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秦腔

風(fēng)從黃河來

華夏大地上有哪一種戲劇源遠流長，產(chǎn)生于先秦時代，被譽為“中國戲曲活化石”而遠播華夏？<br>　　華夏大地上有哪一種戲劇臉譜繪制風(fēng)格古典獨特，體系完整，與京劇臉譜、川劇臉譜并稱中國三大臉譜系統(tǒng)，且對國粹京劇臉譜的形成與發(fā)展影響深遠？<br><h3 style="text-align: left;">　　華夏大地上有哪一種戲劇高亢的唱腔響遏行云，那種雄渾氣勢，那種豪情萬丈，與軟語呢喃的劇種絕對是兩重天？</h3> 還是講述關(guān)于一段關(guān)于秦腔的傳奇故事吧。<br>　　79年前，陜軍與日寇在中條山展開浴血搏殺，八百壯士被逼到黃河岸邊的懸崖上，三面都是絕壁。這800士兵在短暫的一瞬里從懸崖上跳了下去。<br>　　下面是被稱作母親的黃河。黃河以母親的慈愛襟懷包裹了這800個殊死搏斗后寧肯縱身投河絕不低頭折節(jié)的關(guān)中“冷娃”。他們都是16-18歲的孩子。他們沒有一個人活下來。他們800人集體投河的那一幕，被山里的村民看見了?；钪倪@個村民，尤其清晰地記得最后一名士兵跳河的情景。懸崖上只留下最后一個關(guān)中籍中國士兵。這是一位旗手。他的雙手緊緊攥著他的部隊的軍旗。軍旗已經(jīng)被槍彈撕裂被硝煙熏染，他仍然雙手高擎著。他在跳河前吼唱了幾句秦腔。那位活著的當(dāng)?shù)卮迕襁€記得其中兩句戲詞，是《金沙灘》楊繼業(yè)的兩句———<br>　 兩狼山———戰(zhàn)胡兒啊……天搖地動———<br>　 好男兒———為國家———何懼———死———生啊……(故事出自于陳忠實先生的《關(guān)中娃，豈止一個冷字——讀立馬中條》)<br> 秦腔產(chǎn)生于先秦時代，起源于鳳鳴岐山。遙想那蕩氣回腸、令人神往的歷史天空，強敵四鄰、虎視眈眈，一輩輩秦人前赴后繼，一身肝膽，在血雨腥風(fēng)中引吭高歌“豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！……”毅然決然地走上戰(zhàn)場，為救亡圖存、為華夏統(tǒng)一而戰(zhàn)。近期央視熱播的《大秦帝國》，撥動了多少男兒的心弦，“赳赳老秦,復(fù)我河山。 血不流干,死不休戰(zhàn)……那擊缶高歌、迎風(fēng)高亢，正是秦腔萌芽時期的酣暢淋漓的原生態(tài)！ 秦腔臉譜形成了一套規(guī)范化的藝術(shù)表現(xiàn)手法，如色彩運用上講究紅忠、黑直、粉奸、金神的人物特征。<br>　　關(guān)公的臉譜是紅色的，紅色代表著赤膽忠心； 曹操的臉譜是白色的，白色代表著陰險奸詐：<br><br> 包公的臉譜是黑色的，黑色代表著剛正不阿；<br>　　竇爾敦的臉譜是藍色的，藍色代表著剛強驍勇。<div>　　臉譜運用象征、夸張的手法，使秦腔中的人物形象形象鮮明、善惡彰顯，這是秦腔藝術(shù)在長期發(fā)展的過程中高臺教化、激濁揚清的文化魅力之一。<br></div> 楊柳依依、悠悠浐灞做背景；天府秦川、表里山河做背景；秦腔愛好者們隨遇而安，席地而唱。三十年前如昨，常憶起那個杏花漫山遍野的小山村，荷鋤帶月歸的農(nóng)人們，或坐或站在麥場上，輪番獻唱，這個唱罷那個登場，高潮迭起，精彩紛呈。唱到《金沙灘》上時，垂垂老矣的抗戰(zhàn)老兵拍節(jié)高歌、神情悲愴；唱到《五典坡》選段，白發(fā)蒼蒼的老婆婆淺吟低唱、不時擦拭著淚珠，是黯然傷神，還是憶起了滄桑往事的情感積淀；唱到《虎口緣》時，青梅竹馬的年輕情侶們，在心有靈犀中，情愫暗生；唱到《杏花村》時，辛勤勞作的農(nóng)人們開懷大笑、幸福感滿滿……<br><br> 秦時明月漢時關(guān)、秦娥夢斷秦樓月……八百里秦川曾有過周秦漢唐的鼎盛輝煌，也曾有傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了黃土的滄桑和凄涼，華山如立，灞橋折柳，唯有山川依舊，唯有秦腔依舊，板胡響處，鑼鼓起時，高亢的唱腔響遏行云，是這八百里秦川天地人的萬籟齊鳴，是“秦王掃六合，虎視何雄哉”的英雄意蘊在肆意奔放！ <h3 style="text-align: center">　　航拍秦川大地</h3> <h3 style="text-align: center">秦嶺</h3> <h3 style="text-align: center">雪后地坑院</h3>