<h1 style="text-align: justify;"><b>前言：</b></h1><p class="ql-block" style="text-align: justify;">說(shuō)起古代名醫(yī)，有三個(gè)人的成就最為突出。他們分別是神醫(yī)華佗、醫(yī)圣<span style="color: rgb(14, 64, 140);">張仲景</span>與藥王孫思邈。這三位先輩，都為古代醫(yī)藥學(xué)事業(yè)的發(fā)展，做出過(guò)突出貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">巧合的是，華佗與張<span style="color: rgb(14, 64, 140);">仲景</span>，還是同一時(shí)代的人物，他們成名伊始，都在漢末三國(guó)之際?？闪钊私星氖?，張仲景與華佗的歷史地位，卻截然不同。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(14, 64, 140);">陳壽</span>在《三國(guó)志·方技傳》中，毫不吝嗇筆墨記載了華佗的生平事跡；而在范曄《后漢書(shū)》中，華佗同樣有過(guò)出場(chǎng)。反觀張仲景，這個(gè)本該享有同華佗一樣歷史地位的醫(yī)圣，卻被正史給遺忘了。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">既然如此，張仲景又是怎么被歷史憶起的呢？</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><h1 style="text-align: justify;"><b>一、張仲景是否真實(shí)存在？</b></h1><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">張仲景被后人發(fā)現(xiàn)，離不開(kāi)一個(gè)人的幫助。此人，便是張仲景的頭號(hào)“粉絲”<span style="color: rgb(14, 64, 140);">王叔和</span>。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">作為魏晉名醫(yī)，王叔和的貢獻(xiàn)之一，便是整理了張仲景的《<span style="color: rgb(14, 64, 140);">傷寒雜病論</span>》。經(jīng)過(guò)王氏整理，張仲景原作被拆解為《傷寒論》與《金匱要略》，從而對(duì)后世醫(yī)學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了指導(dǎo)性作用。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">在《傷寒論》的前言，王叔和便這般說(shuō)道：</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><blockquote style="text-align: justify;"><b>“漢長(zhǎng)沙太守</b><b style="color: rgb(14, 64, 140);">南陽(yáng)</b><b>張機(jī)仲景述?！?lt;/b></blockquote><blockquote style="text-align: justify;"><br></blockquote><p class="ql-block" style="text-align: justify;">這簡(jiǎn)單十幾字，便概括了張仲景的一生。由此可知，張仲景名機(jī)，字仲景，荊州南陽(yáng)人氏，還曾擔(dān)任過(guò)長(zhǎng)沙太守。</p><p class="ql-block">在小鹿看來(lái)：張仲景的歷史存在性，是毋庸置疑的。因?yàn)橥瑫r(shí)期另一位醫(yī)學(xué)名家皇甫謐，也曾在《針灸甲乙經(jīng)》開(kāi)篇提到過(guò)張仲景：</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><blockquote style="text-align: justify;"><i>“漢有華佗、張仲景。其他奇方異治，施世者多，亦不能盡記其本末。”</i></blockquote><blockquote style="text-align: justify;"><br></blockquote><p class="ql-block" style="text-align: justify;">皇甫謐與王叔和，都是同時(shí)代較為出色的醫(yī)學(xué)家。他們沒(méi)有必要、也沒(méi)有任何動(dòng)機(jī)憑空塑造一個(gè)不存在的歷史人物。對(duì)此，只能說(shuō)明一點(diǎn)：張仲景憑借一手過(guò)人的醫(yī)術(shù)，使自己在醫(yī)壇中的名望頗高，就連同行人物都對(duì)他頗為贊嘆。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">這就是張仲景，一個(gè)被正史遺忘，卻又能憑借自己強(qiáng)大的專(zhuān)業(yè)能力翻身，從而再度走向大眾視野的奇人。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><h1 style="text-align: justify;"><b>二、張仲景是否為長(zhǎng)沙太守？</b></h1><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">張仲景的存在性已經(jīng)確定，不妨再看看他的身份。關(guān)于王叔和的記述，宋人也表示贊同。宋代大臣孫奇、林億奉旨矯正醫(yī)書(shū)。他們?cè)谙?lt;span style="color: rgb(14, 64, 140);">宋仁宗</span>匯報(bào)成果時(shí)，曾這般說(shuō)道：</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><blockquote style="text-align: justify;"><i>“張仲景，漢書(shū)無(wú)傳，見(jiàn)名醫(yī)錄云，南陽(yáng)人，名機(jī)，仲景乃其字也，舉孝廉，官至長(zhǎng)沙太守?！?lt;/i></blockquote><blockquote style="text-align: justify;"><br></blockquote><p class="ql-block" style="text-align: justify;">按理來(lái)說(shuō)，臣子向皇帝進(jìn)言，自然不是亂扯一通。他們既然敢在仁宗皇帝面前這樣說(shuō)，應(yīng)當(dāng)是有一定把握的。否則的話，豈不是欺君之罪。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">按照這個(gè)說(shuō)法，倘若張仲景真的是長(zhǎng)沙太守，他又是如何走到這個(gè)高位的呢？在筆者看來(lái)，有三種說(shuō)法值得一提。</p><h1 style="text-align: justify;"><br></h1><h1 style="text-align: justify;"><b>01、張仲景是</b><b style="color: rgb(14, 64, 140);">張羨</b></h1><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">據(jù)《三國(guó)志·劉表傳》等史料記載，當(dāng)時(shí)有個(gè)長(zhǎng)沙太守，叫做張羨。因此有人便懷疑：張仲景與張羨是同一個(gè)人。這個(gè)說(shuō)法，顯然經(jīng)不起推敲。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">且不提張仲景有明確的名字，叫做張機(jī)。單從二人生平來(lái)看，他們之間的重合度也實(shí)在太少。張羨死后三四年，張仲景依舊活躍在<span style="color: rgb(14, 64, 140);">荊州</span>，便是最好的佐證。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">而根據(jù)章太炎先生的說(shuō)法，張羨與張仲景，應(yīng)該都出身于南陽(yáng)張氏這個(gè)大族。先生在《張仲景守長(zhǎng)沙考》中提到：</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><blockquote style="text-align: justify;"><i>“南陽(yáng)張氏，自延慰釋之以來(lái)，世為家族，故《廣韻》列張氏十四望，南陽(yáng)次于清河，仲景《自序》言宗族素多，向余二百，則其支裔小小者耳?！?lt;/i></blockquote><blockquote style="text-align: justify;"><br></blockquote><p class="ql-block" style="text-align: justify;">這種說(shuō)法不無(wú)道理。南陽(yáng)張氏根深蒂固，張羨能被<span style="color: rgb(14, 64, 140);">劉表</span>任命為長(zhǎng)沙太守，說(shuō)明他這一支的家族勢(shì)力，在地方有一定影響力，甚至有可能就是嫡脈。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">反觀張仲景，出身在一個(gè)二百余口的小家族中，應(yīng)該屬于張氏的一個(gè)支脈罷了。也正因如此，劉表在世之時(shí)，張仲景才名聲不顯。原因很簡(jiǎn)單：他一無(wú)出身，二沒(méi)有才名，所以很難在荊州揚(yáng)名。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><h1 style="text-align: justify;"><b>02、王粲舉薦說(shuō)</b></h1><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">同樣是<span style="color: rgb(14, 64, 140);">章太炎</span>先生，他在《張仲景事?tīng)羁肌芬晃闹刑岢觯簭堉倬爸阅軗?dān)任長(zhǎng)沙太守，離不開(kāi)好友<span style="color: rgb(14, 64, 140);">王仲宣</span>的舉薦。而這里提到的王仲宣，正是建安七子之首王粲。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">據(jù)相關(guān)史料分析，長(zhǎng)沙太守這個(gè)職位，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)兩次空白期。一次是張懌和<span style="color: rgb(14, 64, 140);">韓玄</span>之間，另一次是韓玄和廖立之間。所以說(shuō)，張仲景想要擔(dān)任長(zhǎng)沙太守，只能在這兩段時(shí)期內(nèi)。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">張羨死后，其子張懌承襲長(zhǎng)沙太守。而章太炎先生認(rèn)為：張仲景是在張懌之后，才擔(dān)任的長(zhǎng)沙太守。而他的論據(jù)，則來(lái)自于皇甫謐《針灸甲乙經(jīng)》中的序言。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">原文提到：張仲景與王粲是好友，他還為后者診斷過(guò)病癥。按照兩漢文人之間的交游情況，王粲舉薦張仲景接替張懌的職位，是很有可能的。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">但仔細(xì)分析，這個(gè)說(shuō)法又存在明顯的漏洞。王粲能舉薦張仲景，需要一個(gè)前提，那就是他在當(dāng)時(shí)需要有足夠重的話語(yǔ)權(quán)。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">依照當(dāng)時(shí)的情況，王粲只可能向兩個(gè)人舉薦。一個(gè)是劉表，一個(gè)是曹操，此二人在這段時(shí)間內(nèi)執(zhí)掌過(guò)荊州。但無(wú)論哪個(gè)人執(zhí)政，王粲的舉薦行為都不可能成功。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">其一，劉表執(zhí)政期間，王粲不得重用。據(jù)《<span style="color: rgb(14, 64, 140);">三國(guó)志</span>·王粲傳》記載：</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><blockquote style="text-align: justify;"><i>“表以粲貌寢而體弱通侻，不甚重也。表卒，粲勸表子琮，使歸曹操?！?lt;/i></blockquote><blockquote style="text-align: justify;"><br></blockquote><p class="ql-block" style="text-align: justify;">就連王粲自己，都不受劉表重視，更別提他舉薦的張仲景了。也正因如此，當(dāng)曹操南下時(shí)，王粲才會(huì)勸說(shuō)<span style="color: rgb(14, 64, 140);">劉琮</span>歸降。曹操得荊州，大喜，遂“辟粲為丞相掾，賜爵關(guān)內(nèi)侯”。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">其二，雖然王粲受曹操重視，可實(shí)際上，曹操就算下達(dá)任命給張仲景，等后者前去赴任之時(shí)，荊州的形勢(shì)以及發(fā)生驚人逆轉(zhuǎn)了。<span style="color: rgb(14, 64, 140);">赤壁</span>之戰(zhàn)后，曹操已經(jīng)失去對(duì)長(zhǎng)沙四郡的掌控權(quán)，談何再任命張仲景？</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">由此，可得出結(jié)論：張仲景擔(dān)任長(zhǎng)沙太守，不應(yīng)當(dāng)在韓玄之前，而是在他之后，同時(shí)也在<span style="color: rgb(14, 64, 140);">廖立</span>接任長(zhǎng)沙太守之前。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><h1 style="text-align: justify;"><b>03、攻克瘟疫說(shuō)</b></h1><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">既然確定了張仲景的在位時(shí)間，便很容易再推敲他的上位過(guò)程了。以筆者觀點(diǎn)：張仲景擔(dān)任長(zhǎng)沙太守，極有可能是因?yàn)樽约旱拿麣馀c本事。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">按照當(dāng)時(shí)的時(shí)間，孫劉聯(lián)軍擊敗曹操之后，<span style="color: rgb(14, 64, 140);">劉備</span>與孫權(quán)達(dá)成平分荊州的協(xié)議。劉備當(dāng)時(shí)以左將軍身份領(lǐng)荊州牧，并平了江南四郡。劉備既為新主，自然要拿著一些重要手段來(lái)施恩，以籠絡(luò)民心。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">此時(shí)的張仲景，應(yīng)該也在劉備的治下。至于其中過(guò)程，不外乎兩種可能。一是曹操敗退時(shí)，南陽(yáng)等地民心不穩(wěn)，發(fā)生大規(guī)模人口遷徙行為。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">根據(jù)《后漢書(shū)·劉焉傳》的記載，益州牧劉焉手下的東州兵，便是南陽(yáng)、三輔地區(qū)的百姓逃難而來(lái)?？梢?jiàn)張仲景為躲避戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)家族遷移到長(zhǎng)沙等江南地區(qū)，是極有可能的。畢竟，這一片地方鮮少受到戰(zhàn)亂影響。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">另外一種可能，是慕名而來(lái)。劉備在荊州多年，積累了相當(dāng)?shù)娜嗣}與威望。曹操來(lái)襲之時(shí)，劉備奔走當(dāng)陽(yáng)，期間有十萬(wàn)軍民相隨，張仲景也很有可能在其中。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">當(dāng)時(shí)的張仲景，因?yàn)殚L(zhǎng)期與疫病做斗爭(zhēng)，已經(jīng)頗有心得了。他曾經(jīng)在《<span style="color: rgb(14, 64, 140);">傷寒論</span>》自序中談及：</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><blockquote style="text-align: justify;"><i>“余宗族素多，向余二百。建安紀(jì)年以來(lái)，猶未十稔，其死亡者，三分有二，傷寒時(shí)居其七?！?lt;/i></blockquote><blockquote style="text-align: justify;"><br></blockquote><p class="ql-block" style="text-align: justify;">正是因?yàn)橐卟?duì)于家族的巨大傷亡，讓張仲景不得不下定決心，要攻克這種可怕的疾病。不僅如此，張仲景來(lái)到長(zhǎng)沙以后，還開(kāi)設(shè)醫(yī)館為百姓治病，此事見(jiàn)于《長(zhǎng)沙市志》：</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><blockquote style="text-align: justify;"><i>“建安十三年，是年長(zhǎng)沙瘟疫流行，太守張仲景醫(yī)術(shù)，坐公堂為庶民義診，活人甚眾。”</i></blockquote><blockquote style="text-align: justify;"><br></blockquote><p class="ql-block" style="text-align: justify;">張仲景此舉，也說(shuō)明他是歷史上首個(gè)坐堂的醫(yī)生，后來(lái)的醫(yī)館多以“堂”為名，便是受此影響。隨著張仲景的不斷積累，他對(duì)疫病的研究也愈發(fā)深刻，醫(yī)術(shù)也因此變得更加高明。在活人無(wú)數(shù)后，張仲景的名氣也越來(lái)越響亮。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">響亮到，連劉備都聽(tīng)說(shuō)了張仲景。關(guān)于赤壁一戰(zhàn)的結(jié)果，有一個(gè)說(shuō)法認(rèn)為：曹操的大軍受到了瘟疫的影響。據(jù)《<span style="color: rgb(14, 64, 140);">三國(guó)</span>志·武帝紀(jì)》記載：</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><blockquote style="text-align: justify;">“十二月，公至赤壁與備戰(zhàn)不利，于是大疫，吏士多死者?！?lt;/blockquote><blockquote style="text-align: justify;"><br></blockquote><p class="ql-block" style="text-align: justify;">同樣是建安十三年（208年），瘟疫不僅席卷了長(zhǎng)沙等江南地區(qū)，也間接影響了赤壁戰(zhàn)局，曹操大軍因此損失慘重。同樣道理：難道只許曹軍染上瘟疫，不許孫劉聯(lián)軍染上嗎？</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">答案是否定的，從這場(chǎng)瘟疫的情況來(lái)看，它具有高爆發(fā)性與流傳性廣的特點(diǎn)。如此一來(lái)，便不難解釋了。劉備的大軍中，也有人染上瘟疫，為了解決這個(gè)難題，他請(qǐng)出了張仲景。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">后者圓滿完成任務(wù)后，劉備大喜，直接委派張仲景為長(zhǎng)沙太守。一方面，張仲景本人在長(zhǎng)沙很受歡迎；而另一方面，也能凸顯出劉備唯才是舉的用人思想。抓住張仲景，也有利于他更好地掌管長(zhǎng)沙郡。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><h1 style="text-align: justify;"><b>三、張仲景為何不見(jiàn)于正史？</b></h1><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">就這樣，經(jīng)過(guò)劉備任命，張仲景成了名正言順的長(zhǎng)沙太守。換言之，此時(shí)的張仲景，已經(jīng)算是蜀國(guó)官員了。按照這個(gè)邏輯，張仲景不見(jiàn)于史書(shū)記載，也是情有可原的。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">首先，張仲景的政績(jī)不出色。張仲景的拿手本領(lǐng)是治病救人，讓他管理一個(gè)長(zhǎng)沙郡，最好的結(jié)果便是無(wú)為而治。所以他的政績(jī)，是平淡無(wú)奇的。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">按照陳壽治史的習(xí)慣，他傾向于政治史，而張仲景在位時(shí)間不長(zhǎng)，又沒(méi)有突出政績(jī)，自然很容易被《三國(guó)志》所遺漏。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">其次，蜀國(guó)史料匱乏。據(jù)《三國(guó)志·后主傳》記載：</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><blockquote style="text-align: justify;"><i>“國(guó)不置史，注記無(wú)官，是以行事多遺，災(zāi)異靡書(shū)。”</i></blockquote><blockquote style="text-align: justify;"><br></blockquote><p class="ql-block" style="text-align: justify;">造成蜀國(guó)史料缺乏的原因，要么是蜀國(guó)不設(shè)立史官，要么是蜀國(guó)曾有史官，但史料遭到大規(guī)模損壞。這兩種情況，都導(dǎo)致一些蜀國(guó)重臣的史料過(guò)多遺漏。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">比如蜀國(guó)名臣王連、廖化等人的傳記，不過(guò)百余字而已；如柳隱、董闕等人，乃蜀國(guó)后期重臣，其生平記載更是少的可憐。</p><p class="ql-block">與他們相比，張仲景都不算正式的蜀國(guó)官員。因此他的事跡不見(jiàn)于史料，也就不難理解了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">參考書(shū)籍：《三國(guó)志》、《后漢書(shū)》、《長(zhǎng)沙市志》、《傷寒論》、《針灸甲乙經(jīng)》、《張仲景事?tīng)羁肌?lt;/p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">文：古老的小鹿 / 圖：來(lái)自網(wǎng)絡(luò)（侵刪）</p><p class="ql-block"><br></p>