<h3><strong>丁小琪文化隨筆《南陽漢畫“二桃殺三士”賞析》</strong></h3></br><h3>? ? ? ? ? ? ? ? ?丁小琪</h3></br><h3> <h3>? ? ?“二桃殺三士”題材的漢畫在漢畫像石中比較常見。具代表性的是南陽英莊村漢墓內西門楣上的（見上圖）這一幅：圖左二吏持戟而立，另一立者為齊相晏嬰，正向跽坐者言事；圖中央刻一高足盤，上置二桃。圖右刻3勇士劍拔弩張，欲“計功而食桃”。此故事極力宣揚的是“殺身取義”“殺身成仁”的封建道德倫理觀。?</h3></br><h3> <h3>南陽英莊村漢墓出土的漢代畫像石“二桃殺三士”</h3></br><h3>? ? “二桃殺三士”的典故出自《晏子春秋·內篇諫下·第二十四》。春秋列國時，齊景公帳下有三員杰出的大將：公孫接、田開疆、古冶子，他們勇武善戰(zhàn)，戰(zhàn)功卓著，力大無比，深得齊景公的寵愛。但他們因功自恃，不守禮義，尤其對相國晏子很是不屑。晏子耿耿于懷。但這三位勇士都是齊景公身邊的大紅人，要除掉他們，必出奇招。晏子給齊景公諫言：公孫接、田開疆、古冶子三位大將功高蓋主，不可一世，將來必成國之禍害，尤其是田開疆宗族，勢力強大，直接威脅著國君的統(tǒng)治。為避免后患，應早日消除這三個禍患。</h3></br><h3>? ? ?齊景公說，怎么消除？這仨人力大無比，抓，恐怕抓不?。粴?，沒人能殺得了。齊景公愛將如命，思忖了半天，并沒有最終表態(tài)。</h3></br><h3>? ? ?晏子說：這些武夫有勇無謀，好對付，你就看我的吧。</h3></br><h3> <h3>? ? ? 適逢魯昭公訪問齊國，齊景公設宴款待。魯國由叔孫諾執(zhí)禮儀，齊國由晏子執(zhí)禮儀，君臣四人端坐堂上，三位勇士公孫接、田開疆、古冶子佩劍立于堂下，姿態(tài)威武，表情冷峻。晏子心生一計，決定借機除掉這三個心腹之患。?</h3></br><h3> ????</h3></br><h3>? ? ?當兩位君主酒至半酣，晏子說：“園中桃子已經熟了，摘幾個請二位國君嘗嘗鮮?！饼R景公大悅，傳令摘桃。晏子忙說：“金桃很難得，還是臣親自去吧?！币粫?，晏子就用玉盤獻上6個桃子。眾人一看，這6個桃子碩大豐盈，殷紅欲滴，清香誘人，令人垂涎。齊景公問：“就結這幾個嗎？”晏嬰說：“其它的還不太熟，只摘了6個?！闭f罷，恭恭敬敬地把桃子獻給魯昭公和齊景公，魯昭公和齊景公一人拿起一個桃子，邊吃邊夸獎桃味鮮美。齊景公對魯國隨臣說：“這桃子實在難得，叔孫諾大夫天下聞名，當吃一個。”叔孫諾謙讓道：“我哪里趕得上晏相國呢？晏相國內修國政，外服諸侯，名冠四方，這個桃子該給晏相國吃。”齊景公見二人爭執(zhí)不下，便說：“既然二位謙讓，那就每人飲酒一杯，食桃一個吧!” 叔孫諾和晏子謝過齊景公，一人拿起一個桃子吃了起來。 <br></br>???? 這時，盤中還剩有兩個桃子。晏嬰說：“請君王傳令群臣，誰的功勞大，誰就吃桃，如何？”齊景公同意了，于是傳令下去。</h3></br><h3> <h3>? ? ? 晏嬰對近旁的公孫接和古冶子示意，上去吃桃子。公孫接也就不客氣地走了上來，心想，人多桃少，這桃子不爭吧顯得咱沒功勞，不夠勇敢，爭吧，又有點居功自賞，因功自負。但局已經設這兒了，那就跳吧，公孫接說：“有一次我隨國君打獵，突然從林中躥出一頭猛虎，是我沖上去，拼盡平生之力將虎打死，救了國君。如此大功，該不應該吃個桃子？”</h3></br><h3>? ? ? 晏嬰說：“冒死救主，功比泰山，可賜酒一杯，桃一個。當吃當吃?！?lt;/h3></br><h3>? ? ? 公孫接一手端酒，一手食桃，得意洋洋。落入陷阱而不自知。</h3></br><h3>? ? ?古冶子見狀，有點急不可待：“打死一只老虎有什么了不起，當年我送國君過黃河時，一只大黿興風作浪，咬住了國君的馬腿，一下子把馬拖到急流中去了。是我跳進洶涌的河中，舍命殺死了大黿，保住了國君的性命。像我這樣的功勞，該不該吃個桃子？”</h3></br><h3>? ? ? 景公說：“當時黃河波濤洶涌，要不是古將軍斬黿除怪，我的命早就沒了。這是蓋世奇功，理應吃桃?！标虌朊Π咽Ｏ碌囊粋€桃子送給了古冶子。</h3></br><h3>? ? ? ?田開疆眼看著桃子分完了，氣得面紅耳赤，暴跳如雷：“當年我奉命討伐徐國，舍生忘死，斬兵戮將，俘虜徐兵5000余人，嚇得徐國俯首稱臣，就連鄰近的郯國和莒國也望風歸附。如此大功，難道就不能吃個桃子嗎？”</h3></br><h3>? ? ? 晏嬰忙說：“田將軍的功勞當然蓋過公孫接和古冶子了，然而桃子已經沒有了，只好等樹上的桃子熟了，再請您嘗了。先喝酒先喝酒?！?lt;/h3></br><h3>? ? ? ?田開疆手按寶劍怒不可遏：“吾勇不子若，功不子逮，取桃不讓，是貪也;然而不死，無勇也。我為國征戰(zhàn)，出生入死，反而吃不到桃子，在兩位國君面前受到這樣的羞辱，我還有什么面目站在朝廷之上呢？”說罷，竟憤恨揮劍地自刎了。</h3></br><h3>? ? ? ?公孫接大驚，也拔出劍來，說道：“我確實不如田將軍功勞大，不知謙讓，和將軍爭這個桃子，有點恬不知恥，取桃不讓，是貪也;然而不死，無勇也。因桃失節(jié)，見利忘義，不臣不友不仁不義。”說完，也慚愧地拔劍自裁了?！?lt;/h3></br><h3>? ? ?古冶子沉不住氣了：“二子死之，冶獨生之，不仁;恥人以言，而夸其聲，不義;恨乎所行，不死，無勇。雖然，二子同桃而節(jié)，冶專其桃而宜。我們三人情同手足，如今為了一個桃子，居然劍拔弩張，這等不仁不義不忠不友，如何茍且偷生？”說完，也悔恨地拔劍自刎了。 <br></br>? ? ? 這意外的一幕看得魯昭公目瞪口呆，半天才悟過神來：“我聽說這三位將軍都有萬夫不當之勇，為了一個桃子說死都死了？可惜！可惜啊！”</h3></br><h3>? ? ?齊景公目睹此情此情長長地嘆了一口氣聲，又冷目望了望晏嬰，然后，低頭沉默不語。</h3></br><h3>? ? ?這時，晏嬰不慌不忙地對大家說：“他們都是有勇無謀的武夫莽漢，匹夫之徒死不足惜。各位繼續(xù)喝酒，喝酒?！?lt;/h3></br><h3>? ? ? 春秋時期崇尚“忠誠俠義”：言必信，行必果，諾必誠。公孫接、田開疆、古冶子因桃子之爭而產生的悔恨、自責、慚愧最終導致三人都拔劍自裁了。就憑這樣的俠肝義膽忠勇俠義，他們斷然不會禍患朝政的。</h3></br><h3> <h3>? ? ? 功成名就，見好就收，全身而退。驕必惹貨，貪必招損，小人別得罪。愚忠和盲勇皆不可取，此乃處世之道也。</h3></br><h3>? ? ? ?南陽有句土話叫：“人不過五尺不可襄樣?！蔽淞Χ凡贿^就設計謀，世間的計謀多出自他們之手。</h3></br><h3>? ? ? ?諸葛亮《梁父吟》：“一朝被讒言，二桃殺三士。”</h3></br><h3>? ? ? ?李白《懼讒》詩：“二桃殺三士，詎假劍如霜?！?lt;/h3></br><h3>? ? ? ?人們常常為自己一石擊二鳥沾沾自喜，殊不知人家晏嬰二桃殺死三個勇士。</h3></br><h3>? ? ? 晏嬰未動一刀一槍，就把三位功高蓋世、萬夫不當的勇士給解決了。厲害吧。這就是中國式的計謀。和三十六計相比有過之而無不及啊。</h3></br><h3>?丁小琪 2018年7月19日桃李居</h3></br><h3><strong>參考資料</strong>：《晏子春秋》、呂鳳林《南陽漢畫：二桃殺三士》2011年01月05日08:29 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?人民網-《人民日報海外版》、伏牛《“二桃殺三士”》、百度百科等</h3></br><h3><strong> 附：</strong></h3></br><h3> 《晏子春秋·內篇·諫下第二十四》：</h3></br><h3> 景公養(yǎng)勇士三人無君之義晏子諫第二十四</h3></br><h3> 公孫接、田開疆、古冶子事景公，以勇力搏虎聞。晏子過而趨，三子者不起。</h3></br><h3> 晏子入見公曰：“臣聞明君之蓄勇力之士也，上有君臣之義，下有長率之倫，內可以禁暴，外可以威敵，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其祿。今君之蓄勇力之士也，上無君臣之義，下無長率之倫，內不以禁暴，外不可威敵，此危國之器也，不若去之。”</h3></br><h3> 公曰：“三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也?！?lt;/h3></br><h3> 晏子曰：“此皆力攻勍敵之人也，無長幼之禮?！币蛘埞谷松兖佒遥唬骸叭雍尾挥嫻Χ程?”</h3></br><h3> 公孫接仰天而嘆曰：“晏子，智人也!夫使公之計吾功者，不受桃，是無勇也，士眾而桃寡，何不計功而食桃矣。接一搏猏而再搏乳虎，若接之功，可以食桃而無與人同矣?！痹叶?。</h3></br><h3> 田開疆曰：“吾仗兵而卻三軍者再，若開疆之功，亦可以食桃，而無與人同矣?！痹叶?。</h3></br><h3> 古冶子曰：“吾嘗從君濟于河，黿銜左驂以入砥柱之流。當是時也，冶少不能游，潛行逆流百步，順流九里，得黿而殺之，左操驂尾，右挈黿頭，鶴躍而出。津人皆曰：‘河伯也!’若冶視之，則大黿之首。若冶之功，亦可以食桃而無與人同矣。二子何不反桃!”抽劍而起。</h3></br><h3> 公孫接、田開疆曰：“吾勇不子若，功不子逮，取桃不讓，是貪也;然而不死，無勇也?！苯苑雌涮遥I而死。</h3></br><h3> 古冶子曰：“二子死之，冶獨生之，不仁;恥人以言，而夸其聲，不義;恨乎所行，不死，無勇。雖然，二子同桃而節(jié)，冶專其桃而宜?！币喾雌涮?，挈領而死。</h3></br><h3> 使者復曰：“已死矣。”公殮之以服，葬之以士禮焉</h3></br><h3>?三十六計：</h3></br><h3>勝戰(zhàn)計 瞞天過海 圍魏救趙 借刀殺人 以逸待勞 趁火打劫 聲東擊西 <br></br>敵戰(zhàn)計 無中生有 暗渡陳倉 隔岸觀火 笑里藏刀 李代桃僵 順手牽羊 <br></br>攻戰(zhàn)計 打草驚蛇 借尸還魂 調虎離山 欲擒故縱 拋磚引玉 擒賊擒王 <br></br>混戰(zhàn)計 釜底抽薪 混水摸魚 金蟬脫殼 關門捉賊 遠交近攻 假道伐虢 <br></br>并戰(zhàn)計 偷梁換柱 指桑罵槐 假癡不顛 上屋抽梯 樹上開花 反客為主 <br></br>敗戰(zhàn)計 美人計 空城計 反間計 苦肉計 連環(huán)計 走為上計</h3></br><h3> <h3>?丁小琪, 女，原名曹華，南陽人。從事教育工作。中國當代著名網絡詩人。博客中國專欄作家。入選博客中國舉辦的“1917—2016影響中國百年百位詩人評選”百位新銳詩人。出版有詩集《花兒開在月光下》、愛情伸長了手》。文化隨筆《金詩銀典》即將出版。 </h3></br><h3> <p class="ql-block"> 丁小琪的詩歌沉穩(wěn)而自醒，干凈明晰，直接而又充滿暗示，詩人的智慧和意義的消解在她的詩歌中同時呈現，散發(fā)著狡黠和叛逆的氣息，微言大義，使人的觸覺變得尖銳而敏感，哀而不傷，樂而不淫,像平靜湍急的暗流，充滿閱讀的快感，她口語式的陳述，犀利、詼諧、幽默、讓人讀來忍俊不止，時常會捧腹大笑，丁小琪的詩歌彰顯著強烈的后現代時尚感。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 丁小琪先后師從中央樂團著名男中音歌唱家李展和中央音樂學院吳天球、郭淑珍教授學習意大利美聲唱法。后師從畫家董建、張若平、李寶玉、尹先敦等大師學習書法和中國畫技法。</p><p class="ql-block"><br></p> <a href="http://net.blogchina.com/blog/article/975138365" >查看原文</a> 原文轉載自net.blogchina.com,著作權歸作者所有