中國傳統(tǒng)文化：甲、金、篆、隸、草、楷、行：這些“書法”的代表人，是誰？

胡學誠

甲、金、篆、隸、草、楷、行：這些“書法”的代表人，是誰？ 來源：一家爭鳴 漢字，按照不同的筆法、結體、章法等，可分為七種不同的書寫方式，即甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、楷書和行書，簡稱“甲金篆隸草楷行”，這就是所謂的“漢字七體”；那么，在這七種不同的“書體”（我們姑且就叫“書法”吧）領域，它們各自的代表人物，都是誰呢？ 甲骨文 毫無疑問，甲骨文是最為古老的漢字，它因書寫材料是龜甲、獸骨而得名，由于甲骨文是從河南安陽的“殷墟”中發(fā)現的，所以有時候也把它叫作“殷墟文字”。 據考古學家研究發(fā)現，甲骨文記載的多是商朝王室的占卜事宜，由于它的年代太過久遠，所以對于我們今天的人來說，甲骨文無疑就是“天書”。 :由于年代太久，所以，對甲骨文的辨認難度就非常之大，就更不要說去考證究竟是誰寫下的第一個甲骨文了。 金文 金文是鑄造在商周時期青銅器上的文字，而商周青銅器又是以禮器中的“鼎”，和樂器中的“鐘”為代表，所以又把“金文”叫做“鐘鼎文”。 金文與甲骨文一樣，年代非常久遠，很難考證，所以金文的代表人物，我們也同樣無法知曉。 篆書 篆書分為“大篆”和“小篆”，“小篆”是秦國的通用文字，又稱“秦篆”，而“大篆”則是指其它六國的文字，以及演化了的金文。 我們都知道，秦滅六國，一統(tǒng)天下，所以“秦篆”也就是成為了流通天下的文字（書同文）。那么，這個“小篆”書體有沒有代表人物呢？有，他就是秦國的宰相李斯。 李斯是“小篆”的鼻祖，也是“篆書”中的大書法家，那赫赫有名的傳國玉璽上的“受命于天，既壽永昌”八個篆書大字，就是李斯的手筆。 隸書 隸書分為“秦隸”和“漢隸”，它是在“篆書”的基礎上發(fā)展而來的，“秦隸”中還包含著太多“篆書”的影子，對于我們今天的人來說，仍然不容易辨認，不過，“漢隸”則幾乎與我們的現代文字就差不了多少了。 相傳秦朝書法家程邈最先把“篆書”改革為“隸書”，所以程邈也就自然而然地被視為隸書“書體”的代表人了。 草書 草書形成于漢朝，是為了書寫簡便而在“隸書”的基礎上演變而來的。 廣義來看，凡是寫得潦草的字，都可以稱為草書，不過，我們這里所說的，是狹義上的草書，即草書這種書體。 提起草書，我們最熟悉的，大概就是唐代的張旭與懷素和尚了，不過，在他們之前，卻還有一位張芝，張芝是漢朝人，創(chuàng)造了“今草”，他與鐘繇、王羲之、王獻之并稱“書中四賢”；如果說張旭與懷素是“草圣”的話，那么張芝則可以說是“草書之祖”了。 楷書 楷書也是在“隸書”的基礎上演化而來的，由于它形體方正，筆畫平直，所以也叫“正楷”、“正書”。 楷書無疑是與我們最親近的一種書體，因為當我們第一天開始學習寫字的時候，我們的父母或者老師，教給我們一定就是楷書，而且，楷書儼然已經成為我們寫字是否工整的一個評判標準了。 由于楷書如此“特殊”，所以楷書的代表人物我們就更應該知曉了，那么，在楷書發(fā)展的歷史上，誰最厲害呢？ 這個人就是三國時期的大書法家鐘繇（yáo），歷史上的“楷書大家”很多，但是鐘繇卻是“楷書鼻祖”。 行書 行書發(fā)源于楷書，是介于楷書與草書中間的一種書體，它可以彌補楷書書寫慢的缺點，又可以彌補草書不易辨認的不足，也正是因為行書具有如此的優(yōu)勢，所以直到今天，我們寫字最常用的，就是行書了（當然，小朋友學習寫字的情況例外哦）。 那么，行書的代表人物又是誰呢？這個我們就太清楚不過了，他就是大名鼎鼎的“書生”王羲之，王羲之的《蘭亭序》也被后世譽為“天下第一行書”。 以上就是漢字的七種書體，即甲、金、篆、隸、草、楷、行，以及每個書體領域中的代表人物。 附： 漢字七體:甲金篆隸楷草行 來源：天童老僧 漢字經過了6000多年的變化，其演變過程是： 甲骨文→金文→小篆→隸書→楷書→草書→行書 漢字獨有的七種結體方式：甲金篆隸楷草行。 商朝時刻寫在龜甲、獸骨上的文字，稱為“甲骨文”。 甲骨文是目前我國發(fā)現的最早的比較成熟的文字，我們今天的漢字就是從甲骨文演變而來，我國有文字可考的歷史也是從商朝開始的。 甲骨文 甲骨文首要指殷墟甲骨文，是中國商朝前期(前14—前11世紀)王室用于占卜記事而刻(或寫)在龜甲和獸骨上的文字。它是中國已發(fā)現的古代文字中時期最早、系統(tǒng)較為完好的筆墨。 甲骨文因多為刀刻在龜甲獸骨上，故其文字帶有堅硬的筆法。這種如刀刻的筆法，亦有被運用在現代平面設計上。 金文 金文是指鑄刻在殷周青銅器上的文字，也叫鐘鼎文。 商周是青銅器的期間，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鐘為代表，"鐘鼎"是青銅器的代名詞。 以是，鐘鼎文或金文就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文。所謂青銅，就是銅和錫的合金。 中國在夏朝就已進進青銅時期，銅的冶煉和銅器的造制非常興旺。由于周之前把銅叫金，所以銅器上的銘文就叫作"金文"或"兇金文字"；又由于這類銅器以鐘鼎上的字數最多，所以曩昔又叫作"鐘鼎文"。金文利用的年月，上自商代的晚期，下至秦滅六國，約1200多年。 金文的字數，據容庚《金文編》記錄，共計3722個，個中能夠識此外字有2420個。記事觸及里很寬，反應了事先的社會糊口。 大篆 在中國文字史上，夏、商、周三代，就其對文字學的貢獻而言，以史籀為最。史籀（音揍）是周宣王的史官，他別創(chuàng)新體，以趨簡便。 大篆又有籀文、籀篆、籀書、史書之稱。因其為史籀所作，故世稱"籀文"。大篆散見于《說文解字》和后人所收集的各種鐘鼎彝器中。其中以周宣王時所作石鼓文最為著名。 小篆 小篆又名秦篆，為秦朝丞相李斯等人所整理出的標準字體。由大篆簡化而成。又名玉筋篆，因其具有筆力遒勁之意。 小篆之形體結構規(guī)正協(xié)調，筆勢勻圓整齊，偏旁也作了改換歸并。與大篆相比較無象形性。 從大篆到小篆的文字變革，其在中國文字史上具有極重大的意義。 隸書 從小篆向隸書演變的第一步，最顯著的變化是從婉曲的錢條變?yōu)槠街钡墓P畫，從無角變成有角。 一般人認為隸書是指有波磔（音折）的、一橫一捺都拖著像刻刀一樣的長長尾巴的隸書，這只是其中的一種。 隸書主要有秦隸和漢隸，秦隸是隸書的早期形式；漢隸則為隸書之成熟字體。通常所說的隸書是指漢隸中的"八分"而言。 "八分"是在秦隸之后，漸生波磔。隸書發(fā)展到八分，已經是姿致成熟。 隸書因其字較方正、厚實，故帶有剛正不阿的嚴肅感。 楷書 楷書，又稱正楷、楷體、正書或真書，是漢字書法中常見的一種字體。其字形較為正方，不像隸書寫成扁形。 楷書仍是現代漢字手寫體的參考標準，也發(fā)展出另一種手寫體——鋼筆字。初期“楷書”，仍殘留極少的隸筆，結體略寬，橫畫長而直畫短，在傳世的魏晉帖中，如鍾繇的《宣示表》（左圖）、《薦季直表》、王羲之的《樂毅論》《黃庭經》等，可為代表作。觀其特點，誠如翁方綱所說：“變隸書之波畫，加以點啄挑，仍存古隸之橫直”。 草書 章草筆劃省變有章法可循，代表作如三國吳皇象《急就章》的松江本。 今草不拘章法，筆勢流暢，代表作如晉代王羲之《初月》、《得示》等帖。 狂草出現于唐代，以張旭、懷素為代表，筆勢狂放不羈，成為完全脫離實用的藝術創(chuàng)作，從此草書只是書法家臨摹章草、今草、狂草的書法作品?？癫荽碜魅缣拼鷱埿瘛抖峭础返忍蛻阉亍蹲詳⑻罚际乾F存的珍品。 行書 行書是介于楷書、草書之間的一種字體，可以說是楷書的草化或草書的楷化，為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產生的。 行書筆勢不象草書那樣潦草，也不要求楷書那樣端正，楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。 行書行書代表作《蘭亭序》局部代表作中最著名的是東晉書法家王羲之的《蘭亭序》，前人以“龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣”形容其字雄強俊秀，贊譽為“天下第一行書”。

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胡學誠

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