<h3 style="text-align: center;"> 古花橋主要建筑示意畫稿</h3> <b>花橋的地理位置</b><br> 浙源，由浙源山而得名。據(jù)【徽州府山川考】：浙源水,北從浙源山東出,為浙源水東流五十余里至休界會(huì)祁黟諸水東入屯溪又南入歙浦歸浙江”,而浙嶺浙源水是古徽州山川文化和歷史文化的的重要組成部分”。我的家鄉(xiāng)就在休寧縣花橋村，我從小就是喝著浙源水長大，是土生土長的花橋人，這個(gè)不足幾十平方公里的狹小之地，境內(nèi)群峰參天，山丘屏列，嶺谷交錯(cuò)，波流清澈，溪水回環(huán)，到處清榮峻茂，水秀山靈，猶如一幅景秀麗的優(yōu)美畫卷；還有著悠久的歷史文化，深厚的地方文化。 <div style="text-align: center;"> 山環(huán)水繞是環(huán)溪</div><div style="text-align: left;"> 花橋村位于休寧海陽西南部70華里，離婺源縣城清華北130華里，是古婺源北鄉(xiāng)十四都最北的一圖。解放后與板橋一道從婺源劃分到了休寧，是原花橋公社的所在地，花橋公社當(dāng)時(shí)轄有中和，源頭，界首，木坑，石馬墩，石潭，小官坑，官汰，詹家山，木梨硔多個(gè)村村莊建制；花橋水繞山環(huán)又名環(huán)溪，又叫荷花橋，是一個(gè)以吳姓為主聚居的古村落，花橋的始祖為吳允升，北宋咸平年間，遷居環(huán)溪的環(huán)溪吳氏就是金竺派吳氏衍生而成的支派。花橋村南邊有苦竹尖，北有高塘尖，銅釘尖，群峰環(huán)繞著花橋這座山村，從高處俯瞰，整個(gè)花橋村形似一條船，被稱為浙水環(huán)潭一葉舟，又有"船形村"之稱?；虼鍠|西兩岸又以浙源河為界，依山傍水，格局"枕山、環(huán)水、面屏"的風(fēng)水基本模式，水口在徽州傳統(tǒng)村落中尤為重要，凡一鄉(xiāng)一村，必有一源水，水去處若有高峰大山，交牙關(guān)鎖，重疊周密，不見水去，其中必有大貴之地，花橋村村口有坐水壩，叫朱紫堨，修建在柿樹潭拐彎處，浙源河在來龍山和南瓜山的夾峙下，形成一個(gè)大的"S"形，由于“江豬擺浪”下的水口緊鎖，所以能夠聚人聚財(cái)。從花橋走出去的鄉(xiāng)人通達(dá)四方，他們或商業(yè)和科舉兩途并進(jìn)。</div> <div style="text-align: center;"> 浙水環(huán)潭一葉舟 <b><br></b></div><b><div style="text-align: center;"><b><br></b></div><div style="text-align: left;"><b>花橋的歷史和名人</b></div></b><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: left;"> 花橋至今保留著“耕讀堂”“樂道堂”，耕讀堂和樂道堂坐落在花橋那邊溪的“學(xué)堂坪”，占地有1000多個(gè)平方米，這里曾經(jīng)是古花橋孩兒的啟蒙學(xué)堂，一代代的學(xué)子就是從這里開始接受儒家的教育，花橋一個(gè)又一個(gè)杰出的鄉(xiāng)人就是從這里啟航走出去。他們?cè)姸Y傳家，讀書樂道，他們成業(yè)歸來，光宗耀祖，出錢出力，一代代的花橋人努力的把家鄉(xiāng)建設(shè)好。</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div> 樂道堂 <p class="ql-block"> 花橋吳氏的子孫發(fā)展相當(dāng)興旺，人口蕃盛，宗族之中可稱得上是人才鼎盛，以科第，監(jiān)生、貢生出身的就有六七十人之多，經(jīng)商成功的無數(shù)?；虻氖甲鎱窃噬?8世孫吳肇榮，康熙年間歷任東昌府同知、安陸府知府等職，他任東昌府同知時(shí)，嚴(yán)格法制、禁止賭博、清廉保甲，當(dāng)?shù)匕傩辗Q他為“青天”；后任湖廣安陸知府，很注意堤防，常單車巡視，在他任職期間沒有發(fā)生永患，他對(duì)審獄也有獨(dú)到之處，屢破假案冤案，頗得百姓稱頌。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"> </p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 吳文光，是花橋明清兩朝年間中舉第一人，明朝嘉靖年間任湖廣應(yīng)山知縣；他聰明好學(xué)，通易理，著詩集，學(xué)富五車，一生著有【周易會(huì)通】【感興詩解】【性理要?jiǎng)h】【祀禮從宜】【一源文集】【門人問答録】等著作，是古花橋文人的代表。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 吳顯，天啟年間中武魁；</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 吳子云，順治年間進(jìn)士，任河南學(xué)政；</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 吳文火斤，任云南新興州知州；</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 吳文炎，康熙年間進(jìn)士，任云南開化府知府；</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 吳士進(jìn)，亦是康熙年間進(jìn)士，任云南楚雄府同治；</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 吳興宗，登乾隆二十六年（公元1761年）會(huì)魁，任徽州府府丞，</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 吳文然，歷任內(nèi)閣中書、江西建昌府同知。</p> <div style="text-align: center;"> 鏡潭春曉 楊樹潭</div><div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: left;"> 花橋明清兩代在朝中任職獲封大有人在，不勝枚舉。其中吳懋鼎更是其中杰出的代表。吳懋鼎（1850－1928）字調(diào)卿，又名蔭柏，是中國近代史上一位亦官亦商的重要人物，晚清著名實(shí)業(yè)家，清朝光緒三十一年乙巳(公元1905年)大清朝廷賞給他二品頂戴；吳懋鼎還是鐵路學(xué)堂首任校長，便是如今的西南交通大學(xué)。</div><div style="text-align: left;"> </div><div style="text-align: left;"> 1859年，吳懋鼎9歲時(shí)為避太平天國燒到花橋戰(zhàn)火，追隨父親吳宗濼到蘇州經(jīng)商學(xué)徒，清朝同治三年甲子(公元1864年)進(jìn)入上海匯豐銀行，清朝同治十年辛未(公元1871年)升為副買辦。清朝光緒六年庚辰(公元1880年)被派往天津籌設(shè)匯豐天津支行，次年(公元1881年)銀行開業(yè)任買辦。其后，又任英商仁記洋行買辦。</div><div style="text-align: left;"> </div><div style="text-align: left;"> 清朝光緒二十年甲午(公元1894年)清朝政府任命他為關(guān)內(nèi)鐵路總辦，任職三年，以“辦事干練”稱之。清朝光緒二十四年戊戌(公元1898年)曾上書光緒帝，建議在全國各大城市籌建商會(huì)。戊戌變法期間，被任命為京師農(nóng)工商總局三督理之一。</div><div style="text-align: left;"> 早在十九世紀(jì)八十年代中期，吳懋鼎便開始興辦實(shí)業(yè)，是天津著名的買辦資產(chǎn)者、“天津四大買辦”之一。晚年，大清朝廷曾擬派他任山西巡撫、財(cái)政總長、他均推辭未就。當(dāng)時(shí)吳懋鼎為天津首富，他是明清徽州人商業(yè)與仕途上的佼佼者。</div></div> <div style="text-align: center;"> 延光堂遺址</div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: left;"> 吳懋鼎的伯父吳宗瀜為墨商卻也雅好儒業(yè)，除《婺源縣志》列舉其著有《緣綺真詮》二卷、《硯云草堂詩集》四卷之外，道光二十二年，花橋吳氏纂修譜牒，宗瀜即襄與其考訂，并為家譜作有跋言。吳宗瀜對(duì)于文學(xué)藝術(shù)有此造詣，一方面得益于他本人的勤奮好學(xué)，而更重要的在于徽州傳統(tǒng)上極其濃厚的一大人文特征，即“詩禮傳家”。吳宗瀜和吳宗濼兄弟二人先世具有非常驕人的儒學(xué)成就，是典型的仕宦之家。吳嗣鑰之父吳延魁，《家譜》中也有其傳記 ，該傳文“讀書樂道”四字道出花橋吳氏的家族傳統(tǒng)。吳延魁之父吳文炘，曾任河南原武縣令，因其仕宦成就而被收入《婺源縣志?宦績》 ，而且吳文炘著有《日鑒齋詩文集》一種。吳文炘之父吳肇榮，曾任山東東昌知府，更因其政績而被收入《婺源縣志?宦績，因此，墨商吳宗瀜，吳宗濼兄弟在營業(yè)之余，耽于吟詠、雅好詩書，實(shí)同長遠(yuǎn)的家族傳統(tǒng)不無關(guān)系。從族譜記載可以看出，花橋先人以儒業(yè)而文明，后以經(jīng)商發(fā)達(dá)壯大家族，后又回歸儒業(yè)的徽商大家族。</div> <h3 style="text-align: center;"><b> </b>花橋<b> </b>建于八十年代的單孔石橋 <b> </b> </h3><p class="ql-block" style="text-align: left;"><b>花橋往事 </b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 花橋村由水口壩（朱紫堨），水口廟遺址，水碓遺址，水井，水埠頭，朱紫橋，云瑞庵遺址，延光堂遺址，觀音堂，履素堂遺址等明清精美徽派建筑組成，村中街巷清一色的石板路貫穿其中。我從小就生長在下溪亭，在從這邊溪到那邊溪，從里角到外角，大小一致整齊劃一青石墻基隨處可見，保留非常完好，在整個(gè)古徽州都少見?；虼逯兄摹比f府樓”，擁有36個(gè)天井，72個(gè)窗，更是徽派建筑中的精品，1853年太平天國11次進(jìn)入婺源地界，1865結(jié)束，前后時(shí)間長達(dá)12年，花橋也未能幸免，村里的徽商之后再次奔離故鄉(xiāng)到外闖蕩，很多精美的建筑毀于一把火。能幸存保留下來的已經(jīng)寥寥無幾，后來村中恢復(fù)了一些建筑都是1865之后建成，少了一些精美。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b> </b>花橋的女人厚德載物， 新安老馬攝</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="text-align: left;"> 花橋有這邊溪與那邊溪之分，有上溪橋和下溪橋之辯，有楊樹潭和柿樹潭的孿生般的稱呼，小時(shí)候，我們的夏天幾乎都是在這條溪中長大，放學(xué)了可以下河游泳摸魚了，河里魚清澈見底，在稍大的石頭底下就能摸到呆子魚，小螃蟹，樹葉鱖，黃丫丁，特別是摸到黃丫丁之時(shí)，滿臉喜躍，會(huì)和小伙伴們奔走相告。夜晚，在沒有電燈電視電風(fēng)扇的炎夏，村中的男女老少齊坐村中上下溪的兩座木橋上乘涼，聽著各家的家長里短；而我們小伙伴們則圍著村中的故事大王花橋第四生產(chǎn)隊(duì)的吳怡大講環(huán)溪祖地金竹吳益龍的故事，故事中的吳益龍能仙能俗，活靈活現(xiàn)，聽的我和小伙伴們?nèi)绨V如醉，一邊給吳怡大打扇，一邊給他抓癢，生怕他的嘴巴停下來；梅雨季節(jié)連綿不斷的雨水使浙源河水勢(shì)上漲，上溪橋和下溪橋被迅猛的洪水沖倒了，雖然我們感受到大自然的無情，也倒是成就了我們這些懵懂少年心底的喜悅，因?yàn)槲覀兛梢栽诤樗巳ブ笥玫顾聛淼哪景瀹?dāng)小船在浙源河里自由自在的劃翔。一直延續(xù)到八十年代，在楊樹潭的下部，鄉(xiāng)里出資修建起石孔橋，木頭橋再也沒有恢復(fù)起來，它永遠(yuǎn)成為我們那一代人腦海中永遠(yuǎn)的記憶。</span><br></p> <div style="text-align: center;"> 環(huán)溪山居圖（臆想七十年代的花橋）</div> <div style="text-align: left;"> 冬季下雪的時(shí)候，木板橋的橋面上象堆積了一層白玉，人踩上去會(huì)發(fā)出“咔哧咔哧”的聲音。“烏似穿明鏡，人疑泛月楂，雙橋方積雪，六出正飛花，曳杖尋梅鄔，攜壺問酒家，寒潭清澈底，相約下魚叉”，這首花橋先賢寫的《板橋凝雪》，描繪的正是花橋下溪橋和上溪橋的雪景。全詩的大意是：“老鴉象穿過明鏡一樣的河面，月夜劃著木筏以文會(huì)友，這時(shí)候環(huán)溪的兩個(gè)橋面上剛剛積起一層雪，六瓣的雪花正飛揚(yáng)天空中,,此時(shí)一位長者拄著拐杖手拿著酒壺過橋去梅山塢踏雪觀梅尋找酒家，寒冷的環(huán)潭清澈見底，借著月光與友人相約乘筏去河中叉魚”?；虻墓湃擞靡蛔緲?，一壺酒，一根拐杖，一條木筏，便把花橋的雪景寫的淋漓盡致，詩情畫意。</div> <p class="ql-block" style="text-align: center;"> 朱紫橋位于冷水坑與浙源河交匯處 </p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 花橋村口美人照鏡旁保存著一座完好的單孔石橋，石橋位于冷水坑與浙源河交匯處，是一座明朝萬歷龍年建造的單孔石拱橋，橋孔中央刻有楷書《朱紫橋》石碑，字跡秀美，蒼勁有力，并記有皇明萬歷甲辰歲（1604年），該橋由環(huán)溪人吳世祥出資修建，后有環(huán)溪吳應(yīng)善出資重建，距今日有417年的歷史。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 花橋先人用“朱紫”為橋名，喻意富貴橋，不僅寫出了花橋人世代以商業(yè)與科舉并進(jìn)，追求富貴生活的愿望，橋名構(gòu)思巧妙，不顯山不露水，把美妙愿景銘刻在橋碑上激勵(lì)著后人。此刻站立橋頭的“美女照鏡”東望“江豬擺浪”下的柿樹潭，河水如明鏡一般，山色一體，美輪美奐，西望浙源河從西向東而下，碧水蜿蜒，緩緩而來，南眺來龍山擁翠，岸上粉墻黑瓦的房舍臨河而立，看到這怡人的景色，如人在畫中行。環(huán)溪吳氏族譜有詩句云：“滴翠浮嵐釉，春山畫里來，鳥將仙樂奏，花把景屏開，罨靄飄紅雨，繽紛親綠臺(tái)，鴛鴦?dòng)嗡?，?zhèn)日任翔徊”，寫的就是花橋柿樹潭《翠屏花放》，從詩句中可以讀出當(dāng)時(shí)的花橋環(huán)潭的景色優(yōu)美，鴛鴦?dòng)物w，生態(tài)極佳。</p> <div style="text-align: center;"><br></div> <div style="text-align: center;"> 隨著時(shí)間的推移，花橋這些七八十年代的建筑會(huì)不會(huì)消失</div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: left;"> 花橋石灘有個(gè)水碓，石灘位于浙源河花橋段上游的石潭壩，花橋先人筑壩攔水，提高水位引水入渠，利用水流落差流速為動(dòng)力，帶動(dòng)水碓加工糧食，解決了全村大部分糧食作物加工之需，一座水碓配4至6個(gè)個(gè)石臼，需要加工糧食米面的村民早幾日就要向水碓管理員預(yù)約排號(hào)登記接碓，由管理員安排一家接一家，上家碾好下家上，再下一家等。他們有說有笑，全天不停輪流轉(zhuǎn)；特別是遇到半夜接碓、爬出被窩打著火把上水碓，夜晚的天空，群星燦爛，水輪的吱呀聲，石碓的隆隆聲，伴隨著田野的蛙鳴聲與嘩嘩的流水聲。</div> <h3 style="text-align: center"> 花橋吳亞星奶奶</h3> <h3 style="text-align: center"> 花橋水口</h3> <div style="text-align: left;"><b>花橋的景點(diǎn)</b></div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"> 花橋村村口朱紫橋右進(jìn)便是冷水坑 冷水坑谷內(nèi)樹在石上生，石在水中長，瀑在巖上飛，泉在山間唱。谷口是巧石嶙峋，溪流潺潺，枝葉扶疏，潭靜池幽，;深入其中，流泉隨山勢(shì)起伏，回旋、轉(zhuǎn)折再轉(zhuǎn)折，有時(shí)一如素娟白練，隨意漫流;有時(shí)又如游龍飛舞，飄逸畢現(xiàn);再前行，綿長的瀑布無所顧及地喧泄騰囂，張揚(yáng)著個(gè)性。于是峽谷里瀑布~水氣、霧氣交織升騰，彩珠晶體相互碰撞，儼然一部雄渾跌巖而又充滿歡樂的交響曲。</div> <div style="text-align: center;"> 冷水坑眾多瀑布中，尤以“金雞潭”為最，從花橋村冷水坑入口，沿溪而上，約2華里遠(yuǎn)，見瀑布從山澗跌落，潭深水急，終年不涸，清幽深邃。金雞潭瀑水流湍急，落差一丈有余，此處我曾經(jīng)和石田中學(xué)的汪紅興老師于2009年8月專門實(shí)地探訪。關(guān)于“金雞潭”有個(gè)美麗的傳說：“從前有個(gè)賣小雞的老人從源頭村翻山越嶺過高潭尖到花橋路過這里，口渴了，便來到瀑布流下的泉水飲水解渴。雞販剛低頭喝水，突然雞簍里的一只小雞飛了到了潭水里，雞販見壯連忙用挑雞的扁擔(dān)去救雞，小雞隨勢(shì)用爪輕輕一登扁擔(dān)飛上了岸，可扁擔(dān)卻沉進(jìn)了潭底，許久怎么也浮不上來，路人看見紛紛說奇，小雞練成神功了，從此這個(gè)潭就被花橋人稱之“金雞潭”。幾個(gè)月后老人去杭州西湖游玩，卻奇怪的看見西湖里漂著他賣雞用的扁擔(dān)，后來又傳說“金雞潭”的泉水是直通杭州的”。其實(shí)花橋的水通杭州是有道理的，冷水坑的水流到花橋，匯入浙源河，到溪口與率水河相遇輾轉(zhuǎn)到屯溪，流入新安江，奔馳到富春江。</div> <div style="text-align: center;"> 石田中學(xué)汪紅興老師</div> <p class="ql-block" style="text-align: center;"> </p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 冷水坑最美妙的景致是“仙女掛畫”，人們俗稱之為“仙人掛畫”，仙人掛畫位于觀音堂東側(cè)不遠(yuǎn)處的一幽谷中，這里蒼崖絕壁，水聲清揚(yáng)，似瓊佩相擊。溪水在谷底聚成一個(gè)的小水潭，終年不枯，清澈見底，徘徊其間，青山綠樹，倒影其上。潭的上方峭壁嶙峋，石縫間一股清泉飛瀉而下，水聲激越，回蕩在石壁間訇訇作響。那一彎灣清冽的潭水，幽幽地呈墨綠色，如綠玉般的純凈。傳說天上的七仙女常在此沐浴，仙女們見人間有如此這般的幽景，心生戀意，便彈指一揮，落下無數(shù)的水滴，流成瀑布，經(jīng)年不衰。瀑布從此取名“仙人掛畫”。</p><p class="ql-block"><br></p> 觀音堂禁山碑，嘉慶十九年歲次甲辰春三月 轂旦立 <p class="ql-block"> 冷水坑的盡頭就是的觀音堂，坐落在牛頭山下，牛頭山則依偎在高塘尖的山腰上，而牛頭山的頭頂便是嶺上，這里山高路遠(yuǎn)，視野開闊，日照極佳，前有五龍山余脈苦竹尖坐鎮(zhèn)，后有高塘尖案山把守，而其東西兩側(cè)分別有群山環(huán)繞?；虻诰攀捞┚殴惆苍嵩谂ｎ^山的牛頭上，是塊風(fēng)水寶地。嶺上梯田縱橫，是世世代代花橋人的糧倉和蔬菜基地，花橋的高山冷水田和高山辣椒，南瓜，豆角，黃瓜，毛豆等蔬菜全種植在這里，這里的良田養(yǎng)活了勤勞的花橋人民，森林覆蓋率高達(dá)100%，是名副其實(shí)的“天然氧吧”</p><p class="ql-block"> 觀音堂舊址前有兩座小小的古橋，包漿自然渾厚，歷史久遠(yuǎn)，一平一拱，前后不過十七八米，兩橋之間的石壁下豎著一塊老石碑，盡管年代久遠(yuǎn)，依稀可辯其中有一些吳氏族人的名字，時(shí)間為“嘉慶十九年歲次甲辰春三月 轂旦立”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 觀音又稱觀世音，是佛界里第一位菩薩，蕓蕓眾生受苦受難時(shí)，念誦其名，菩薩就會(huì)"觀"到這個(gè)聲音，立刻去解救，古徽州講究人丁興旺，子孫滿堂，觀音堂供有送子觀音，所以觀音堂歷來香火旺盛，香客云集，在附近村民中影響深遠(yuǎn)。而今觀音堂依舊，古樹依舊，石橋尚存，庵已久廢。</p> <p class="ql-block" style="text-align: left;"><b>如今的花橋</b></p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 隨著時(shí)代的變遷而在近代史中的裂變。如今新一代的花橋人繼往開來，他們繼承花橋人特別重視教育，吃苦耐勞，敢于闖蕩的優(yōu)點(diǎn)，新中國成立到現(xiàn)在花橋一共出了三十多名人民教師，是遠(yuǎn)近聞名的教師之鄉(xiāng)，他們繼承花橋人重儒重教，在教育的崗位上默默奉獻(xiàn)自己青春年華，有的為鄉(xiāng)村的教育事業(yè)甚至奉獻(xiàn)一生；有的在大學(xué)教書育人，引領(lǐng)專業(yè)前沿，他們各領(lǐng)風(fēng)騷，他們甘當(dāng)孺子牛。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 新一代的花橋徽商也不甘落后，其中吳其能自學(xué)養(yǎng)殖娃娃魚，他的人工娃娃魚繁殖配種技術(shù)全國領(lǐng)先，各大專業(yè)院校教授前來請(qǐng)教培植娃娃魚多胞胎技術(shù)。吳其能的學(xué)歷并不高，只有小學(xué)文化，但他就是憑著花橋人的聰明才智敢于天下先的精神，硬是把娃娃魚的產(chǎn)業(yè)做好做強(qiáng)。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 花橋第四生產(chǎn)隊(duì)江文斌當(dāng)兵退伍回鄉(xiāng)，自謀職業(yè)，他瞄準(zhǔn)家鄉(xiāng)這片青山綠水，搞生態(tài)家禽家畜養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)，他進(jìn)入養(yǎng)殖業(yè)20多年，從養(yǎng)殖到加工到銷售一條龍服務(wù)。由于產(chǎn)品精致過硬，誠信經(jīng)營，產(chǎn)品銷售到全國各地，遠(yuǎn)銷到新加坡。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 故鄉(xiāng)這一條浙源河，流淌著花橋地方文化脈絡(luò)，流淌著花橋人勇往直前的精神，帶給了我自然生發(fā)的體驗(yàn)，在川流不息的浙水環(huán)潭中，花橋這艘寶船沉靜已久，我經(jīng)多年尋訪考證，今日抹去它封存已久的塵埃，讓花橋的前世今生漸漸清晰起來，從中知曉先人的智慧和功績，保護(hù)好這塊風(fēng)水寶地，讓花橋這座千年古村生生不息，孕育出更多的鄉(xiāng)之棟梁，國之棟梁。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block"> </p> <h3 style="text-align: center"> 花橋煙雨圖</h3> <ul><li>附上花橋籍人民教師名單：</li><li>吳 靖（祖籍休寧花橋，清華大學(xué)首屆女學(xué)生，1932年清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)系畢業(yè)，1960年到上海南洋模范中學(xué)教書，與張學(xué)良趙四小姐是姑嫂關(guān)系，1970年9月退休，至今109歲健在）</li><li>吳周齡 吳周民 吳 杰 金翊宏 吳宗堯 吳怡民 吳廣民</li><li>吳兆基 吳兆銀 吳兆煒 吳廣民弟 吳發(fā)民 吳發(fā)強(qiáng) 吳發(fā)宏</li><li>曹長征 朱天華 吳發(fā)明 吳天華 吳樹興 吳福興 吳建民 吳發(fā)來 吳志專 胡賢惠</li><li>胡榮進(jìn) 江海慧 吳振基 吳衛(wèi)星 吳新杰 吳清清</li><li>吳曉薇 朱麗華 吳永紅 夏桂陽 吳 婷 吳雄賓 等等</li></ul><br><br> 環(huán)溪文敏寫于屯溪老街慮得軒<div> 2021年3月26日</div>