<p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">沈園、徐謂故居青藤書屋、徐謂及家族墓道、八字橋、大通師范學(xué)堂、秋瑾紀(jì)念碑、小云棲寺、大香林、花神廟、香林寺、兜率宮、龍王廟、寂靜寺、定慧庵、普佛寺、鏡湖、十里荷壙、書圣故里</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">（一）、沈園</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">?沈園位于紹興市魯迅中路，從魯迅祖居門前穿越中興路往東不出二百米的木蓮橋河旁。沈園在宋代（960年至1279年）已是紹興著名的園林。據(jù)說，過去的沈園比現(xiàn)在大幾倍，是一位姓沈的紳士所建。由于園內(nèi)建有樓臺亭閣，假山池塘，環(huán)境優(yōu)美，中國歷代文人墨客常來此游覽，賦詩作畫。沈園聞名的另一原因是與中國宋代大詩人陸游（1125年至1209年）與唐婉愛的一樁悲慘感情有關(guān)。園中的明池、宋井、土丘三處為宋代遺跡。東北角的兩經(jīng)幢系清代（1644年至1911年）建筑，已按原貌修復(fù)，并開辟了陸游紀(jì)念堂。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">從沈園發(fā)掘出來的宋代磚塊，堆砌了一堵“沈園遺物壁”，壁上刻碑二塊。一塊是陸游重游沈園時見到趙士程和唐婉在沈園踏春時賦的一首感傷詞，另一塊是唐婉的復(fù)詞《釵頭鳳》。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">沈園經(jīng)歷八百年的興衰，至紹興解放之時，僅存一隅。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">左為陸游重游沈園時，遇唐婉和趙士程夫婦有感而賦的一首詩的石刻。右為唐婉見陸游詩后所答的“釵頭鳳”詞石刻。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">六朝井亭</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">明池</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">宋井亭</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">琴臺</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">經(jīng)幢</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">（二）、徐謂故居青藤書屋</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">青藤書屋原名榴花書屋，位于 紹興市越城區(qū)大乘弄10號，是我國明代杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家徐渭的故居。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">（三）徐渭墓道 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">位于紹興縣蘭亭鎮(zhèn)木柵村姜婆山東北麓，毗鄰印山越國王陵山腳。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">（四）、八字橋</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">?八字橋位于紹興城區(qū)八字橋直街東端，處廣寧橋、東雙橋之間，是我國最早的“立交橋”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">八字橋始建于南宋嘉泰年間(1201-1204)，南宋寶祐四年(1256)重建。因“兩橋相對而斜，狀如八字，故得名”。橋以石材構(gòu)建，結(jié)構(gòu)造型奇妙。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">八字橋陸連三路，水通南北，南承鑒湖之水，北達(dá)杭州古運河，為古代越城的主要水道之一。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">?八字橋位處三街三河四路的交叉點，橋呈東西向，為石壁石柱墩式石粱橋，三向四面落坡。其中二落坡下再設(shè)二橋洞，兩邊副橋南北延伸，共有3個層面5處出口，連接3條道路。橋洞近水處有一個層面，是供纖夫通行的纖道，橋洞石壁轉(zhuǎn)角處還呈現(xiàn)有被纖繩磨出的痕跡。副橋橋面又有一個層面，南北往來的行人可以從這一層經(jīng)過。主橋橋面最高，只有東西交通才需要登上這一層。解決了復(fù)雜的交通問題。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">（五）、大通師范學(xué)堂亦稱大通學(xué)堂，原址為紹興府學(xué)堂，位于府山橋附近。由徐錫麟等人1905年創(chuàng)辦。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">大通學(xué)堂是革命黨人以開設(shè)體操專修科為名，實為培養(yǎng)訓(xùn)練革命黨人軍事骨干的學(xué)校。在陶成章《浙案紀(jì)略》中曾非常明確地指出：“凡本學(xué)堂卒業(yè)者，即受本學(xué)校辦事人之節(jié)制。本學(xué)校學(xué)生，同為光復(fù)會會友”。因此，“凡黨人來者，僅習(xí)兵式體操專修科，均以六月畢業(yè)。文憑由紹興給發(fā)，面上蓋有紹府及山蔭兩縣印，又蓋大通學(xué)校圖章于末。背面則記有秘密暗號”。又有范文瀾先生在《女革命家秋瑾》的文章中回憶說：大通學(xué)堂實際是一個軍事學(xué)校，操場就在我家對面，中間僅隔丈把寬的小河。我和一群小孩很喜歡看他們背著洋槍上操，聽到洋號聲，就不約而同地跑到河岸上去看。有幾次看到一位矮小的人在操場里看操，有些人指點說，那就是徐錫麟。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">大通師范學(xué)堂的生源主要來自社會的一些進(jìn)步青年，也有會黨成員。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">1907年7月6日，徐錫麟在安慶刺殺安徽巡撫恩銘，率領(lǐng)學(xué)生軍起義失敗被捕，次日慷慨就義。接著，曾接替徐錫麟主持大通學(xué)堂的秋瑾，亦于7月14日被捕15日遇害，大通師范學(xué)堂遂宣告解散。辛亥革命后，大通學(xué)堂曾辦過大通女子工藝學(xué)校。此后為紹興一中和紹興一中分部。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">（六）、秋瑾紀(jì)念碑</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">紀(jì)念碑位于解放北路軒亭口。軒亭始建于唐，后歷經(jīng)滄桑，屢廢屢建。早有酒城、醉鄉(xiāng)之譽的紹興，在宋代已出現(xiàn)了"村醪處處熟"、"無處不酒家"的盛況。地處市中心的軒亭口是一塊黃金寶地。 明清兩朝，紹興官府將處決死刑犯的刑場放在軒亭口和小校場，是因為該兩朝的紹興知府衙門都設(shè)在紹興臥龍山東南側(cè)(府山也因此而得名)。山陰縣和會稽縣二衙門也相距不過數(shù)百步之遙，將犯人押赴刑場也較安全、方便，而更重要的是鬧市區(qū)人口眾多，將其作為刑場，就可以殺一儆百，從而獲取較好的警戒、威懾效果。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">1907年7月6日，徐錫麟在安慶起義失敗，其弟徐偉的供詞中牽連秋瑾，事泄。 1907年7月10日，秋瑾已知徐失敗的消息，但拒絕了要她離開紹興的一切勸告，毅然留守大通學(xué)堂。14日下午，清軍包圍大通學(xué)堂，秋瑾被捕。她堅不吐供，僅書“秋風(fēng)秋雨愁煞人”以對。1907年7月15日凌晨，秋瑾從容就義于紹興軒亭口，時年僅32歲。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">（七）、小云棲寺</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">小云棲寺位于紹興市越城區(qū)勝利路西端云棲村，為紹興市歷史名寺，與杭州云棲寺為姐妹寺(杭州云棲寺現(xiàn)已無存)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">小云棲寺始建于五代后晉天福四年（939年），距今已具有1000多年的歷史。小云棲寺，初名“道林院”，則為律為教。宋治平二年（1065年）改賜“興教院”，以禪為教。宋未年（1279年）寺毀。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">清順治元年（1644年），小云棲寺移建于會稽迎恩門外婁江，改名“興教禪寺”，以凈為教。清乾隆年間，因白蓮教事發(fā)，致“興教”二字犯禁，遂更名為“云棲”。后為有別于杭州之云棲寺，改稱婁江云棲為“小云棲”。民國十五年（1926年），住持源湛募資重修，歷時四年，寺復(fù)中興。時有殿宇三進(jìn)50間。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">1939年3月30日，周恩來回鄉(xiāng)曾參觀“小云棲”。1989年，“小云棲”舊址被列為紹興市文物保護(hù)點。1990年后，寺院修復(fù)并啟動重擴建工程，同時恢復(fù)“云棲寺”名稱?，F(xiàn)紹興市越城區(qū)云棲寺舊址，為明末白洋朱佩南舍院第而建，至今已有300多年的歷史。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">2015年前的云棲寺</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">（八）、大香林、兜率天宮、龍華寺</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">?大香林風(fēng)景區(qū)位于紹興市柯橋區(qū)西南6公里處，南毗蘭亭，西臨杭州。景區(qū)內(nèi)風(fēng)光秀麗，空氣清新，擁有種植于宋代的古桂花樹群落，莽莽蒼蒼，綿延里許，被譽為“中國最大古桂群”。其中有一株桂花樹，據(jù)桂花專家向其柏先生考證，已有千年樹齡，被稱為“中國桂花王”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">?大香林景區(qū)致力于提升豐富的旅游資源品質(zhì)，集中展示以“香”為特色的鄉(xiāng)村美食，以“香”為主線的游覽景觀，以“香”為主導(dǎo)的休閑方式，為游客承獻(xiàn)一個“醉香、醉美、醉自然”的心情之旅。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">中國最大古桂群石刻</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">香林寺</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">萬桂齊放亭</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">花神廟</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">鑒湖第一源</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">兜率景區(qū)位于紹興會稽山脈西北第一高峰，會稽山主峰寶林峰峰頂（海拔約321米）。整個景區(qū)中軸線長達(dá)2500米，由兜率天宮（天上凈土）和會稽山南端柯山峰（海拔280米）的龍華寺（人間凈土）兩大建筑群組成，兩者相隔500米。隔著兩山腳下的“香水海”（水庫）遙遙相望。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">兩建筑依山而建，并新建有漂亮的沿湖彎曲可上、下山的游步道。用這方法，匠人們科學(xué)的將這兩個山頭南北貫通，不但大大提高游客游玩的興致，也很方便游客能省力的飽覽周圍山林美景。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">兜率天宮背后依山而建的是北方多聞王露天雕像，雕像內(nèi)建達(dá)摩洞，供奉達(dá)摩及傅大士論道像。兜率天宮寬約99米，長約160米，高約81米（蓮花頂海拔約399米），為紹興乃至浙江地區(qū)的地標(biāo)性建筑。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">“兜率天”是欲界第四層天，其意為歡喜天、喜足天，是歷代高僧大德都向往的佛國凈土，如唐玄奘、太虛法師等；其中的兜率天宮內(nèi)院，是未來佛彌勒菩薩為天人說法的地方。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">?兜率天宮建筑從上到下依次為紫金蓮花、觀景平臺、善法堂及七重寶垣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">天宮頂部是舉世聞名的鍛銅貼金蓮花，共四十八個花瓣，直徑約56.7米，高約16米。蓮花內(nèi)為天宮千人大講堂。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">十二生肖水法</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">北方多聞王</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">天宮頂部是舉世聞名的鍛銅貼金蓮花，共四十八個花瓣，直徑約56.7米，高約16米</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">兜率天宮</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">觀景平臺下為高33米的天冠彌勒說法大廳——善法堂，內(nèi)供世界第一高室內(nèi)“露天”（穹頂裝飾成天空）大佛。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">對面山上建筑就是龍華寺</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">龍華寺</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">與兜率天宮以香水海（水庫）相隔的是龍華寺，唐朝時曾獲朝廷賜匾成為彌勒信仰的典范，是較大的皇家風(fēng)格佛教寺院。寺院建筑群依山而建，層層疊疊，氣勢恢宏。其中，點綴白墻、木柱、黛瓦組成的樓閣群，和紅墻琉璃瓦組成的禮佛殿堂群交相輝映，一步一景，美輪美奐，體現(xiàn)了二十一世紀(jì)佛教寺院的建筑典范。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">臥佛寺臥佛</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">寂靜禪寺</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"><span class="ql-cursor">?</span>在龍華寺下方，是紹興寶林山現(xiàn)代佛教事業(yè)的開源中心。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">?寶林山各大小寺院庵堂皆以寂靜禪寺做為根本道場，本寺開山祖師是密參禪師。寂靜禪寺興建于上世紀(jì)八十年代初，原名"寂靜園"，道雨比丘尼以賣去上海住屋所得兩千元人民幣，延請其師由滬入山造寺。密參禪師在此山谷尋得甜泉一眼，觀山中森秀氣象為國內(nèi)少見，即定于此建茅蓬數(shù)間，以做大眾修持之所。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">定慧庵</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">普佛寺</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">（九）、鏡湖濕地公園、十里荷壙</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 鏡湖濕地公園位于紹興越城、柯橋、袍江之間。公園東起解放北路西側(cè)河流及梅山公園，西至張家潭等河流，南臨鴨沙灘、荸薺涇，北依犭央犭茶湖環(huán)湖路。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 去濕地公園交通方便，可從客運中心坐公交312 158 188路都能到，也可從紹興火車站或火車北站乘火車專線。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 濕地公園內(nèi)歷史文化遺存很多，216座橋梁形態(tài)各異，橫貫東西。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 梅山，主峰海拔79.6米，是因漢代名士梅福隱居此山而得名。以梅山為中心，東側(cè)是白鷺保護(hù)區(qū)，西側(cè)是崖壁廣場，南側(cè)有香火裊裊的如意禪寺，有環(huán)境優(yōu)美的垂釣區(qū)。歷代還建有梅子真泉、適南亭、尚書墓、茶塢等名勝古跡。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 梅園環(huán)繞了半個梅山，占地164畝，有梅花2000多株，多個品系。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 同心島呈B型孤島，是以濕地生態(tài)環(huán)境為底蘊的婚紗攝影基地，有晨曦水車、合歡林、卵石溪灘、密林步道、荷香棧道等景點。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">遠(yuǎn)處為適南亭</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">適南亭位于梅山之巔，原為北宋熙寧年間郡守程師孟所建，陸游的祖父、北宋名士陸佃撰寫了著名的《適南亭記》。南宋時，郡守汪綱千里葺。明末，祁彪佳所著《翅中園亭記》將其列為北區(qū)勝景之一。清代以后，此亭漸圮。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">梅子真泉</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">梅公閣</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">映月橋</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">懸崖廣場</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">崖壁有鏡湖濕地公園石刻</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">如意禪寺</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">十里荷塘漁獵公園</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">?占地600多畝，在梅山對面過公路就是。有水鄉(xiāng)漁獵、濕地賞荷、農(nóng)夫果園、越鄉(xiāng)農(nóng)莊等功能區(qū)塊，再現(xiàn)了紹興水鄉(xiāng)30多種傳統(tǒng)的漁獵方式，創(chuàng)造了豐富多變的荷塘景色。游客春天賞花，秋天采果，還能品嘗到原汁原味的紹興菜。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">小蓮庒</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">紹興體育館遠(yuǎn)眺</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">（十）、書圣故里</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">?“書圣故里” 位于蕺山南麓古民居之中，東起中興路，西臨解放路，北至環(huán)城北路，南到勝利路，總面積約0.8平方公里。景區(qū)布局為前街后河，有眾多名勝古跡，如?蔡元培故居?、戒珠講寺、墨池、蕺山書院、題扇橋、躲婆弄、探花臺門，及鑲嵌在街弄間的太平天國壁后山等。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">王家山文筆塔、烏蓬船、王羲之書寫的“鵝”字，組成了書圣故里的主要含義。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">古街、古河、文筆寶塔，一幅美麗的小村鄉(xiāng)愁古境。攝于2019年10月。</b></p> <p class="ql-block"><b>題扇橋 </b></p><p class="ql-block"><b>?大書圣王羲之有次走過該橋，見一老嫗在橋下賣扇子，沒人有買。王羲之見狀就拿起筆墨在老嫗賣的扇子上寫詩題字。因大書圣的題字嘛，值錢，扇子很快就賣完了。這樣，王羲之就有意的每天題數(shù)把扇子，以維持老嫗的生計。誰知，老嫗的貪心來了，有一天，她就追著大書圣拿岀一大堆扇子要大書圣題字。大書圣奈何不得只能採取躲的策略，見斜對面有一小弄堂，就躲在里面溜走了。事后，這條弄堂就被稱為躲婆弄，該橋也稱題扇橋。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">躲婆弄</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">戒珠講寺，王羲之舊宅</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">王羲之喜酒玩珠寶，其出外常有一鵝跟隨。有次，王羲之岀門和一寺廟的方丈下棋，后發(fā)現(xiàn)其玩的寶珠不見了，并疑為方丈所偷。方丈事后得知此事，氣憤、抑郁，不久便去世了。過年祭祖時，王羲之殺鵝發(fā)現(xiàn)寶珠在鵝體內(nèi)，才知自己寃屈了方丈。懊悔、譴責(zé)已無用了，王羲之由此戒了酒，戒了玩珠寶，并將自已的屋宇送給了寺院。這就是“戒珠講寺”的來歷。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">墨池，是大書圣洗筆墨池</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">墨池對面的老屋</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">尚德當(dāng)鋪</b></p> <p class="ql-block"><b>蔡元培故居</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">蔡元培紀(jì)念館</b></p>