<p class="ql-block">新芳橋，是我的家鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">從小，在宜興，人家問(wèn)我是哪里人，我都會(huì)說(shuō)我是新芳橋人。1980年高中畢業(yè)前我沒(méi)有離開(kāi)過(guò)新芳橋。</p><p class="ql-block">清錢(qián)季重《歲暮大雪 戲占一絕》云：“紛紛大雪新芳橋，缺少一件羊皮袍。今年今冬徹骨寒，省得來(lái)年扇芭蕉?！?lt;/p><p class="ql-block">新芳橋是夾在官林和楊巷之間的一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。她地處宜興西北部，號(hào)稱(chēng)宜興大西北（當(dāng)年是貧窮落后的別稱(chēng)），宜興東部地區(qū)人稱(chēng)西鄉(xiāng)（廂）。新芳西臨溧陽(yáng)上黃，北過(guò)新建就是金壇儒林，往東北過(guò)豐義就是武進(jìn)東安。清袁枚《新齊諧記》載"宜興西北新芳橋人耕田得古鏡"，即指此地。</p><p class="ql-block">當(dāng)年，宜興人嘴中的“窮，窮不過(guò)新芳”，最無(wú)情但很恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了這個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)程度。</p><p class="ql-block">當(dāng)年，新芳公社（鄉(xiāng)、鎮(zhèn)）所在地就是新芳橋。新芳橋在太平天國(guó)之前是一個(gè)小集鎮(zhèn)，在戰(zhàn)亂烽火中只剩下小橋一座，戰(zhàn)后，光緒二十三年，當(dāng)?shù)貎晌慌e人尹冠芳（宋安里人，是尹志良、尹建康的祖上，也是我奶奶的娘家，現(xiàn)在志良他們?cè)诖迳辖艘纷陟簦┖蛷垏?guó)雄（黃泥墩人，我的祖先輩。史料載：同治朝張君士英即國(guó)雄先人，始以庚午（1870）科中試，武舉人。張士英這個(gè)名字我從小就聽(tīng)父親講起，他一直是父輩們引以為豪的祖先），他們?yōu)榱思亦l(xiāng)新生繁榮、芳茂昌盛，便重建了此橋。人們?yōu)榱吮碚盟墓Φ?，得以流芳百世，便取名新芳橋。我家在新芳橋南塘西村黃泥墩，有座塘橋與新芳鎮(zhèn)相連，那塘橋是光緒二十八年張國(guó)雄捐資重建（現(xiàn)在也成了水泥橋）。據(jù)《民國(guó)光宣宜荊續(xù)志》載，“經(jīng)堂橋，在楊巷鎮(zhèn)。宣統(tǒng)三年，里人吳鴻基、張國(guó)雄、楊宗震、蔣克勛、秦介臣、曹鏡臻、蔣鶴年、石山高等募捐重建。新芳橋，在新芳里，光緒二十三年，里人尹冠芳張國(guó)雄楊品巖吳少卿募捐重建。秀步橋，舊建兵毀。光緒二十八年里人張國(guó)雄楊品巖募捐重建。迎都橋，舊建兵毀。光緒十四年，尹冠芳張飛熊張國(guó)雄楊品巖募捐重建塘橋，在宋安村后。光緒二十八年里人張國(guó)雄捐資重建……”可見(jiàn)先祖樂(lè)于修橋鋪路為民造福的。1928年2月，常州三機(jī)關(guān)召集改建橋梁會(huì)議。武邑商會(huì)及建設(shè)局、市政局于七日下午三時(shí)召集會(huì)議商討改建新芳、天禧、迎春三處橋梁。估計(jì)三橋改建經(jīng)費(fèi)為：新芳橋?yàn)槿в嘣?、天禧橋?yàn)槲迩Ф僭⒂簶驗(yàn)槎灏儆嘣?。?huì)議請(qǐng)到會(huì)者加以精密之討論、次議決。塘橋東南緊靠河邊一個(gè)叫做“深塘里”的是我們張氏祖先的安息之地。上世紀(jì)五十年代成立新芳公社，屬于官林片區(qū)，八十年代末撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)，本世紀(jì)并入楊巷鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">?新芳橋?</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">?老家黃泥墩與新芳橋之間的塘橋?</span></p> <p class="ql-block">新芳西部是丘陵，有安樂(lè)山、黃土山、瑯玕山等，東臨都山（蔣介石先祖蔣澄封侯在此。2015年10月18日下午，蔣介石之孫、中國(guó)國(guó)民黨原副主席蔣孝嚴(yán)來(lái)到位于宜興官林鎮(zhèn)都山村的“東漢蔣澄墓園”祭祖，終于實(shí)現(xiàn)回鄉(xiāng)尋根的愿望。近兩千年來(lái)，蔣澄子孫歷朝文臣武將代不絕書(shū)，其中明朝蔣士杰一支遷居浙江奉化，后人有蔣介石一族。1948年，蔣介石曾攜家人到宜興都山蕩尋根祭祖。）。在宜興西北楊巷鎮(zhèn)境內(nèi)，一條潘戈公路串聯(lián)起新芳和楊巷兩個(gè)集鎮(zhèn)，在兩個(gè)集鎮(zhèn)中間，有一座山叫“安樂(lè)山”，潘戈公路就在它東山腳下徑直穿過(guò)。安樂(lè)山不高，海拔僅96米；面積也不大，方圓只有十幾里地。出生于安樂(lè)山南麓錢(qián)松喦大師在《安樂(lè)山》題跋中說(shuō)：“……漫山皆露頭石骨，濃黑如墨……無(wú)一樹(shù)……”寥寥數(shù)語(yǔ)勾勒出了安樂(lè)山獨(dú)特的地質(zhì)地貌。這些黝黑巖石以含燧石灰?guī)r為主，底部為炭頁(yè)巖夾煤線，層厚可達(dá)183米。裸露的石灰?guī)r經(jīng)歲月的侵蝕已是千創(chuàng)百孔，怪石嶙峋，形態(tài)各異，屬于極好的太湖石，有的長(zhǎng)滿(mǎn)了青苔，有的長(zhǎng)出了各種植物。山上雖沒(méi)有參天大樹(shù)而濃陰蔽日，但叢生的灌木和濕滑的青苔總像剛淋過(guò)一場(chǎng)大雨，即使在大晴天也令每一個(gè)上山者步履維艱，膽戰(zhàn)心驚。難怪錢(qián)老詩(shī)曰：“安樂(lè)雙峰晴似雨，滿(mǎn)山亂石濕層層?？v教潑盡虎兒墨，紙上如何畫(huà)得成?！卑矘?lè)山原屬??亭侯蔣澄封地。蔣澄之后蔣之奇在宋慶歷八年（1048年）高中解元，蘇軾兄弟、曾鞏等和他同舉進(jìn)士第，此后他們同朝為官、詩(shī)歌唱酬，結(jié)為終身好友。蘇東坡曾多次到此拜訪蔣之奇，留下了《過(guò)安樂(lè)山》和《重過(guò)安樂(lè)山》兩首詩(shī)，成就了一段文壇佳話。同是蔣澄之后的蔣圓，在歷史上寫(xiě)就了一篇“敗宋江，審方臘”的傳奇故事。據(jù)史載，蔣圓在宋元祐六年（1091年）及進(jìn)士第，他在山東沂州知府任上，正遇上宋江起義。宋江率眾攻打高唐州，蔣圓以重兵把守交通要道，宋江人馬無(wú)法前進(jìn)，萬(wàn)般無(wú)奈之下便向蔣圓哀求“借道”，蔣圓假裝答應(yīng)以拖延時(shí)間，暗中卻派人秘密偵察，發(fā)現(xiàn)宋江的隊(duì)伍軍糧將盡，軍心不穩(wěn)，便趁機(jī)發(fā)起猛攻，宋江大敗，“余眾北走龜蒙間，最終投戈請(qǐng)降”。方臘兵敗后被捉，蔣圓又奉旨主審，是年蔣圓已是七十高齡，至八十八歲時(shí)無(wú)疾而終，葬安樂(lè)山南麓。安樂(lè)山南麓有一座建于南北朝時(shí)的“承福寺”，明朝亡后，名士尹武卿棄妻別子獨(dú)自隱于安樂(lè)山承福寺中，“日與浮屠東白焚香煮茗，終其世不與俗人通。”寺前就是姚溪河，承福寺有祠田幾百畝，其中四十畝地在姚溪河南面，往來(lái)耕作極不方便。于是住持出外募捐，于天監(jiān)六年（507年）建成一座石拱橋，以安樂(lè)山命名為“安樂(lè)橋”，至今這座橋仍是潘戈線上的主要橋梁之一。安樂(lè)橋東西兩側(cè)分布的兩個(gè)村莊也以安樂(lè)山命名（據(jù)毛慶生先生考證，安樂(lè)山是以安樂(lè)村為名），東面的是“東安樂(lè)村”，西邊的村叫“西安樂(lè)村”，兩村相距三里許，北是“太平村”。這里的村民世代在此耕作，從山腳至半山腰都被開(kāi)荒耕種，種植山芋、玉米、南瓜等一些旱屬作物，作為主糧稻米嚴(yán)重不足的補(bǔ)充。在山腳下臨近水源的地方種上青菜、毛豆，還有水瓜等蔬菜瓜果。</p><p class="ql-block">小學(xué)組織野營(yíng)活動(dòng)都是在山上，老師一聲令下，大家從山下向山頂也就是有鐵架子的頂上沖去，誰(shuí)先到誰(shuí)得勝。當(dāng)時(shí)我們?cè)S多孩子都是赤腳爬山，現(xiàn)在想來(lái)也很怪，赤腳在山地的石頭中穿梭，也不會(huì)傷到。農(nóng)村孩子命硬，我小時(shí)候一直赤腳，從沒(méi)受傷，到新芳中學(xué)上初中時(shí)候還經(jīng)常赤腳呢。</p><p class="ql-block">安樂(lè)山上有各種果樹(shù)，桃子杏子梨子很多，春天山花爛漫，碟蜂飛舞，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。山下山坡還種了成片的桑樹(shù)，那桑葚太好吃了，我們都帶著米羅竹籃去摘了滿(mǎn)滿(mǎn)一筐帶回家吃呢。每個(gè)從桑樹(shù)林里出來(lái)的孩子的嘴唇都是紫的。有時(shí)還會(huì)被蜜蜂蜇了，被楊辣子刺了，那是常事，用肥皂涂一下就好（也不知道什么原理）。山坡和石縫間到處是一簇簇的野蒜，用它做成的蒜餅香氣撲鼻，拿來(lái)腌制做小菜味道也很鮮美。</p><p class="ql-block">抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日軍中島一部入侵楊巷地區(qū)，民國(guó)二十八年（1939年）五月開(kāi)始強(qiáng)征民夫在安樂(lè)山頂構(gòu)筑碉堡和炮臺(tái)，完工后和都山、瑯玕山炮臺(tái)一起虎視楊巷官林地區(qū)。常年在安樂(lè)山頂駐扎日軍七八名，山腳下駐扎偽軍五十人左右，他們經(jīng)常下山燒殺搶掠，犯下了滔天罪行。民國(guó)二十九年（1940年）四月十五日至二十八日，在安樂(lè)山北麓的黃土山，國(guó)民黨軍六十三師與日偽軍進(jìn)行了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，擊斃日軍少佐、中尉、少尉等一百余人，俘二十三人，奪大炮一門(mén)。</p><p class="ql-block">安樂(lè)山下有幾個(gè)村莊的名字很雅，一個(gè)叫太平村，一個(gè)叫安樂(lè)村，還有個(gè)叫做荷塘村的。</p><p class="ql-block"> 寄爺（干爹，老家的稱(chēng)謂）家就在安樂(lè)山腳下的東邊的太平村，離開(kāi)我家有1.5公里左右，屬于塘西大隊(duì)。寄爺是太平村生產(chǎn)隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，能干吃苦，耿直無(wú)私，很有威望。1986年6月份，由于積勞成疾，累倒在農(nóng)田里，60多歲就離開(kāi)人世。那年正是我大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，沒(méi)有能夠去吊唁，是我終生遺憾。寄爺?shù)膲灳驮诎矘?lè)山北坡半山腰上，那里是他的自留地，自留地上種著山芋、玉米、青菜、毛豆，還有水瓜、香瓜等。寄爺有四個(gè)兒子，但視我為己出，似乎更喜歡我，因?yàn)槲夷菚r(shí)讀書(shū)成績(jī)比較好，而寄爺就希望有個(gè)能讀書(shū)的兒子。他一直說(shuō)只有讀書(shū)人才有出息。后來(lái)我問(wèn)過(guò)我父親，寄爺家有兒子，怎么還要我做干兒子呢？父親說(shuō)我小時(shí)候經(jīng)常生病，按照舊俗要找個(gè)屬豬的寄娘（干娘），這樣才能保佑無(wú)病無(wú)災(zāi)。正好寄娘（干娘）屬豬，于是也就成了這門(mén)干親。按當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，當(dāng)年還舉行了儀式，寄爺那里寫(xiě)來(lái)了“寄單”（是一種民間認(rèn)干親的契約），還給我起了名字叫“明法”。寄娘個(gè)子只有一米五幾，但是很能干，家里家外農(nóng)活家戶(hù)活全做，燒的菜很好吃。那個(gè)時(shí)候寄親娘（老家稱(chēng)奶奶為親娘）還在，小腳，慈眉善目，滿(mǎn)頭銀發(fā)，跟我親娘（奶奶）一樣，也特別喜歡我，每次去都要弄些東西給我吃，特別是炒南瓜籽，那種香味我至今還記得。臨走還用鐵制餅干桶裝滿(mǎn)讓我?guī)Щ丶页?，那餅干桶是上海產(chǎn)的，長(zhǎng)方形扁扁的，后來(lái)一直成為我的文具盒。那盒上一直留著瓜子的香味……</p><p class="ql-block"> 按照風(fēng)俗，一年中三大節(jié)日必須去寄爺家探望的，春節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)。端午節(jié)和中秋節(jié)去叫做“張（音）端午”、“張（音）八月半”，這“張”（音）也不知道怎么寫(xiě)，（如果確實(shí)是這“張”字，那就有看望、張望之意，倒也是合理的。在揚(yáng)州師范學(xué)院中文系讀書(shū)時(shí)，古漢語(yǔ)老師曾經(jīng)說(shuō)很多古漢語(yǔ)的意思和讀音都能在我們的吳方言中找到，這個(gè)“張”便是佐證。）但是知道是必須帶禮物去探望的意思。端午節(jié)前是要帶些雞蛋（鴨蛋）去，這都是自家養(yǎng)的雞鴨下的蛋；中秋節(jié)前要帶一兩包月餅去“張”，那月餅用荷葉包上，噴香誘人，外面再用粗黃的草紙包成梯形，上面還有一長(zhǎng)條紅紙，象是現(xiàn)在的廣告一樣，注明廠家，當(dāng)時(shí)屬于高檔禮品了。一般是上午去“張”，吃了飯回來(lái)，那午飯很豐盛，殺雞買(mǎi)魚(yú)買(mǎi)肉，寄爺家跟待貴客一樣，小的時(shí)候我父母也會(huì)陪去。下午回來(lái)寄爺家還要給些粽子和煮熟的雞蛋（鴨蛋）（一般是咸的），那雞蛋是和粽子一塊煮的，有種特殊的清香味。每逢端午節(jié)，我們小孩胸前都掛有一個(gè)用線編織的小網(wǎng)兜，我也會(huì)編的，網(wǎng)兜里面放上一個(gè)煮雞蛋或者咸鴨蛋，還有大大的鵝蛋，小朋友相互比較、相互羨慕，就是舍不得吃。春節(jié)不需要帶禮物，所以不叫“張”，就是拜年，跟走親戚一樣，當(dāng)然一定是有壓歲錢(qián)的。每次去“張”了吃過(guò)飯后，寄爺都會(huì)帶我去新芳橋街上看電影，寄娘在家包餛飩?？赐觌娪霸俪酝攵垢?，傍晚時(shí)分回到寄爺家，還要吃了餛飩才讓我回家。因?yàn)榫嚯x不遠(yuǎn)，一般不住下。那是我小時(shí)后受到的最高規(guī)格的待遇！</p><p class="ql-block"> 寄爺家閣樓上有一把生銹的日本指揮刀，我跟幾個(gè)兄弟經(jīng)常偷偷的爬上去拿著玩。寄爺告訴我，那是當(dāng)年在安樂(lè)山據(jù)點(diǎn)鬼子小隊(duì)長(zhǎng)的指揮刀。當(dāng)年他被抓去做苦力修工事，吃盡了苦頭。那小鬼子真不是東西，對(duì)他們動(dòng)輒就打罵，如果有反抗就直接槍殺，安樂(lè)山下有個(gè)亂墳崗，埋的就是當(dāng)年被日本鬼子殘害槍殺的村民。他們這些苦力一天就吃一頓，吃的是能照出臉來(lái)的稀飯湯，里面只有幾粒米?？嗔儧](méi)有碗可以盛，只能在地上找些瓦片當(dāng)碗去盛著吃點(diǎn)，遇到有的變態(tài)的畜牲鬼子，還會(huì)把那瓦片打碎，讓他們用手來(lái)盛稀飯湯，滾燙的稀飯湯怎能用手接啊，這小鬼子真是慘無(wú)人道！但是，寄爺他們也用各種方式進(jìn)行反抗，要么磨洋工，出工不出力；要么偷工減料，糊弄小鬼子。寄爺還說(shuō)，有幾個(gè)年齡小的苦力受了鬼子的欺凌，無(wú)力反抗，只能偷偷地在小鬼子的水池里撒尿吐口水扔死蛇。后來(lái)寄爺他們配合新四軍茅山游擊隊(duì)官林小隊(duì)一舉殲滅鬼子小隊(duì)，寄爺?shù)玫搅四侵赴褤]刀。那銹跡斑斑的指揮刀，就是日本軍國(guó)主義侵略中國(guó)的鐵證。</p><p class="ql-block">新中國(guó)成立后，安樂(lè)山的山地收歸集體所有，人們?cè)谶@些山地上栽桑種麻用于發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)。二十世紀(jì)六十年代初新芳公社成立“新芳公社采石礦”，開(kāi)始在安樂(lè)山東麓開(kāi)山采石。從此每天上午十點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)響起的開(kāi)山炸石爆破聲，成為十里八鄉(xiāng)勞作的村民收工午餐的標(biāo)準(zhǔn)信號(hào)。由于開(kāi)采的礦石的主要成分是含燧石灰?guī)r，是加工水泥和石灰的好原料，礦石一直供不應(yīng)求。從一九七二年起，除增加了“新芳公社第二采石礦”外，周邊的安樂(lè)、東馬、塘西、新豐、埝南等大隊(duì)也陸續(xù)開(kāi)礦采石，所謂靠山吃山。叔父一直在石礦打工，頗有些收入。為了方便運(yùn)輸，新芳鄉(xiāng)舉全鄉(xiāng)之力在安樂(lè)山北麓開(kāi)了一條人工河，它從寶壽河上的“偉文橋”處開(kāi)始，一直延伸到安樂(lè)山北麓，全長(zhǎng)約二公里，極大地提高了運(yùn)輸效率，也促進(jìn)了礦山的開(kāi)采進(jìn)度，至二十世紀(jì)八十年代末，安樂(lè)山次峰已蕩然無(wú)存。進(jìn)入二十世紀(jì)九十年代，安樂(lè)山南麓辦起了兩座中型水泥廠和近十座大型石灰立窯，對(duì)原材料的需求急劇增長(zhǎng)。為了提高產(chǎn)量，各家礦山企業(yè)添置大型礦山機(jī)械，購(gòu)置高爆炸藥，礦石產(chǎn)量突飛猛進(jìn)，僅僅在二十世紀(jì)九十年代里不到十年功夫，安樂(lè)山主峰已削去大半，另幾處先前的宕口已深挖至地下五六十米。運(yùn)氣好的宕口在開(kāi)挖中會(huì)遇到巖頁(yè)中夾雜的煤線，成百上千噸煤層也是意外驚喜和不小的財(cái)富。從上世紀(jì)六十年代至2004年新芳鎮(zhèn)撤并入楊巷鎮(zhèn)，新芳鎮(zhèn)的主要財(cái)政收入來(lái)自采礦企業(yè)。</p><p class="ql-block">經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的開(kāi)采，現(xiàn)在的安樂(lè)山已是面目全非，只有在西北角僅存的一點(diǎn)小山坡似乎還可以想像它從前的樣子；只有東北邊深達(dá)十幾米的塘口，似乎在訴說(shuō)著這里曾經(jīng)的故事。那些記憶中的石頭早已經(jīng)成了石塊石子石粉運(yùn)走了，宜興南面很多美麗的山也都沒(méi)有逃脫這樣的命運(yùn)。后來(lái)只留下滿(mǎn)目瘡痍，坑洼一片。最近十多年宜興開(kāi)始對(duì)僅存的山進(jìn)行了保護(hù)，亡羊補(bǔ)牢，這是好事。宜興本應(yīng)該是山明水秀，人杰地靈之地啊。</p><p class="ql-block">安樂(lè)山周邊的安樂(lè)村、太平村還在。宋朝詩(shī)人何夢(mèng)桂在《安樂(lè)窩吟》中所說(shuō)“云來(lái)云去無(wú)人管，閑看虛檐燕茸窠?！爆F(xiàn)在，安樂(lè)山南麓建了安樂(lè)公墓，面南背山，也算風(fēng)水寶地，父母親和叔父就安息在此。愿他們?cè)谔焯玫靡园矘?lè)，我們?cè)谌碎g坐享太平。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">?安樂(lè)山安樂(lè)公墓?</span></p> <p><br></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">??原采石塘口?</span></p> <p class="ql-block">上世紀(jì)八十年代初，新芳尚未通公路。新芳橋估計(jì)是宜興最后一個(gè)通汽車(chē)的地方。交通，這個(gè)非常重要的區(qū)位條件，奠定了新芳的貧窮。外出靠?jī)蓷l腿，一走幾十里，這是新芳橋人的本事（以致我至今不會(huì)散步，走路飛快），我大學(xué)畢業(yè)都不會(huì)騎自行車(chē)，落下許多笑話。當(dāng)年出行，要么是走七里到楊巷或者走三里到王木橋乘輪船。記得去張渚姨媽家，必須到楊巷乘中午11點(diǎn)多鐘的輪船，一直到下午五點(diǎn)左右才能到達(dá)。賣(mài)輪船票的是個(gè)“小芳”式的女孩子，當(dāng)時(shí)我每次接過(guò)她的船票，就有一種莫名的復(fù)雜的感覺(jué)，每次都要多看她幾眼，盡管她沒(méi)有正眼看過(guò)我。當(dāng)時(shí)，我覺(jué)得她的工作太好了，我想我今后要有這樣的工作該多好，當(dāng)然，我更覺(jué)得她很漂亮。輪船上基本是能坐下的，因?yàn)槭瞧瘘c(diǎn)站，更何況那個(gè)時(shí)候花錢(qián)乘輪船的畢竟不多，只有老弱病幼，還有做生意帶貨的。幾個(gè)小時(shí)坐輪船并不難受，每次都有母親自己炒的一把瓜子或者幾塊面餅什么的，可以解饞，因?yàn)榇系臇|西是不會(huì)買(mǎi)的，沒(méi)有錢(qián)。最有意思的就是看賣(mài)梨膏糖的，其實(shí)就是買(mǎi)藥的，他們一兩個(gè)人，用盡各種方法推銷(xiāo)自己的梨膏糖（主治咳嗽什么的），我沒(méi)有吃過(guò)，但聽(tīng)名字很誘人。那個(gè)最著名的買(mǎi)藥的叫“來(lái)笑笑”，就跟現(xiàn)在的本山一樣，說(shuō)笑話，逗樂(lè)子，吹拉彈唱無(wú)所不能，他們除了在輪船上，還定期走鄉(xiāng)串村，就像搞晚會(huì)一樣，人氣很旺，給那個(gè)年代晚上的農(nóng)村增添了幾分笑聲?，F(xiàn)在每看到本山他們表演，我就自然想到了“來(lái)笑笑”們，可惜他們生不逢時(shí)。</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)行還有就是走十八里到官村（官林）乘汽車(chē)，因?yàn)檫@將近十公里路程步行確實(shí)吃不消，一般都要扛些東西的，我都是在新芳與官村之間的桐梓橋陳賢平同學(xué)家歇個(gè)腳。他們家南望都山，緊臨都山蕩，東有鎮(zhèn)龍橋，村中還有高高的石橋，環(huán)境優(yōu)美。夏日的晚上，我還在賢平家后面廣場(chǎng)上看過(guò)電視《射雕英雄傳》。賢平的外婆、父母對(duì)我如同己出，每次都盛情款待，他父親溫和可親，一口寧波話，他外婆和母親做的菜很好吃，特別是紅燒的大鵝太好吃了，終身難忘，那種真摯的親情關(guān)愛(ài)總是溫暖著我。1982年8月，我上大學(xué)之前，賢平母親專(zhuān)門(mén)送了一塊咖啡色布料托賢平帶給我。母親到新芳橋裁縫店幫我做了一條褲子，這是我上大學(xué)穿的唯一一條新褲子。</p><p class="ql-block">新芳橋，里以橋名，東西皆市。新芳橋老街很小，一條東西走向的街道，寬不過(guò)五米，麻條石的地面，老街兩邊二層樓房，樓下店面樓上住人，推開(kāi)窗戶(hù)拿根竹竿幾乎可以夠到對(duì)面人家。依稀記得街上有名的三公司、藥店、供銷(xiāo)社、農(nóng)具廠、渾堂（澡堂）、電影院、飯店、衛(wèi)生院等等，記得藥店是同學(xué)向建軍、向建輝家長(zhǎng)輩開(kāi)的（有老鄉(xiāng)指出：藥店是原新芳中學(xué)副校長(zhǎng)向賽碧祖上開(kāi)的。賽碧是我親戚長(zhǎng)輩。而我一直以為街上向建軍他們都是一個(gè)祖輩），他們經(jīng)常偷些桂皮來(lái)給大家吃（也就一小片而已），那辛辣香甜的味道至今難忘。一條寶壽河穿街而過(guò)，老街以新芳橋?yàn)榻纾路紭蛟仁亲瘶?，東西拾級(jí)而上，站在橋上幾乎可以俯視遠(yuǎn)眺東西街道，有點(diǎn)一覽眾山小的感覺(jué)。橋東、橋西各自?xún)蓚€(gè)大隊(duì)，新芳中學(xué)、新芳小學(xué)都在橋東，橋東好像比橋西富裕些。我在新芳中學(xué)讀完初中、高中，街上有很多同學(xué)。由于新芳橋不大，在街上似乎只要提起一個(gè)人的名字就能獲得好多人在朋友圈上的共鳴，張三李四王二麻子都會(huì)有千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。</p><p class="ql-block">從小，我以為新芳街上人就是城里人，很是羨慕。幾個(gè)長(zhǎng)輩爺爺家就在新芳橋西街，奶奶、父母帶我上街都要到他們家坐坐，喝口茶。奶奶說(shuō)，三世修個(gè)街角落。我不懂。父親解釋說(shuō)，街上人隨便擺張方凳，賣(mài)一碗茶，都可以糊口，不要說(shuō)開(kāi)店做生意了，至于在街上什么店里廠里上班更是衣食無(wú)憂(yōu)了。原來(lái)如此。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">?現(xiàn)在的水泥新芳橋?</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">?當(dāng)年的鄉(xiāng)村汽車(chē)和輪船?</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">?閑適的市井生活?</span></p> <p class="ql-block">1976—1978年我在新芳中學(xué)上初中時(shí)候，這是我們塘西小學(xué)第一屆升到新芳中學(xué)的，以前都是到革新中學(xué)。我們年級(jí)有五個(gè)班，每個(gè)班四十多人，由于學(xué)生太多，教室實(shí)在不夠用，所以我們都是半天上課半天休息。我擔(dān)任班長(zhǎng)，利用休息的半天，帶了幾個(gè)同學(xué)到安樂(lè)山下?lián)焓瘔K，上學(xué)時(shí)候順便挑到學(xué)校，放學(xué)后在做泥瓦匠的父親的指導(dǎo)下帶領(lǐng)三五個(gè)同學(xué)鋪石塊路。大概經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期，我們居然把學(xué)校教室之間原來(lái)三條泥土小道都鋪上了石塊，免去了下雨天泥濘路不好走的麻煩。此舉得到戴校長(zhǎng)（楊巷人）和分管學(xué)生工作的吳副校長(zhǎng)（新建人）的高度認(rèn)可。后來(lái)在新芳中學(xué)讀高中時(shí)候，吳校長(zhǎng)推薦我做了學(xué)生會(huì)主席，副主席是街上比我低一屆的程澤星同學(xué)，他后來(lái)是揚(yáng)州大學(xué)附屬醫(yī)院（原揚(yáng)州市第一人民醫(yī)院）耳鼻喉科主任、教授、專(zhuān)家、名醫(yī)。人生有許多事情很奇妙，我和他兩個(gè)新芳橋人居然在揚(yáng)州工作、生活，并且兩個(gè)單位就馬路之隔，遙相呼應(yīng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">?母校新芳中學(xué)?</span></p> <p class="ql-block">《夢(mèng)里??亭 故園楊巷》對(duì) “新芳老街”是這樣描述的：新芳在宋時(shí)稱(chēng)清津鄉(xiāng)，所轄區(qū)域包括合并前的新芳鎮(zhèn)，原來(lái)的豐義鎮(zhèn)大部，和現(xiàn)在的新建鎮(zhèn)，還包括現(xiàn)屬金壇、溧陽(yáng)的柚山、前化、儒林等地，是介于洮湖、滆湖之間一片廣袤的土地。明代以后，分為清東、清西兩區(qū)，清西區(qū)則相當(dāng)于原來(lái)的新芳鎮(zhèn)大部。舊縣志記載，清西區(qū)“在縣西北八十里。東至清東區(qū)，西至長(zhǎng)蕩湖，南至??亭區(qū)，北至金壇縣溧陽(yáng)縣界?！边@比原來(lái)的要縮小許多。因此地和鄰近的金壇、溧陽(yáng)地區(qū)土地相互穿插，形成許多“插花地”，即所為飛地，特別是原來(lái)的新芳鎮(zhèn)，相當(dāng)長(zhǎng)的歷史隸屬于溧陽(yáng)管轄，所以，此地土地、人口的入籍，現(xiàn)在無(wú)法考證清楚。直到民國(guó)時(shí)期，這種狀態(tài)一直沒(méi)有改變。因此，新芳人的口音與溧陽(yáng)、金壇、武進(jìn)甚至丹陽(yáng)的方言相近。而與宜興其他地方的口音大有差異，在高塍中學(xué)復(fù)讀期間，賀旭安同學(xué)就喜歡學(xué)我的新芳橋話，“消陽(yáng)的”…</p><p class="ql-block">新芳鎮(zhèn)，距宜興城西北28千米，其西與溧陽(yáng)市僅一河之隔，西北與金壇市接壤，東與官林鎮(zhèn)相鄰，南接楊巷。新芳鎮(zhèn)上的一條老街，叫“新芳老街“，老街因街中心的新芳橋而得名。據(jù)新芳橋堍殘存的石碑（新芳橋茶亭碑）記載，當(dāng)時(shí)的新芳橋西，建有一茶亭，此亭建造于明朝末年的崇禎二年（捐款記載）。由此推算，老街的出現(xiàn)，應(yīng)在明末的崇禎二年，先有老街，再造新芳橋。</p><p class="ql-block">新芳橋至少有四、五百年的歷史，從前這里稱(chēng)“常州西門(mén)外新芳橋”?，F(xiàn)在的新芳涵蓋了解放前的寶壽鄉(xiāng)（過(guò)去屬溧陽(yáng)縣的飛地）和宜興的清津鄉(xiāng)?！兑伺d荊溪縣新志》記載，新芳橋在新芳里，“里以橋名，東西皆市?！?lt;/p><p class="ql-block">古老的新芳橋是一座小石拱橋，橋?qū)?米，上下橋埠不足5米。橋西堍有一座香爐，供燒香專(zhuān)用。拱橋東西走向，連接新芳老街。老街總長(zhǎng)不到400米，寬約4米。東起炮臺(tái)河的石橋，西至新芳村泰河路交匯處，無(wú)巷弄，東西分別由柵欄圍著。古時(shí)為安全考慮，到夜間，兩邊的柵欄便關(guān)起來(lái)。它的布局和江南的許多小鎮(zhèn)相近。老街雖然不大，但方圓幾十里的鄉(xiāng)親，都要來(lái)這里集市，遠(yuǎn)近鄉(xiāng)民，賣(mài)的買(mǎi)的全部都在這里。</p><p class="ql-block">新芳老街遭受過(guò)兩次浩劫。一次是太平軍時(shí)期，還有一次是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。解放前，新芳老街以四家大店立足，“仁大”“恒生圓”“生貴”和“孟家南貨”，一直享譽(yù)鄉(xiāng)民。后來(lái)又有小有名氣的孫家布店、蔣家布店、陳記飯館（同學(xué)陳國(guó)平“新龍大飯店”由此而來(lái)）、郜家糕點(diǎn)店、裴家米行及沙家鐵匠鋪（同學(xué)沙良福家）、陳記茶館、向家藥店等。</p><p class="ql-block">解放前，距老街西南不到2000米處的安樂(lè)山有過(guò)日本鬼子的炮臺(tái)。當(dāng)年蘇南新四軍官林小隊(duì)負(fù)責(zé)人葛保山在新芳老街遇到日本鬼子的盤(pán)查，商會(huì)的朱仁大把葛藏在米缸里才躲過(guò)鬼子的一劫，留下一段佳話，讓人自然想起《沙家浜》“水缸里面把身藏”。</p><p class="ql-block">1935年糧價(jià)高漲，因之災(zāi)民無(wú)以為生，致?lián)屆字L(fēng)潮也隨之而起。溧陽(yáng)新芳橋 八月十七日數(shù)千人參與。</p><p class="ql-block">一則軼事——1948年1月30日，宜興新芳橋葉莊史銷(xiāo)祥張紅珍離婚啟事：我倆因意見(jiàn)不合，勢(shì)難偕老，自愿永遠(yuǎn)脫離夫婦關(guān)系，嗣后男婚女嫁各不干涉。雙方委請(qǐng)李士奇、儲(chǔ)聽(tīng)生、黃鳳才、張浩坤四位先生到場(chǎng)證明，立離婚契據(jù)一式二紙，各執(zhí)一紙外，恐未周知，特此登報(bào)聲明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">?新芳老街?</span></p> <p class="ql-block">《新建新芳橋、茶亭記》崇禎二年銘石。去縣治西北七十里以至於茲，舟楫之所通也；西至洮則臥牛阻之，北至金壇則瑯玕阻之，東北通武進(jìn)則平原阻之，而舟楫之用遂窮。然而士農(nóng)借此為梯航，工商借此為畔岸，以故肩摩轂擊；賁相望於道者，無(wú)非其東西一尉，南北一候，名墦利壟之所歸耳。而或淫雨濘其前途，酷暑要其末路；晨鐘古寺報(bào)一航之尚賒，喧鳥(niǎo)夕陽(yáng)絮大刀於百折。於斯時(shí)也，旅店之驚魂未集，故園之夢(mèng)寐難通，留連半晌，三匝無(wú)依，豈非進(jìn)退之所艱乎？僧性玄上人者，目擊心傷，以不二法門(mén)作無(wú)礙因果，欲建石埠以便上下、建茶亭以便棲息。方意同巧婦之爨、無(wú)絲之知，乃持疏一叩，遠(yuǎn)近翕從。富者擲其贏余，貴者捐其廩氣，其他一銖一兩，各隨其量，是以無(wú)用黃金之布地而鳩工者已報(bào)竣矣。工成，求余一言為記。余因駭其托缽者若恒河沙若舍利子、布施者若石女兒若焦芽，乃作大歡喜而記之。曰佛奴之於浮圖，雖三舍身而無(wú)益於世；興宗之於洛陽(yáng)，則萬(wàn)民賴(lài)焉、萬(wàn)世仰焉者。何也？不作無(wú)益害有益故也。吾於斯亭亦云。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">——石碑豎在橋邊，作為溧陽(yáng)、宜興的分界線，碑的北面屬于溧陽(yáng)，碑的南面屬于宜興。茶亭內(nèi)有靈官菩薩。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">?《新芳橋茶亭碑記》拓片?，</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">?當(dāng)年的生資公司（1986年我大學(xué)畢業(yè)后用第一個(gè)月的工資幫父親到這里買(mǎi)了兩袋化肥）?</span></p> <p class="ql-block">新芳街農(nóng)歷“三月三”有個(gè)節(jié)場(chǎng)，由街東邊的“蔣墅廟會(huì)”而致。那個(gè)熱鬧啊，不亞于過(guò)年。廟會(huì)是融民間藝術(shù)、宗教信仰、物資交流、文化娛樂(lè)、走親訪友為一體的傳統(tǒng)民俗文化盛會(huì)，家家戶(hù)戶(hù)無(wú)論窮富都要設(shè)宴招待各地匯集而來(lái)的親戚朋友。</p><p class="ql-block">記得10歲那年三月初三，我跟著姐姐提著一籃子雞蛋（30個(gè)左右）在新芳橋上賣(mài)過(guò)雞蛋，記得大的雞蛋賣(mài)九分到一角一個(gè)，小些的賣(mài)八分到七分半一個(gè)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">?熱鬧的廟會(huì)?</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">?當(dāng)年跟著姐姐在這里賣(mài)雞蛋?</span></p> <p class="ql-block">小時(shí)候，經(jīng)常聽(tīng)父親講我們新芳橋一個(gè)廣為流傳的“白魚(yú)朝娘”的傳說(shuō)故事。在新芳西北有條塘門(mén)河，不到10米寬，原先有一大閘壩，它的上游連著曹家塘，而曹家塘的水又連著黃土山和安樂(lè)山，連通寶壽河，貫穿新芳橋，直達(dá)宜興。因?yàn)榇箝l壩上下落差有10多米，所以每到黃梅季節(jié)發(fā)水的時(shí)候，這里水流形成瀑布狀，氣勢(shì)非凡。話說(shuō)幾百年前，塘門(mén)村上有一個(gè)財(cái)主，家里有一個(gè)童養(yǎng)媳，心地特別善良。有一天，財(cái)主在街上買(mǎi)回一條白魚(yú)，叫童養(yǎng)媳到塘邊去洗刷一下。當(dāng)小媳婦拿刀準(zhǔn)備剖魚(yú)肚時(shí)發(fā)現(xiàn)白魚(yú)流淚不止，感到很奇怪，就對(duì)白魚(yú)說(shuō)：“白魚(yú)啊，白魚(yú)，你要是通人性的話，只要眨三下眼睛，我就放了你?！卑佐~(yú)果真眨了三下眼，于是小媳婦就把白魚(yú)放回河里，白魚(yú)在小媳婦面前游了三圈離去，似乎在表示感謝?？尚∠眿D放了白魚(yú)后，受到財(cái)主和財(cái)主婆的一頓臭罵，他們還不過(guò)癮，財(cái)主又抄起燒火棍，將小媳婦活活燙死。村上的人既敬佩小媳婦的為人又同情她的不幸，于是將她安葬在塘門(mén)河三角潭邊。過(guò)了七七四十九天，塘門(mén)河發(fā)起了大水。大閘壩下三角潭水汪汪的一片。白魚(yú)沿著三角潭旋卷起來(lái)，似乎不讓這三角潭被淹沒(méi)。村上的男女老少聞?dòng)嵍技娂娗皝?lái)觀看，大家知道那是白魚(yú)來(lái)朝拜小媳婦了，這就是人們傳說(shuō)的“白魚(yú)朝娘”的故事。以后每到黃梅季節(jié)發(fā)水時(shí)，白魚(yú)都要來(lái)朝拜，年年如此。就在上世紀(jì)七十年代之前，站在高高的新芳橋上往下看，每年這個(gè)季節(jié)白魚(yú)就會(huì)成群結(jié)隊(duì)往上游而去，浩浩蕩蕩，蔚為壯觀 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">?白魚(yú)?</span></p> <p class="ql-block">瑯玕山，相對(duì)高度60米，現(xiàn)在也是被瘋狂開(kāi)采后的殘山。在新芳橋西北，為長(zhǎng)江以南（以經(jīng)線為標(biāo)）第一山?！艾槴\”，其一指美玉，石色璀璨如玉，故名?！兑伺d縣舊志》記載：“瑯玕山產(chǎn)美石如玉，舊有神女祠，朔望有云冉冉，月夜聞笙鶴聲或異香馥郁彌日不散”。其二指珠樹(shù)，即傳說(shuō)和神話中的仙樹(shù)，其實(shí)似珠，比喻珍貴、美好之物。</p><p class="ql-block">瑯玕村，因山而名。位于宜興西北端，坐落溧陽(yáng)、金壇、和宜興的交界處，為新芳所轄村，現(xiàn)屬楊巷鎮(zhèn)英駐行政村。西面隔河是溧陽(yáng)上黃鎮(zhèn)，往北約三千米是金壇儒林地界。毗鄰蒲圩、瑯山、塘門(mén)、新市等自然村?，F(xiàn)有306戶(hù)人家，1000多人口，占地面積2.2平方公里。</p><p class="ql-block">據(jù)世載，東晉元興二年（公元403年）毛氏第二十三世毛寧從山東任丘佩劍與好友張文南游于荊溪（宜興），并在瑯玕落戶(hù)。屬于名副其實(shí)的江南古村。</p><p class="ql-block">毛慶生先生說(shuō)：瑯玕村，東環(huán)滆水，西抱洮湖；瑯山毓秀，龍?zhí)度澹簧矫鞔?，人杰地靈。村東數(shù)百米的瑯玕山、白石山，呈“雙龍護(hù)珠”，更增添了古村的神韻和莊重。經(jīng)過(guò)千百年的歷史發(fā)展，瑯玕人積淀了深厚的文化底蘊(yùn)，形成了獨(dú)特的道德價(jià)值觀。忠模孝范，德行文章；功名政績(jī)，燦若日星。有北宋潤(rùn)州州牧毛善類(lèi)、南宋樞密使毛臺(tái)、元常州路推官毛祥、明工部尚書(shū)曹三陽(yáng)（正二品）、明左都御史毛士龍（正二品）、明福建布政使曹可勛、明河南兵備道曹應(yīng)秋、清狼山總兵毛重泰、清陜西布政使毛旭旦等，代多偉人，史不勝書(shū)！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">?瑕不掩瑜瑯玕山?</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">?遠(yuǎn)眺瑯玕山?</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">?古韻新輝瑯玕村?</span></p> <p class="ql-block">妙泉院 ，亦名妙泉禪寺、妙泉庵、妙泉菴，咸淳二年（1266年）建；建文四年（1402年）重建；宣德七年（1432年）再建。同治五年（1866年）瑯玕村人曹文玉等修復(fù)大殿三楹。妙泉院內(nèi)有書(shū)院，曹三暘、毛士龍等都曾在此攻讀成才。古人有瑯玕八景詩(shī)，其中一首是《泉院書(shū)燈》 ：妙泉深院隱虛臺(tái)，五夜蘭膏萬(wàn)卷開(kāi)；紅焰高明欺佛火，書(shū)聲遠(yuǎn)近落庭梅。不妨竹月穿窗過(guò)，卻怪松風(fēng)入戶(hù)來(lái)；莫謂一篝功業(yè)小，木蘭長(zhǎng)白盡英才。</p><p class="ql-block">同學(xué)毛云龍，無(wú)錫市非遺調(diào)馬燈當(dāng)中火流星的傳承者。2010年，毛云龍捐資六萬(wàn)元，為瑯玕村老年室裝修、配套電器、門(mén)、窗；為籃球場(chǎng)安裝高桿照明，給武術(shù)馬燈、文藝表演提供了必要的硬件設(shè)施。同時(shí)，為重建妙泉書(shū)院，不計(jì)財(cái)力，千辛萬(wàn)苦，千言萬(wàn)語(yǔ)，千方百計(jì)，收集各類(lèi)資料、實(shí)物，艱難困苦，玉汝于成，可謂功德無(wú)量！</p><p class="ql-block">瑯玕村每到到重大節(jié)日有民間調(diào)馬燈的習(xí)俗。調(diào)馬燈，又叫跑馬燈、走馬燈、串馬燈，在過(guò)去，調(diào)馬燈一般在春節(jié)等喜慶的日子里才表演，根據(jù)節(jié)奏快慢形成不同陣勢(shì)，有喜慶、人丁財(cái)兩旺、五谷豐登的寓意?，槴\村的馬燈舞表演歷史悠久，又因?yàn)樵诒硌葜腥谌肓宋湫g(shù)動(dòng)作，富有鮮明的地域特色，因此瑯玕武術(shù)馬燈表演的名頭在四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)也非常響亮。該村的武術(shù)馬燈應(yīng)該是起源于南宋初期?，槴\武術(shù)馬燈可追溯至南宋初期，傳承至今已有890多年歷史。它最大的看點(diǎn)是，將武術(shù)融入馬燈舞之中。2010年，它被成功申報(bào)為無(wú)錫市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。據(jù)“瑯玕毛氏宗譜”等資料顯示，位于瑯玕山山腳下的瑯玕自然村已有1600多年的歷史記載。宋建炎二年（公園1128年，距今893年），文忠公“護(hù)駕南遷”，攜家眷“籍居瑯玕”。從此起，村中各家子弟，讀經(jīng)閱史、作詞賦詩(shī)，習(xí)武健身、護(hù)村防擾。每至歲末，舉行文武匯演。早前是用真兵器真馬（瑯玕自然村上世紀(jì)七十年代還保留有一條東西500多米長(zhǎng)、用碎石鋪筑成的馬道，現(xiàn)已被水泥路面覆蓋），后逐漸演變成用竹篾扎紙（布）糊的道具馬代替。道具馬分成馬頭和馬尾二截，縛在扮演者身前身后，并系上馬鈴，馬肚前后用蠟燭點(diǎn)亮。這就是瑯玕武術(shù)馬燈的由來(lái)?，槴\武術(shù)馬燈人員眾多，排兵布?xì)鈩?shì)恢宏，一般須100多個(gè)人才能運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，由武術(shù)隊(duì)、馬燈隊(duì)、文藝隊(duì)三個(gè)小隊(duì)有機(jī)組成。武術(shù)隊(duì)方面：徒手的有翻跟斗、蜻蜓走路、十幾套拳路、套連樁等，使用的兵器有：火流星、大刀、板凳花、馬叉、長(zhǎng)棍、短杵、單刀等。馬燈隊(duì)方面：騷馬（雄馬）、妲婆（雌馬）、旗鐸、梅香等。文藝隊(duì)方面：琴、弦、簫、笛、大套鑼鼓、招軍、小套十番鑼鼓、唱蓮花落、姜太公釣魚(yú)、小品大補(bǔ)缸等?，槴\武術(shù)馬燈，在朝代更迭中，也曾吸收、補(bǔ)充過(guò)當(dāng)時(shí)的一些元素，傳承至今，彌足珍貴。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">?教書(shū)育人妙泉書(shū)院?</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">?本人篆刻“妙泉書(shū)院”?</span></p> <p class="ql-block">新芳橋有山有水，是個(gè)魚(yú)米之鄉(xiāng)，新芳橋人吃苦耐勞也是有傳統(tǒng)的。受父母長(zhǎng)輩影響，從小我就喜歡勞動(dòng)。當(dāng)然，父親從不讓我做重體力活，比如挑擔(dān)、挖河等。父親自己沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，但是一直希望我們兄妹讀書(shū)成才，跳出農(nóng)門(mén)，走出新芳橋，告別這面朝黃土背朝天的生活。他跟我說(shuō)：“農(nóng)村不是你的天地，還是讀書(shū)的好”。假日里，我只是做些割稻麥、插秧、割草喂豬羊、捕捉青蛙泥鰍喂雞鴨等輕體力活。其實(shí)，這插秧活也是很苦很累的。一是要赤腳站在水田里，半天下來(lái)，滿(mǎn)身泥水汗水；二是要彎腰，面朝水田背朝天，那個(gè)滋味不好受，多少天連續(xù)幾個(gè)小時(shí)彎腰，那個(gè)腰酸啊，無(wú)法形容，到了晚上腰都直不起來(lái)；三是螞蝗、蚊蟲(chóng)叮咬，真是受罪，下田之前，在頭上和裸露的皮膚上涂滿(mǎn)蚊子藥水，但是基本不起作用，一季勞作下來(lái)，體無(wú)完膚、傷痕累累；四是臟，當(dāng)時(shí)都用豬糞人糞什么的作為肥料，直接撒在田里，跟手接觸，不好受；五是日曬雨淋，酷暑烈日曬得脫皮，下雨天還要穿雨衣，悶熱難忍，捂得渾身痱子，奇癢無(wú)比；六是要趕速度，還要講究插得間距直不直，這對(duì)于我們這些小年輕來(lái)講確實(shí)不易。真的是誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦啊。唐朝布袋和尚《插秧詩(shī)》曰：“手把青秧插滿(mǎn)田，低頭便見(jiàn)水中天。心地清凈方為道，退步原來(lái)是向前?！辈即蜕惺菑默F(xiàn)實(shí)勞動(dòng)中退步插秧的情境來(lái)闡述參禪的境界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">?抜秧苗、插秧?</span></p> <p class="ql-block">上世紀(jì)六十年代末，老家新芳公社塘西村黃泥墩的一場(chǎng)大火遠(yuǎn)近聞名，這是我親身經(jīng)歷的災(zāi)難——</p><p class="ql-block">我們黃泥墩村二十五戶(hù)全姓張，都是南宋刑部侍郎張九成后人，本是一家人。從上世紀(jì)三十年代開(kāi)始，我家有自己的幾間平房，爺爺、奶奶、父親、叔叔還有姑媽?zhuān)簿訕?lè)業(yè)。日本鬼子來(lái)了，把爺爺殺了，把房子燒了。奶奶帶著一家住進(jìn)了張家祠堂。祠堂又被鬼子燒了。奶奶一家只能住到地主家的牛房，以做長(zhǎng)工為生。后來(lái)連這牛房也被鬼子燒了。這可惡的小日本！抗戰(zhàn)勝利八十年了，我永遠(yuǎn)忘不了這刻骨仇恨！</p><p class="ql-block">解放后，農(nóng)民翻身得解放。我家是赤貧，分到了一間磚木結(jié)構(gòu)的二層樓房，樓上和樓下有樓門(mén)，那樓房一共有五間，稱(chēng)“五間大”，其余四間都分給了村上的其他四家貧農(nóng)。到叔叔結(jié)婚的時(shí)候，父親在這“五間大”樓房旁邊蓋了兩間草房（父親是自學(xué)成才“山寨”泥水匠），把那間樓房讓給了叔叔。我跟奶奶住樓梯間。</p><p class="ql-block">大概是1968年冬天的深夜，一把大火一夜間把個(gè)"五間大"化為灰燼。那大火的火星都飛出數(shù)里之外，映紅了半邊天。大火燒死了7個(gè)人：一家母子三口，一家三個(gè)兒子，還有我的嬸嬸（或許她還有身孕）。等楊巷的火龍到達(dá)已經(jīng)來(lái)不及了。那時(shí)村上的凄慘悲哀，風(fēng)聲鶴唳，可以說(shuō)是到了極致。后來(lái)多少年，我晚上都不敢出家門(mén)，不敢走夜路?，F(xiàn)在每每想到，還心驚肉跳，禁不住恐怖悲傷。</p><p class="ql-block">父親忙著救火，到第二天才想到找我，大家都以為我沒(méi)有了，奶奶叫著我的小名，哭得呼天搶地。到了中午，我居然被人在樓旁豬圈里找到了，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)我還在呼呼大睡呢，也不知道是誰(shuí)把我救出來(lái)的，真是奇跡。后來(lái)，奶奶跟我說(shuō)，那天深夜起火時(shí)候，隔壁村上人看到火神爺爺站在樓頂扇風(fēng)呢，后來(lái)又看到火神爺爺把我抱出來(lái)扔在豬圈里。從此，我特別仇恨這個(gè)扇風(fēng)點(diǎn)火的火神爺爺，盡管是他救了我。當(dāng)然，這火災(zāi)其實(shí)就是用火不當(dāng)所致，哪有什么火神。因?yàn)闀r(shí)過(guò)境遷、物無(wú)人非，在此就不詳細(xì)敘述那火災(zāi)的原因了。</p><p class="ql-block">火災(zāi)后，鎮(zhèn)江、常州、無(wú)錫甚至上海的許多民眾獻(xiàn)愛(ài)心捐款捐物，一方有難八方支援。新芳公社給五家受災(zāi)戶(hù)各砌了兩間平房。我叔叔跟奶奶住進(jìn)了新房。我家的兩間草房由于救火踩踏，緊靠倒塌的樓房，已經(jīng)不能再住。父親就在叔叔的新房西邊砌了一間，跟叔叔家打通，就算兩家人在一起了。后來(lái)又在房子旁邊用碎磚亂瓦蓋了一間廚房。那是1970年之前的事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">?無(wú)情的火災(zāi)?</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">?火神?</span></p> <p class="ql-block">吃，看新芳橋，吃，到新芳橋。新芳橋人能吃是出了名的，娘說(shuō)，這叫窮吃！確實(shí)，有些人信奉“吃光用光身體健康”，有些人“身上綢批批，家里沒(méi)有晚飯米”，每天都在街上飯店吃喝。其實(shí)，民以食為天么。</p><p class="ql-block">新芳橋羊肉很有名。當(dāng)然，宜興芳橋、楊巷和芳莊的羊肉都不錯(cuò)，各有千秋 同學(xué)陳國(guó)平開(kāi)的新龍大飯店做的羊肉很有名氣，他是祖?zhèn)?，他父親當(dāng)年就在橋東開(kāi)了個(gè)小飯店，我們放學(xué)路過(guò)聞到那陣陣肉香，口水直流，國(guó)平偶爾會(huì)帶我去后廚，拿一塊鍋巴就一碗神仙湯，終生難忘。</p><p class="ql-block">每年農(nóng)歷八月半到次年三月三，新芳街上就會(huì)彌漫著一股誘人的肉香，引得過(guò)客垂涎欲滴，大家知道，又到一年全民吃羊肉的季節(jié)了。于是家家戶(hù)戶(hù)的羊肉如雨后春筍般地冒出來(lái)，冷盤(pán)，熱燴，味香而無(wú)膻味，蘸當(dāng)?shù)厝颂刂频奶疳u，實(shí)在是過(guò)癮，令人贊不絕口。這里的“冷斬羊肉”以濃厚的文化背景、鮮明的地方特色，成為江浙美食中的地標(biāo)菜品。</p><p class="ql-block">據(jù)考證，新芳原住民系山東、河南、山西等地遷棲于此，農(nóng)耕時(shí)代家家戶(hù)戶(hù)養(yǎng)山羊。新芳橋人臉紅脖子粗，聲音洪亮，粗曠豪爽，見(jiàn)面打招呼就如吵架（兒子小時(shí)候問(wèn)我，你們宜興人怎么天天吵架啊？新芳橋方言語(yǔ)氣與吳儂軟語(yǔ)的江南腔調(diào)還是有很大差別的），典型的北方人性格。他們喜食羊肉，久而成習(xí)。宜興西部的“羊市”在楊巷鎮(zhèn)（宜興的西大門(mén)，農(nóng)副產(chǎn)品業(yè)態(tài)豐美，素有“千年古鎮(zhèn)、活水碼頭”之美譽(yù)），那里的羊肉批發(fā)市場(chǎng)每天的山羊流量在800至1000只之多。年銷(xiāo)售總量在20萬(wàn)頭左右。陳國(guó)平都會(huì)親自去選羊，那也是個(gè)絕門(mén)的活兒，他能一眼看出羊的肥瘦，特別是出肉率。新芳羊肉可以推到元朝，元代末年，江南大亂，北方逃難以及江南一帶文人富戶(hù)多避居宜興。金壇人張?zhí)烀褚虼硕鴣?lái)到新芳近鄰楊巷，他的許多朋友都來(lái)看他。其中有成廷珪，鄭元佑等，鄭元佑在《和成居竹寄張?zhí)烀瘛芬辉?shī)中云“何時(shí)得返屠羊肆，古廟無(wú)慚刺虎人（周處）”。尤其在入秋至來(lái)年春末之際，羊肉成為婚喪喜宴和家庭筵席的必備佳肴。最近的十多年來(lái)，隨著人們生活水準(zhǔn)的大幅提高，食用羊肉之風(fēng)大盛，而制作工藝獨(dú)特、色香味型俱佳的新芳羊肉在同類(lèi)食品中拔得頭籌，風(fēng)靡宜興、金壇、武進(jìn)甚至無(wú)錫、蘇州、上海。當(dāng)年有個(gè)趣聞，如果遇到金壇交警罰款，只要說(shuō)是到新芳橋新龍大飯店吃羊肉的，就會(huì)免罰單！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">?聞名遐邇的新龍大飯店和她的主人陳老板?</span></p> <p><br></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">?楊巷羊市?</span></p> <p class="ql-block">羊肉的制作流程為：選料、宰殺、清洗、整形、燒制。選料以經(jīng)閹割的本地兩年生公羊?yàn)樽罴?。一般采用人工宰殺，將帶皮羊肉（有的是扒皮的）分成四大塊（兩前腿及兩后腿），羊腰、肚、肝、耳、腦、蹄、心、血、眼珠和睪丸均可制成佳肴，配上羊肉，即成為“全羊宴”。這比內(nèi)蒙、新疆等地的全（整）羊宴具有更豐富的內(nèi)容。其中精選碎羊肉并配以蔥蒜等調(diào)料的羊湯，還有羊雜如羊血、羊肚等做成明爐羊旺，鮮美可口。那香嫩味美的羊?qū)殻úG丸）炒大蒜為上乘滋補(bǔ)之品（宜興人有“為吃羊睪丸，舍得羊性命”說(shuō)法）。羊肉燒煮前的整形編扎（用青白的糯稻草將羊腿捆扎），追求的是成品羊腿的型美。最重要的制作流程是燒制，最關(guān)鍵的是要老湯，以及黃酒、生姜、茴香、桂皮、香草等佐料的配制，還要加入白蘿卜以吸收羊膻味，香酥可口，肥而不膩，燒制技藝的高低直接決定羊肉的品級(jí)。再配以香雪糯米汁，色香味更佳。冷斬羊肉食用時(shí)的配料有甜醬和蒜絲。甜醬的配制也是獨(dú)特技藝，其由粗麥粉煮熟后打理成條塊狀，任其自然發(fā)酵生菌，待曬干后刷去菌絲，浸入鹽水，再經(jīng)陽(yáng)光暴曬成紅褐色漿糊狀。用熱甜醬拌蒜絲作佐料，別有風(fēng)味，新芳羊肉更受青睞?，F(xiàn)在做的調(diào)料加了些辣，可能是迎合年輕人的口味，而我著實(shí)不喜歡。紅燒羊肉叫做燴羊肉，一定要放入大蒜，加入醬油、少許紅糖、黃酒，大火燴成，鮮美可口。那羊頭肉也是一絕，掛羊頭賣(mài)狗肉，其實(shí)都好吃。</p><p class="ql-block">現(xiàn)今新芳羊肉的經(jīng)營(yíng)者均沿襲傳統(tǒng)的制作技藝，加工規(guī)模仍以家庭作坊為主。國(guó)平的新龍羊肉遠(yuǎn)近馳名，我每年都要陪揚(yáng)州的朋友們?nèi)次，真是百吃不厭，我的朋友圈喜食羊肉者眾。新芳羊肉已經(jīng)成為一種家鄉(xiāng)的味道了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">?美味羊肉?</span></p> <p class="ql-block">新芳橋另外一個(gè)忘不了的味道，那就是夾板芹，也就是現(xiàn)在所謂的白芹。它有別于其它各地的水芹和旱芹，其莖基部粗壯、質(zhì)脆嫩、莖白、葉清香，水分多，為芹中佼佼者。夾板芹培育歷史悠久，可以追溯到800年前的南宋時(shí)期。人們以它白嫩的莖、葉為食，既可葷炒，又可素拌，其中拌芹菜和炒芹菜因色、香、味、形俱全，鮮嫩爽口，是冬春之際餐桌上膾炙人口的時(shí)鮮菜，被譽(yù)為江南美食佳肴中的一絕。白芹的莖、葉柄中還富含多種維生素和無(wú)機(jī)鹽，其中以鈣、磷、鐵的含量較高，具有一定的藥用價(jià)值，具有清潔血液、降低血壓的功效。每年九月，父親在土質(zhì)松軟的低洼田里用農(nóng)家肥鋪底后，挖壟理溝，將芹菜種芽一排排種下。每天澆水，待新芽冒出土3寸左右，再施農(nóng)家肥或是豆餅。芹菜長(zhǎng)到尺把長(zhǎng)，就開(kāi)始培土壅根，芹菜的頭葉始終只留下一兩寸露在外面。每隔幾天，父親就會(huì)從芹菜壟兩邊的水溝里一鍬一鍬地取土雍根，然后用木板夾住，芹菜長(zhǎng)高一點(diǎn)，芹菜行之間的土層就再加高一點(diǎn)。像服侍親人一樣，伺服著這一壟壟的芹菜。菜壟兩邊的水溝冬季灌滿(mǎn)了水，一是保證芹菜生長(zhǎng)所需要的充足水分；二是起到地壟保溫作用，防止芹菜受凍。寒冬時(shí)節(jié)，長(zhǎng)時(shí)間地站在齊膝深的水中，取土雍根，汗流浹背，腿腳卻凍得麻木刺痛。寒冬臘月，快過(guò)年了，才是白芹上市的時(shí)候。冬日的下午，父親和叔叔們?cè)诘乩铩捌鹎鄄恕?。這絕對(duì)是個(gè)苦活——站在冰涼刺骨的水溝里，拆除夾板，彎著腰用釘耙扒開(kāi)壅土，一行一行地將芹菜連根“起”出來(lái)。起出一把，就順手在水溝里漂洗去爛泥，用幾根浸過(guò)水的稻草將芹菜扎成梱。一捆捆的芹菜挑到塘邊，交給女人們仔細(xì)擇凈、漂洗。她們彎著腰在家門(mén)口的池塘邊“擇芹菜”，更是個(gè)苦活。掐掉根須，剔去老葉，擇掉枯黃的頂葉，在冰涼刺骨的水里，用凍得像胡蘿卜似的十指，仔仔細(xì)細(xì)把擇好的芹菜洗干凈，再整整齊齊碼放在秧籃擔(dān)里瀝水。第二天天不亮，男人們把這一擔(dān)頂著鵝黃色嫩芽、潔白光亮、晶瑩如玉的夾板芹，挑到新芳橋街街上出售。父親一般在新芳橋東供銷(xiāo)社門(mén)口賣(mài)夾板芹，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲在附近，生怕同學(xué)看到難為情。</p><p class="ql-block">當(dāng)年，南壩頭人家種夾板芹和大蒜最盛，勤勞致富，幾乎家家都砌了樓房。楊巷和隔壁溧陽(yáng)許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)人家也種夾板芹。溧陽(yáng)人聰明，把這土得掉渣的夾板芹取名為白芹，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。正如他們把個(gè)沙河水庫(kù)打造成頗負(fù)盛名的天目湖一樣，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)智者勝?。?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">?夾板芹?</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">?當(dāng)年父親就在這里賣(mài)夾板芹?</span></p> <p class="ql-block">新芳橋的小吃也是很有味的，那熱騰騰香噴噴的豆腐花，醬油一澆，撒上點(diǎn)蝦米蒜花，回味無(wú)窮；還有那紅湯小餛飩，鮮美可口，久食不厭。每次母親去街上，總要用干凈的手帕包著一點(diǎn)小餛飩帶回家下了給我吃；那茶酥燒餅，最喜里面的那塊豬油，香酥甘糯，肥而不膩，打耳光都不會(huì)松口；那葷油玉帶糕，只是過(guò)年才有的食物，那包裝紙縫中塞進(jìn)去的一角或兩角壓歲錢(qián)，成了孩子們的奢望。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">?童年的美味小吃?</span></p> <p class="ql-block">小學(xué)到初中，星期天或者寒暑假下午，我喜歡到橋西埠一書(shū)店（其實(shí)就是一家雜貨鋪）看小人書(shū)（連環(huán)畫(huà)），一分錢(qián)看一本，唯獨(dú)我可以多看幾本，因?yàn)槲医?jīng)常去，而且老板美麗的女兒是我同學(xué)，她后來(lái)成了我村上同學(xué)尹田芳的老婆。我看書(shū)的錢(qián)都是拾破銅爛鐵牙膏皮到廢品收購(gòu)站賣(mài)了得來(lái)的。一個(gè)下午至少看十本以上。那里的小人書(shū)真多：有三國(guó)、水滸、紅樓、西游等古典小說(shuō)（這是店主藏在內(nèi)屋一般不給人看的）；有全套革命樣板戲如海港、智取威虎山、紅燈記、沙家浜、紅色娘子軍等；有安徒生童話、魯賓遜漂流記、巴黎圣母院、高爾基人間三部曲等外國(guó)小說(shuō)；還有紅旗渠、奪印、金光大道、創(chuàng)業(yè)、沸騰的群山、豐收、小兵張嘎、雞毛信、半夜雞叫、白毛女、江姐、劉胡蘭、黃繼光、邱少云等革命題材故事。我的文學(xué)、歷史、倫理基本素養(yǎng)就來(lái)自于這些小人書(shū)。</p><p class="ql-block">因?yàn)槲覐男∠矚g小書(shū)，父親給我做了一個(gè)木匣子，保存小書(shū)。這木匣子大概五十公分高，三十公分寬，四十公分厚，可以上鎖，里面放了我視若珍寶的小書(shū)，大概有三十多本，絕大多數(shù)是我用撿的廢銅爛鐵換了錢(qián)買(mǎi)的，還有就是親戚送的。1974年暑假，我撿到三個(gè)小銀元，到楊巷街上的銀行賣(mài)得一元五角錢(qián)，我一口氣賣(mài)了十本小書(shū)，大概八分錢(qián)一本。記得有《地球的面紗》《三打白骨精》《紅燈記》《沙家浜》《智取威虎山》《白求恩》等。每天到了下午放學(xué)回家，村上小伙伴就來(lái)我家看書(shū)，就連尚未上學(xué)的幼兒也來(lái)看。一些年紀(jì)大的哥哥叔叔們也會(huì)來(lái)看小書(shū)，一屋子最多聚了十多人，熱鬧非凡，家里儼然是個(gè)圖書(shū)室。同學(xué)和村上小朋友偶爾也會(huì)買(mǎi)了小書(shū)，我就跟他們交換看，他們有的就寄存在我這里，這樣大家可以看更多的書(shū)。當(dāng)然，我也會(huì)想盡辦法把這些小人書(shū)“占為己有”，讓更多人能看到。一是實(shí)行“股份制”，就是把他們的書(shū)存在我這里，可以定期交換一本帶回家看，也可以無(wú)條件來(lái)看，他們對(duì)自己的小書(shū)擁有權(quán)利。二是實(shí)行“會(huì)員制”，小學(xué)很多同學(xué)遇到作文就頭疼，我從小語(yǔ)文就好，寫(xiě)作文對(duì)我而言手到擒來(lái)，舉手之勞，反正也就那些命題作文，比如什么讀后感，什么觀后感，什么學(xué)習(xí)英雄人物體會(huì)等等，我?guī)退麄儗?xiě)一篇作文，他們就給我一本小人書(shū)，于是就成了會(huì)員，也可以無(wú)條件來(lái)看書(shū)。幫我割豬草的同學(xué)，也可以來(lái)家看小書(shū)。有幾個(gè)關(guān)系鐵的小伙伴，自然成了會(huì)員。還有就是物物交換，就是用我做的手工跟他們換小書(shū)，比如我用樹(shù)杈做的彈弓，用竹子或者腳踏車(chē)鋼條做的炮子槍?zhuān)抡振g殼槍樣式，弄上皮筋，觸發(fā)炮子，發(fā)出槍聲。在那個(gè)沒(méi)有玩具的時(shí)代，這是男孩子的最?lèi)?ài)。換過(guò)小書(shū)的小伙伴也可以來(lái)看書(shū)。幾年下來(lái)，我居然擁有了上百本小書(shū)，木匣子肯定放不下了，父親又給我做了一個(gè)大的木頭箱子存放。上大學(xué)后，放在老家的這些小書(shū)被人陸續(xù)“借”了去看，這一借就無(wú)影無(wú)蹤了，真是黃鼠狼看雞，越看越稀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">?伴我成長(zhǎng)的小人書(shū)連環(huán)畫(huà)?</span></p> <p class="ql-block">記憶中，新芳一直沒(méi)有什么產(chǎn)業(yè)。</p><p class="ql-block">上世紀(jì)70年代，新芳街有過(guò)一段輝煌。1968年大煉鋼鐵時(shí)，新芳公社就開(kāi)始在生圩村毛家山小打小鬧開(kāi)挖鐵礦。1970年縣社聯(lián)辦新芳鐵礦，一年后歸無(wú)錫管理。開(kāi)始時(shí)，鐵礦條件艱苦，住的都是油毛氈搭的棚子。到1971年達(dá)到鼎盛高峰，那時(shí)候能夠成為鐵礦工人真是無(wú)上榮光的事情，農(nóng)村大姑娘都渴望找個(gè)吃國(guó)家飯的工人嫁了。當(dāng)年，無(wú)錫知青下放，一下子來(lái)了3000多人（就如電影《沸騰的群山》那樣），工人下班后沒(méi)事都往新芳街上跑，老街人氣極旺。</p><p class="ql-block">以下是建清先生美篇《記憶中的新芳鐵礦》詳細(xì)的描述——</p><p class="ql-block">新芳鐵礦，位于宜興市(縣)城西北32公里外的新芳鄉(xiāng)城典橋畔。其地理位置西與溧陽(yáng)市(縣)一河之隔，北與金壇區(qū)(舊時(shí)為縣)接壤。在那“備戰(zhàn)、備荒、為人民″的特殊歲月中，被作為無(wú)錫地方黑色金屬冶煉的原材料基地。礦區(qū)占地面積588畝(387905平方米)，建筑面積19842平方米。礦區(qū)范圍地跨許家、蒲圩、城典、下森圩4個(gè)行政村落，礦脈隱藏于成片農(nóng)田之下，南有安樂(lè)山北有瑯玕山，東有黃土山... ...</p><p class="ql-block">無(wú)錫尚未接收新芳鐵礦之前，新芳與外界的溝聯(lián)困難：向北走3公里到上璜有公路通常州，去宜興、溧陽(yáng)則南行5公里至楊巷搭船，向東11公里至官林可乘車(chē)。無(wú)錫接收后開(kāi)鑿了河道，自上世紀(jì)七十年代初通航了輪渡與水上運(yùn)輸至城典，然后通過(guò)寶壽河經(jīng)過(guò)新芳橋出去。</p><p class="ql-block">1971年的元月，經(jīng)省革委批準(zhǔn)新芳鐵礦由無(wú)錫市正式接收。在干部配備上從無(wú)錫“五.七”干校第二期學(xué)員中抽調(diào)了王興維、崔漢鴻、張長(zhǎng)槐、孫克藻、吳威組成駐礦五人小組，具體負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)交接。三月，在全礦職工大會(huì)上宜興與無(wú)錫舉行交接儀式。</p><p class="ql-block">建礦初期，新芳鐵礦的職工由四部分組成：原縣制時(shí)礦工893人，學(xué)生1570人，無(wú)錫、射陽(yáng)兩縣的退伍軍人300人，征土招工(上田工)249人。至此，礦工總?cè)藬?shù)達(dá)3351人，其中女職工619人。</p><p class="ql-block">在新芳鐵礦的歷史變遷中，最讓人們記憶深刻的是人員調(diào)動(dòng)頻繁：建礦伊始調(diào)往礪山煤礦25人、1972年調(diào)電廠100人、調(diào)二鋼151人；1973年調(diào)煤礦104人、1974年調(diào)南鋼、鐵路局673人、二鋼11人；1975年調(diào)無(wú)錫1139人。</p><p class="ql-block">在上世紀(jì)的七十年代初到八十年代初的整整十年中，在艱苦環(huán)境中鍛煉成長(zhǎng)了一大批新芳鐵礦的干部與職工，他們“披星星戴月亮，我為革命釆礦忙”、常走“水泥路”(下雨路泥濘)、常喝“茶葉茶”(河水含鐵量高，下雨后水發(fā)紅，類(lèi)似茶葉茶)、住過(guò)“茅草棚”、睡過(guò)“大統(tǒng)鋪”。為無(wú)錫市行政管理部門(mén)輸送了人才，有的調(diào)任部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)崗位、有的在職能科室任職、有的在各行各業(yè)中成為勞動(dòng)模范、生產(chǎn)標(biāo)兵、技術(shù)操作能手。也有一批下海的礦友成為了企業(yè)家、實(shí)業(yè)家。</p><p class="ql-block">由于處于歷史的特殊年代，革命熱情高于科學(xué)態(tài)度。在既無(wú)項(xiàng)目設(shè)計(jì)方案又沒(méi)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告的情況下，僅憑江蘇省地質(zhì)三大隊(duì)提供的幾張草圖就肓目追求“邊勘探、邊設(shè)計(jì)、邊開(kāi)釆”左的建礦方針，“不算經(jīng)濟(jì)帳，只算政治帳”，強(qiáng)求“多出礦、出好礦”提出了接收當(dāng)年及第二年采礦20萬(wàn)噸的硬任務(wù)，在毛家山塘口釆取殺雞取卵的方式，任務(wù)雖然勉強(qiáng)完成了但帶來(lái)的后果卻是釆剝嚴(yán)重失調(diào)！往后的三年中累計(jì)采礦30000噸左右，每年銳減2760多噸。再加上剝土就近堆在礦區(qū)邊上造成一下雨就往礦底癱塌，泥漿倒灌礦底，造成一釆重剝、一釆多剝的窘境。在利國(guó)鐵礦前來(lái)支援的工程技術(shù)人員的力陳利敝的情況下，經(jīng)省冶金研究設(shè)計(jì)院審核通過(guò)釆用井下掘進(jìn)開(kāi)釆工藝。</p><p class="ql-block">第一次地質(zhì)勘探報(bào)告提交于1972年2月，審批卻遲遲未獲批準(zhǔn)。第二次地質(zhì)勘探報(bào)告直到1981年6月才正式批準(zhǔn)?？碧浇Y(jié)果是：礦脈以赤鐵礦為主，褐鐵礦次之，伴生少量磁鐵礦石。總儲(chǔ)量?jī)H321.2萬(wàn)噸。其中毛家山礦區(qū)58.8萬(wàn)噸、灣塘礦區(qū)11.8萬(wàn)噸、下森圩礦段220.6萬(wàn)噸、大松墳礦區(qū)為零星小礦點(diǎn)無(wú)儲(chǔ)量成果。毛家山礦脈分布在地下負(fù)28米以上、累計(jì)釆礦總量占儲(chǔ)量的48.3%，灣塘礦區(qū)的礦脈大都蘊(yùn)藏在地下負(fù)42米以下，累計(jì)釆礦總量占儲(chǔ)量的33.01%。當(dāng)時(shí)主產(chǎn)高爐塊礦石與粉礦，礦石的含鐵量平均在44%以上，主要供應(yīng)給無(wú)錫第二鋼鐵廠、無(wú)錫鑄件廠、無(wú)錫縣鋼鐵廠和宜興縣鋼鐵廠。</p><p class="ql-block">新芳鐵礦的10年，投資總額達(dá)746萬(wàn)元，至1981年12月累計(jì)虧損1200萬(wàn)元。經(jīng)無(wú)錫市人民政府與省冶金廳批準(zhǔn)正式閉礦。閉礦時(shí)397名礦工調(diào)入無(wú)錫第二鋼鐵廠與無(wú)錫市屬其它企業(yè)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">?鐵礦塘口?</span></p> <p><br></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">??鐵礦辦公樓和職工宿舍?</span></p> <p><br></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">?礦井遺跡和礦石?</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">?鐵礦所在地城典橋?</span></p> <p class="ql-block">當(dāng)年堂叔張金生，同學(xué)曹?chē)?guó)平父親，復(fù)員軍人我干哥哥等一些村上人成了鐵礦工人。金生叔工傷失去了多個(gè)手指，礦上照顧，把剛結(jié)婚的嬸嬸也調(diào)到了礦上工作，也算是一種報(bào)償，現(xiàn)在他們都在無(wú)錫安享晚年。1980年，同學(xué)管洪根、黃龍剛頂替原在鐵礦的父親去了無(wú)錫工作，令我們這些農(nóng)村的同學(xué)羨慕不已。</p><p class="ql-block">鐵礦離開(kāi)我家大概有四公里左右，我當(dāng)時(shí)尚小，印象最深的只有三件事情。第一件是晚上去看露天電影，每周都有兩場(chǎng)以上，電影劇目比平時(shí)我們各村放映的多的多，特別是新的影片，總是礦上先放。第二件是半夜跟著姐姐和村上叔叔們?nèi)ヨF礦“偷”煤屎（即煤渣，鐵礦食堂用過(guò)的未燃燒盡的煤炭），弄回家打碎做成煤球可以再用。這在當(dāng)時(shí)資源匱乏的農(nóng)村，已經(jīng)是很好的燃料了。那種“偷”的情景如同鐵道游擊隊(duì)，驚險(xiǎn)、刺激，還有美美的獲得感。當(dāng)然，鐵礦工人師傅都知道老鄉(xiāng)生活不易，睜一只眼閉一只眼，吆喝兩聲也就算了，沒(méi)有真正干預(yù)，所以這“偷”又變成了扒、撿。第三件事就是夏天去找礦上這些叔叔哥哥，討要“冷飲”喝（一種礦上自制的清涼汽水，有點(diǎn)像雪碧），我們都會(huì)帶一只熱水瓶（保溫），喝飽解渴消暑后再打點(diǎn)回家給父母兄妹嘗嘗。這是炎炎夏日最為幸福的事情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">?“偷”煤屎（煤渣）?</span></p> <p class="ql-block">歲月如梭，滄海桑田。</p><p class="ql-block">新芳老街已不復(fù)當(dāng)年的繁榮，顯得破敗不堪。而今，新芳老街只是老人們洗浴、吃茶、聽(tīng)書(shū)、搓麻將的一個(gè)所在。但是，高高拱起的水泥橋，依然默默承載著老街行人來(lái)來(lái)往往；輕輕流淌的河水，依然默默的東去，站著橋上再也看不到白魚(yú)的蹤影。但是，橋旁東西老街的茶館、糖果店、香燭店、南貨店、羊肉店、裁縫店，仍然散發(fā)著平凡而不乏溫暖的市井氣息，深深吸引著我們這些游子的思鄉(xiāng)情結(jié)。在那里走走看看，總會(huì)有種莫名的惆悵和溫馨，情不自禁。</p><p class="ql-block">新芳橋，已經(jīng)成了我一個(gè)揮之不去的念想——溫暖、親切、甜蜜……</p><p class="ql-block">現(xiàn)在的新芳四通八達(dá)，生態(tài)農(nóng)業(yè)成為特色，能出生在這青山綠水的凈土之鄉(xiāng)，我此生無(wú)憾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">?新芳新農(nóng)村?</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">?新芳“小福子”農(nóng)莊?</span></p>