《葬書(shū)》之土質(zhì)論<br>耕田的山里人 整理<br><br>【原文】經(jīng)曰：山來(lái)不回，貴壽豐財(cái)。山囚水流，虜王滅侯。土欲細(xì)而堅(jiān)，潤(rùn)而不澤，裁肪切玉，備具五色。干如穴粟，濕如刲肉，水泉砂礫，皆為兇宅。<br>土質(zhì)論是郭璞在堪輿學(xué)史上第一次提出土質(zhì)的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。郭璞是說(shuō)只有結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)細(xì)密、新鮮滑膩的土質(zhì)才能藏聚生氣，人們只有通過(guò)保護(hù)宅基地不受外界的氣溫和水分的干擾，才能使生氣傳遞通暢。<br>【經(jīng)曰】<br>經(jīng)書(shū)上說(shuō)。<br>【山來(lái)不回，貴壽豐財(cái)。山囚水流，虜王滅侯】<br>朝應(yīng)的砂都向穴場(chǎng)前親朝拱，朝應(yīng)水都向穴場(chǎng)曲屈環(huán)抱，就主后世子孫高壽延年和財(cái)?shù)撠S厚。如果朝應(yīng)砂不清秀、形狀怪異，朝應(yīng)水又無(wú)彎無(wú)曲直流而去，就主虜王滅侯家敗傷丁。<br>【土欲細(xì)而堅(jiān)，潤(rùn)而不澤，裁肪切玉，備具五色】<br>穴場(chǎng)的土質(zhì)細(xì)密，潤(rùn)而不濕，象切開(kāi)的脂肪那么有紋路，象打開(kāi)的美玉那么新鮮那么滑膩，并且金木水火土五色俱齊，也就是土質(zhì)的所有元素都俱備，這樣的土質(zhì)就是吉土。<br>【干如穴粟，濕如刲肉，水泉砂礫，皆為兇宅】<br>如果穴場(chǎng)的土質(zhì)干如枯粟，濕如腐肉，又好象水邊的細(xì)砂小石一樣散而不黏，這樣的土質(zhì)就是兇土，在這種土質(zhì)上建筑的宅就是兇宅。<br>