<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> " 樹(shù)高千尺落葉歸根，人行千里歸故鄉(xiāng)" 。千百年來(lái)，這是不變的真理 。然而隨著人類(lèi)的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展 ，這種理念已經(jīng)開(kāi)始晃動(dòng)了 。如若我們的觀念不轉(zhuǎn)變，領(lǐng)頭羊的思想不更新 ，就現(xiàn)在的狀況而言，過(guò)不了多久，我們這一代或者下一代真正成為了一個(gè)回不去故鄉(xiāng)的人了 。我們的村真的會(huì)成為記憶中的"夢(mèng)里故鄉(xiāng)"啦 ！</p> <p class="ql-block"> 要想讓我們的村莊不被消失 ，不讓他成為記憶中的"夢(mèng)里故鄉(xiāng) "。就必須在變革中求生存 ；就必須把鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織搞好 ；必須要栽好梧桐樹(shù)，引回金鳳凰 。讓城歸人才回得去留得處?；厝ズ笥惺赂?，有錢(qián)賺能養(yǎng)家 ，這樣村慢慢就會(huì)振興起來(lái) 。</p> <p class="ql-block">畢家臺(tái)我的故鄉(xiāng)我的家 。在這個(gè)將近有一千人口、十二平方公里的村莊里，我曾經(jīng)以千萬(wàn)倍的熱情去擁抱、親吻過(guò)他 ，因她是生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)。我曾經(jīng)以一個(gè)主人翁的情感進(jìn)入村莊 ，用腳步和目光丈量著村里的土地、樹(shù)木、河流 ，尋找昔日的伙伴、長(zhǎng)輩、逝去的親人 。試圖，通過(guò)他們的故事 ，能夠?qū)Ξ?dāng)下村莊的生態(tài)、人口、村治、信仰、文化、土地、醫(yī)療、養(yǎng)老、婚姻等進(jìn)行全面的觀察 。然而，當(dāng)情感上升到理性的層面時(shí) ，才發(fā)現(xiàn)它所面臨的問(wèn)題，它的復(fù)雜性以及它所蘊(yùn)含的希望 、困惑，猶疑等等 很難厘清 。因這畢竟是中國(guó)農(nóng)村幾千年留下來(lái)的根深蒂固的理念 。所以后來(lái)村莊對(duì)于我來(lái)說(shuō)慢慢變的陌生、模糊了…，</p> <p class="ql-block"> 我深知我們?cè)谕饷娲蚱吹漠吋遗_(tái)人是多么的艱辛與無(wú)奈 。但為了生活，不得不在外面漂泊與流浪 ，好想回村有一個(gè)舒服的居住環(huán)境 ，過(guò)上一個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香、豐衣足食的安逸的日子 。讓生活處處沒(méi)有壓力的田園生活 ！</p> <p class="ql-block"> 幸福是靠奮斗出來(lái)的 ，機(jī)遇是靠拼搏爭(zhēng)取來(lái)的 。我們想要的理想生活在今年恰恰看到了希望 。國(guó)家的兩會(huì)召開(kāi) ，明確地提出了全面振興農(nóng)村的偉大工程 。我縣又是南水北調(diào)渠首縣，這里的重工業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)被迫關(guān)停?？h里定位為生態(tài)立縣、旅游興縣方針。特別是3月13日~14日 省文化和旅游廳廳長(zhǎng) 和國(guó)內(nèi)知名民宿專(zhuān)家 親蒞淅川調(diào)研鄉(xiāng)村旅游民宿項(xiàng)目 。在這樣一個(gè)背景下 ，畢家臺(tái)村將迎來(lái)一個(gè)千載難逢的機(jī)遇 。因畢家臺(tái)村的生態(tài)、民宿、歷史遺址資源保存的相當(dāng)完美。這必將成為村的巨大財(cái)富。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 資源景點(diǎn) ——東溝大峽谷 。這里曾經(jīng)是王莽攆劉秀的故事發(fā)源地 。曾經(jīng)留下了好多故事典故 ，如棒槌泉的故事 ；楚子嶺的故事等等。如今這里植被茂密，奇花異草隨處可見(jiàn) ，瀑布溪流 涓涓不息。峽谷兩旁的常青樹(shù) ，相映相襯著景點(diǎn)。更顯得大峽谷是一張絕美的畫(huà)卷 。是休閑、度假 、避署、觀光的絕佳去處 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 資源景點(diǎn) ——二龍廟遺址。二龍廟遺址位于畢家臺(tái)后花園入口處。小時(shí)候聽(tīng)長(zhǎng)輩們講過(guò)非常多的關(guān)于二龍廟的故事。但最多講的都是她的風(fēng)水怎么怎么神奇了，在那里曾經(jīng)走出過(guò)多少多少達(dá)官貴人了等等一些話題。但我不懂風(fēng)水，有幸遇一知名先生一同前往觀看。先生看后連連贊嘆，世上難得此地呀！兩條山脈彎彎曲曲一直延伸到二龍廟水庫(kù)，看似龍頭的兩個(gè)山頭在二龍廟水庫(kù)交匯，形成了二龍廟水庫(kù)和畢家臺(tái)名片瀑布照。剛好中間一圓形小山丘，看似龍珠，遠(yuǎn)看就是一張活活的″二龍戲珠；圖。</p> <p class="ql-block">資源景點(diǎn)——五臺(tái)嶺。五臺(tái)嶺位于東溝大峽谷的東南方向 。五臺(tái)嶺曾經(jīng)是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重要遺址地 。當(dāng)年，日軍為了進(jìn)一步向湖北、陜西進(jìn)軍，必須打開(kāi)河南淅川這扇大門(mén) 。但中國(guó)軍隊(duì)為了阻止日軍這一陰謀 ，與1945年6月14日在五臺(tái)嶺上演了震驚中外的五臺(tái)嶺戰(zhàn)役 。這次戰(zhàn)役中62師1營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)邱經(jīng)偉在內(nèi)共約150名官兵長(zhǎng)眠于五臺(tái)嶺山上 。他們的犧牲換來(lái)了湖北，陜西民眾免遭日軍的殺掠。如今七十多年過(guò)去了 ，山上綠樹(shù)成蔭，花兒映襯 ，好多群山像一個(gè)個(gè)睡意為醒的仙女 ，披著蟬翼般都薄紗，脈脈含情的凝眸著五臺(tái)嶺，像是對(duì)英雄們的緬懷與崇敬！這里是愛(ài)國(guó)主義基地的最好教育景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 資源景點(diǎn)——四王寨。位于大峽谷的西南方向。四王寨是淅川第一高山，海拔約900m 。公元二十年，漢武帝劉秀為了感恩救命恩人一女氏，特派人接此女進(jìn)宮。但行止四王寨山腳下時(shí)，此女不幸遇難。劉秀恩準(zhǔn)在四王寨山頂把恩人埋葬，同時(shí)封為娘娘。此后便有人去拜祭，后稱(chēng)為娘娘廟。千百年來(lái)，人們求子香火不斷，而且相當(dāng)靈驗(yàn)。周?chē)鷰资⌒琶襁h(yuǎn)行到此拜祭。特別是在明清民國(guó)時(shí)期更為盛行。民國(guó)時(shí)期經(jīng)政府和鄉(xiāng)紳共同捐款進(jìn)行修繕后，規(guī)模相當(dāng)宏大。但遺憾的是1966年一場(chǎng)破四舊運(yùn)動(dòng)中娘娘廟遭到毀滅性的破壞。好多文物被毀或者搶走，現(xiàn)在只剩下廟基與募捐碑文了。好多年前，有盜寶者又把山頂重新翻了一遍。</p><p class="ql-block"> 唯一欣慰的是四王寨做為淅川第一高山出現(xiàn)在東溝大峽谷景觀帶而自豪。四王寨的山綿延不斷；險(xiǎn)峻挺撥；巍峨挺立；氣勢(shì)磅礴；新奇秀麗。登上山頂，真可為“人在天庭走，胸生萬(wàn)里云"。這里更適合探險(xiǎn)、野外訓(xùn)練、野炊等項(xiàng)目。登上四王寨山頂，眺望丹江湖，看日出，看日落，心情廣闊也許能養(yǎng)生多活多少年。真是“戴云山頂白云齊，登頂方知世界低"的感悟。</p> <p class="ql-block">資源景點(diǎn)——磚廟山。位于東溝大峽谷東北方向。從畢家臺(tái)村進(jìn)入磚廟山景區(qū)是目前最為理想的一條路線。因直接經(jīng)過(guò)東溝大峽谷，可以賞很多原生態(tài)美景。磚廟山是淅川道教的聚集地，信民們經(jīng)常到這里向"土地爺”祈福平安。廟建于明朝一直延續(xù)到現(xiàn)在，每年約有五到七萬(wàn)之間的信民來(lái)往于此燒香求平安。過(guò)多的信徒必將給東溝大峽谷增添無(wú)限生機(jī)。</p> <p class="ql-block">資源景點(diǎn)——旱天池(鳳凰寨)。位于大峽谷東西角。這里有一個(gè)巨大的天坑。傳說(shuō)是南頂祖師爺想在旱天池修煉 ，因這里環(huán)境清靜、幽美，適合修煉。祖師爺?shù)搅撕堤斐匾蜃陨磉^(guò)重，一下便坐下了幾十畝地的一個(gè)大坑，拐杖也在旁邊點(diǎn)了一個(gè)無(wú)底洞。因地勢(shì)受不了祖師爺?shù)闹亓?，隨后便一步跨到了今湖北武當(dāng)山修煉成功，因此旱天池也跟著名揚(yáng)四海了。</p><p class="ql-block"> 傳說(shuō)歸傳說(shuō)，天坑這種自然現(xiàn)象我們用科學(xué)也無(wú)法得到很完美的解釋。則需要我們更多的去探索和發(fā)現(xiàn)。但旱天池的景絕對(duì)是雄、奇、俊、秀、幽、絕等特色于一體的。即巍峨狀觀又隱逸幽美置于其中，仿佛穿越千年時(shí)空，進(jìn)入一處與世隔絕的世外桃園人間仙境。再加上一棵棵、一排排松針林樹(shù)英姿勃發(fā)地站在旱天池周?chē)?，仿佛是在為旱天池祖師爺遺址當(dāng)忠誠(chéng)的衛(wèi)士。</p> <p class="ql-block">資源景點(diǎn)在畢家臺(tái)太多了，還有震驚一時(shí)白連教在畢家臺(tái)萬(wàn)人坑的故事；有風(fēng)火洞的傳說(shuō)等等?？傊齻兊拈_(kāi)發(fā)與利用價(jià)值太高了?，F(xiàn)在的旅游不光是觀光型旅游，它會(huì)深度的挖掘歷史文化，更好的讓旅游文化與經(jīng)濟(jì)形成良好的互動(dòng)。隨著旅游業(yè)由現(xiàn)在觀光型向休閑、度假、文化旅游及民宿游的過(guò)度，以及游客看慣了千遍一律的人造景驟步向自然景及具有歷史性的景點(diǎn)轉(zhuǎn)移。像五臺(tái)嶺它的愛(ài)國(guó)主義文化基地必將吸引過(guò)多投資人的眼球。因時(shí)代不能沒(méi)有英雄，英雄又會(huì)得到更多游人的叁拜與崇拜。這樣的景點(diǎn)能讓游人獲得更多的安慰、感慨和愛(ài)國(guó)情懷，從而促使東溝大峽谷旅游業(yè)得到良性的發(fā)展。</p> <p class="ql-block">再加上畢家臺(tái)村是一個(gè)深度貧困村，多少年來(lái)，村里就沒(méi)有什么可發(fā)展的。唯一留下的是青山綠水。剛好習(xí)總書(shū)記說(shuō)過(guò)"留住了青山綠水，就是守住了金山銀山″。希望畢家臺(tái)的金山、銀山能伴隨著原生態(tài)、休閑、民宿度加熱和當(dāng)下振興鄉(xiāng)村偉大工程的開(kāi)啟會(huì)給我村帶來(lái)更多的財(cái)富與快樂(lè)！</p><p class="ql-block"> "道法自然，天人合一”美麗的畢家臺(tái)終將成為人們向往的"夢(mèng)里故鄉(xiāng)"。</p>