《葬書》之吉藏論<br>耕田的山里人 整理<br><br>【原文】經(jīng)曰：外氣所以聚內(nèi)氣，過水所以止來龍。千尺為勢，百尺為形，勢來形止，前親后倚，為吉藏也。<br>吉藏論主要是在闡述何為吉葬。<br>【經(jīng)曰：外氣所以聚內(nèi)氣，過水所以止來龍】<br>外氣指明堂的堂氣。明堂是群砂諸水匯聚的地方，所以砂、水都有它的生氣，只要它們的勢與形和生氣的流動對穴位有利，所以外氣聚內(nèi)氣。<br>龍盡處的左右水，在穴前將來的水就叫過水，也叫隨龍水。來龍奔騰入首到頭，前面二水或多水交會，這就止住了來龍的奔騰向前，所以過水止來龍。<br>【千尺為勢，百尺為形，勢來形止，前親后倚，為吉藏也】<br>從遠(yuǎn)方來的大山大龍稱之為勢，在近處結(jié)的小砂小峰稱之為形。龍來水止，勢來形止，堂前有砂水向穴場朝拱前親，穴后有禽伏獸蹲作為倚靠，在這種地方造葬就是吉藏了。<br>【經(jīng)典】外氣聚內(nèi)氣，過水止來龍。<br>