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文殤

草帽船長(zhǎng)

<p class="ql-block">朋友邀請(qǐng)的一次飯局，大家習(xí)慣性的開(kāi)始自我介紹，臨走相互加微信。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">和往常一樣，已不大能記清那天聚會(huì)都有誰(shuí)了，但是一位老者我倒是印象很深。他站起來(lái)自我介紹的第一句就是“我是畫(huà)家”，后面自己又刻意補(bǔ)充了一句“現(xiàn)居住德國(guó)畫(huà)家”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">畫(huà)家？配上他的表情，這聽(tīng)起來(lái)怎么感覺(jué)有點(diǎn)別扭。原本很文雅的詞從他嘴里面突然冒出，一下子怪怪的味道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那天之后的朋友圈開(kāi)始多了這位畫(huà)家先生的各種畫(huà)作、畫(huà)展。我嘗試讓自己目光停留在他的油畫(huà)上，依舊是不能看懂他那些過(guò)于抽象的潑墨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">畫(huà)家先生還經(jīng)常秀以他自己畫(huà)為背景，摟著外國(guó)人脖子的各種照片。而且是不管男女，無(wú)一例外的是他的大腦袋擠在中間，胳膊耷拉著別人肩膀，每次也都是他咧嘴瞇眼笑的最為燦爛。他該是在刻意傳遞國(guó)外的人都是如此“親密”他的作品吧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">可能是因?yàn)檫^(guò)于懷舊，相比我更為喜歡以前的文藝作品。過(guò)于夸張的現(xiàn)代藝術(shù)猶如偶爾飛機(jī)上翻看的空中讀物，你看不懂那些文章寫(xiě)的是什么，很多時(shí)候我寧愿閉眼干坐著發(fā)呆。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">想起前幾年的一期電視節(jié)目，采訪的主角是一位當(dāng)代赫赫有名畫(huà)家、國(guó)學(xué)大師。在京城這位大師的深宅府邸，主持人跟隨著大師花園漫步，期間故意挑起話(huà)頭，結(jié)果鏡頭一轉(zhuǎn)，大師接話(huà)“抑揚(yáng)頓挫”起屈原的《離騷》，之后自是主持人的一頓美言贊譽(yù)。末了大師雙手后背，仰天狂言道：“當(dāng)今可熟背《離騷》能有幾人？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">經(jīng)濟(jì)利益為先的當(dāng)下，藝術(shù)文化也不那么純粹了。民眾生活物質(zhì)富庶后，也都扎堆涌進(jìn)了文化精神領(lǐng)域。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">跟隨唐卡、翡翠、天珠的爆炒，以及盲目信仰的狂熱，原本盤(pán)坐在寺院里的和尚喇嘛，面對(duì)善男信女們的熱烈追捧，他們?cè)僖膊荒苣偷米?nèi)心的寂靜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自此，高僧大德們頻頻閃現(xiàn)高端樓盤(pán)、項(xiàng)目?jī)x式。佛法佛光已不僅僅局限于寺院深山，哪管是奢華游艇的大海上也一樣少不了大師們的身影。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">遠(yuǎn)離寺院的袈裟相伴了紅塵都市的喧嘩，他們看似念經(jīng)打坐依舊，眼神卻跟隨眼前的腳步在橫向游走。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天價(jià)的茶，資源枯竭的車(chē)磲和紅珊瑚，河床挖爛了的和田玉。絕代的黃花梨，非洲象的牙，全球收刮來(lái)的蜜蠟…。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一切可以著文化藝術(shù)邊際的東西都有人吹捧、癡迷。有年代的在吹噓歷史，專(zhuān)家拼命炫耀學(xué)術(shù)，沒(méi)有文化背景的還可以一夜網(wǎng)紅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">火的沒(méi)有原因，紅的莫名其妙，這是一個(gè)名人藝術(shù)不設(shè)門(mén)檻的時(shí)代。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者：草帽船長(zhǎng)</p><p class="ql-block">2017.1.9 大連</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">續(xù)：</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">從上到下全身文藝范裝扮的圓姐經(jīng)營(yíng)著一家茶藝會(huì)館，平時(shí)她的茶室總是擠滿(mǎn)了彈古箏、聊書(shū)法的茶友，偶爾我也會(huì)過(guò)去“討茶”。</span></p><p class="ql-block">一天晚飯后我在街邊散步遇到了圓姐，她問(wèn)我多久回去，說(shuō)要帶領(lǐng)一位佛教大師來(lái)我這里喝茶。</p><p class="ql-block">圓姐信奉藏傳佛教，她茶室墻上正中掛的也是一巨幅唐卡，我也聽(tīng)說(shuō)她剛剛進(jìn)藏回來(lái)。</p><p class="ql-block">佛教大師？莫不是圓姐平?？倰煸谧爝吽谖鞑啬沁叺母呱畮煾蛋桑?lt;/p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">我敢肯定這篇《文殤》圓姐肯定是在我朋友圈讀過(guò)，雖然文章中我并未提及她那位紅色袈裟半露肩膀的西藏師傅，但也就是那次見(jiàn)了這位藏傳佛教的高僧，我寫(xiě)完這篇文章之后我倆的來(lái)往也就淡了。</p><p class="ql-block">而且“促成”我寫(xiě)下這篇文章的是第二天這位操著蹩腳普通話(huà)、滿(mǎn)臉橫肉的高僧又特意來(lái)“拜訪”了我，他開(kāi)門(mén)見(jiàn)山直接報(bào)上了請(qǐng)他“做法”的高額費(fèi)用。</p><p class="ql-block">五年過(guò)去了，再次翻看這篇《文殤》感覺(jué)內(nèi)容好像少了點(diǎn)什么。</p><p class="ql-block">或者也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)我顧及圓姐和她的師傅都在我朋友圈吧！</p><p class="ql-block">哦，還有那位旅居德國(guó)的藝術(shù)家，《文殤》之后我就看不到他朋友圈了。</p><p class="ql-block">文章嘛，真真假假，也不是啥實(shí)情都寫(xiě)，比方說(shuō)當(dāng)時(shí)動(dòng)筆的時(shí)候我把“旅居巴黎”的畫(huà)家故意寫(xiě)成了德國(guó)，而我文章中的圓姐肯定也是化名。</p><p class="ql-block">事實(shí)證明，我略微的隱晦絲毫沒(méi)影響現(xiàn)實(shí)中的各位主角精準(zhǔn)“入座”。??</p><p class="ql-block">唉，可真是，“文殤”嘛，又不是寫(xiě)“人殤”，你們計(jì)較那么多干嘛！</p><p class="ql-block">??????</p><p class="ql-block">2022.10.3 LA 草帽船長(zhǎng)又讀《文殤》有感</p><p class="ql-block"><a href="http://www.jiudian163.cn/34axgh9u" target="_blank" style="font-size:18px;">付家莊海的過(guò)龍兵</a><a href="http://www.jiudian163.cn/3y4dhtih" target="_blank" style="font-size:18px;">再見(jiàn)了黃鰤?mèng)~</a><a href="http://www.jiudian163.cn/45hyx8ob" target="_blank" style="font-size:18px;">十五夜，天黑后我和他們聚在墳前</a></p>