<p class="ql-block">書法講稿</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一，什么是書法</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 從廣義講，書法是指文字符號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點(diǎn)及其含義，以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法書寫，使之成為富有美感的藝術(shù)作品。漢字書法為漢族獨(dú)創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù)，被譽(yù)為：無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂等。從古書上記載有黃帝史官倉頡造字，距今八千多年。</p><p class="ql-block">中國文字采用象形、指事、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借這六種方法不斷創(chuàng)造、不斷地演化，逐步形成了甲骨文，金文，石鼓文，小篆，隸書，草書，楷書，行書這八種書體。</p><p class="ql-block"> 研習(xí)書法首先應(yīng)弄清中華漢字本身，具有哪些魅力？應(yīng)當(dāng)說，漢字是民族文化的化石，是歷史的載體，是前人智慧的結(jié)晶，是有著鮮活生命的“你”“我”“他”。在我們的方塊字中潛藏著豐富的審美和詩意，有著深厚的文化意蘊(yùn)，有著獨(dú)特的文化魅力，有著深厚的愛國情結(jié)，尤其是漂泊在外的海外游子，這種情結(jié)更加濃厚。</p><p class="ql-block"> 漢字之美，美在形體。你看吧，每個(gè)字都有不同的神韻：“明”是由兩個(gè)象形字“日”和“月”組成的會意字。“是太陽和月亮在一起”，作者用兒童的語言寫出了兒童的心理的明亮。“雷”“雪”“霜”三個(gè)字都是形聲字，同樣富有形象性，在辭義上都與“雨”有關(guān)。這四個(gè)字富有典型性和趣味性。你想吧，“太陽”這個(gè)詞，使你感覺到了熱和力，而“月亮”卻又閃著清麗的光輝；“輕”字給人飄浮感，“重”字一望而沉墜；“笑”字令人歡快，“哭”字一看就像流淚；“冷霜”好像散發(fā)出一種寒氣，而“幽深”兩字一出現(xiàn)，你便似乎進(jìn)入森林或?qū)庫o的院落；當(dāng)你寫下“人”這個(gè)字，不禁肅然起敬，并為“天”和“地”兩字的創(chuàng)造贊嘆不已。</p><p class="ql-block"> 漢字之美，美在風(fēng)骨。在世界文字之林中，中國的漢字用一個(gè)個(gè)方塊字培育了五千年古老的文化，維系了一個(gè)統(tǒng)一的大國的存在，而且是強(qiáng)有力的，自成系統(tǒng)的。它的創(chuàng)造契機(jī)顯示出中國人與世不同的文明傳統(tǒng)和感知世界的方式。不管這塊東方的土地上有多少種不同的語言講著多少互相聽不懂的方言，但這漢字的魅力卻成了交響樂隊(duì)的總指揮。作者在這里把漢字的豐富多彩比作“奇妙絢麗的大花園”，不僅通俗易懂，而且生動形象，富有文學(xué)色彩和感情色彩。</p><p class="ql-block"> 漢字之美，美在精髓。面對科學(xué)的飛躍，人們在慨嘆中國技術(shù)的落后，想在困惑中尋求擺脫這種象形文字帶來的同世界的阻隔，因而發(fā)出了實(shí)行漢字拼音化的吶喊。但是，中國的漢字以其瑰麗雄健的生命力證明了自己的存在價(jià)值。是電腦接受了漢字，而不是電腦改變了漢字。</p><p class="ql-block"> 漢字之美，美在真情。像徜徉在夏天夜晚的星空下，為那壯麗的景色而迷醉，我真的是無限鐘情我賴以思維和交往的中國漢字，并震驚于它的再生活力和奇特魅力。</p><p class="ql-block"> 一言以蔽之，書法的本質(zhì)是囊括萬殊，裁成一相。把矛盾寫在紙上，形成和諧美妙的統(tǒng)一體。</p> <p> 二，書法的字法（結(jié)體）</p><p><br></p><p> 我的學(xué)書體會詩歌《字法》前言</p><p><br></p><p>書法有法字有法</p><p>神采章法都靠它</p><p>行草寫活不寫死</p><p>結(jié)體造勢問有答</p><p>部首結(jié)成千萬字</p><p>千姿百態(tài)全憑它</p><p>聚散安排獨(dú)匠心</p><p>藝術(shù)水平準(zhǔn)升華</p><p><br></p><p> （一） 收與放</p><p>如，日字，光字，囑字，勤的異化字懃。都是收放關(guān)系與矛盾的統(tǒng)一。</p> <p>我的學(xué)書體會詩歌《字法的收與放》</p><p><br></p><p>收，像樂的重音</p><p>總在敲擊受眾的身心</p><p>粗壯或收緊的線條</p><p>讓字煥發(fā)出美的神韻</p><p>放，似詩的想象</p><p>將部首插上翅膀</p><p>留出空間</p><p>讓讀者自由的飛翔</p><p>收與放</p><p>就像你我的手掌</p><p>攥緊</p><p>就是重拳出擊</p><p>伸張</p><p>就像三山五岳</p><p>在藍(lán)天下</p><p>讓你駐足欣賞</p> <p>（二）欹（yi）與側(cè)</p><p>如功字，劫字，崇字。</p> <p class="ql-block">示意圖中崇字，中線往左的位置字勢開張，中線右端的字，字勢合攏，左右呈現(xiàn)一種開張之勢。整個(gè)字從字勢上來看往中線左邊傾斜，但是由于右邊的筆畫較多，并且筆畫較長，從而平衡了這種態(tài)勢。行書中的欹側(cè)取勢，最為奇妙。在平正的基礎(chǔ)上、通過適當(dāng)?shù)呐矂?、改變、轉(zhuǎn)換點(diǎn)畫和偏旁部首的位置和角度，雖然每個(gè)單字的重心處于一種將跌未跌，甚至完全傾倒的不穩(wěn)定狀態(tài)，但卻能造成跌宕起伏、縱橫參差之勢，富于意趣，雖為臨危據(jù)槁（gao）之形（唐詩中用以喻指逍遙自適），卻有絕岸頹（tui）峰之妙。</p><p class="ql-block"> 我的學(xué)書體會詩歌《字法的欹與側(cè)》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你靠著我</p><p class="ql-block">我倚著你</p><p class="ql-block">他倆多像一對</p><p class="ql-block">含情脈脈的情侶</p><p class="ql-block">你拉著我的手</p><p class="ql-block">我后仰著身軀</p><p class="ql-block">他倆多像</p><p class="ql-block">童年的游戲</p><p class="ql-block">你是一顆大樹</p><p class="ql-block">我靠著你歇息</p><p class="ql-block">濃濃的綠蔭下面</p><p class="ql-block">你我把愛與情</p><p class="ql-block">寫進(jìn)藝術(shù)的天地</p> <p>（三）高與低</p><p><br></p><p>——左高右低</p><p>如靜字，詠?zhàn)?，骸字?lt;/p> <p>我的學(xué)書體會詩歌：</p><p><br></p><p>多像一對母女</p><p>牽手遠(yuǎn)去</p><p>演繹出愛的寓意</p><p><br></p> <p>——右高左低</p><p>如清字，諸字，浪字，攬字。</p> <p>我的學(xué)書體會詩歌：</p><p><br></p><p>好似一對情侶</p><p>并肩向春的深處走去</p><p>高挑的男友拉著女友</p><p>書寫出文與字的花季</p> <p>——中間低兩邊高</p><p>如樹字，</p> <p>我的學(xué)書體會詩歌：</p><p><br></p><p>好似一家人在藍(lán)天下行走</p><p>父母牽著幼小的兒女</p><p>把愛與美的濃縮</p><p>寫進(jìn)書藝的紙壁</p> <p>——中間高兩邊低</p><p>如徵（征）字，微字。</p> <p>我的學(xué)書體會詩歌：</p><p><br></p><p>就像照像前</p><p>讓高的中立</p><p>一副新作才會</p><p>錯落有致，和諧統(tǒng)一</p> <p>（四）大與小</p><p>如終字，林字，足字，致字。</p> <p> 我的學(xué)書體會詩歌《字法的大與小》</p><p><br></p><p>把部首寫大</p><p>就成了紅花</p><p>把部首寫小</p><p>就像添上綠葉</p><p>輝映成彩霞</p><p>再把中宮收緊</p><p>就成了盛開的花蕊</p><p>有大有小</p><p>才能編織出書法的奇葩</p> <p>（五）橫與縱</p><p>如妄字，孟字。</p> <p>我的學(xué)書體會詩歌《字法的縱與橫》</p><p><br></p><p>上面的部首</p><p>取勢為橫</p><p>下面的部首</p><p>取勢為縱</p><p>就像一個(gè)美女</p><p>高挑的身段</p><p>頭戴著花翎</p><p>上面的部首</p><p>取勢為縱</p><p>下面的部首</p><p>取勢為橫</p><p>就像一個(gè)橫臥的男子</p><p>讓一個(gè)美女</p><p>立在身子的當(dāng)中</p><p>頑皮的游戲</p><p>愛意濃濃</p><p>橫與縱</p><p>把部首的肥與瘦</p><p>組合成矛盾的平衡</p> <p>（六）穿插與揖（yi）讓</p><p><br></p><p>如視字，觀字，硯字，峰字。</p> <p>我的學(xué)書體會詩歌《字法的穿插與揖讓》</p><p><br></p><p>穿插是親昵的表情</p><p>揖讓是羞澀的萌生</p><p>你中有我</p><p>我中有你</p><p>才有藝術(shù)的朦朧</p><p>穿插與揖讓</p><p>好比一對戀人</p><p>你擁抱青春</p><p>我親昵人生</p><p>用包容與揖讓</p><p>書寫出美麗的風(fēng)景</p> <p> 三，書 法 的 筆法</p><p><br></p><p> （一）方與圓</p><p><br></p><p> 方是內(nèi)斂的，圓是外展的。這就像中國的這一枚銅錢，方正為心，圓滑為體，一個(gè)藏于內(nèi)，可感而不可觸，一個(gè)現(xiàn)于外，可觸而不可感。</p> <p>折，可以出方，易斷。彎，能夠成圓，可曲。</p><p>方圓可以是一個(gè)世界，一個(gè)為用，一個(gè)為體，一個(gè)為動，一個(gè)為靜，一個(gè)為行，一個(gè)為止。</p><p> 大道至簡，書法里可以用方圓概括。</p><p> 選擇幾個(gè)古人的字，方圓著筆處來細(xì)觀，方與圓巧妙結(jié)合，天地便開了別一番精致。</p> <p>蘇軾，在這個(gè)字里，把方圓處理的氣脈貫通，起筆切，二筆切，三筆跪折下行反轉(zhuǎn)再來一個(gè)方折筆。到此有三次的方筆動作，隨后筆勢突變，接了三個(gè)圓轉(zhuǎn)，最后折筆方收，方圓對比完美。由靜到動，一氣呵成，氣脈是通的，能感覺到字在運(yùn)動。</p> <p>懷素寫的胸和名字，以圓筆裹挾著這個(gè)字，不留方折，讓其出現(xiàn)飄逸，炫飛的姿態(tài)，草書多此。全字以動為主，情緒激昂，全字體現(xiàn)了速度感。這也是圓筆特有的特征。</p> <p>顏真卿，沉穩(wěn)之力，這是一種靜下來的練達(dá)，不急不躁，方正里透出的渾厚雄健，古樸蒼勁，著實(shí)著另一種美和溫度，和圓轉(zhuǎn)的筆法恰好是個(gè)對比。</p><p>方用頓筆，圓用提筆；提筆中含，頓筆外拓（tuo）；中含者渾勁，外拓者雄強(qiáng)；中含者篆之法也，外拓者隸之法也；提筆婉而通，頓筆精而密；圓筆者，蕭散超逸，方筆者，凝整沉著；提則筋勁，頓則血融。知方才能知圓，知圓才能知方，一為不容易油滑，一為不容易呆滯。</p><p> 方圓概括里，即是一個(gè)世界，一撇一捺中，也便是一個(gè)天地了。</p><p> 我的學(xué)書體會詩歌《字法的方與圓》</p><p><br></p><p>方似劈石刀</p><p>刻出堅(jiān)韌的線條</p><p>像陡峭的山峰</p><p>險(xiǎn)峻中直擊云霄</p><p>圓像銀絲條</p><p>連成線的妖嬈</p><p>多像編織的田間阡陌</p><p>陽光下，透亮飄渺</p><p>圓與方</p><p>一個(gè)柔美</p><p>一個(gè)峻峭</p><p>就像桂林的山水畫</p><p>將奇山異水田野情</p><p>寫成藝術(shù)的美妙</p> <p>（二）輕與重</p><p> 中國的書法藝術(shù)在軟性毛筆的輕運(yùn)重行中,在輕重用筆的對比、錯綜中形成無限豐富的韻律,從而呈現(xiàn)出神機(jī)莫測、變幻無窮的境界。書法家的智慧結(jié)晶為又一種書藝辯證法。</p><p> 輕與重在用筆的多少上是有不同的。今人胡小石有過系統(tǒng)的探討,在其《書藝略論》中說: “書之使筆,率不過腰節(jié)以上。二分筆身,分處為腰,自腰及端復(fù)三分之。于輕者用端部之一分,其書纖勁,所謂蹲鋒。至重者用腰部之三分,其書豐腴,所謂鋪毫。界乎腰端之間者為二分。</p><p> 輕與重的不同用筆在作品質(zhì)感上也相異。一是輕用筆者與紙面接觸少,從而筆道細(xì);重者則與紙面接觸多,從而筆道粗,其中又有粗與細(xì)、肥與瘦等藝術(shù)關(guān)系。其二,輕者纖勁,超逸秀發(fā);而重者則豐腴,沉著溫厚,美感不同。</p><p> 然而,用筆的輕與重都有一個(gè)分寸。過輕便成“佻”,流為“輕佻”則為書藝之大病。黃庭堅(jiān)曾口誅書法之“姿媚”,筆伐書法之 “輕佻”,而對后者厭惡更甚。他說道:“凡書害姿媚是其小疵,輕佻是其大病?！?lt;/p><p> 南齊王僧虔在《筆意贊》中揭示的“粗不為重,細(xì)不為輕”就是一種辯證法則,而且書家講究活的辯證法則,他們追求在筆的運(yùn)行中輕重變幻,以至于風(fēng)神灑脫,字里金生,行間玉潤。清周星蓮說得好: “用筆之法,太輕則浮,太重則躓（zhi）。到恰好處,直當(dāng)?shù)靡?。唐人妙?正在不輕不重之間,重規(guī)疊矩,而仍以風(fēng)神之筆出之。褚河南謂‘字里金生,行間玉潤’?！?lt;/p><p> 書法通過煉形——煉氣——煉神,可以達(dá)到“書皆以身輕為尚”,“活潑飛動”,風(fēng)神灑脫的境界。這其實(shí)是學(xué)習(xí)書法由重入輕,由濁入清,由俗入妙,由低入高的進(jìn)境,“一切書皆以身輕為尚”,不是沒有“重”,而是化重為輕,輕中含重,是在一個(gè)更高水準(zhǔn)上來把握書藝中的輕重關(guān)系,有著相當(dāng)豐富的意蘊(yùn)。</p> <p>我的學(xué)書體會詩歌《字法的輕與重》</p><p><br></p><p>輕是遠(yuǎn)的象征</p><p>重是近的反映</p><p>一個(gè)字里</p><p>有輕有重</p><p>就像是遠(yuǎn)山與近影</p><p>交織成立體圖畫</p><p>又像把茂密的森林</p><p>頂在頭上</p><p>底部好似磐石一樣穩(wěn)重</p> <p>（三）慢與快，亦稱遲與速</p><p> 書法既是線條的運(yùn)動藝術(shù),必講究藝術(shù)地使線條運(yùn)動。書法中有“慢”與 “快”的法則,專門從速度這一視角窺探書法線條的藝術(shù)秘密。</p><p> 慢,或稱為 “遲澀”等;快,或稱為 “捷速”等。運(yùn)筆而遲,取其穩(wěn)重、沉著、端莊有力;然而一味遲重,專務(wù)遲澀,則會失卻神氣、風(fēng)采,故必欲與速相輔而行。運(yùn)筆而速,取其勁利、飛動、風(fēng)神顯耀;然而一味捷速,則會失勢、失態(tài),故必欲與遲相互輔行。但是遲速的辯證處理,不是平分秋色、半斤八兩式的機(jī)械配合,而是有深一層的豐富內(nèi)涵。</p><p> 書圣王羲之《書論》提出了遲與速辯證法的總原則:“每書欲十遲五急?！彼置鞔_地指出,當(dāng)以遲為主,而以速為輔。一般地說來,緩和滑容易上手,而疾和澀較不易做到,要經(jīng)過一番練習(xí)才會使用。</p><p> 在遲與速的行筆關(guān)系上,歷代書家還透視到小至一筆一畫、一字一形,大至某種書體中兩者的辯證關(guān)系。</p><p> 從一字構(gòu)成言,也有遲有急。王羲之說過: “夫字有緩急,一字之中,何者有緩急?至如 ‘烏’字,下手一點(diǎn),點(diǎn)須急,橫直即須遲,欲 ‘烏’ 之腳急,斯乃取勢也?！?《書論》)</p><p> 從書體論之,這方面內(nèi)容更為豐富。姚孟起《字學(xué)憶參》中說: “用筆之法,有言篆宜緩,隸宜疾;有言隸宜緩,楷宜疾。”若再排比下去,行書宜比楷書疾,而草書又比行書疾。但是也有書藝家提出,楷書宜寫得快些,行書宜寫得慢些。表面上似乎很矛盾,其實(shí)很有道理,楷書較行草寫得慢,但太遲緩則失精神; 行草較楷書寫得捷速,但太急躁則失法度。書藝家還研究一幅書法作品在創(chuàng)作時(shí)的遲速問題,比如一幅行草書的創(chuàng)作,先是沉思默想,醞釀熟慮,一旦契機(jī)來臨,便揮灑之,往往緩前急后,越至后面越有奔逸馳騁之勢。王羲之說過:“若欲作草書,又有別法。須緩前急后,字體形勢,狀如龍蛇,鉤連不斷?！?lt;/p><p> 與 “遲”與 “速”相關(guān)相聯(lián)的尚有 “行”與“留”、“動”與“靜”等書藝辯證法則,名目或異,其法則相通。</p><p> 我的學(xué)書體會詩歌《筆法的慢與快》 </p><p><br></p><p>不激不厲</p><p>把圓潤雕刻成</p><p>不朽的足跡</p><p>快筆像刷漆</p><p>果敢而迅疾</p><p>把枯澀與率意</p><p>揮灑成老辣的天地</p><p>慢與快</p><p>伴著情感的節(jié)奏</p><p>走走停停</p><p>停停走走</p><p>一會兒，筆又躍起</p><p>就像在松軟的田間倘佯</p><p>把深深的腳窩</p><p>和著奔跑揚(yáng)起的塵土</p><p>留在藝術(shù)的田野里</p><p><br></p> <p>（四）錐 劃 沙</p><p><br></p><p> 書法中的“錐畫沙”究竟是什么意思？有個(gè)典故：唐代著名書法家顏真卿的筆法是跟“草圣”張旭學(xué)的。</p><p>張旭曾對顏真卿講，其舅陸彥遠(yuǎn)從褚遂良處得到“印印泥”的理論之后，最初不懂，后來悟到了“錐畫沙”筆法后，豁然開朗?！拔嵛羧諏W(xué)書，雖功深，奈何跡不至殊妙。后問于褚河南，曰‘用筆當(dāng)須如印印泥。’思而不悟，后于江島，遇見沙平地靜，令人意悅欲書。乃偶以利鋒畫而書之，其勁險(xiǎn)之狀，明利媚好。自茲乃悟用筆如錐畫沙，使其藏鋒，畫乃沉著。當(dāng)其用筆，常欲使其透過紙背，此功成之極矣。這就是書法中的著名筆法“錐畫沙”的來歷。那么什么是“錐畫沙”呢？大體來說，它包括以下幾個(gè)方面特征：</p><p>第一，軟中有硬，硬中有軟。</p><p>“錐畫沙”的“錐”，及“印印泥”的“印”都是“硬”的，但筆毛的筆頭卻是個(gè)軟的“錐體”。所以，要想將“軟錐子”寫出如“印”如“錐”的效果，就要恰當(dāng)?shù)厥沽?，學(xué)會控筆用軟，頂紙而行！對毛筆來說，要做到“錐畫沙”，先要能夠化軟為硬，把“軟錐子”當(dāng)鞭使，再能將其當(dāng)棍使，一直到能使出“金剛杵”般的感覺，此所謂“軟中有硬”。潘天壽先生說：“用筆忌浮滑。浮乃飄忽不遒，滑乃柔弱無力，須筆端有金剛杵乃佳。”</p><p>第二，中鋒行筆，“提按”得法。</p><p>“印印泥”及“錐畫沙”意思相近，它們都涉及到“中鋒”行筆的筆法?！坝∮∧唷笔侵笇⒂≌律w在物品的封泥上。蓋章時(shí)只有將印在印泥中間垂直下按，印泥才會沿著印章上線條的中心自然溢向兩邊；用錐子在沙地上劃道時(shí)，只有方向持正、用力垂直向下，兩側(cè)的沙子才會自然凸起，在中間呈現(xiàn)一個(gè)凹槽。書法亦同此理，要想讓墨痕飽滿、有力，就要讓筆鋒垂直紙面，在點(diǎn)畫正中前行，這正是“中鋒”行筆的兩大特點(diǎn)。東漢時(shí)期文學(xué)家、書法家蔡邕（yong）（蔡文姬她爹）說：“常令筆尖在點(diǎn)畫中行?！?lt;/p><p>“錐畫沙”還有“提按”得法的意思。想在沙灘上寫字，太輕則不見沙痕，太重則拙滯不便，需要有一個(gè)合適的力度及速度才能書寫流暢。這就需要行筆時(shí)提按得法，做到“提中有按，按中有提”，恰當(dāng)?shù)乜刂乒P和紙面之間的摩擦力，使點(diǎn)畫明媚利好、瘦勁爽利。清代文學(xué)家劉熙載在《藝概》中說：“用筆重處，正須飛提，用筆輕處，正須實(shí)按，始能免墜、飄二病?！?lt;/p><p>第三，立鋒殺紙，用力均勻。</p><p>“錐畫沙”的筆法還要求“立鋒殺紙，用力均勻”，增強(qiáng)筆力。所謂“立鋒殺紙”指要使筆鋒“站立”起來頂紙而行，顯出“擊殺”紙面的力量感，這與中鋒行筆也有類似之處。筆鋒是筆毫的末梢，也是墨水集中下注、筆力集中到達(dá)的地方，它若偃臥就無法取得“錐畫沙”的效果。 廣西書法家梁三日說：“筆鋒立得起來而不是偃臥平拖，才殺得入紙，才有‘澀勢’，寫出來的線條如鑄如刻，凝重，沉著?！?lt;/p><p>我的學(xué)書體會詩歌《筆法的錐畫沙》</p><p><br></p><p>把紙當(dāng)作沙灘</p><p>將筆化作錐尖</p><p>筆劃在沙灘上運(yùn)轉(zhuǎn)</p><p>將筆的力度溶進(jìn)紙里</p><p>線條</p><p>不知會變成啥樣的質(zhì)感</p><p>錐劃沙</p><p>意在先</p><p>白紙上深深刻出</p><p>筆劃的燦爛</p> <p>（五）折釵股</p><p><br></p><p>何謂折釵（chai）股，古代婦女的發(fā)釵單腿的叫簪（zan），雙腿的叫釵，大部分是用金屬制成，但也不排除玉制的釵。書法上對轉(zhuǎn)折的筆劃，要求筆毫平鋪而筆鋒圓勁，如釵股彎折仍體圓理順，因以為喻。宋代姜夔 （kui）《續(xù)書譜·用筆》：“用筆如折釵股……折釵股者欲其屈折，圓而有力?！倍F(xiàn)代紅學(xué)家周汝昌在他的《永字八法》里面的說法是：“釵有兩根股，折斷了，釵股的折痕處，不論是平齊或斜斷，都是方棱立角，顯得鋒利，絕不會有圓渾的斷痕出現(xiàn)。用這來比方筆畫的行筆遒勁，住筆峻潔?！本C合他們兩人說法的結(jié)論是：筆畫的起止、行筆要干脆利索，遒勁，轉(zhuǎn)折處要圓，并且有力度。折釵股表現(xiàn)最為突出的要數(shù)懷素和黃庭堅(jiān)。</p><p>我的學(xué)書體會詩歌《筆法的折釵股》</p><p><br></p><p>每每遇到使轉(zhuǎn)</p><p>想想怎樣將釵股折彎</p><p>如同握著鋼鐵扳手</p><p>把千鈞之力溶進(jìn)手腕</p><p>折彎釵股的線條</p><p>擰著力道</p><p>將是怎樣的質(zhì)感</p> <p>（六）屋 漏 痕</p><p><br></p><p> 屋漏痕是用來比喻用筆如破屋壁間之雨水漏痕，其形凝重自然。唐代陸羽《釋懷素與顏真卿論草書》載：顏真卿與懷素論書法，懷素稱：“吾觀夏云多奇峰，輒（zhe）常效之，其痛快處，如飛鳥出林，驚蛇入草，又如壁坼(che)之路，一一自然。(比喻用筆如泥墻自然坼裂的痕跡，無做作習(xí)氣)?！鳖佌媲渲^：“何如屋漏痕？”懷素起而握公手曰：“得之矣！”南宋姜夔《續(xù)書譜》稱：“屋漏痕者，欲其無起止之跡?！币痪湓挶阏f到了點(diǎn)上，言簡意賅。以此寫出的字也就顯得力透紙背，入木三分，沉著而凝練。試著寫一下古人的屋漏痕，有三點(diǎn)技巧。</p><p> 一是澀行。起筆澀行，是用手推著筆走，也就是筆桿的方向和筆頭的方向正好相反，筆桿朝東傾斜，筆尖向西運(yùn)動，筆桿向西，則筆尖向東，比之其它如似。有一點(diǎn)需要注意，筆桿是朝向筆頭的反方向，推動筆頭運(yùn)動。反之，便是拖，拖著筆頭行走，那樣出來的不叫澀行，效果不同，試一下看看。</p><p> 二是搖擺。行筆也是一個(gè)技巧，太快了油滑，掌握有失法度，太慢了肉厚。一直在家呆著，如此時(shí)此刻，容易長肥，且是贅肉。這個(gè)度的掌握，有點(diǎn)琢磨頭。那如何掌握？其實(shí)不難，下雪了，路結(jié)冰，在冰上走就是這個(gè)寫法。每走一步，都挺住腳掌，踩踏實(shí)，叉開腿，碎步行。力全在腿上挺著了。下雪踏冰，走一走便明。用這個(gè)感覺在紙上寫一下試試。</p><p> 三是收筆。都是水，漏著出來，流著出來，滲著出來，沖著出來，結(jié)果是不一樣的。想象一下，可以這幾個(gè)字安插，遲，速，暈，刮。遲，特征是慢。速，便是快。暈，是慢慢渲染開來。刮，一大片的推出來。單拿出來說“漏”，表現(xiàn)出來的特征是，遲滯。走不動，又必須走，只好慢慢擠著前行，停停，走走。走走，停停。突然走不動了，擠著在那里動不了了，那便是收筆——有動的欲望在內(nèi)里，只是沒有條件往前移。仿佛有一句話到了嘴邊，卻被牙齒剛好咬住，耳朵等在邊上，琢磨著聲音的內(nèi)容。</p><p> 我的學(xué)書體會詩歌《筆法的屋漏痕》</p><p><br></p><p>滂沱大雨</p><p>透過屋脊</p><p>將點(diǎn)點(diǎn)滴滴</p><p>流在墻壁</p><p>我把墨雨</p><p>化作雨滴</p><p>有意或無意中</p><p>點(diǎn)進(jìn)紙里</p><p>點(diǎn)像葡萄</p><p>線似碧玉</p><p>溶進(jìn)我</p><p>書法的藝術(shù)天地</p> <p> 四，書法的章法</p><p><br></p><p> 書法的章法指的是一幅書法作品全篇的安排和布置，把單獨(dú)的字通過一定的技巧，安排在一起，使它們能夠合而為一成為一個(gè)整體，這就是書法的章法。書法的章法就像打仗時(shí)的排兵布陣，要發(fā)揮集體的力量，單個(gè)字寫的再好，放在一塊不和諧，這也不是一幅好的書法作品。</p><p> 一是章法的內(nèi)容。</p><p>章法具體講究字和字之間的大小比例，間隔的距離，每一行和一行之間的距離和關(guān)系，以及落款的位置，落款字體的大小，還有在什么地方蓋印章，蓋多大的印章等等，包括的內(nèi)容還是很多的，每一樣都需要親身體驗(yàn)才能掌握。</p><p> 二是章法的形式。</p><p>1、橫成行，縱成列，這是一種最常見的書法章法，多用于篆書、楷書、隸書這三種正書書體，有時(shí)候行楷書也用這種章法。</p><p>2、縱成列，橫不成行，這種章法常見于小草書和行書，一般的行書都是這種章法，有時(shí)候小楷也是這種章法。</p><p>3、無行無列，狂草書一般用這種章法，比如張旭的《古詩四帖》、懷素的自《敘帖帖》都是這種章法。</p><p> 三是怎樣安排章法。</p><p>最好在動筆以前想好使用的書體，根據(jù)書體安排章法，選擇好了書體在看看紙的大小以及創(chuàng)作內(nèi)容的多少，可以打一個(gè)草稿設(shè)計(jì)一下，現(xiàn)有一個(gè)大概的設(shè)想，然后在動筆，動筆的時(shí)候還要根據(jù)情況的變化進(jìn)行調(diào)整。如果不是很熟練的內(nèi)容，最好不要盲目動筆，要先謀劃一下，做到胸有成竹最好。</p><p> 我的學(xué)書體會詩歌《書法的章法》</p><p><br></p><p>你似文章的主題</p><p>圍繞你，謀篇布局</p><p>你像建筑的總體設(shè)計(jì)</p><p>下筆前，你就在我的心里</p><p>欲塑雄強(qiáng)，須把字寫成男子</p><p>高大粗壯，頂天立地</p><p>欲求清秀，應(yīng)把字寫成美女</p><p>婀娜多姿，亭亭玉立</p><p>喜愛散淡，要把字寫成浪蕩公子</p><p>無拘無束，新奇隨意</p><p>主題是書法的靈魂</p><p>設(shè)計(jì)是書法的旨意</p><p>意在筆先</p><p>就像文章題目的確立</p><p>把靈魂融進(jìn)筆端</p><p>沿著設(shè)計(jì)的思緒</p><p>將矛盾激化</p><p>又使它和諧統(tǒng)一</p><p>疏能跑馬，密不透風(fēng)</p><p>收能顧盼，放不越矩</p><p>呼應(yīng)是點(diǎn)畫的擁抱</p><p>留白是空靈的寄語</p><p>章法雖是藝術(shù)的設(shè)計(jì)</p><p>有時(shí)</p><p>卻又在無意中</p><p>創(chuàng)造有意</p><p>詩歌為我的書法</p><p>插上翅膀</p><p>那似是而非的語境</p><p>催生我書法藝術(shù)的</p><p>逐步崛起</p> <p> 五，書法的氣韻</p><p><br></p><p> 什么是書法的“氣韻”？</p><p>“氣韻”，或者說“氣韻生動”，歷來是我國藝術(shù)理論的一個(gè)重要課題，也是揭示藝術(shù)本質(zhì)的一個(gè)完整概念。它包含有暢達(dá)的氣息、濃郁的詩情與和諧的律動等等含義。它是一切藝術(shù)所應(yīng)遵循的不二法門。氣韻也是書法藝術(shù)的生命線和主要特征，是書法家與欣賞者必須理解的一個(gè)更深的層次，它是書法家、作品、欣賞者相結(jié)合的產(chǎn)物。有人將氣與韻分開解釋，認(rèn)為表現(xiàn)在書法中的“氣”代表氣力，是剛性美；“韻”代表韻味，是柔性美，這不符合中國美學(xué)思想與藝術(shù)實(shí)踐?！皻忭崱笔侵杆囆g(shù)的普遍規(guī)律，“剛?cè)帷眲t是指藝術(shù)風(fēng)格，不能將藝術(shù)的原理與藝術(shù)的審美特征混為一談。為便于說明問題，我們將“氣”與“韻”分開來談?！皻狻笔俏覀兿热苏J(rèn)識世界的一種最高觀念，“天地合氣，萬物自生”，莽蒼宇宙，從宏觀到微觀，從具象到抽象，從客觀到主觀，從生理到心理，天體、萬物、心靈、藝術(shù)，都以“氣”為其本源。它貫穿在書法家的心中，從而在創(chuàng)作作品中方能具有與宇宙相通的渾融之氣。古人常有“一筆書”之說，并非指寫一篇作品要一筆下來，而是指筆與筆之間雖不相連而意連在一起，這樣才會有充滿運(yùn)動的、象八卦一樣回旋的氣。“韻”指的是旋律、韻律，是主體通過書法的創(chuàng)作、欣賞對線條的一種有節(jié)奏的抒發(fā)、感受。無論風(fēng)格是剛是柔，都應(yīng)該表現(xiàn)出這種鮮明的節(jié)奏與韻律。</p><p> 我的學(xué)書體會詩歌《書法的氣韻》</p><p><br></p><p>你是美的象征</p><p>卻又無形</p><p>似一根銀線</p><p>將字與字</p><p>串成流動</p><p>你用優(yōu)美的旋律</p><p>將情與感</p><p>幻化成歌聲</p><p>你是人體的氣血</p><p>你是藝術(shù)的生命</p><p>你是素養(yǎng)的綜合</p><p>你是書法的神情</p><p>我把它融進(jìn)白紙</p><p>寫出書法的虎躍龍騰</p><p> 詩歌寫于2012.1.29</p><p>講稿寫于2020.12.12</p><p><br></p>