鄉(xiāng)愁經(jīng)眼錄 <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);">《木蘭花慢·芒種》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">笑螳螂繁衍，才破殼，便稱雄。</p><p class="ql-block">要阻斷通衢，橫行大野，拒斧爭鋒。</p><p class="ql-block">洶洶。 </p><p class="ql-block">伯勞鳴處，把飛蝗敗鼠掛林叢。</p><p class="ql-block">收麥還須種黍，家家兩倍其功。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從容。</p><p class="ql-block">北地邊農(nóng)。</p><p class="ql-block">知節(jié)候，得環(huán)中。</p><p class="ql-block">但晚歸早出，耕鋤不輟，蒔我田封。</p><p class="ql-block">融融。</p><p class="ql-block">盡播六谷，待秋來萬石廩倉豐。</p><p class="ql-block">過此何堪再種，關(guān)心垅畝雞蟲。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">芒種正名</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">芒種是二十四節(jié)氣中的第九個節(jié)氣，與小滿一樣，是反映物候現(xiàn)象的節(jié)氣。每年6月6日前后，太陽到達(dá)黃經(jīng)75度，交芒種節(jié)氣。</p><p class="ql-block ql-indent-1">《月令七十二候集解》說“芒種，五月節(jié)。謂有芒之種谷可稼種矣?！庇纱丝梢娒⒎N的意思，“‘芒’指麥類等有芒植物的收獲；‘種’指谷黍類作物播種。‘芒種’二字諧音，表明一切作物都在趕忙種了?！保ā豆?jié)氣與農(nóng)事》）</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">芒種三候</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">芒種初候是螳螂生。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">《月令七十二候集解》說：“螳螂，草蟲也。飲風(fēng)食露，感一陰之氣而生。能捕蟬而食，故又名殺蟲；曰天馬，言其飛捷如馬也；曰斧蟲，以前二足如斧也。尚名不一，各隨其地而稱之。深秋生子于林木間，一殼百子，至此時則破殼而出。藥中桑螵蛸是也。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">《集解》列螳螂諸名之外，說“尚名不一，各隨其地而稱之”，實際確是如此?！秴问洗呵铩ぶ傧摹贰靶∈钪?，螳螂生” 漢高誘注：“螳螂…… 兗州謂之拒斧也?！?李時珍 《本草綱目·蟲一·螳蜋》：“螳蜋兩臂如斧，當(dāng)轍不避，故得當(dāng)郎之名，俗呼為刀蜋。兗人謂之拒斧。”《莊子·人世間》說它當(dāng)轍不避：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也?！庇谑顷P(guān)于螳螂，人們最熟知的就是“螳臂當(dāng)車，不自量力”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">然而，除此義之外，我覺得，在有的時候，我們對這當(dāng)車的螳螂，對這當(dāng)轍不避的螳螂，是不是也該如越王勾踐見到怒蛙一般，敬而軾之呢？</p><p class="ql-block ql-indent-1">怒蛙事見《韓非子·內(nèi)儲說上》：“ 越王勾踐見怒蛙而式（式，通“軾”。以手撫軾,為古人表示尊敬的禮節(jié) ）之。御者曰：‘何為式？’王曰：‘蛙有氣如此，可無為式乎？’士人聞之，曰：‘蛙有氣，王猶為式，況士人有勇者乎？’”</p><p class="ql-block ql-indent-1">我們《木蘭花慢》里說：“笑螳螂繁衍，才破殼，便稱雄。要阻斷通衢，橫行大野，拒斧爭鋒”，既笑其狂妄，也寫其氣象，近乎于中。</p><p class="ql-block ql-indent-1">話扯遠(yuǎn)了，螳螂生，是因為螳螂以捕食昆蟲、啃吃青草為生，此時，它們出現(xiàn)在田間地頭，正以有可以養(yǎng)其生者也。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">芒種第二候是鵙始鳴。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">《月令七十二候集解》說：“鵙，百勞也?！侗静荨纷鞑﹦凇Ｖ熳印睹献ⅰ吩唬翰﹦?，惡聲之鳥，蓋梟類也。曹子建《惡鳥論》：百勞以五月鳴，其聲鵙鵙然，故以之立名，似俗稱濁溫。故《埤雅》禽經(jīng)注云：伯勞不能翺翔，直飛而已。《毛詩》曰：‘七月鳴鵙’，蓋周七月，夏五月也?！冰V，鳥名，也就是伯勞、百勞、博勞，此鳥額部和頭部兩旁黑色，頸部藍(lán)灰色，背部棕紅色，有黑色波狀橫紋，吃昆蟲和小鳥，善鳴。</p><p class="ql-block ql-indent-1">詩歌里多借伯勞指離人和朋友?！皷|飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見”“日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏桕樹”“別我就蓬嵩，日斜飛伯勞”“東去伯勞西去燕，斷腸回首各風(fēng)煙”等皆具此意義。有人說，伯勞鳥平時不被人注意，此時可能由于求偶，鳴聲較平時更急切更頻繁更悅耳，所以才成為芒種之二候。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">芒種第三候是反舌無聲。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">《禮記·月令》鄭玄注：“反舌，百舌鳥?！笨追f達(dá)疏曰：“云‘百舌鳥’者，蔡云：‘蟲名，蛙也。今謂之蝦蟆，其舌本前著口側(cè)而末向內(nèi)，故謂之反舌?！锻ㄘ则灐吩唬骸﹦邙Q，蝦蟆無聲。’又靡信云：‘昔于長安中，與書生數(shù)十，共往城北水中，取蝦蟆屠割視之，其舌反向后。如此，鄭君得不通乎？’蟜夙問曰：‘誠如緯與子言為蝦蟆，五月中始得水，適當(dāng)聒人耳，何反無聲？’此者著時候，今猶昔也。是以知蝦蟆非反舌。反舌鳥春始鳴，至五月稍止，其聲數(shù)轉(zhuǎn)，故名反舌。時候言之，今人識之，故不從緯與俗儒也?；蛭r蟆舌性自然，不必為反舌也?！薄对铝钇呤蚣狻氛f：“反舌無聲，諸書以為百舌鳥，以其能反復(fù)其舌，故名。特《注疏》以為蝦蟆，蓋蛙屬之舌尖向內(nèi)，故名之。今辨其非者，以其此時正鳴，不知失考也。《易通卦驗》亦名為蝦蟆無聲，若以五月正鳴，殊不知初旬見形后，形亦藏矣。陳氏曰：‘螳螂、鵙皆陰類，感微陰而或生或鳴，反舌感陽而發(fā)，遇微陰而無聲也?！笔青嵭纫苑瓷酁榘偕帏B，《月令七十二候集解》以反舌為蝦蟆。蝦蟆，動物名。兩生綱無尾目蛙屬。體型類似蟾蜍而較小，色呈暗褐，背有黑點，善跳躍，鳴叫時作呷呷聲，常居于沼澤邊。亦作“蛤蟆”。今人多同意鄭玄說法，認(rèn)為反舌是指百舌鳥，說這種鳥兒能夠?qū)W各種鳥叫。更有人說，反舌鳥和烏鶇是同類，叫得非常好聽，是鳥類中的歌唱家，還是瑞典的國鳥。并認(rèn)為，到了芒種三候，反舌鳥變得不再發(fā)聲了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">王修筑先生在其《中華二十四節(jié)氣》中則認(rèn)為，到芒種三候，動物進(jìn)入了旺盛的繁育期，田間、林間到處都有鳥兒在成群結(jié)伴地地飛舞，有的鳥兒已到了生兒育女的階段，窩中小鳥張著小嘴等待食物喂養(yǎng)，老鳥到處覓食，口中銜著捕到的食物，自然就不能鳴叫了。這理解很有詩意。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">芒種花事</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">芒種是五月節(jié)氣。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">我們說芒種花事，第一說說榴花。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">明代程羽文《百花歷》說五月“榴花照眼，萱北向，夜合始交，薝卜有香，錦葵開，山丹赭”，首舉榴花。俞樾的花神系譜，也以五月為榴花，并以孔紹安為司榴花男神，魏安德王妃李氏為司榴花女神。</p><p class="ql-block ql-indent-1">榴花大家都熟悉，我只說我與榴花的一點緣份。十八九年前，我去西安，正是榴花照眼時節(jié)，看了十分有感慨?；貋砗?，寫過一首詞，其中寫到榴花。詞牌是望海潮，題目是《西安歸來作》：</p><p class="ql-block ql-indent-1">“歸來杯酒：某今如愿，舊京覽盡繁華。</p><p class="ql-block ql-indent-1">汾水岸頭，風(fēng)陵渡口，尚存當(dāng)日黃沙。</p><p class="ql-block ql-indent-1">白鳥入丹霞。更潮逝云起，老樹昏鴉。</p><p class="ql-block ql-indent-1">西岳峰高，大河帶曲，漫驚嗟。 </p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">平生最喜榴花。</p><p class="ql-block ql-indent-1">見嬌紅點點，綴上枝椏。</p><p class="ql-block ql-indent-1">強(qiáng)似漢唐，斗雞屠狗，紛紛走馬排衙。</p><p class="ql-block ql-indent-1">品調(diào)亦堪夸。浪蕊漂零盡，存此奇葩。</p><p class="ql-block ql-indent-1">正好微吟相對，物我興偏奢?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">我說“平生最喜榴花”，并非虛語，因為讀詞，甚喜蘇東坡《賀新郎·夏景》中“石榴半吐紅巾蹙。待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)。秾艷一枝細(xì)看取，芳心千重似束。又恐被、秋風(fēng)驚綠。若待得君來向此，花前對酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">我當(dāng)年還有寫榴花的四首七絕，一并在這里寫下來，以見我對榴花的喜愛。</p><p class="ql-block ql-indent-1">其一是：“夢對平生第一花，紅巾比貌色疑霞。幽孤指上含香冷，呵護(hù)因人著絳紗?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">其二是：“西京景物斗芳菲，向日欹枝在翠幃。秀句低吟心緒好，青春當(dāng)此不須歸?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">其三是：“秋去春來不記年，楊花作雪柳纏綿。從他裝點翻新樣，似束芳心別樣妍?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">其四是：“數(shù)抹嬌紅浸夢痕，金風(fēng)未動早銷魂。小園一角孤清影，百卉薰香未足論。”</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">第二種花，我想說說內(nèi)蒙古的少花頂冰花。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">這是一種百合科頂冰花屬植物，分布在草原山坡、田邊空地或沙丘上。植株高8～28厘米，全株有微柔毛，下部尤其明顯?；?～3朵，排成近似總狀花序；花期4～6月。此花，在內(nèi)蒙古相對溫暖地帶4月份就有開放者，在寒冷地帶，到芒種節(jié)氣也已經(jīng)開放。少花頂冰花在眾芳叢中并不出眾，也不屬于或艷麗或繁茂者。但以其少花頂冰花的名字，就可以見出它的品質(zhì)，一是花少，不爭不顯，二是頂冰，適應(yīng)艱苦環(huán)境，氣質(zhì)孤高。這也是我們要在這里介紹它的原因。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">第三種花，我們說說榆葉梅。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">?</span>榆葉梅，因其葉如榆樹，花朵似梅而得名。又名榆梅、小桃紅，因其變種枝短花密，滿枝綴花，于是還有一個名字叫“鸞枝”。榆葉梅凌寒開放，逐隊成團(tuán)，生命力極強(qiáng)?；ㄆ?～5月。從生態(tài)習(xí)性上說，榆葉梅喜光，耐寒，能在-35℃下越冬，對土壤要求不嚴(yán)，根系發(fā)達(dá)，耐旱力強(qiáng)，抗鹽堿能力強(qiáng)，抗病力強(qiáng)，極適合于內(nèi)蒙古之環(huán)境。且其每一朵花均由幾枚、十幾枚，甚至四五十枚花瓣和花萼組成，稱得上砌玉堆金，錦簇花團(tuán)，是扮靚內(nèi)蒙古，展示祖國北疆欣欣向榮風(fēng)貌的大好花卉，也是給人以希望與期待的優(yōu)質(zhì)花卉。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">芒種農(nóng)事</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">芒種前后，按照氣候?qū)W標(biāo)準(zhǔn)，我國大部分地區(qū)處于孟夏、仲夏之交。進(jìn)入芒種節(jié)令，我國絕大部分地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都處于“三夏”大忙時節(jié)。三夏指“夏收、夏種、夏管”。也可以直接叫“三忙”，即“忙收、忙種、忙管”。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">所謂“忙收”，指夏熟作物已經(jīng)成熟，需要及時收割，而且一點時間也耽擱不得。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">農(nóng)諺“收麥如救火，龍口把糧奪”，說得就是搶收的重要性。為什么搶收，因為麥?zhǔn)觳坏热耍€因為江淮流域一般6月12日左右就要進(jìn)入梅雨季節(jié)，容易造成洪澇災(zāi)害。忙到什么程度呢？有一句諺語說：“麥黃農(nóng)忙，繡女出房?！辈贿^，內(nèi)蒙古因為很少有夏熟作物，所以，這忙收一項，倒與當(dāng)?shù)仃P(guān)系不大。即使是節(jié)令相對早些的河套地區(qū)，離小麥成熟（夏收）還有40天左右。何況此時呼倫貝爾等一些地方，春小麥處于分蘗、拔節(jié)、抽穗階段，其余作物尚處于出苗期。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">所謂“忙種”，指忙著播種夏種作物。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">南方，既要搶收夏熟作物，還要搶種搶栽，一刻也不能松懈。內(nèi)蒙古也有忙種一項。因為芒種節(jié)令是播種糜子黍子等短生育期作物的時期，此時，同樣一毫不敢松懈?！懊⒎N前，忙種田”“芒種不種，再種無用”“過了芒種不種稻”“過了芒種，不能強(qiáng)種”，都是講這個節(jié)令重要。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">所謂“忙管”，指忙于田間管理。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">芒種節(jié)氣，內(nèi)蒙古大部分地區(qū)平均氣溫已達(dá)20℃以上，降雨量也明顯增多，比如，赤峰地區(qū)此期平均降水量38.2毫米，日照時數(shù)132小時，10厘米地溫21.1℃，10℃積溫260～330℃。此時，田間管理是內(nèi)蒙古農(nóng)事重點，以夏鋤為主要工作，同時，根據(jù)不同作物，分別要進(jìn)行間苗、除草、追肥、澆灌、病蟲害防治等等。此外，蘋果病蟲害防治和畜禽寄生蟲防治也不能忽視。內(nèi)蒙古農(nóng)民，深知田間管理重要，有諺語說“五黃六月站一站，十冬臘月少頓飯”“五黃六月不做工，十冬臘月喝西北風(fēng)?！?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">芒種禮俗</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">芒種有一些禮俗，我們擇其要者言之。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">河北鹽山芒種時節(jié)有“嫁樹”習(xí)俗，即在棗樹上用刀劃幾下，認(rèn)為這樣可以多結(jié)果實；</p><p class="ql-block ql-indent-1">河南鄭州則有“報賽酬神”儀式，農(nóng)人于麥場上供設(shè)有關(guān)神位，如神農(nóng)、后稷等，以香楮、豬羊供奉，祭祀既畢，則享祚飲啖，以相慶祝。</p><p class="ql-block ql-indent-1">舊時芒種節(jié)令，有城隍會，各地內(nèi)容容或不同，但基本都是慶祝麥豐，祝禱祈福，驅(qū)除災(zāi)疫，求神免禍，致敬感恩。其中最直接的是對衣食豐足的期盼與希冀?？梢哉f，芒種禮俗中充溢的基本是收獲起豐收的快樂和播種下新生的希望。</p><p class="ql-block ql-indent-1">趙子昂《題耕織圖·五月》云：“仲夏苦雨干，二麥先后熟。南風(fēng)吹隴畝，惠氣散清淑。是為農(nóng)夫慶，所望實其腹。沽酒醉比鄰，語笑聲滿屋。紛然收獲罷，高廩起相屬。有周成王業(yè)，后稷播百谷。皇天貽來牟，長世自茲卜。愿言仍歲稔，四海盡蒙福。” </p><p class="ql-block ql-indent-1">在過去，芒種節(jié)氣，既收且種，并且有種種禮俗，原其實質(zhì)，農(nóng)民“沽酒醉比鄰”，也只是“所望實其腹”，整個農(nóng)業(yè)社會、整個農(nóng)村“紛然收獲罷，高廩起相屬”，舉行各種賽祭，也只是為了“愿言仍歲稔，四海盡蒙?！?。而這在當(dāng)時，又需要我們的先輩們多少籌算安排，多少夜以繼日，多少汗流浹背，多少嘔心瀝血！想起來，不覺頓生無限感激。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">這里說一說端午節(jié)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">端午節(jié)時間是每年農(nóng)歷五月初五，“五”與“午”諧音，“五”又為陽數(shù)，故端午節(jié)又稱端陽，重午、重五、五月節(jié)。各地還有更多不同的叫法。</p><p class="ql-block ql-indent-1">端午節(jié)基本在芒種和夏至兩個節(jié)氣期間，而以在芒種節(jié)氣為多。</p><p class="ql-block ql-indent-1">關(guān)于端午節(jié)的起源，學(xué)界有許多不同說法，現(xiàn)在最為流行的說法是紀(jì)念屈原。</p><p class="ql-block ql-indent-1">端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的大節(jié)日，南北方都過得隆重。這節(jié)日產(chǎn)生之初，南北風(fēng)俗禮儀本有區(qū)別。后來交流增加，雖漸有融合趨勢，然而由于地理環(huán)境和擁有資源不同，具體節(jié)俗仍有差異。</p><p class="ql-block ql-indent-1">總括南北習(xí)俗，主要有掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸鐘馗像、游百病、備牲醴等。而這些，從傳統(tǒng)上看，主要目的是辟邪驅(qū)毒和社會交往。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在內(nèi)蒙古，從端午飲食上說，花樣沒有南方多，但是吃粽子，擺席面，享用時鮮食品，也是盡量豐盛，且亦有一些南方?jīng)]有的品種。飲品，亦有少數(shù)人飲雄黃酒，但總以本地流行的白酒、紅酒、奶酒為多。</p><p class="ql-block ql-indent-1">對于蒙古族，端午還有非常有特色的禮俗：黎明前默默走向飲水井口注視井水，然后打起一桶水來，不要著地，飲幾口“無根水”，并以之洗臉漱口；日出前采艾蒿，登高以祈長壽；若有湖泊，青年則下水游泳洗沐，若無湖泊，則以井水澆身；日出后，策馬到野外打獵；當(dāng)天要吃煮雞蛋，但所煮雞蛋必須前一晚放在室外過夜方可；學(xué)醫(yī)者多于此日拜師，傳云此日拜師能成為醫(yī)道高手，等等。</p><p class="ql-block ql-indent-1">舊時認(rèn)為端午所在的五月為“惡月”，所以端午節(jié)過去在人們心目中是“五毒日”，各地均有一些辟邪驅(qū)毒禮俗?，F(xiàn)在好多年輕人已經(jīng)不知道，或者知道也不在意，只把這種種活動做法當(dāng)成有趣的平常節(jié)俗對待。</p><p class="ql-block ql-indent-1">至于我記憶中的兒時的端午，雖貧困寒簡，卻也頗有味道。前幾年我寫過一首七律，題目是《端午憶往并序》，自己覺得尚可表述明白，現(xiàn)在奉獻(xiàn)給大家批評。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">端午節(jié)，是一年中最重要的節(jié)日之一。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">我們小時候，按家鄉(xiāng)風(fēng)俗，晨起即隨著大人進(jìn)入山陬水曲，踏露當(dāng)風(fēng)，采來艾蒿，滿把盈筐，懸于門首，有時也饋贈給親友們，于是，這一天，家家懸艾草，戶戶飄香氣，人們說，這樣可以強(qiáng)身體，祛百病，辟邪穢。有的人家還插柳枝、掛彩紙葫蘆，祈求民物豐阜，天下太平。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">端午前后天氣炎熱，往往有瘴疬毒蟲，侵人害物，于是成年人腋下帶荷包，兒童女子，多把五色絲線結(jié)成絲縷或串兒，系在手腕上，也有的兒童背后掛著家人精心為其制作的小笤帚，還有的穿著用彩色絲線繡滿各種蟲豸的兜肚，以此來離瘴遠(yuǎn)毒，保愛身心。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">此時北方大田新韭方熟，早些的是二茬韭菜，晚些的是頭茬，用農(nóng)家的臘肉，帶著些土味的臘肉炒著吃，如果再有些自家現(xiàn)做的豆腐，放進(jìn)去一起炒了，奢侈一些的再燙上一壺酒，陳年的，簡直是神仙過得日子。吃粽子是一定的節(jié)目，至于屈原，龍舟，當(dāng)時北方偏遠(yuǎn)農(nóng)村的人，莊稼人，知道的不是太多，現(xiàn)在自然是盡人皆知了。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">隨著時光流逝，生活節(jié)奏加快，節(jié)日的習(xí)俗也漸漸簡單化了。這時，孩子們有一些飾物，不過是因地制宜，因陋就簡，做個荷包，裝點黃米，或者把爆了花的玉米粒子和秫秸稈間雜著圓形的小花布片串起來，掛在身上，等等等等。到這一天，人們往往想起白娘子和許仙的故事來， </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">現(xiàn)在年齡早過了花甲，知道的事情多了，心情卻也復(fù)雜得多了。今又端午，諸事縈懷，以七律一首應(yīng)其節(jié)令。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">插艾當(dāng)時滿道途，</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">絲繩五彩系兒軀。 </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">塵香臘肉兼新韭，</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">粬味鄉(xiāng)醅只舊壺。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 戲演白蛇人借傘，</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">囊盛黃谷豆穿珠。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 也將竹葉包粘米，</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"><span class="ql-cursor">?</span>畫里靈均得見無？</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">（感謝白旭豐先生為書拙作《木蘭花慢 芒種》）</span></p>