2014年秋開車從成都出發(fā)，（沿G317）經康定、（G549）色達、（沿G227）興龍、（G227）理塘，稻城到達亞?。ㄏ愀窭锢?，經（G318）康定翻越折多山回到成都。<div><br></div><div>馬爾康市，是四川省阿壩藏族羌族自治州管轄的縣級市，亦是該州首府。古為冉隴之地。秦屬湔氐道轄地。兩漢隸汶山郡。唐、宋曾屬羇糜32州。元隸吐蕃宣慰司。明永樂年間屬雜谷安撫司。清乾隆時屬理番直隸廳，嘉慶時屬雜谷直隸廳。民國屬理番縣（理縣）。</div><div><br></div><div>1956年4月21日，國務院批準正式建立了馬爾康縣。2015年11月，經國務院批準撤縣設市。全市地處川西北高原南端，屬高原峽谷區(qū)，地勢由東北向西南逐漸降低，屬低緯度、高海拔的特殊地理與高山峽谷立體氣候，具有“冬干夏濕、雨熱同季、日照充足、晝夜溫差大”的特點，自然資源得天獨厚，中藥材資源豐富獨特，是四川省重要的中藥材原產地。馬爾康，藏語意為“火苗旺盛的地方”，引申為“興旺發(fā)達之地”。是以原嘉絨18土司中卓克基、松崗、黨壩、梭磨四個土司屬地為雛形建立起來的，亦稱“四土地區(qū)”。<br></div><div><br></div><div>馬爾康市位于青藏高原南緣、四川盆地西北部，北靠阿壩、紅原大草原，南與臥龍大熊貓自然保護區(qū)、小金四姑娘山緊鄰，距離省會成都365公里。全市幅員面積6633平方公里。<br></div> 卓克基，嘉絨藏語意為"至高無上"，原卓克基土司駐地。該鎮(zhèn)總面積298平方公里，轄查米、西索、納足三村，鎮(zhèn)政府駐地海拔2680米。 卓克基官寨位于距馬爾康縣城8公里的卓克基鎮(zhèn)西索村。卓克基土司始封于元至元二十三年(1286)，第一任土司為斯達崩。清乾隆十五年(1750)，因隨征大金川有功，擢升長官司職，共延續(xù)665年，繁衍17代。官寨既是土司辦公的衙門，也是土司及其家眷生活的地方?，F存土司官寨始建于1918年，1936年毀于大火，1938年由第16代土司索觀瀛在原址上進行重建。1935年紅軍長征期間，毛澤東、朱德、周恩來等曾在官寨居住一周。 <div>整個官寨占地面積1500平方米，有大小房間及展示廳63間。官寨坐北朝南，由四組碉樓組合為封閉式四合院。建筑規(guī)模龐大，高大雄偉，構造精巧，囊括了嘉絨藏族石碉古建筑風格于一體，融世俗與宗教建筑理念為一身，獨具魅力的城堡式建筑。官寨分東、西、南、北四幢樓，樓層都采用漢式回廊，回廊外用漢式花窗與嘉絨式窗花做裝飾。整棟建筑為穿斗式結構，未用一釘一鉚，表現出高超的建筑藝術。<br></div><br> 西索民居，距馬爾康縣城有8公里，與卓克基官寨之間僅隔了一條名叫納足溝的溪流?，F今的西索民居在土司歷史時期被稱為卓克基趕槍巴(即卓克基街之意)，當時居住此地的人多為卓克基土司的科巴(差人)和商人、民間手工藝者，解放后將此地劃為西索村一組，時下居于民居中的村民多為原土司差人、商人、民間和工藝者的后代。民居建筑時間有待考證，據了解，居民中連續(xù)居于此寨最長者已繁衍數十代人。<div><br></div> 西索民居獨具嘉絨藏族特色，保持了嘉絨先民"壘石為室"的傳統(tǒng)建筑風格。房屋四周的墻體均用片石砌成，用黃泥粘合。墻體厚達1米，采用內直外收的砌法，石墻如刀切豆腐般整齊，棱角銳利，上窄下寬，整個墻體處于抗壓狀態(tài)，成為建筑的承重主體。加之內部木結構橫梁的互相支撐拉合，整個建筑下大上小、重心向內、穩(wěn)定性強。到最高處，碉樓四角順勢形成角鋒，造成一種氣勢，最高處的石墻邊緣加厚，避免墻表的平面化，增強立體感。房頂一分為二，前半部分為平頂，三面砌成矮墻;后半部分形成斜山式，覆蓋石板或瓦。寨子鱗次櫛比、錯落有致，遠目望去猶如一座壁壘森嚴的古堡。整個民居從遠處鳥瞰，便會驚奇地發(fā)現西索藏寨酷似藏族八寶圖案中的"花依"圖案(狀如"中華結"，代表釋伽牟尼的心)，這些線條分明，棱角突出的石頭建筑，與周圍險峻的山峰，陡峭的崖石等自然環(huán)境渾然天成，鮮艷的圖騰房、紅色的瓦片、飄動的經幡、給這里增添了幾分神秘。藏寨全是三層石樓，底層飼養(yǎng)牲畜，第二層是廚房和住宿，三層是經堂和客房。民居建筑形如碉狀，也稱碉樓每層樓的窗戶都外小內大，窗框很講究，用上了雕刻、繪畫、上彩等技巧，民族特色很濃。這種碉樓不僅冬暖夏涼，而且建筑藝術獨特，審美價值高，就像一件件珍貴的藝術品。 松崗直波碉樓<div><br></div><div>松崗直波八角古碉群位于四川阿壩藏族羌族自治州，藏語意為"峽谷口上的官寨"，建于清乾隆年間，共有三碉，為石木結構，整體由下向上漸內收呈臺錐形。</div><div><br></div><div><br>松崗直波古碉是國家級重點文物保護單位，富含濃厚的歷史文化，是現在保存完好、規(guī)模較大的古碉，具有較大的歷史價值。兩碉各具特色，有公碉、母碉之分。一碉秀美頎長（高37米），為母碉；一碉雄壯挺拔（高29米）為公碉。與之相鄰的臥龍山崗上，有松崗土司官寨及古碉遺址。</div><div><br>松崗碉群，其中一座高43米高的八角碉樓，半個多世紀來，已經傾斜2.3米，經歷3次大地震而屹立不倒，被稱為中國版的"比薩斜塔"。<br></div> 對面上坡上的官寨遺址是顯赫一時的松崗土司官寨遺址。當時修建的富麗堂皇，所耗人力和才力在當時四土地區(qū)來說是"四土之最"，有"布達拉宮第二"之稱?？上?，如此美麗、宏偉的建筑其命運同阿房宮一般毀于一場無情的大火。如今所見殘缺不全雙碉和遺址也算后人來憑吊夕日的一種見證。 羅吾楞寺 色達五明佛學院<div><br></div><div>學院前身為喇榮寺五明佛學院。1880年，德絳多吉修建一處藏傳佛教寧瑪派的“日追”（修行處）。上世紀80年代，寧瑪派僧人晉美彭措擴建該修行點，創(chuàng)建小規(guī)模講經院和禪修院各一座，時有32名學員，晉美彭措任堪布。1985年5月，形成喇榮學經點，至1993年，學經點學員增加至2千多人，經師54人。1997年，成立喇榮寺五明佛學院。上世紀90年代末，規(guī)模逐漸擴大、人員數量急劇增長，<br></div> 除了規(guī)模較大的宮殿，山坡上是密密麻麻僧侶居住的小屋，非常壯觀。他們在小屋里吃住，條件還是比較艱苦。 寺廟宮殿很是宏偉壯觀。 在山上可以遇到許多男男女女、不同年齡的學員（僧侶）。 進入新龍縣境內，可以遙望財神卡瓦洛日雪山。 財神卡瓦洛日雪山，海拔5992米，山頂終年積雪，冰卡瓦洛日景區(qū)位于大蓋鄉(xiāng)境內，距離新龍縣城90公里，是觀光、探險游的好去處。川晶瑩，角峰逶迤起伏，氣勢磅礴，雄偉壯麗，是藏區(qū)著名的神山，深受苯波教和藏傳佛教信徒崇拜。相傳，卡瓦洛日山神是苯教十三大神中的財神雍宗道杰，為福佑新龍地方，特來此坐鎮(zhèn)。故卡瓦洛日山口，被稱為"孜雍瓊戈"，意味"財富之門"。據說朝拜此山后，會財運亨通、福樂綿綿。 沿路許多高山牧場 “人間仙境”措卡湖 措卡湖，位于四川省甘孜州新龍縣麻日鄉(xiāng)境內，距縣城32公里，被譽為"人間仙境，九天瑤池"。措卡湖在當地稱措卡海子，又稱贊多措那瑪，藏語意為亂石叢中的黑色海水，是一個淡水湖泊，湖面面積約3平方公里，意為"綠寶石"。<br><br>都說措卡湖不是很大，可她那碧玉般的湖水晶瑩剔透，萬花筒般地收集著藍天、白云、綠樹、青山、紅寺廟的身影，仿佛整個世界都被她攬入懷里，一番加工這后，又以更加迷人的姿態(tài)釋放出來，令人耳目一新。 1358年，藏傳佛教傳人普巴登孜在湖邊建起一噶舉派寺廟，取名措卡寺(措為湖，卡為邊，意為湖邊寺)，其后，群眾習慣地改稱這個湖為-措卡湖 稻城白塔<div><br></div><div>稻城縣位于中國四川省西南邊緣，甘孜州南部。地處青藏高原東南部，橫斷山脈東側。屬康巴藏區(qū)的甘孜藏族自治州。<br><br>稻城縣跨北緯27°58'-29°30'、東經99°56'-100°36'，南北長174公里，東西寬63公里，東與九龍縣相接，西與鄉(xiāng)城縣相鄰，北接理塘縣，南與木里藏族自治縣接壤，西南與云南迪慶藏族自治州相鄰。<br></div><div><br></div><div>稻城白塔位于稻城大橋橋頭，稻城加油站背后，純四方形的布置是稻城白塔的底座，白塔分為3部分，塔尖、塔身，塔基座，基座安放著一排排的轉經輪，以供藏民虔誠膜拜，塔身分為3部分，頂部供奉著一尊菩薩。<br></div><div><br></div><div>稻城白塔也稱為白塔寺，為甘孜州最大的白塔。<br><br>白塔的主體建筑為一座高達37米的大寶塔，寶塔底三層寶座均按北京天壇祈年殿底座比例大小而興建。此三層寶座共有黃銅轉經筒512個及石制浮雕若干繞飾。<br><br>白塔屬佛塔中的室外塔。室外塔通常建在寺院附近，白塔公園中有119個小塔環(huán)繞主塔，形成了別具一格的塔林。白塔外觀潔白如玉，上圓下方，氣勢宏偉。<br><br>塔身主體四個方向分別有一大佛殿，以漢式風格為主。除主塔外，另有一百零七座四米高小佛塔環(huán)繞主塔。大寶塔之塔身第一層塔壁上，雕有國家級各種保護動物的圖案共176座，有黃銅質地的手轉經輪512個。<br></div><div><br></div><div>那倉圓滿大寶塔的金頂、日月、傘蓋、屋檐滴水模、十三層法輪中義輪部分、傘蓋蓮、藏升以及寶瓶面門、六靈捧座等用黃銅制作并貼第98號型純鎦金。<br><br>藏經閣"無垢清凈殿"內飾有漢式風格的木雕精制佛龕若干。殿內主供釋迦牟尼木雕佛像，高2.1米，加之雕飾的六靈捧座等高度達2.6米。藏經閣之前有一座高3米、寬1.5米的"煨燥爐"。<br><br>稻城的白塔是康南地區(qū)唯一的一個公園，以藏族同胞心中至高無上的白塔為主題，在全世界是絕無僅有的。<br></div> 稻城瑪尼堆<div><br></div><div>傳說在青藏高原雪山深處的一個隱秘地方有一個被雙層雪山環(huán)抱王國，那里有雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊、金礦及純凈的空氣這個王國就是香巴拉王國。在藏傳佛教中像“香巴拉王國”這樣美麗、明朗、寧靜、和諧的“凈土”也被稱為“香格里拉”。一條悠長奇絕的山路穿越塵囂向天空延伸一隊隊無比虔誠的朝拜者不辭辛勞艱難跋涉只為雙腳踏上這塊圣潔之地奉獻身心地為之叩首。<br></div> 稻城、亞丁景區(qū)的中部是開闊的河谷、草原牧草豐茂鮮花飄香。它的南部是綿延不斷、千姿百態(tài)的山峰深谷幽壑湍流飛瀑遍布其間。尤為著名的是馳名藏區(qū)的念青貢嘎日松貢布雪峰和它神秘的傳奇。<div><br></div><div>念青貢嘎日松貢布亞丁自然保護區(qū)方圓千余平方公里主體部分是三座完全隔開但相距不遠呈“品”字形排列的雪峰。北峰仙乃日6032米南峰央邁勇5958米東峰夏諾多吉5958米。三座雪峰潔白峭拔似利劍直插云霄。仙乃日像大佛傲然端蓮花座央邁勇像少女嫻靜端莊冰清玉潔夏諾多吉像少年 雄健剛毅神采奕奕。雪峰周圍角峰林立大大小小共三十多座千姿百態(tài)蔚為壯觀。山峰前鑲嵌著碧藍如玉的湖泊和草甸。雪線下冰川直插碧綠的原始森林。雪山、峭壁、陡崖、海子、冰川、草場、森林、溪流給我們營造出一片靜謐、安詳的世外之境。<br><br><br>這三座雪山佛名三怙主雪山。在世界佛教二十四圣地中排名第十一位?！皩俦娚┓畛穹e德之圣地”。據歷史記載公元八世紀蓮花生大為貢嘎日松布開光以佛教中除伏主人翁的三位一體菩薩觀音、文殊、金剛手分別為三座雪峰命名加持仙乃日為觀世音菩薩央邁勇為文殊菩薩夏諾多吉為金剛手菩薩。貢嘎日松貢布從此蜚聲藏區(qū)。<br></div> 沖古寺<div><br></div><div>沖古寺(3880米) 位于仙乃日雪峰腳下。寺院毀壞嚴重，一片殘垣斷壁，建寺年代無從考察。沖古寺隸屬貢嘎郎吉嶺寺，根戈活佛派有扎巴在此念經頌佛，小經堂內供有泥塑釋迦。</div><div><br></div><div>傳說五世達賴喇嘛阿旺·洛桑加措得知圣地日松貢布鞋區(qū)沒有弘揚佛法的寺廟，于是就派讓降·根秋加措大師到亞丁來修建寺廟，不想因建寺動土觸怒了山神，降下災禍，當地百姓全都患上了麻風病，大師悲天憫人，日晚頌經祈禱，后來百姓們的病全好了，大師卻因病重圓寂，人們?yōu)榱藨涯钏?，將他葬在草原上，堆起了雄壯的嘛呢堆以紀念他。<br></div><div><br></div> 沖古寺與仙乃日神山<div><br></div><div>沖谷寺在亞丁自然保護區(qū)內占據著最佳地理位置，站在沖谷寺前，頭頂著藍得近乎夸張的天空，腳下著綠黃相間的草地，遠處是千年不化的雪山，身后是沉睡萬年的峽谷，沖古寺猶如天堂之門，感覺非常接近神的世界，在這里任何一個旅游者或攝影新手或許都能拍出近似專業(yè)水準的照片。1928年，洛克先生來到日松貢布考察時，曾在該寺住了三天，洛克先生透過寺廟的小窗戶，沿著峽谷，遠眺月亮下寧靜祥和的亞丁村，這就是希爾頓筆下的香格里拉中美來的藍月亮山谷的原形。<br></div> <div>洛絨牛場<br></div><div><br></div>從沖古寺出發(fā)向左前行繞右轉至洛絨牛場。洛絨牛場被念青貢嘎日松貢布三座雪峰環(huán)繞。雪峰、森林、草場、溪流、湖泊、瀑布和牧場木屋相映成趣。在這里三座雪峰盡收眼簾，北峰仙乃日(6032米)，像一尊大佛安詳地端坐蓮華寶座。南峰央邁勇(5958米)，山峰陡峭，線條優(yōu)美，尖刃的峰頂直指天空。 東峰夏諾多吉水晶石般的山峰傲然聳峙。這三座雪峰自古就是藏民心中神圣的象征，念青貢嘎日松貢布藏語意為"終年積雪不化的三座護法神山圣地"之意。公元八世紀，蓮花生大師為三座雪峰開光，并以佛教中三怙主:觀音(仙乃日)、文殊(央邁勇)和金剛手(夏諾多吉)命名加持，因此稱為三怙主雪山。 洛絨牛場 仙乃日神山<div><br></div><div>仙乃日雪山是亞丁景區(qū)三大高峰之首，是四川第五大山峰，海拔6032米，巍峨偉麗，雄劍如削，直插云霄，峰名意為"觀世音菩薩"，佛位排在第二位。周圍是冰蝕峰林地貌，冰川和冰川遺跡及高山湖泊，峰向北偏10度，西對北斗星，佛道兩家都把北斗星為吉祥之星。<br></div> <div>夏諾多吉神山<br></div><div><br></div>夏諾多吉為三怙主雪山的東峰。雪山的主峰為三棱錐狀，在三座雪山中造型最接近金字塔，沿雪山兩翼鋒利的刃脊蜿蜒綿亙，刃脊背向光線的一側呈暗影，藍天中所勾勒出的線條尖銳有型。夏天的時候，雪峰三角面陡峭處積雪較少，但在南側的凹陷處有兩條規(guī)模巨大的懸谷冰川，冰舌凌空在陡崖，搖搖欲墜。 央邁勇神山<div><br></div><div>央邁勇藏語意為"文殊菩薩" ，位于四川省涼山州木里藏族自治縣和甘孜州稻城縣的交界處。是"三怙主"雪山的南峰，海拔高度為5958米，在佛教中排在"三怙主"雪山之首。文殊菩薩在佛教中是有智慧的化身，雪峰像文殊師利用手中的智慧之俞直指蒼穹，冰晶玉潔的央邁勇傲然于天地之間。神峰下由群冊環(huán)繞著寬闊峽谷間，森林、草地、溪流和睦地各守一方，一派氣勢莽莽的自然景觀。<br></div> 一九二八年，洛克先生在云南與稻城毗鄰的群山重嶺中，遙望見了央邁勇，被她的圣潔，高貴的氣質折服，在他的日記中寫到"她(央邁勇)是我見到的世界上最美的山峰"。<div><br></div><div>貢布方圓1000余平方公里，由三座完全隔開，但相距不遠，呈"品"字形排列的雪峰構成其主體部分。三座雪峰潔白，峭拔，似利劍直插云霄。北峰仙乃日海拔6032米，像傲然端坐蓮花座的大佛；南峰央邁勇海拔5958米，像嫻靜端莊，冰清玉潔的少女；東峰夏諾多吉海拔5958米，像雄健剛毅，神采奕奕的少年。<br></div><div><br></div><div>三座神山--仙乃日、央邁勇、夏諾多吉是守護亞丁藏民的守護神山，北峰仙乃日意為"觀世音菩薩"(6032米)、南峰央邁勇"文殊菩薩"(5958米)、東峰夏諾多吉"金剛手菩薩"(5958米)，據說若藏民能夠朝拜三次神山，便能實現今生之所愿。登山沿途所見景色堪稱人間仙境，雪山、冰湖、奇石、高原草場，腳下的每一寸都令人驚嘆造物主的神意。<br></div> <p class="ql-block">部分文字來源于網絡。</p>