最近，為了深度梳理自己在學(xué)習(xí)《毛選》方面的心得體會，進一步消化理解《毛選》里蘊藏的實踐價值，我找來很多理論踐行者的書籍，《華為灰度管理法》一書便是其中之一。曾有一位哲人說：在淡化了黑與白意義的日子里，自由的顏色是灰的。正如在看罷任正非的《華為灰度管理法》之后，給我最大的感受便是，任正非生活在一個真實的灰度的自由世界。 任正非在管理華為的實踐中，其基本色調(diào)就是灰度?；叶燃仁瞧涫澜缬^，是其思維方式，也是其經(jīng)營管理的基本假設(shè)、理念與哲學(xué)。企業(yè)家自身的特質(zhì)必然會影響乃至決定企業(yè)的底蘊與特質(zhì)，自身是灰色的，決定了華為也是灰色的。也是因為此，華為不太吝惜羽毛，不怕被外界黑，無論是濃彩潑墨，還是寫意描白，均改變不了華為的灰，只是改變了華為灰的程度而已。任正非的灰度理論集中體現(xiàn)在2009年1月15日發(fā)表的《開放、妥協(xié)與灰度》一文中：“一個領(lǐng)導(dǎo)人重要的素質(zhì)是方向、節(jié)奏。他的水平就是合適的灰度?！薄耙粋€清晰方向，是在混沌中產(chǎn)生的，是從灰色中脫穎而出的，而方向是隨時間與空間而變的，它常常又會變得不清晰。并不是非白即黑，非此即彼。合理地掌握合適的灰度，是使各種影響發(fā)展的要素，在一段時間的和諧，這種和諧的過程叫妥協(xié)，這種和諧的結(jié)果叫灰度?！薄皼]有妥協(xié)就沒有灰度。妥協(xié)其實是非常務(wù)實、通權(quán)達變的叢林智慧，凡是人性叢林里的智者，都懂得在恰當時機接受別人妥協(xié)，或向別人提出妥協(xié)，畢竟人要生存，靠的是理性，而不是意氣?！? 灰度是任正非的世界觀和思維方式，因此，任正非發(fā)育了一套系統(tǒng)的管理哲學(xué)、管理體系和管理方法論，這就是任正非的“灰度管理理論”。以華為為平臺，任正非將其付諸于華為的經(jīng)營管理實踐。而華為的經(jīng)營發(fā)展實踐，也驗證了任正非的灰度管理理論。任正非的灰度理論主要體現(xiàn)在六個方面：以灰度看待人性；以灰度看待未來；以灰度看待企業(yè)中的關(guān)系；以灰度培養(yǎng)與選拔干部；以灰度把握經(jīng)營管理節(jié)奏；以灰度洞察商業(yè)環(huán)境。 黑色和白色是對立統(tǒng)一的關(guān)系，也就是矛盾關(guān)系。而灰色是介于黑白之間的顏色，是黑白的混合色?；叶壤碚摼褪亲屛覀冇^察、分析事物和解決問題時，不能非黑即白，非彼即此，肯定一切，否定一切，而是用辯證的眼光看，且要對事物作定量的分析，看其黑白成分各占多少，并在分析的基礎(chǔ)上，根據(jù)當時的條件和自身的需要而決定方針、策略、行動。由此讓我想到了《毛選》當中極其重要的一篇文章《矛盾論》。 為了確立黨的正確思想路線，從哲學(xué)高度總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，引導(dǎo)中國革命走向勝利，1937年毛澤東創(chuàng)作了《矛盾論》，反對唯心論和庸俗的形而上學(xué)，從根本上否定了教條主義、主觀主義的思想根基，運用唯物辯證法相關(guān)理論并結(jié)合中國革命實踐，提出了新思想和新觀點，創(chuàng)造了馬克思主義與中國實際相結(jié)合的新模式?！睹苷摗穼τ谥笇?dǎo)中國革命的勝利發(fā)揮了重要作用。 “在革命隊伍中，要劃清正確和錯誤、成績和缺點的界限，還要弄清楚它們中間什么是主要的，什么是次要的。例如，成績究竟是三分還是七分？說少了不行，說多了也不行?！绻瞧叻殖煽儯敲淳蛻?yīng)該對他的工作基本上加以肯定。把成績?yōu)橹髡f成錯誤為主，那就完全錯了。”<br> “全黨都要認真地、謹慎地做好統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。要在工人階級領(lǐng)導(dǎo)下，以工農(nóng)聯(lián)盟基礎(chǔ)，把小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級團結(jié)起來。民族資產(chǎn)階級將來是要消滅的，但是現(xiàn)在要把他們團結(jié)在我們身邊，不要把他們推開?！? 從以上兩段話中可以看出，毛澤東同志分析事物從來不是肯定一切，否定一切，而是辯證地分析事物， 給予事物以定量的分析，然后根據(jù)分析的結(jié)果，再決定行動策略。<br> 任非正在書中曾說過，“我們這一代人因為特殊的時代背景，身上烙上了毛澤東時代的深深印記，對理想抱負狂熱追求，充滿激情而又不乏理性，似乎人生的目的就是通過不斷的奮斗拼搏來達到一種自己向往的理想狀態(tài)，過程比結(jié)果更重要?！薄拔覍γ珴蓶|的理解和傳承并不僅僅是形式上的模仿，從毛澤東身上更多吸收到的是哲學(xué)思想方面的傳承，其中最核心的就是辯證思維和自我否定的意識。有人說，毛澤東軍事思想是專門為弱者提供的戰(zhàn)勝強者的思想武器……華為20年的發(fā)展，實際上就是一幕驚心動魄的弱者轉(zhuǎn)變?yōu)閺娬?、以弱勝強的傳奇歷史劇。華為創(chuàng)業(yè)的階段談不上有公認的企業(yè)文化，毛澤東思想就是公司的思想?！? 出于各種好奇，我又搜索查詢了有關(guān)任正非的個人成長經(jīng)歷。軍人出身的任正非很喜歡讀《毛選》，一有閑工夫，他就琢磨毛澤東的兵法怎樣成為華為的戰(zhàn)略。而此前，任正非在部隊期間就是“學(xué)毛標兵”。仔細研究華為的發(fā)展，不難發(fā)現(xiàn)其市場攻略、客戶政策、競爭策略以及內(nèi)部管理與運作，無不深深打上傳統(tǒng)權(quán)謀智慧和“毛式”哲學(xué)的烙印。其內(nèi)部講話和宣傳資料，字里行間跳動著戰(zhàn)爭術(shù)語，極富號召力。這些都來自毛澤東思想。尤其是其“灰度管理法”的提出，更讓毛澤東的“矛盾法則”應(yīng)用到了極致。 <p class="ql-block"> 合上書，再看當下我們的黨史學(xué)習(xí)教育，要求我們要做到“學(xué)黨史 悟思想 辦實事 開新局”。我以為，“開新局”的同時，我們更要做好“謀變局”，正如空談矛盾毫無意義，僅僅知曉概念和大道理更毫無意義。實踐要求我們面對的是“前所未料的情況”，而研究“矛盾法則”便是研究變化、探求變局之源。只有重視變局、正視變化，真理才不會淪為教條，新時代中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)之路也才能越走越寬闊、越走越通達。</p><p class="ql-block"> 平安@王新</p>