<p>牛首山又名天闕山，乃金陵四大名勝之一，位于南京江寧區(qū)境內(nèi)。由牛首山、祖堂山、將軍山、東天幕嶺、西天幕嶺、隱龍山等諸多大小山組成。</p> <p>牛首山屬于寧鎮(zhèn)丘陵西段南支，山高248米，因東西雙峰對峙，形似牛頭雙角而得名。在南京素有春牛首秋棲霞之美譽(yù)，主要景點(diǎn)有佛頂宮、佛頂塔和佛頂寺等。</p> <p>牛首山自梁代到明代的千余年間，一直是僧人咸集、群賢畢至之地。余賓碩描寫它“秀宇層明、松嶺森陰、綺館繡錯(cuò)，漂渺玲瓏”。乾隆題寫的《牛首山》。</p> <p>牛首山自然風(fēng)光秀美，素有“春牛首” 之美譽(yù)；文化底蘊(yùn)深厚，乃岳飛抗金之地，鄭和長眠之所；佛禪文化源遠(yuǎn)流長，乃中國牛頭禪宗的開教處與發(fā)祥地。</p> <p>走進(jìn)寺廟沿途竹林載密，竹影婆娑。竹子是營造禪意環(huán)境的載體，竹葉隨微風(fēng)搖擺發(fā)出瑟瑟聲，不覺人人也靜了下來。</p> <p>風(fēng)鈴塔，通高27.4米，長寬均為5.7米。塔上懸掛了400只青銅材質(zhì)的風(fēng)鈴。“牛首勝景”四字由中國書法家協(xié)會(huì)副主席言恭達(dá)先生題寫。</p> <p>在法融廣場上，法融禪師坐像端坐于湖邊，周圍或立或匍匐，聚集著各種神態(tài)悠然的動(dòng)物，生動(dòng)的再現(xiàn)了“法融說法，群獸聽禪”的傳說故事。</p> <p>法融禪師（594-657，享年63歲）在此開創(chuàng)了牛頭宗，他的名著為《心銘》。牛頭宗是印度佛教與中國莊子思想融合在一起真正中國化的禪。</p> <p>左右兩側(cè)有六幅天闕攬勝文化景墻，墻面上用琉璃描繪主題畫面，下方配以相關(guān)詩詞，展現(xiàn)了牛首山深厚的歷史文化。</p> <p>鯉魚象征美好、祥和，在我國民間有特別吉祥的象征意義。</p> <p>佛頂寺位于牛首山主峰西南側(cè)，是舍利護(hù)持僧團(tuán)的弘法道場，為唐代建筑風(fēng)格寺院。佛頂寺牌坊聳立在進(jìn)門路上，其頂部有2對金色牛角，象征著牛首的寓意。</p> <p>佛頂寺為牛首山主要建筑之一，寺內(nèi)共有殿堂七座，按其功能分為禮佛、弘法、齋堂、僧寮、茶苑五個(gè)片區(qū)，外圍有僧竂、齋堂等建筑，是舍利護(hù)持僧團(tuán)的弘法道場。</p> <p>佛頂寺依山而建，沿山坡階梯式分布。寺院佛殿建筑以中軸線貫穿對稱布局，典型的中國古代建筑文化對稱之美，彰顯大氣磅礴、清凈莊嚴(yán)。</p> <p>無憂廣場，也是佛頂圣境的起點(diǎn)，萬字墻上“佛頂圣境”四個(gè)大字，是臺(tái)灣佛光山的星云法師題寫。</p> <p>通過佛頂圣境入口，到達(dá)佛頂塔下的無憂廣場。這里根據(jù)釋迦牟尼佛出生于無憂樹下而設(shè)計(jì)了一道無憂門，通過無憂門穿過一條密道，可直接進(jìn)入到佛頂宮。</p> <p>倚山而建的無憂門，門洞上方有一圣孩站立，據(jù)說是釋迦牟尼出生在無憂樹下的姿態(tài)：一手指天，一手指地，寓意天上地下，唯我獨(dú)尊。</p> <p>寺前有河水環(huán)繞、石橋連接。河內(nèi)有神龍吐水，橋邊由蓮座相連。山墻上有神龕十座，內(nèi)供有10座佛像，令游人到此，不禁肅然起敬，頂禮膜拜。</p> <p>佛頂寺前廣場東南角上聳立著一塊“心無掛礙”石碑。這是心經(jīng)中的一句話。原文：依般若波羅密多故，心無掛礙。</p> <p>石碑的背面刻著“觀自在”三字。大意是：＂觀＂字，不是眼觀之觀，而是心觀之觀。＂自在＂，即一切都不再是掛礙，對事物產(chǎn)生隨緣的態(tài)度。</p> <p>佛頂寺為傳統(tǒng)中軸線格局，共有殿堂七座。沿中軸線依次是山門、鐘、鼓樓、天王殿、伽藍(lán)殿、祖師殿、大雄寶殿、觀音殿、藥師殿和法堂。外圍有僧竂、齋堂等建筑。</p> <p>天王殿兩側(cè)分別為鐘樓、鼓樓。晨鐘暮鼓，早晨敲鐘，唱"鐘聲偈"，祈禱國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順。晚上敲鼓，敲鼓者默念大悲咒。</p> <p>鐘樓楹聯(lián)“谷應(yīng)峰鳴，天闕聞天籟；警人醒世，佛門證佛心”。鼓樓楹聯(lián)“雷門一擊驚天闕，凈土初觀想日輪”是由慧圓法師創(chuàng)作。</p> <p>天王殿前一排石雕香爐。</p> <p>天王殿前，石墻上是一幅近10米高的青石浮雕壁畫，雕工精美，人物栩栩如生。上面刻畫著“佛祖說法圖”。</p> <p>拾階而上，首先到達(dá)以四大天王命名的“天王殿”，天王殿分主殿及兩側(cè)旁殿組成，以宮殿式布局為主，整體設(shè)計(jì)是按照禪宗寺院的伽藍(lán)七堂之制來修建。</p> <p>天王殿正面供奉彌勒佛真身像，因佛頂真骨舍利供奉于牛首山地宮，故在此供奉彌勒佛真身像，而一般寺廟則供奉彌勒佛化身布袋和尚像。</p> <p>彌勒佛背面供奉“三洲感應(yīng)”護(hù)法將軍韋馱菩薩。韋馱菩薩身著將軍服，手執(zhí)寶杵，是保護(hù)佛教的護(hù)法菩薩之首。金鋼杵立地，寓意掛單僧人可一宿兩餐。</p> <p>天王殿兩側(cè)，供奉“四大天王”。增長天王，手執(zhí)寶劍；廣目天王，手執(zhí)青龍；持國天王，手執(zhí)琵笆；多聞天王，手執(zhí)傘蓋。</p> <p>天王殿東側(cè)立有皇家風(fēng)格的三塊“無字獅碑”。一般寺院都是龜馱碑，而此寺卻是獅馱碑，很少見。三獅碑現(xiàn)為空白，留待有心人來日題寫游記。</p> <p>主殿兩側(cè)均有階梯走廊，游客可沿中軸線階梯上至最高頂，也可沿兩側(cè)走廊下去，走廊兩側(cè)扶欄上的蓮花座欄桿頭均采用紫銅制成。</p> <p>寺內(nèi)草地，路邊，處處可見石雕小沙彌，活潑俏皮，憨態(tài)可躹。</p> <p>天王殿后面是大雄寶殿。"大雄"為釋迦牟尼佛之尊號，大力大慈悲之意。"寶"代表佛、法、僧三寶，"殿"為供奉圣賢之處，故名"大雄寶殿"。</p> <p>大雄寶殿中門上的扁額是“萬德莊嚴(yán)”，兩邊楹聯(lián)“功圓萬德位證一乘是天中天上無二上；橫遍十方豎窮三際成佛頂佛尊為獨(dú)尊。”</p> <p>大雄寶殿是佛頂寺主殿堂，正中供奉釋迦牟尼佛，前方供奉釋迦牟尼的兩位弟子，年長者為苦行第一的比迦葉尊者，下首供奉多聞第一的阿難尊者。</p> <p>釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛端坐正中，右手當(dāng)胸豎立，左手掌心向外，稱為施無畏予愿印，神情莊嚴(yán)完美。</p> <p>文殊菩薩。與釋迦牟尼佛并坐的左右兩尊菩薩，上首為“文殊菩薩”，騎青獅，文殊菩薩智慧第一。</p> <p>普賢菩薩。下首為“普賢菩薩”，騎白象，此象六牙，代表佛教中的六度，普賢菩薩行愿第一。兩大菩薩分別代表著智慧與行愿。</p> <p>大殿兩側(cè)供奉著十八羅漢浮雕金像，十八羅漢為傳統(tǒng)五百羅漢之代表，他們永住世間，護(hù)持正法，護(hù)國保民。</p> <p>大殿背面供奉觀音菩薩，坐在中間，身后是觀音菩薩三十二應(yīng)身，能隨緣應(yīng)化，尋聲救苦；身旁四大金剛，護(hù)法之神；右邊善財(cái)童子，左邊龍女。</p> <p>菩薩身后兩側(cè)雕有不同形象的“觀世音菩薩”三十二應(yīng)身。寓意為觀世音菩薩針對不同的眾生，現(xiàn)不同身相，說相應(yīng)法門。</p> <p>大雄寶殿左側(cè)是祖師殿，供奉著牛頭宗四位上祖和六位祖師。</p> <p>大雄寶殿右側(cè)是伽藍(lán)殿，伽藍(lán)殿內(nèi)供奉是伽藍(lán)菩薩，俗稱云長尊者。云長尊者，以忠義之心護(hù)持佛教，與韋馱菩薩并稱寺院的兩大護(hù)法神。</p> <p>寺院最高處的殿堂為法堂，《大藏經(jīng)》和各類經(jīng)、律、論經(jīng)典皆存放於此。是眾僧們講經(jīng)說法的地方，禪堂可容200~300人禪修。</p> <p>法堂兩側(cè)分別為藥師殿和觀音殿。藥師殿供奉藥師琉璃光如來，拜謁者常念“南無消災(zāi)延壽藥師佛”以求消災(zāi)、祁健康。</p> <p>觀音殿內(nèi)供奉的是準(zhǔn)提觀音，具三十六臂眼，主管人道眾生。三十六臂眼，象征一尊菩薩相當(dāng)于三十六尊菩薩，是力量的象征。</p> <p>離開佛頂寺，來到佛頂塔。佛頂塔是佛頂圣境的標(biāo)志性建筑之一，建筑高度約88米，九級四面，與明代弘覺寺塔相為呼應(yīng)，重現(xiàn)歷史上牛首山“雙塔”的恢弘格局。</p> <p>塔內(nèi)供奉一尊毗盧遮那佛坐像，置有一口仿唐式全銅鑄金剛鐘，還有各種經(jīng)藏展示。整個(gè)佛頂塔造型宏偉，盡顯唐風(fēng)古韻，登塔望遠(yuǎn)，可盡收牛首山四季美景。</p> <p>園內(nèi)弘覺寺塔始建于唐代大歷年間，重建于明代嘉靖年間。塔高45米，七級八面，造型典雅古樸，是南京地區(qū)現(xiàn)存最古老的磚制仿木結(jié)構(gòu)樓閣式古塔。</p> <p>弘覺寺塔位于牛首山東峰的西南坡，海拔180.50米。塔身有四個(gè)門，佛龕有釋迦、韋陀佛象。塔剎上置相輪十三天、寶蓋、葫蘆寶頂。</p> <p>西峰的佛頂塔莊嚴(yán)聳立，東峰的弘覺寺塔穿越900年時(shí)光，依舊雄偉。牛首山雙峰、雙塔奇觀終于盛世再現(xiàn)。</p> <p>牛首山遺址公園內(nèi)最大看點(diǎn)要數(shù)佛頂宮了，整個(gè)外形恢弘壯麗，線條流暢，現(xiàn)代感十足。它是一座現(xiàn)代建筑與佛教文化相融，獨(dú)一無二又精美絕倫的藝術(shù)殿堂。</p> <p>佛頂宮之所以叫佛頂宮，是因?yàn)榉痦敼巧崂┓钤谶@里。當(dāng)代佛教界泰斗星云法師曾說，中國有了釋迦摩尼佛頂骨舍利，可以傲視全世界。</p> <p>一走進(jìn)牛首山文化旅游區(qū)，便可以看到佛頂宮的金色圓頂在大片綠色中熠熠生輝，從西峰礦坑內(nèi)“長出”的佛頂宮與牛首山東峰遙相呼應(yīng)。</p> <p>佛頂宮以佛祖頂骨舍利供奉為主題，外部分為大穹頂和小穹頂兩個(gè)部分，寓意外供養(yǎng)和內(nèi)供養(yǎng)。大穹頂形如佛祖袈裟覆蓋在小穹頂之上，象征著佛祖的無量加持。</p> <p>小穹頂下部為蓮花寶座造型，上部為摩尼寶珠造型，上下結(jié)合形成“蓮花托珍寶”的神圣意象。</p> <p>小穹頂有的言宛如一顆鉆石、有的講貌似一支麥克風(fēng)、還有的說形同一個(gè)榴蓮，我看還是更似佛頂發(fā)髻造型被托在巨型蓮花托盤基座上，含義“蓮花托盞，上置佛寶”。</p> <p>佛頂宮建于原廢棄的礦坑，屬深坑建筑。主體建筑共九層，地上三層、地下六層，佛頂宮規(guī)模宏大、建筑奇?zhèn)?，在?dāng)今佛教文化建筑中少有。</p> <p>佛頂宮呈半圓狀，整體造型以巨型蓮花托起佛頂發(fā)髻的摩尼穹頂，直徑超過200米，總建筑面積近10萬平方米。</p> <p>在佛頂宮一側(cè)，長度為220米的大穹頂如同佛祖袈裟覆蓋在小穹頂之上，寓意袈裟護(hù)持舍利圣物。</p> <p>大穹頂充滿現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，用既像張開的巨大漁網(wǎng)又如同佛祖的袈裟，披掛覆蓋在小穹頂之上，寓意“婆羅雙樹，云錦袈裟”。</p> <p>大穹頂代表“戒定慧”三學(xué)之“戒”，小穹頂代表“慧”，寓意由戒生定、由定生慧。</p> <p>小穹頂?shù)恼麄€(gè)蓮花寶座共由象征佛陀無量智慧的56座飛天菩提門，以及象征吉祥如意的56根云門如意柱組成，精美的大理石雕刻，在陽光的映射下更顯壯觀輝煌。</p> <p>佛頂宮九十多米高，共九層，有六層埋在地下礦坑中。地面上三層為禪境大觀，游客和信眾可在此獻(xiàn)花禮佛。</p> <p>地下是舍利大殿與舍利藏宮，既是一個(gè)珍藏佛祖頂骨舍利的神圣之處，也是一個(gè)瞻禮參拜、坐禪靜修的神秘空間。</p> <p>整個(gè)佛頂宮不僅是珍藏佛祖頂骨舍利、接受信眾瞻禮參拜的主要場所，還是將舍利文化、世界佛禪文化以各種藝術(shù)手法集中呈現(xiàn)的文化展陳場所。</p> <p>一汪池水撩起絲綢般縷縷波紋，倒映著佛頂宮，也映著峭壁、松林、紅楓，四周彌漫著靜謐與祥和。共同構(gòu)成氣勢恢弘的新牛首西峰，再現(xiàn)了牛首雙峰、雙闕并峙的空美圖景。</p> <p>佛頂宮規(guī)模宏偉，富麗堂皇，光彩奪目，令人非常驚艷和震撼，在世界寺廟建筑中實(shí)屬罕見。在其中游走不知不覺能感受到自己完成了一次精神洗禮和心靈凈化。</p> <p>瞻仰佛頂宮，首先進(jìn)入的是佛頂宮回廊，回廊四周共56個(gè)門洞，上刻有五彩祥云，精美的雕刻頂部，是一塊深銅色的吊頂，中央是花瓣型的燈，可見設(shè)計(jì)慎密周到，匠心獨(dú)俱。</p> <p>沿著回廊繞行一周，觀賞著通道兩側(cè)的佛教藝術(shù)品，徜徉在藝術(shù)長廊之中，端詳著一幅幅敦煌壁畫，欣賞著一件件雕刻精品，沉靜在宗教藝術(shù)的巨大空間和氛圍之中。</p> <p>佛頂宮地宮自上而下依次為禪境大觀、舍利大殿和舍利藏宮，其氣氛從現(xiàn)代禪意的“人間山水”過渡到莊嚴(yán)殊勝的“佛國天宮”，最后歸結(jié)為神秘幽遠(yuǎn)的“宇宙佛種”。</p> <p>踏進(jìn)佛頂宮的大門，你就會(huì)被眼前這精美絕倫，極其華麗考究的裝飾深深的震撼。</p> <p>禪境大觀位于佛頂宮6層，禪境大觀一個(gè)橢圓形的大廳，進(jìn)去后就自然的屏住呼吸了，高高的穹頂，絲絲光線灑落在大廳里，白色的佛祖安臥在中央，圣潔無比。</p> <p>禪境大觀的核心是禪文化，由三個(gè)部分組成，佛出生的禪境花園、成道的禪境花園和中間的蓮花劇場，共同表現(xiàn)了佛祖一生的故事。</p> <p>禪境大觀以融合現(xiàn)代禪意的“人間山水”，構(gòu)成了一個(gè)大型禪文化體驗(yàn)空間，以無憂樹、菩提樹、娑羅樹為核心文化元素自然化，浪漫化地再現(xiàn)了佛祖的一生。</p> <p>走進(jìn)禪境大觀,整個(gè)地宮富麗堂皇，瞬間心靜了下來，眼前出現(xiàn)的景象令人驚嘆，禮佛墻、菩提樹、蓮花座等，整個(gè)殿堂處處體現(xiàn)著濃郁的佛教文化。</p> <p>禪境大觀南北長112米，東西寬62米，建筑總高為46.5米，呈橢圓形，涵蓋了地上三層，凈高40余米的高大空間和精美穹頂，令人震撼。</p> <p>禪境大觀的頂部是娑羅穹頂，圖案來源于佛陀涅槃時(shí)的娑羅樹杈。禪意大觀以黃、白、灰三色為基調(diào)，布置出人間山水，從而讓人們在行走之際領(lǐng)略禪意。</p> <p>禪境大觀的內(nèi)部主體是一個(gè)開闊呈橢圓形空間，內(nèi)有三圈環(huán)廊圍繞。最核心處為全銅鑄造的釋迦牟尼臥像，全長7.5米，表面仿漢白玉材質(zhì)。</p> <p>穹頂采用了全覆蓋的透光膜和燈光，可以營造出清晨的第一縷晨曦、正午熱烈的日光、傍晚的彩霞和入夜的月光。巨大的穹頂下一個(gè)潔白的蓮花臥佛占據(jù)著中心位置。</p> <p>禪境大觀中間是釋迦牟尼涅槃像，臥佛姿態(tài)優(yōu)雅安靜，可隨著底座蓮花緩慢旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)臺(tái)四周霧氣繚繞，表現(xiàn)了佛祖寧靜，安詳?shù)哪鶚劸辰纭?lt;/p> <p>佛陀用生老病死四相來勸化眾生，佛教的“涅槃”是一種不生不滅的永恒寧靜的境界。涅槃是修行圓滿，達(dá)到?jīng)]有煩惱、超脫生死的境界。</p> <p>臥佛周邊是巨型蓮花舞臺(tái)，當(dāng)有演出時(shí)，臥佛緩緩降下，舞臺(tái)、演員、16米高的蓮花瓣伴隨音樂、燈光、水霧從地下徐徐升起，觀眾走入其中，在聲光電的效果下感受動(dòng)人心魄的佛教文化氣息。</p> <p>每日舉行兩次“如蓮佛頌”佛禪儀式及舞臺(tái)多媒體秀表演。儀式表演形式中結(jié)合燃燈祈福、獻(xiàn)花禮佛、大型舞臺(tái)機(jī)械舞美視覺藝術(shù)展示，為您帶來一場恢弘綺麗的視聽盛宴。</p> <p>禪意儀式時(shí)，由禪境大觀的心蓮使者帶領(lǐng)信眾繞佛三周祈福，信眾可至請花處迎請香花，獻(xiàn)花禮佛，為家人祈求平安、健康、順意、吉祥。</p> <p>輕輕虔誠地手捧長明佛燈。人人施燈供佛，人人受福；家家施燈供佛，家家受福。只要有燈明的地方，諸佛菩薩的慈光普照。</p> <p>佛頂宮每天都有禮佛表演活動(dòng)，聲光影電配合，彩燈變幻無常，十分雄偉壯觀，瞬間讓人進(jìn)入一個(gè)神秘而又動(dòng)人心魄的佛國奇觀。</p> <p>禪境大觀舞蹈表演，在漢白玉臥佛緩緩降下后，如蓮劇場的圓形蓮花舞臺(tái)徐徐升起，一群身著古代鮮艷服裝的仙女伴著美妙的音樂翩翩起舞，聲光影電，動(dòng)人心魄。</p> <p>不斷變幻的燈光色彩及裊裊的梵音，讓佛宮變得更加美輪美奐，在燈光的照射下，臥佛顯示出潔白如玉的色彩效果，讓我們仿佛置身于美麗的仙境般之中。</p> <p>在這神秘而深邃的世界，放緩腳步，屏住呼吸，充滿虔誠地欣賞著中國佛教文化的精深。沿著佛陀修行的足跡，讓人們感悟由釋迦牟尼人成佛的奇跡。</p> <p>禪境大觀的北邊是展現(xiàn)佛祖出生的無憂樹，南邊是展現(xiàn)佛祖成道的菩提樹，頂部是整個(gè)禪境大觀的娑羅樹穹頂。</p> <p>從禪境大觀出來，繞過回廊，反復(fù)多次乘超豪華自動(dòng)扶梯向下、再向下，去地面以下33米富麗堂皇的舍利大殿內(nèi)的千佛殿。</p> <p>地宮分為舍利大殿和舍利藏宮兩個(gè)部分，置身其中，猶如置身于一個(gè)佛教王國之中，無論是過道還是殿堂、無論是走道還是墻壁，都是一幅閃著金光、金碧輝煌的畫面。</p> <p>到了地下五層，一進(jìn)入樓道，當(dāng)即就被震撼了，圓柱體的底層一圈圓形的走廊里面，墻壁上擺滿了各式木質(zhì)的、玉質(zhì)的小佛像，在燈光的映照下十分壯觀。</p> <p>在這里隨處可見珍貴精美的佛像、寶石、鎏金、水晶及祥云流水等造型的圖案，恐怕沒有寺院可以與這里相媲美，堪稱中國最奢華的寺廟。</p> <p>舍利大殿位于禪境大觀的正下方，在空面上涵括地宮(地下部分)之第一、二、三層，按其內(nèi)外，又可分為千佛殿與萬佛殿。</p> <p>推開刻有地藏王菩薩的大門，里面便是千佛殿，其內(nèi)部空間平面呈橢圓形，頂部為穹隆狀，色調(diào)以紅、黃、暗金為主全碧輝煌。</p> <p>深藏于地下五層的地宮，穹頂美奐美輪，四壁佛像莊嚴(yán)，令人覺得宛如進(jìn)入七彩琉璃世界。舍利塔置于整個(gè)穹頂?shù)淖钪醒?，是一座異常華麗的舍利塔。</p> <p>供奉佛祖頂骨舍利圣塔，塔高21.8米，造型基于大報(bào)恩寺鎏金七寶阿育王塔造型，取象于敦煌莫高窟中的倒立須彌山形中心柱，象征了清凈莊嚴(yán)的華藏世界。</p> <p>舍利圣塔供奉著與佛頂骨舍利同時(shí)盛世重光的36枚諸圣舍利。大塔四周有八大靈塔環(huán)繞舍利大塔，以此見證佛祖一生行化，慈悲度脫的神圣。</p> <p>千佛殿景泰藍(lán)的穹頂盡顯天空之美。塔雕精美，塔頂?shù)乃氈槿缢{(lán)藍(lán)夜空上的一輪皎月，圣潔無比。塔頂?shù)奶炫畈粩嘧兓剩堰@座舍利塔映照的華彩艷麗。</p> <p>在舍利大殿約26米高的天幕屋頂，四幅佛國世界彩繪完美融入佛國背景和萬道佛光。彩繪創(chuàng)作者是四川工藝美術(shù)大師楊國榮。</p> <p>高大的空間和精美的穹頂就在上方，令人震撼，仰天望去，神秘的天空蒼穹似乎近在咫尺，點(diǎn)點(diǎn)的繁星似乎伸手可及，重重疊疊的花紋，組成巨大穹頂，像鳥巢一樣蓋在藍(lán)色宮頂上。</p> <p>舍利大塔通體為青銅鑄胎鍛造，使用了青銅、鎏金、掐絲琺瑯、雕塑、鏨刻等數(shù)十種傳統(tǒng)工藝。塔身的藍(lán)色覆缽部分整體采用掐絲琺瑯工藝。</p> <p>迄今為止，國內(nèi)掐絲琺瑯?biāo)囆g(shù)品最大高度只能達(dá)到1米，而舍利大塔掐絲琺瑯部分高達(dá)2.8米，是國內(nèi)外高度最大、工藝最復(fù)雜的大塔。</p> <p>萬佛廊為千佛殿外圍環(huán)形回廊，共三層，每層以若干龕墻及不同形的裝飾畫組成，分別表現(xiàn)中國佛教文化、印度佛教文化及佛陀本生故事與舍利文化。</p> <p>另有眾多相關(guān)佛教藝術(shù)品展陳，材質(zhì)涵括金屬、陶瓷、漆畫、木雕、熔金、熔銀、水晶、琉璃，琳瑯瞞目，美不勝收。</p> <p>中間塔形結(jié)構(gòu)下方藍(lán)色圓拱形景泰藍(lán)之間，可見四尊形態(tài)略顯有異的觀世音菩薩玉雕，這是由一塊重25噸完整的俄羅斯白玉精工雕琢而成，實(shí)為舉世無雙的頂級傳世作品。</p> <p>頂級傳世作品：觀世音菩薩玉雕。</p> <p>整個(gè)穹頂上以各式各樣華麗的蓮花、水滴、祥云等圖樣組成，也設(shè)有數(shù)百尊各種佛像，抬頭看去久久賞玩，讓人嘆為觀止。</p> <p>千佛殿依照華藏世界的五方五佛來布局，以代表金剛界大日如來的舍利圣塔為中心，加之圣塔上的四波羅蜜菩薩、對稱于環(huán)廊四周的四方佛、慧門十六尊菩薩、四攝菩薩和八內(nèi)外供養(yǎng)菩薩，立體呈現(xiàn)了佛教密宗金剛界曼荼羅第四供養(yǎng)會(huì)的神圣場景。</p> <p>環(huán)繞千佛殿的是由精美佛龕墻與壁畫組成的萬佛廊。映入眼簾的是五彩斑斕，金碧輝煌的超豪華宮殿。如同到了世外仙境，步入佛度踏上菩提道。</p> <p>舍利大殿千佛殿，美倫美奐，金璧輝煌。在如入幻境的佛頂宮千佛殿，環(huán)視華麗莊嚴(yán)的宮殿，更加感受到了圣物的懾受力。</p> <p>佛塔頂部的4尊波羅蜜菩薩，從地面向上看很小，但實(shí)際玉像有1.2米高，且如此大的玉竟然也是完美無暇，非常震撼。</p> <p>地宮四壁佛像莊嚴(yán)、雕刻精美、金碧輝煌，這是延續(xù)了千年的佛教傳統(tǒng)，人們不惜以巨額財(cái)富打造最高藝術(shù)造詣的圣殿，以表達(dá)對佛陀法脈永久流傳的祈愿。</p> <p>整個(gè)大廳給人感覺就是華麗，華麗，華麗，雕塑精美，光線陸離，無數(shù)的佛像每個(gè)都很精美，和普通寺廟里的不可同日而語。</p> <p>穹頂周圍的布局由一圈圈的走廊組成，最外層的走廊里供奉著數(shù)千個(gè)佛像。</p> <p>佛教的標(biāo)志“卍”，寓意萬德圓融，美滿吉祥。萬字符除了體現(xiàn)佛教元素以外，還有迎接萬方來賓的意義。</p> <p>走廊鏤空的蓮形窗戶就可以一睹穹頂?shù)慕鸨梯x煌。</p> <p>走廊鏤空的蓮形窗戶就可以一睹穹頂?shù)慕鸨梯x煌。</p> <p>走廊鏤空的蓮形窗戶就可以一睹穹頂?shù)慕鸨梯x煌。</p> <p>走廊鏤空的蓮形窗戶就可以一睹穹頂?shù)慕鸨梯x煌。</p> <p>走廊鏤空的蓮形窗戶就可以一睹穹頂?shù)慕鸨梯x煌。</p> <p>千佛殿外就是萬佛走廊。有中國佛教雕像，有印度佛教雕像，形態(tài)各異，大大小小，號稱萬佛。</p> <p>萬佛廊的佛像。</p> <p>萬佛廊的佛像。</p> <p>千尊小佛墻。</p> <p>萬佛廊的佛像。</p> <p>夜明珠。</p> <p>置身于整個(gè)舍利大殿，讓人不僅能夠深刻感受佛國的殊勝美妙，還能領(lǐng)略當(dāng)代中國佛教藝術(shù)的豐富絢爛，以及制作工藝的集大成之美。</p> <p>精美的佛像群玉雕。</p> <p>萬佛廊由地下三、四、五層構(gòu)成。地下第三層重點(diǎn)表現(xiàn)中國佛教文化，有兩條經(jīng)文偈語走廊和十六幅絹裱工筆畫。描繪“南朝四百八十寺”的桑蠶絲手工掛毯。</p> <p>地下第四層展現(xiàn)印度佛教文化，環(huán)廊內(nèi)設(shè)有二十諸天，以及七面表現(xiàn)印度佛教教義故事漆畫。</p> <p>進(jìn)入地下五層，其主題為佛陀本生與舍利文化，包括展示佛教舍利文化多媒體視頻、十幅賢劫十六尊瓷板畫，以及八大靈塔和相關(guān)實(shí)物展陳。</p> <p>佛龕各異 佛器精美，金壁輝煌，嘆為觀止。</p> <p>在佛頂宮除了感受建筑的精巧、震撼外，還能欣賞到一大批精美絕倫的頂級藝術(shù)珍品。十六尊瓷板畫之一。</p> <p>佛頂宮內(nèi)還展示了200多幅經(jīng)文、楹聯(lián)，110幅大幅面美術(shù)作品，全國罕見的大量木雕、石雕、銅雕、漆畫等。</p> <p>舍利藏宮位于整體建筑最下方一層，地下44米處，為佛頂宮最核心一層，國家特一級安保。建有：香供廳、燈供廳、水供廳、以及花供長廊合稱“三廳一廊”。</p> <p>舍利藏宮以暗色調(diào)為主，營造莊重、神秘的氛圍。長廊長66米，根據(jù)六波羅密的供養(yǎng)內(nèi)涵布局，六波羅蜜是菩薩的六種行為，分別為持戒、布施、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧</p> <p>進(jìn)入藏宮殿，可見高7米的舍利寶幢，以紫銅鎏金工藝鑄造，由幢頂、幢身、幢基三部分組成，幢身內(nèi)部為一座六角玲瓏蓮花寶塔。</p> <p>塔為以密閉之玻漓寶函供奉佛頂骨舍利，防火防爆，下方并裝有恒溫恒濕系統(tǒng)，以保證佛頂骨舍利供奉的最佳環(huán)境。整座寶幢金碧輝煌，熠熠生輝，嚴(yán)莊神圣。</p> <p>佛頂骨舍利供奉在地下六層的"佛寶層"。佛寶層內(nèi)有7米高的舍利寶幢，幢身內(nèi)部設(shè)一座六角玲瓏蓮花寶塔。佛頂骨舍利就供奉在寶塔內(nèi)。</p> <p>佛頂骨舍利（佛頂真骨）指的是釋迦牟尼的頭頂骨，全世界上僅存一塊，是佛教界至高無上的圣物，為一塊周長35厘米、直徑10厘米、顏色黃黑、有清晰發(fā)孔的完整頭骨。</p> <p>這既是一個(gè)珍藏佛祖頂骨舍利的神圣之地，也是一個(gè)供游客和信眾瞻禮參拜、坐禪靜修的神秘空間。</p> <p>作為佛教界無上圣物，佛頂骨舍利是智慧與慈悲的象征，見佛舍利如見佛陀真身，其功德無量，有信念者觀瞻舍利，即如佛在心中。</p> <p>看著信眾們，圍著舍利走三圈，心中默默念著“阿彌陀佛”，仿佛感覺是一個(gè)微妙的法場，說不出的神秘感，只能敬畏再敬畏。</p> <p>釋迦牟尼佛頂骨舍利對外公開瞻禮時(shí)間：元旦、農(nóng)歷臘八(佛祖成道日)、春節(jié)、農(nóng)歷二月初八(佛祖出家日)、農(nóng)歷二月十五(佛祖涅槃日)、農(nóng)歷四月初八(佛祖誕辰日)、國慶節(jié)。</p> <p>重新乘扶梯上行，在舍利大殿出口前看到了鎏金七寶阿育王塔的復(fù)制品。工作人員告訴我們，在大報(bào)恩寺出土的鎏金七寶阿育王塔真品，現(xiàn)在供奉在南京博物院。</p> <p>走出佛頂宮，外界陽光普照，心開意解，如花綻放，每個(gè)人都仿佛釋然了，我很喜歡一句話：修行，是要在日常生活里保持覺悟的心，活在此時(shí)此刻,活得心安理得。</p> <p>不禁感嘆其巧奪天工，雖然是在廢棄礦井上修建，卻魄力無窮，處處體現(xiàn)了精湛工藝，每一處都是匠人嘔心瀝血的杰作，再美好華麗的詞匯都形容不了我所見到的景象。</p> <p>佛頂宮巧妙地利用歷史上形成的礦坑而建，以供奉佛頂骨舍利為核心文化內(nèi)涵，是一座古典與現(xiàn)代結(jié)合、當(dāng)代建筑和佛教文化相融、獨(dú)一無二又精美絕倫的藝術(shù)殿堂。</p> <p>佛頂宮將建筑、文化、佛教、工藝美術(shù)等巧妙融合，打造了一個(gè)輕盈靈動(dòng)、氣勢恢宏的世界級佛教工程。</p> <p>佛頂宮將舍利文化、世界文化以各種藝術(shù)手法集中呈現(xiàn)的文化展陳場所，不論是從宗教方面、藝術(shù)方面還是建筑方面來說，都是全國一流的當(dāng)代建筑藝術(shù)新景觀。</p> <p>佛頂宮不僅是一座古典與現(xiàn)代結(jié)合，當(dāng)代建筑和佛教文化相融，獨(dú)一無二又精美絕倫的藝術(shù)殿堂，更是一個(gè)弘揚(yáng)和展現(xiàn)中國優(yōu)秀文化的世界級旅游目的地。</p> <p>巍峨雄壯的佛頂宮，高聳入云的佛頂塔，靜謐藏幽的佛頂寺，連同散發(fā)著自然禪趣的牛頭禪文化園，聯(lián)袂呈現(xiàn)了一個(gè)“佛頂重光，昌明中外；牛頭一脈，融貫古今”的“佛頂圣境”。</p> <p>正如星云大師所贊：“現(xiàn)在我們中國有了這個(gè)佛頂真骨，可以傲視全世界。佛教雖然發(fā)揚(yáng)于印度，但光大在中國。”</p>