<p class="ql-block"> 海南民間崇祀女神。媽祖，冼太夫人，都是實有的歷史人物，后來被神化，立廟供奉，香火旺盛，為世代傳頌。冼太夫人廟，一稱冼夫人廟，還有簡稱冼太廟者。為敘述方便，我更簡為冼廟。</p><p class="ql-block"> 我住在海甸島，鄰近白沙門公園。公園里塑有四座對海南影響最大的歷史人物像柱，海瑞，丘浚，蘇軾，都是男性，文人。唯一的女性就是冼太夫人，恰恰反而是武將。</p><p class="ql-block"> 天后媽祖，去年寫過了，今兒寫寫冼夫人。</p><p class="ql-block"> 海南島有冼廟51座，比媽祖廟還多。有統(tǒng)計說，包括兩廣港臺，加上東南亞有華人的各國，冼廟超過2000，可見影響之廣。</p><p class="ql-block"> 近期我探訪了?？诠卉嚳蛇_(dá)的三座冼廟。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 榮山村廟，是最有歷史根底的冼廟。</p><p class="ql-block"> 冼夫人名英（512一602），南北朝時期嶺南百越（兩廣南部）人，俚族軍事世家，嫁與高涼太守馮寶，兩強結(jié)合，稱雄百越。馮寶早逝，馮冼部由她統(tǒng)領(lǐng)。</p><p class="ql-block"> 南北朝時局混亂，政權(quán)更迭頻繁，不暇南顧。百越各種勢力疏離中央，紛紛謀獨。冼太率部威服分裂部族，先后臣服南朝的梁、陳。至隋文帝時，冼太確保嶺南穩(wěn)定，服膺中央政權(quán)，為隋統(tǒng)一中國立下不朽功跡。</p><p class="ql-block"> 特別是冼太80余歲高齡時，還親率大軍越過瓊州海峽，在榮山一帶登陸，致千峒黎族村寨降服，使一度孤懸海外的海南島，重新回歸中央統(tǒng)治。冼太90高齡逝于海南，葬于榮山附近，數(shù)年后才歸葬她的故鄉(xiāng)今廣東電白。榮山尚留有她的衣冠塚。</p><p class="ql-block"> 說到這里，忽然想起了楊家將的佘太君。佘太君百歲掛帥是戲，冼夫人90領(lǐng)軍是史。佘太君在宋，冼夫人在隋，早幾百年呢。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 歷朝歷代對冼夫人評價都很高，史書上說她亊國以忠，親民以德，行政以仁，治兵以義，恩播百越，威震南天，人民愛戴，皇朝褒揚。是和平統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，愛國主義的典范。</p><p class="ql-block"> 周總理題辭贊頌：中國巾幗英雄第一人。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在有學(xué)者認(rèn)為商代武丁時期的婦好，稱得上巾幗英雄第一人。但過去只有甲骨文零星記錄，1976年婦好墓發(fā)現(xiàn)，才證實確有其人。其時周總理已經(jīng)逝世。</p><p class="ql-block"> 號稱第一，或以時間序，或以功績序。無論如何，維護(hù)國家統(tǒng)一之功，巾幗第一之冠，冼夫人當(dāng)之無愧。</p> <p class="ql-block"> 海南每年陰歷2月初六是軍坡節(jié)，專為紀(jì)念冼夫人兵扺海南而設(shè)，節(jié)期各地4到10天不等，已經(jīng)演變成重大廟會活動，是海南的非遺項目。</p><p class="ql-block"> 其時榮山冼廟是海口市重要慶祝地，村民們抬著英武的冼夫人像游行，伴以歌舞煙火詠唱，熱鬧非凡。</p> <p class="ql-block"> 我看到的的第二座冼廟，在騎樓老街西面的得勝沙，著名的商業(yè)街，服裝批發(fā)市場。別看廟堂仄小，冼夫人像只得供奉在二樓，卻是最具神話色彩的冼廟。</p><p class="ql-block"> 道光年間，?？诔Ｔ夂７艘u擾，有個匪首叫黃十五，為害尤烈。有一次又來侵犯，欲從沙灘登岸，忽然海上狂風(fēng)大作，匪船翻覆，官兵趁勢追殲，大獲全勝，故取名得勝沙。</p><p class="ql-block"> 狂風(fēng)何來，冼太顯靈作法也！</p> <p class="ql-block"> 距我住處最近的冼廟，在海甸島攔海村，海南大學(xué)東隔壁。70年代政府從西海岸長流公社，動員部分農(nóng)民來海甸，筑圩攔海造田，艱難創(chuàng)業(yè)。改革開放以來，逐漸致富，以一村（現(xiàn)在是社區(qū)）之力建成了這座廟。</p> <p class="ql-block"> 村人宣傳，這是海南最精美豪華的冼廟。我的感覺，至少在看過的三座廟中，攔海冼廟確實是最有看頭的。</p><p class="ql-block"> 廟前廣場開闊，氣派宏大。廟宇綠琉璃瓦蓋頂，屋脊金黃，二龍戲珠，兩邊翹簷飛角，各踞六尊神獸。規(guī)格很高的?。?lt;/p> <p class="ql-block"> 一般廟堂，神龕背景陰暗森嚴(yán)，望之令人心生敬畏。本廟卻特別明亮，背景色調(diào)金黃，飛龍在天，躍魚出海，輝煌燦爛，五彩繽紛。</p><p class="ql-block"> 龕中諸神，冠帶袍服，等級分明，各有臉譜，喜怒莊諧，儼然生旦凈丑，出將入相。分明是戲劇大舞臺呀！</p><p class="ql-block"> 諸神，或曰諸角，端的是誰？</p> <p class="ql-block"> 居中供奉者，自是本廟祀主冼太夫人。鳳冠，朝服，慈頤含威，儀態(tài)雍容，右手執(zhí)如意，左手撫膝，保境安民，信眾誠服。</p> <p class="ql-block"> 正像下方，身著金甲，手執(zhí)令牌，形體略小，是冼夫人戎裝像。下有座椅，每年軍坡節(jié)要移駕游行的。</p> <p class="ql-block"> 冼夫人正像右側(cè)，額上有眼，民間俗語馬王爺三只眼者，就是本尊?？凑f明，他名馬芳，明嘉靖時代，自幼被韃靼擄走，后因力能射虎，救了首領(lǐng)俺答，得以重用。但他不忘大明，尋機逃回，成明朝大將，屢建戰(zhàn)功。死后升天，獲玉皇大帝封為光華大帝，佑護(hù)人間。</p> <p class="ql-block"> 冼太右側(cè)，白眉銀須，手執(zhí)鋼鞭者，為漢伏波將軍路博德。</p> <p class="ql-block"> 光華大帝左手，赤面黑須，執(zhí)金鞭者，為另一伏波將軍馬援。</p><p class="ql-block"> 平定南海兩伏波。海口五公祠有兩伏波祠，攔海村居然也把他倆請來了。</p> <p class="ql-block"> 伏波路博德之右手，臥蠶眉，丹鳳眼，面如重栆，關(guān)公是也。下有關(guān)平周倉侍衛(wèi)左右。</p><p class="ql-block"> 民間崇敬關(guān)公，道德層面是忠義，實用層面是財神。</p><p class="ql-block"> 關(guān)公在神界地位最高，龕中諸神，地位無出其右者。</p><p class="ql-block"> 廟是冼廟，冼夫人居中無可厚非，把關(guān)老爺安排在最邊上，似乎有點違和。只見關(guān)爺左捋長須，右把春秋，本是當(dāng)年千里送嫂，秉燭夜讀的典型形象。但書并未打開，眼睛也盯在前方，是不是對自己的座次有點活思想？</p> <p class="ql-block"> 神龕下檔，尚有五神。騎紅白二馬并列二將，民間謂之三叔四伯，像稱呼隔壁鄉(xiāng)鄰般的親切。在凡間也有名有姓，一是曹真，一是曹休，都是曹操麾下大將，既然升天成仙，當(dāng)然有資格享受香火。</p> <p class="ql-block"> 跟三叔四伯席次對應(yīng)的，也是兩兄弟，高明，高覺?？葱彰藷o名之輩，說大號卻如雷貫耳：千里眼，順風(fēng)耳！他倆年資比在座諸神都老，早年在商紂王手下，以其千里之眼，順風(fēng)之耳特殊技能，偵察敵情，客觀上助紂為虐。武王伐紂，二人被殺，成無主幽魂，后為光華大帝（一說是媽祖，為航海島民保駕護(hù)航，他倆特別有用）收服，發(fā)揮其長，造福人間，終入仙班。</p><p class="ql-block"> 好有一比，有歷史問題的科技人員啊。</p> <p class="ql-block"> 叨陪末座者，是土地公公。看說明，才知道土地老兒也有姓名，叫張福德，并有封號：福德正神。</p><p class="ql-block"> 他是地位最低的基層干部，上面千條線，下面一根針。啥亊都要管，啥氣都得受。但他心胸寬和，處之泰然，確實是忠厚仁者。仁者壽，他活了102歲，是本廟諸神陽壽最長者。</p><p class="ql-block"> 一般土地廟都設(shè)在田頭街角，低矮簡陋。攔海人心善，也把他請進(jìn)神壇，與眾神共享香火，理所應(yīng)當(dāng)，理所應(yīng)當(dāng)！</p> <p class="ql-block"> 乍看攔海冼廟供奉的諸神，有點無章雜湊，時空錯亂，粗俗無序，甚至來自敵對陣營（如關(guān)曹）。但細(xì)細(xì)琢磨，卻是一種民間智慧，反映了民意訴求，民心期盼。人們期盼國家統(tǒng)一，社會和諧，生活富裕，知恩報德。諸神雜處，相得益彰。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 往年元宵節(jié)，攔海冼廟都有大型活動，一過初五就貼出告示，公示活動內(nèi)容，游行路線，警察屆時都到場維持秩序。</p><p class="ql-block"> 去今兩年，疫情影響，自然暫停。但元宵當(dāng)日，仍有村民攜現(xiàn)宰的雞，新鮮的肉，熱氣騰騰的米飯，前來供奉，香火比平素更加旺盛。平時上鎖的神龕側(cè)門也破例打開，讓人進(jìn)去上香禮拜。我也乘便進(jìn)去為諸神一一拍照，為寫本文準(zhǔn)備了素材。</p>