狀。半球型花是一個四面觀的花型，柔和浪漫適用于婚禮、節(jié)日等很多場合。</p> <p>三角型：又分為對稱三角型和不對稱三角型。在古埃及等古文明中，常作為裝飾應(yīng)用。對稱三角型較穩(wěn)定，但都是單面觀的花型，常用于墻邊桌面或角落家具上。</p> <p>水平型：水平型花也是四面觀的花型，源自古希臘時祭祀壇上用的裝飾花，現(xiàn)今常用到會議桌、餐桌、演講臺上。同半球型相似，水平型花也是四面都好看的花型，豪華富麗。</p> <p>花扇型：扇形花為放射性的半圓花形，豪華美麗，就像是孔雀開屏。起源于宮廷貴婦手中常拿著的羽毛、蕾絲做的扇子。擺放在玄關(guān)、壁飾和靠墻擺設(shè)的桌上都很合適。</p> <p>插花藝術(shù)(視頻）</p> <p>花道并非植物或花型本身，而是一種表達(dá)情感的創(chuàng)造，因此任何植物, 任何容器都可用來插花，任何人都可能漂亮地完成插花。</p> <p>日本花道藝術(shù)</p><p>現(xiàn)代人的自我困境，擁有太多，想擁有的太多，掙扎之間反而不懂得如何取舍。</p><p>“取舍”兩字說起來很簡單，現(xiàn)實中卻很難做到，區(qū)區(qū)兩字道出了日本花道值得探索與感受的大智慧。少量的花材，線條的美感，自我的表達(dá)，如何取舍，如何融合？</p> <p>“少即是多，減法的藝術(shù)”</p><p>日本花道（IKENOBO）最早起源于中國隋朝時代的佛堂供花，目前流派主要有池坊流、小原流、草月流三種。</p><p>其中池坊流歷史最為悠久，由日本使者小野妹子吸收佛教禮儀引進(jìn)日本，迄今已經(jīng)創(chuàng)立554年，有立花、生花與自由花三種樣式，池坊的歷史即是日本花道的歷史。</p> <p>日本花道三種主要流派</p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">1.池坊流</span></p><p>日本花道鼻祖，發(fā)源于京都六角堂的池塘邊?！俺亍北闶侵甘サ绿釉?jīng)沐浴過的水池，“坊”即僧侶的禪房。池坊有550多年歷史，代表了形式美與古典美。花型有：立花，生花，自由花。</p><p>池坊的立花，嚴(yán)謹(jǐn)，莊嚴(yán)，放于佛堂或者壁龕確實很有氣勢，表現(xiàn)了一個小宇宙，一個大千世界。</p><p>池坊的生花，表現(xiàn)花的自然美。</p><p>立花和生花是格式化的花，意思就是必須按照一定的要求和格式來插。</p><p>池坊的自由花是在戰(zhàn)后才出現(xiàn)，相對較為自由一點的花，可以表達(dá)插花人的一些想法。</p> <p>不同于西方花藝滿盆花團(tuán)錦簇，池坊的作品講究“空間感”“少即是多”，削去多余枝葉，保留每一朵花、每一枝葉在自然中接受錘煉卻依然向上生長的姿態(tài)，是凸顯花枝走勢的“線的藝術(shù)”。</p> <p>西式花藝用色彩烘托氣氛，而池坊插花卻更像是關(guān)于時間與生命痕跡的記錄者。不完美卻蘊藏著無盡的生命力，取舍之中留下花草原始美好的姿態(tài)。</p> <p>“花草是我們的感情圖騰”</p><p>日式立花起源于室町時代，是池坊花道中最古老的花型，因草木向上生長的姿勢而采取豎立的形態(tài)。生花因江戶時代中期作為接待客人而生，造型相對簡單輕巧。</p> <p>立花的表現(xiàn)</p><p>立花以木作山，以草表水，在一瓶作品里表現(xiàn)出自然的景觀美，甚至是世間的森羅萬象。以草木的調(diào)和來了解自然法理，在立花里也是十分重要的。</p> <p>立花正風(fēng)體</p> <p>立花新風(fēng)體</p> <p>生花的表現(xiàn)</p><p>相對于追求草木間和諧之美的立花，生花則注目于呈現(xiàn)出草木生命力的出生本質(zhì)之美。出生指的是草木本身所獨有的特征，亦即個性，草木努力生長而呈現(xiàn)的各種姿態(tài)中所蘊含的美即是出生本質(zhì)之美。生花樣式以草木的出生本質(zhì)之美為根本，在一瓶中表現(xiàn)出草木具有品格的生命力。.</p> <p>生花正風(fēng)體</p> <p>生花新風(fēng)體</p> <p>這瓶是題為“秋”的生花作品</p> <p>自由花是后期受西方文化影響而生，意即不受傳統(tǒng)的花型和角度約束，可完全依賴創(chuàng)作者對花材的感悟隨機(jī)而作，同時加入了各種非植物材料，以及各種插作方法。</p> <p>自由花</p><p>沒有固定的形式，注目于草木的形狀或質(zhì)感并可自由插作的樣式，表現(xiàn)范圍十分廣泛。</p><p>自由花的特征</p><p>自由花是從不同的觀點來發(fā)現(xiàn)草木的美，并恰如其名地可進(jìn)行自由創(chuàng)作的作品。不局限于壁龕（床之間），可適用于一切空間及場景的表達(dá)，愈來愈受到人們的喜歡。</p> <p>池坊作品，可靈動、可禪靜，既能當(dāng)作家居點綴小巧可愛，又能做到容納萬千風(fēng)景于一瓶的氣勢磅礴。</p> <p>以下是2016年 東京 池坊花藝展展品</p><p>1.立花(りっか)。</p><p>下面作品使用了叫做女郎花的黃色花朵，以及代表長壽的常綠樹松木，讓然聯(lián)想到即將告別夏天的小鮮花。</p> <p>2.生花(しょうか)</p><p>這盆生花作品的主角是，許多小果實以及小而輕巧的菊，這樣更點綴了果實的豐富感。不僅是植物，就連花器也選擇秋天的味道，讓人聯(lián)想到月兒高掛閃耀的美麗季節(jié)。</p> <p>3.自由花(Free style)</p><p>這是花藝中最新的種類，為考慮近代空間特征而設(shè)計的作品。比起立花，生花，這種也比較沒有所謂的規(guī)則。</p> <p>不論哪種樣式，池坊花道始終在思考植物和空間點、線、面關(guān)系，用盡可能少的材料去精準(zhǔn)的呈現(xiàn)植物的生命力，在自我受限與自我突破之中，呈現(xiàn)一種宏觀卻克制的美。</p> <p>池坊花道示范（視頻）</p> <p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">2.草月流</span></p><p>敕使河原蒼風(fēng)（1900- ）創(chuàng)立的草月流派是戰(zhàn)后興起的新流派，著眼于現(xiàn)實生活，組織造形，將西方的藝術(shù)觀點糅合于插花藝術(shù)之中。</p><p>草月流創(chuàng)派至今也有90余年，代表的是時尚與現(xiàn)代美，強(qiáng)調(diào)美的夸張，用抽象富于想象的手法自由創(chuàng)作，因此也被稱為“前衛(wèi)花”。</p> <p>竹子、鐵絲、塑料、玻璃、石膏等均成為草月流派使用的插花輔助材料，今天盡管日本人對草月流派的評價各不相同，但它仍然是有實力的花道流派之一。</p> <p>草月流（視頻）</p> <p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">3.小原流</span></p><p>日本明治末年由小原云心（1861-1916）創(chuàng)立小原流，是有重量感、重心偏低的插花藝術(shù)，這樣的插花被稱為「盛花」。</p> <p>在以前的所有傳統(tǒng)造型中，花材都是集中地從花器的同一點伸出，而小原則使用了各種各樣的支撐物，因而可以在更為廣大的范圍內(nèi)排列剪枝。</p> <p>小原流的重點在于表現(xiàn)出自然的意境，展現(xiàn)出典雅清新的氣息，為秀麗、典雅之美，特色是先認(rèn)識自然，再表現(xiàn)自然，以產(chǎn)生對自然的愛心。</p> <p>花藝大師川瀨敏郎曾說“花道大概需要在形式上學(xué)習(xí)，但插花本身不需要學(xué)習(xí)，而是習(xí)慣，因為插花只是把心情表現(xiàn)出來而已”。插花即人生，就是從許多枝當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)「我的花」，去感受花草，去表達(dá)「自我」。</p><p>西式插花有繁盛的熱鬧，日式花道也有一花一葉的樂趣。</p><p>只有感受，沒有對錯，插花不過是一場不斷追問「我是誰」「如何自處」的藝術(shù)修行。</p><p>“插花就是往個人美術(shù)館添加收藏品”</p> <p>小原流（視頻）</p>