2020秋游貴州之五——肇興侗寨、堂安侗寨&岜沙苗寨熱愛大自然 位于貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣的肇興侗寨和堂安侗寨相距不遠(yuǎn)，各有特色。<div> 肇興侗寨是黔東南侗族地區(qū)最大的侗族村寨之一，號稱"黎平第一侗寨"。寨子位于一個東西向的狹長谷地，兩條小溪匯成一條小河穿寨而過。肇興侗寨以鼓樓群最為著名，被載入吉尼斯世界紀(jì)錄。寨中五團，共建有鼓樓五座，花橋五座、戲臺五座。五座鼓樓的外觀、高低、大小、風(fēng)格各異。</div> 入住靠近寨子?xùn)|頭的田園觀景客棧。從客棧的窗口望出去，田園景色果然映入眼簾。 安頓好住處之后，在肇興侗寨里轉(zhuǎn)了一小圈，于蒙蒙細(xì)雨中游覽肇興侗寨著名的5座鼓樓及其近旁的花橋。5座鼓樓分別為“仁”“義”“禮”“智”“信”，這是因為肇興侗寨分為五大房族，分居五個自然片區(qū)，當(dāng)?shù)胤Q之為"團"，分別為仁團、義團、禮團、智團、信團。<div> 侗寨建鼓樓是吉祥的象征，興旺的標(biāo)志，由全寨人集資修建。鼓樓有多個作用：一是侗寨的標(biāo)志；二是侗族族姓的標(biāo)志；三是侗族群眾休閑的場所；四是年輕人社交的場合；五是接待客人的地方；六是集會議事的要地；七是傳遞信息或報警的工具；八為祭祀的地方，每年正月初八踩堂祭薩。</div> 仁團鼓樓。七重檐八角攢尖頂，高21.7米，占地面積60平方米。 仁團花橋?；蛴址Q風(fēng)雨橋，因橋上建有長廊式、可遮蔽風(fēng)雨的橋屋而得名。通道兩側(cè)有欄桿，形如游廊。 仁團鼓樓與花橋的合影。這是肇興唯一的鼓樓和花橋能展現(xiàn)在同一平臺的地方。 寨中房屋多為干欄式吊腳樓，鱗次櫛比，錯落有致，全部用杉木建造，硬山頂覆小青瓦，古樸實用。 義團花橋上。 義團鼓樓。十一重檐八角攢尖頂，高25.8米，占地81.6平方米。 禮團鼓樓。十三重檐八角攢尖頂，高23.1米，占地70.3平方米。 智團鼓樓。九重檐八角歇山頂，高14.9米，占地77.3平方米。 信團鼓樓。十一重檐八角攢尖頂，高25.9米，占地78.3平方米。 肇興侗寨已經(jīng)成為一個出名的旅游景點，不少居民經(jīng)營起客棧、餐館、商店等等與旅游相關(guān)的營生，其中很多都是曾經(jīng)外出打工如今返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的年輕人。我們在一家小兩口經(jīng)營的小餐館吃了一頓廣東口味的晚餐，一打聽他們曾經(jīng)在廣東打工多年。 晚餐后回到街上，鼓樓亮起來了。 彩燈裝點的信團鼓樓更漂亮了。 禮團鼓樓。 仁團鼓樓與花橋。 仁團花橋橋屋中的三幅畫?！八_歲之抬官人”。 迎親送禮。 吹蘆笙之送甜酒。 侗寨雨夜。 侗鄉(xiāng)清晨。 早上客棧老板為我們提供了一頓侗家人常吃的早餐，是用老茶葉煮湯，沖泡預(yù)先炒好的大米，很有侗家的特色。 我們的客棧老板是一位音樂愛好者，客棧門廳的墻上掛滿樂器。 老板在客棧門口為我們表演了“蘆笙迎賓曲”。 又用侗家土“吉他”為我們演唱了“十五的月亮”。 堂安侗寨在肇興往東7公里的山腰上，肇興有景區(qū)觀光車去堂安，車站就在我們的客棧門口。乘車上山，一路盤山，景色好美，層層疊疊的梯田在云霧中時隱時現(xiàn)。 觀光車停在堂安寨口，下車便看到這層層梯田。 梯田林木間有一座風(fēng)雨橋。 稻子已收割，有些地里還留著稻茬，有些地里豎著脫粒后的稻捆，還有的地已平整過。 云霧在山間飄蕩。 跟著挑擔(dān)的農(nóng)婦走進寨子。 堂安侗寨的鼓樓。 這是古“瓢井”。鼓樓上坎有一處清泉，冬暖夏涼，四季長流，水質(zhì)甘甜。瓢井是用來盛泉水的石斗，由青石打造，由于其左右各有一凹槽，形似木瓢而得名。據(jù)說正是因為有這股泉水，才有了堂安。 堂安侗寨三面環(huán)山，一面是空曠的梯田，視野開闊。山腰間的民居依山就勢，懸空吊腳，井然有序。 鼓樓旁的戲臺。這里是侗族人們展示淳樸藝術(shù)天賦的場所。 最吸引眼球的還是堂安的梯田。 梯田依山就勢修筑，形狀各異，色彩不同，構(gòu)成了一幅美麗的圖畫。 據(jù)介紹，堂安梯田還有一個特別之處，別處的梯田大都是泥土做的，而這里卻是用石頭堆砌而成的。也許是因為這里山形較陡，加上山中石頭較多，難以平整土地，所以只好壘石填土為田。然而，建石砌梯田是很講究的，據(jù)寨子里的老人說，用石頭砌田，不能人多，只能一個人干，人多了，田砌不好會垮。于是，堂安的后山上留下了一個長城般的石砌梯田。 這是下田歸來嗎？ 寨中四通八達，小徑曲曲。 堂安侗族生態(tài)博物館是中國首個以村為單位建立的博物館。這里的鼓樓、戲臺、瓢井、吊腳樓民居、石板路，乃至水碾、紡車等實物都是文化遺產(chǎn)的一部分。這個地方是博物館的陳列室。 里面有堂安百工群像的圖片展。 樓上則是村民的閱覽室。 堂安侗寨一隅。 這個屋頂挺特別。 九條出寨子的路口都建有寨門，這是其中的一個寨門。 云霧中隱約可見遠(yuǎn)方山腰處像飄帶一樣的高速路。 近處則是層層疊疊的梯田。 臨離開時云霧似乎淡了一些。 風(fēng)雨橋更清晰了。 太漂亮了！ 返回肇興的時候才發(fā)現(xiàn)這座門樓——“侗鄉(xiāng)第一寨”。這是肇興的東寨門。 岜沙苗寨距離肇興40多公里，車程約1小時。位于從江縣城南6公里處月亮山麓茫然林海中，至今保留著佩帶火槍(岜沙持槍獲得公安機關(guān)特別批準(zhǔn))、鐮刀剃頭、祭拜古樹等古老的生活習(xí)俗。被譽為“陽光下最后一個槍手部落”。 岜沙人對樹木特別崇拜，把樹木當(dāng)神祭拜。岜沙僅有的砍樹"行動"發(fā)生在1976年，北京修建毛主席紀(jì)念堂，懷著對主席無限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神、直徑1.2米的千年香樟樹敬獻給毛主席紀(jì)念堂。為志紀(jì)念，于樹址處建造了一座八角紀(jì)念亭"香樟紀(jì)念亭"。 這是寨子中心的一個小廣場。 幾個孩子坐在廣場邊的貨架上。左邊孩子腦后的發(fā)髻是岜沙漢子裝束中最重要的性別標(biāo)志——剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā)，僅留下中部盤發(fā)為鬏髻，并終生保持這種發(fā)式。 校園里的孩子，也有兩個孩子留著發(fā)髻。據(jù)說頭上蓄留的發(fā)髻象征著生長在山上的樹木。 這個小姑娘站在學(xué)校門口，不知在想什么。 老槍手的服裝為自織的無領(lǐng)右開衫銅扣青布衣，直統(tǒng)大筒褲，這是他們的傳統(tǒng)裝束。 走進村民勞作與生活區(qū)域，近距離地觀察他們的生活。 這家的門框上有一個“農(nóng)村危房改造戶”牌子，好奇地探進門看一看。 房間面積不小，比較空蕩，小孩子竟然可以在屋里騎車。 與槍手合個影。他們的衣服光滑油亮，是經(jīng)過特殊處理的，可防雨。 村口每日有定時的表演。