<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>??一、根??</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> ??很榮幸自駕送妻侄上大學(xué)（山西工程技術(shù)學(xué)院），雖未途徑臨汾市洪洞縣大槐樹(shù)鎮(zhèn)，但一行六人為了一睹“根”發(fā)源地的風(fēng)采，我們懷著一顆虔誠(chéng)的心，繞道200多公里冒雨前往仰慕已久的圣地大槐樹(shù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 祭拜了先輩，了解了先人背井離鄉(xiāng)移民的艱辛歷史，以及楊氏的起源、家訓(xùn)家譜等。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 圖片均來(lái)自本人手機(jī)拍攝，借美篇平臺(tái)分享給大家，</span>祝福我的親朋們開(kāi)心每一天，笑口永相伴，提前祝大家國(guó)慶節(jié)快樂(lè)!</p> <p class="ql-block"> 根雕大門南大門為祭祖園正門，以巨型槐根為造型，隱喻著大槐樹(shù)移民文化的厚重與深沉?；备煨痛T大，老態(tài)龍鐘，虬根突兀，盤根錯(cuò)節(jié)，雄厚蒼勁，滿目滄桑。</p><p class="ql-block"> 望如雄獅顧盼，氣吞山河；近觀似蒼龍出海，氣象萬(wàn)千。身臨其境，引發(fā)人們的無(wú)限思索和遐想:雄獅醒啦，神龍騰飛，中華民族屹立于世界東方。</p> <p class="ql-block">淋雨“槐根”前合影留念</p> <p class="ql-block"> “根”字影壁，明代典型特色的八字影壁，主壁高7.03米，寬4.5米，左右壁高5.87米，寬2米，厚0.79米，前后大理石圍欄，莊重大方，富有寓意。中間鑲刻了中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)張仃老先生書(shū)寫(xiě)的“根”字，兩邊八字補(bǔ)壁鑲刻了“飲水”、“思源”四個(gè)篆體字。</p><p class="ql-block"> 加寬的壁座，寓指中華民族根深蒂固；七層的廡殿式壁頂磚雕，寓指官設(shè)七品的中央集權(quán)，猶如銅墻鐵壁；旁邊雕刻的文房四寶，專指移民傳播了中華文化；各角、框、邊特意雕鑲的葡萄石榴，祝愿中華民族子孫繁衍無(wú)窮，踏遍四面八方；稻谷，仙桃，表示了移民種植的主要作物；耕牛牲畜，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)水平，孝悌人物反映了移民的傳統(tǒng)美德。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 背面填寫(xiě)了民國(guó)十年汾城義士崔秀峰撰寫(xiě)的“古大槐樹(shù)賦”。</p><p class="ql-block">復(fù)雜的雕飾，寓指明代移民，遷到各地，或自耕其田，自養(yǎng)禽畜，或至改業(yè)，身為工賈，均推進(jìn)了社會(huì)發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 他們無(wú)畏艱辛，開(kāi)拓疆土，民族融合，繁衍子孫，傳播農(nóng)技，致富中原，強(qiáng)國(guó)富民，利在華夏，功在千秋。良苦匠心，基于一壁。</p> <p class="ql-block">把根留住</p> <p class="ql-block">相濡以沫</p> <p class="ql-block">父愛(ài)如山</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">???二、移民遺址??</b></p> <p class="ql-block"> ??移民古跡區(qū)完整的保留了民國(guó)二年洪洞士紳景大啟酹金籌建遺址的原貌:碑亭、古槐、茶室、牌坊、古驛道等，古色古香，滄桑厚重。區(qū)間綠槐濃蔭蔽日，碑林似云，石墻上留有斑斑的碑刻。道末幽深之處，望親亭屹立其中。金代經(jīng)幢猶存，這是移民歷史的唯一見(jiàn)證。</p><p class="ql-block"> 身臨移民古跡之中，見(jiàn)歷史之遺存，閱世事之變遷，當(dāng)年遷民之事，了然于心。</p> <p class="ql-block"> 祭祖堂由著名古建筑專家馮冬青進(jìn)行總體規(guī)劃。建筑風(fēng)格為仿明代建筑，為整個(gè)祭祖園的核心。祭祖堂坐北朝南，面闊112米，進(jìn)深55米，堂前置露天銅鼎香爐，堂內(nèi)設(shè)1230個(gè)移民先祖姓氏牌位，不僅體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，而且突出“祭祖”主題，是全國(guó)最大的百家姓祠堂，是天下民祭第一堂。</p> <p class="ql-block">鸛鳴橋、槐香橋、蓮馨橋</p> <p class="ql-block">同源渠</p> <p class="ql-block">同源渠姊妹合影留念</p> <p class="ql-block"> 母親石北面有四個(gè)小篆體字“楊國(guó)趙里”。楊國(guó)是說(shuō)洪洞是古楊國(guó)所在，趙里則是指趙姓得姓始祖造父所封的趙城。石頭南面“母親石”三個(gè)字是我國(guó)著名書(shū)法家、畫(huà)家，同時(shí)也是洪洞人的董壽平大師的絕筆作品。</p><p class="ql-block"> 把它稱為母親石是因?yàn)?，在它的西面就是被洪洞人稱做母親河的汾河，而這里又是移民先祖家的所在，它守護(hù)著我們的老家一代又一代，一年又一年，就像母親守護(hù)著她的孩子一樣。</p> <p class="ql-block"> 移民浮雕圖是由我國(guó)著名雕塑家黃劍根據(jù)明代遷民歷史記載與民間傳說(shuō)創(chuàng)作而成。第一幅壁畫(huà)為移民國(guó)策。圖中廣濟(jì)寺的外墻上張貼著遷民告示:“凡不愿外遷者，必須在三天之內(nèi)，感到廣濟(jì)寺旁大槐樹(shù)下報(bào)名登記，愿意外遷的人可以在家等候消息”。</p><p class="ql-block"> 人們知道了這個(gè)消息后，匆忙拖家?guī)Э凇⒎隼蠑y幼地來(lái)到大槐樹(shù)下。到了第三天，大槐樹(shù)下已經(jīng)集中了幾十萬(wàn)人。然而一切只是官府的圈套。一大隊(duì)官兵突然包圍了人群，官員盛氣凌人地宣讀著圣旨道:“凡來(lái)大槐樹(shù)下者，一律外遷”。</p><p class="ql-block"> 大家都驚呆了，不久就便醒悟過(guò)來(lái)，意識(shí)到自己上當(dāng)受騙。人們捶手頓足，但也為時(shí)已晚。官府強(qiáng)迫登記，面含悲色的人們?cè)谶w移文書(shū)上按下手印，辦完手續(xù)后，官差向人群發(fā)放了行路盤纏。人們手捧銀兩議論紛紛:“這么點(diǎn)盤纏怎么夠用啊”。一旁彪悍魁梧的差役手里拿著刀，每登記一人，就逼其脫掉鞋襪，在小拇腳趾上砍一刀，做為記好，以防逃脫。</p><p class="ql-block"> 民間也有“誰(shuí)是古槐底下人，雙足小指驗(yàn)甲形”的說(shuō)法。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 移民國(guó)策對(duì)于當(dāng)時(shí)老百姓來(lái)說(shuō)，是一件痛苦至極的事。人們被迫離開(kāi)溫暖的家鄉(xiāng)，遷徙未知的他鄉(xiāng)。但在當(dāng)時(shí)，這是統(tǒng)治者恢復(fù)戰(zhàn)后中原社會(huì)經(jīng)濟(jì)的必由之路，具有前瞻性、戰(zhàn)略性，其功績(jī)是為后世所贊成的。正所謂“權(quán)為中原富，強(qiáng)國(guó)謂功高。偉烈非尋常，千秋后裔昭”。</p> <p class="ql-block">戲臺(tái)</p> <p class="ql-block"> 《家國(guó)情槐》話劇吸引了不少游客，演員演技嫻熟，情感投入，聲音洪亮，劇情跌宕起伏扣人心弦。</p> <p class="ql-block">咱親友團(tuán)聚精會(huì)神全神貫注。</p> <p class="ql-block"> 邀請(qǐng)的美女導(dǎo)游熟練、細(xì)心、充滿激情的講解，我們眼中走過(guò)的不是一片片斷裂的歷史片，而是先輩移民的艱辛再顯。即將上大學(xué)的妻侄魏博認(rèn)真聽(tīng)講，渴望學(xué)到更多的知識(shí)，爭(zhēng)取早點(diǎn)在名字后面加上士字。</p> <p class="ql-block">民俗村廣場(chǎng)</p> <p class="ql-block">移民辦完遷移手續(xù)后與官員合影作證，準(zhǔn)備遷往甘肅省蘭州市。</p> <p class="ql-block">移民依依不舍和父老鄉(xiāng)親合影留念</p> <p class="ql-block"> 美女導(dǎo)游冒雨熱情的一路不停講解，我們親友團(tuán)很給力，怕離得遠(yuǎn)少學(xué)到東西，不恥下問(wèn)，緊跟其后。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>??三、大槐樹(shù)??</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> ??第一代大槐樹(shù)和老鸛窩，于清順治八年（1651年）六月被汾水沖毀，幸而在大槐樹(shù)的東旁同根蘗生出第二代槐樹(shù)。</p><p class="ql-block"> 大槐樹(shù)是識(shí)別家鄉(xiāng)的標(biāo)志，是億萬(wàn)人心目中根的象征。在古大槐樹(shù)之北有石經(jīng)幢，它是廣濟(jì)寺大槐樹(shù)現(xiàn)存的唯一遺物，也是明初大槐樹(shù)移民的唯一見(jiàn)證。幾百年來(lái)大槐樹(shù)移民后裔、文人墨客每逢到此，目睹巍然聳立的石經(jīng)幢，莫不肅然起敬，頂禮膜拜，心潮澎湃，感慨萬(wàn)千，流傳了許多膾炙人口的詩(shī)詞歌賦。</p> <p class="ql-block">古槐樹(shù)前石雕“中國(guó)根”</p> <p class="ql-block"> 邑人段蓮芳曾賦詩(shī)曰:</p><p class="ql-block">閑步郵亭路，臨村植綠楊。</p><p class="ql-block">遷民思往事，酌劑仰先皇。</p><p class="ql-block">勝跡難回首，行人欲斷腸。</p><p class="ql-block">辛留經(jīng)塔在，遺址未全荒。</p> <p class="ql-block"> 一代大槐樹(shù)（仿）大型水泥雕仿第一代大槐樹(shù)，位于廣濟(jì)寺山門東南，根據(jù)廣為流傳的古槐圍七庹零一媳婦（直徑13尺，腰圍40尺，高18米）的傳說(shuō)塑成，下部虬根裸露，盤根接錯(cuò)，樹(shù)身挺拔蒼勁，飽經(jīng)風(fēng)霜，樹(shù)冠枝繁葉茂，綠隱蔽日。</p> <p class="ql-block"> 千年槐根，此根大約生長(zhǎng)在宋元時(shí)期，距今約1000年左右，遠(yuǎn)在明初移民之前?；备叨?.2米，其中外露部分4.2米?；备P枝錯(cuò)節(jié)，形象奇特，能讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，是一棵罕見(jiàn)的大型古槐真根。</p><p class="ql-block"> 上面涂了一層防腐桐油起保護(hù)作用，它從不同的角度有不同的形象。有人說(shuō)它像龍頭，象征我們是龍的傳人；有人說(shuō)是像當(dāng)時(shí)拖兒帶女的移民。</p> <p class="ql-block"> 二代古槐衍生于明朝神宗萬(wàn)歷年間，距今已有四百余年，于第一代大槐樹(shù)共生了六十余年。樹(shù)高10余米，胸圍2.1米，樹(shù)冠直徑20余米。</p> <p class="ql-block">與第二代和第三代大槐樹(shù)合影留念</p> <p class="ql-block"> 三代大槐樹(shù)，滋生于清光緒年間，樹(shù)齡已達(dá)100余年。身高11米，胸圍1.7米，樹(shù)蔭530平。枝繁葉茂茁壯成長(zhǎng)。與二代古槐同時(shí)樹(shù)碑、圍欄。圍欄為漢白玉石雕，全國(guó)著名作家孟偉哉書(shū)寫(xiě)“二代古槐”、“三代大槐樹(shù)”，選石鐫刻，雕刻細(xì)致，考究大方，立碑示志。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>??四、楊氏起源??</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> ??關(guān)于楊氏的肇姓始祖淵源，歷代觀點(diǎn)不一致，有楊杼說(shuō)、有楊伯僑說(shuō)、有尚書(shū)說(shuō)、有羊舌肸說(shuō)。誰(shuí)為楊氏之遠(yuǎn)宗始祖，由于年代久遠(yuǎn)，典籍冗雜，查證維艱。因崇者不一，各有說(shuō)辭。</p> <p class="ql-block"> 楊伯僑，又名文實(shí)。晉獻(xiàn)公詭諸之弟，姬稱次子。時(shí)任中大夫。</p><p class="ql-block"> 據(jù)《元和姓纂》記載，楊姓出于姬姓，源于晉地之楊國(guó)（今山西洪洞縣東南）。晉獻(xiàn)公滅周圍諸小國(guó)，包括楊國(guó)。獻(xiàn)公封其二弟伯僑領(lǐng)地于楊，以地取姓即為楊姓，由此伯僑成為楊氏得姓始祖。</p> <p class="ql-block"> 楊姓族人在隋唐以前，除集中于今河南、山西、陜西三省外，還有以甘肅天水為中心的一線，以湖南、江西為中心的一線，遍及全國(guó)各地。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)今，楊姓約占全國(guó)人口的3.19%，總?cè)丝诖蠹s4000多萬(wàn)，楊姓在宋版《百家姓》位列第16位。</p> <p class="ql-block">講不完的故事</p> <p class="ql-block">（明）楊昌敬楊氏家訓(xùn)八則</p><p class="ql-block">1、勤耕務(wù)讀</p><p class="ql-block">祖訓(xùn)依然在，常懷讀與耕。</p><p class="ql-block">惟勤堪致富，能務(wù)亦梯榮。</p><p class="ql-block">牛背催三月，鰲頭占五更。</p><p class="ql-block">荷蓑皆主伯，釋菜謁先生。</p><p class="ql-block">倉(cāng)廩如云積，功名指日爭(zhēng)。</p><p class="ql-block">后嗣敦本業(yè)，家訓(xùn)妙兼并。</p><p class="ql-block">2、敦倫孝親</p><p class="ql-block">彝倫垂禹范，愛(ài)日在雙親。</p><p class="ql-block">懷桔情宜篤，遺羹孝始純。</p><p class="ql-block">彩衣披菜子，春酒介芳辰。</p><p class="ql-block">順矣原因翕，傷哉豈在貧。</p><p class="ql-block">鴨鳩恩及爾，鴇羽詠凄人。</p><p class="ql-block">莫謂行無(wú)忝，須聽(tīng)祖命申。</p><p class="ql-block">3、卑無(wú)犯上</p><p class="ql-block">達(dá)尊何可犯，遜順最為宜。</p><p class="ql-block">莫謂人堪上，須知我自卑。</p><p class="ql-block">望中收白眼，讓處有黃眉。</p><p class="ql-block">進(jìn)履真謙也，閱墻且戒之。</p><p class="ql-block">割牲儂莫倦，袗臂爾寧施。</p><p class="ql-block">祖訓(xùn)諄諄在，從茲慎幼儀。</p><p class="ql-block">4、富莫驕貧</p><p class="ql-block">同是蒼天命，貧人獨(dú)寂寥。</p><p class="ql-block">縱然推我富，絕莫向他驕。</p><p class="ql-block">絮擁寒風(fēng)透，廬斜細(xì)雨飄。</p><p class="ql-block">何人憐魄落，有客為魂銷。</p><p class="ql-block">得意曾揚(yáng)氣，產(chǎn)情且折腰。</p><p class="ql-block">昌黎窮可送，轉(zhuǎn)瞬又揚(yáng)錕。</p><p class="ql-block">5、居仁由義</p><p class="ql-block">吾性從天降，存存豈外求。</p><p class="ql-block">須知仁是宅，便覺(jué)義堪由。</p><p class="ql-block">愛(ài)勿分秦楚，行宜學(xué)孔周。</p><p class="ql-block">廣居高許許，正路遇頭頭。</p><p class="ql-block">善長(zhǎng)功符夏，辭嚴(yán)道葉秋。</p><p class="ql-block">大人征事備，此詣爾思不？</p><p class="ql-block">6、睦族和宗</p><p class="ql-block">莫以源流遠(yuǎn)，而忘梓里恭。</p><p class="ql-block">敦倫須睦族，飭紀(jì)在和宗。</p><p class="ql-block">葛藟情宜篤，鳧鷖詠可從。</p><p class="ql-block">支分休妒忌，缺陷應(yīng)彌縫。</p><p class="ql-block">好戒忘爭(zhēng)訟，還期共吉兇。</p><p class="ql-block">捫心思一本，祖訓(xùn)即晨鐘。</p><p class="ql-block">7、布衣菲食</p><p class="ql-block">節(jié)儉人堪效，須防習(xí)俗移。</p><p class="ql-block">衣兮布足尚，食也菲為宜。</p><p class="ql-block">菲厭昭其質(zhì)，還思訓(xùn)以時(shí)。</p><p class="ql-block">緼袍原不恥，菽水自無(wú)饑。</p><p class="ql-block">寒恤王章臥，鄙貽曹劌嗤。</p><p class="ql-block">唐風(fēng)真足羨，蟋蟀一篇詩(shī)</p><p class="ql-block">8、氣忍家寧</p><p class="ql-block">不識(shí)寧家術(shù)，休云產(chǎn)蕩然。</p><p class="ql-block">誰(shuí)言氣可暴，我道忍為先。</p><p class="ql-block">物至經(jīng)三反，心平養(yǎng)十年。</p><p class="ql-block">一朝懲小忿，此境即中天。</p><p class="ql-block">福萃華堂五，倉(cāng)儲(chǔ)寶稻千。</p><p class="ql-block">張公殊可法，壯士應(yīng)拳拳。</p> <p class="ql-block"> 楊姓修譜歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在漫長(zhǎng)的家族文化史中，忠、勇、孝、敬、勤、儉、仁、義，是楊姓文化的精髓。</p> <p class="ql-block">楊氏歷史名人</p><p class="ql-block">楊朱—戰(zhàn)國(guó)思想家，楊輝—西漢文學(xué)家，楊王孫—西漢無(wú)神論者，楊何—西漢經(jīng)學(xué)家，楊修—東漢文學(xué)家，楊沛—三國(guó)曹魏臣，楊泉—魏晉哲學(xué)家，楊曦—東晉道教學(xué)者，楊衒之—北魏文學(xué)家，楊堅(jiān)—隋代開(kāi)國(guó)皇帝，楊廣—隋代皇帝，楊貴妃—唐玄宗寵妃，楊鈿—民間抗倭英雄等。</p> <p class="ql-block">在先輩塑像前合影留念，祈求先輩庇佑我們楊氏家族:人丁興旺、健康平安、安居樂(lè)業(yè)、萬(wàn)事如意。</p> <p class="ql-block"> 美女導(dǎo)游耐心細(xì)致的講解楊氏的發(fā)展里程。</p><p class="ql-block"> 楊姓是一個(gè)具有拓荒精神的姓氏，千百年來(lái)，從河?xùn)|、中原、西北到大江南北，以至臺(tái)港澳、東南亞······世界各地都有留下了楊姓的生命印跡······</p><p class="ql-block">楊姓文化</p> <p class="ql-block">曲徑通幽處，禪房花木深。</p><p class="ql-block">（摘自唐——常建）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">??五、老家的土特產(chǎn)??</b></p> <p class="ql-block"> ??山西地處黃河以東，太行山以西，黃河流經(jīng)山西，獨(dú)特的地理位置使其物產(chǎn)豐富，有很多土特產(chǎn)。</p><p class="ql-block"> 平遙牛肉、山西老陳醋、沁州黃小米、交城駿棗、太谷壺瓶棗、汾州核桃、恒山黃芪、清徐葡萄、晉祠大米， 汾酒。</p><p class="ql-block"> 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂;借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”（唐代詩(shī)人杜牧）</p> <p class="ql-block">唧唧復(fù)唧唧，美女當(dāng)戶織。</p><p class="ql-block">不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。</p><p class="ql-block">問(wèn)女何所思，新冠惹的禍。</p><p class="ql-block">手工老粗布，環(huán)保又綠色。</p><p class="ql-block">經(jīng)年搶手貨，而今積壓物。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)代版花木蘭，手工穿金梭銀梭編織老粗布</p> <p class="ql-block">父子倆饒有興趣的觀看美女織布</p> <p class="ql-block">參考資料:</p><p class="ql-block">張青編著的《山西洪洞大槐樹(shù)》</p><p class="ql-block">王慧編著的《中華楊氏家譜文化》</p>