<p class="ql-block">物有所格，人有所品。</p><p class="ql-block">格物而致知者，學(xué)之端也。萬(wàn)物承氣韻而成，得其時(shí)，是謂物候，得其性，是謂物象，得其命，是謂物理。得其識(shí)，是謂物征。大道簡(jiǎn)成，大器易經(jīng)。</p><p class="ql-block">古之上人，擬物而述道，因循成就，是謂文化。經(jīng)曰，萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。其可觀者，自然妙變，萬(wàn)物殊象，知者一理，識(shí)者三途。</p><p class="ql-block">其仰觀者，在道，其俯查者，在體，其他見者，在學(xué)。一物之美，一器之用，皆載其德，三途之識(shí)，乃通天地人之究竟，始謂以知，知源，知流，知其變化。</p><p class="ql-block">格古識(shí)物，曉以道理，可以登堂者也，是謂格物堂，賦其所能，同道參修研習(xí)，以師古人匠心，以傳承文化，分析經(jīng)緯。</p>