<h3><br><br><br><br> - 1 -<br><br> 靈感<br> linggan<br> <br><br><br>一九八三年，正值“人民公社”解體前后，當(dāng)我看到生產(chǎn)隊(duì)婦女們在場院里圍坐在一起打向日葵籽的場面時(shí)，馬上聯(lián)想到：“社員都是向陽花”之意，繼而創(chuàng)作了油畫《向日葵》。這幅油畫便成為我的代表作之一。<br><br><br><br></h3> <h3>油畫 向日葵 1.30mx1.30m 1984</h3> <h3><br><br>在上世紀(jì)七、八十年代流傳著這樣一支歌曲：叫《社員都是向陽花》。歌詞是這樣的：<br><br><br>公社是棵長青藤<br>社員都是藤上的瓜<br>瓜兒連著藤<br>藤兒牽著瓜<br>藤兒越肥瓜越甜<br>藤兒越壯瓜越大<br>公社的青藤連萬家<br>齊心合力種莊稼<br>手勤莊稼好<br>心齊力量大<br>集體經(jīng)濟(jì)大發(fā)展<br>社員心里樂開花<br>……</h3> <h3> <br><br><br> - 2 -<br><br> 創(chuàng)作經(jīng)過 <br> chuangzuo jingguo<br></h3> <h3><br><br>我的藝術(shù)創(chuàng)作都來自于大自然與生活，離不開寫生與觀察。在創(chuàng)作題材上，即便是在動(dòng)亂年代，雖然在一定程度上受制于政治風(fēng)向，但表現(xiàn)藝術(shù)的真善美一致是我的追求，是作品的靈魂。<br><br><br>真善美，真為首。真，就是真實(shí)、真誠、真情。<br><br><br>上世紀(jì)60年代末開始，我“上山下鄉(xiāng)”七年整。這七年，我在“廣闊的天地”里摸爬滾打，體驗(yàn)和體會(huì)是滿滿的?；爻呛笠步?jīng)常到鄉(xiāng)下去，到野外去采風(fēng)。油畫《向日葵》即是自然美與藝術(shù)美相結(jié)合的作品。<br><br><br>我的妹妹很早就下鄉(xiāng)居住在金州二十里堡。我在石河下鄉(xiāng)回城后也時(shí)常去她那里，在她的住處及周圍村落采風(fēng)。那年秋天的一個(gè)上午，當(dāng)我走到初家大隊(duì)（村）一個(gè)山崗上往山坡下瞭望時(shí)，坡下一個(gè)場院里女社員們的勞動(dòng)場景呈現(xiàn)在我的視野里：女社員們圍坐在一大堆收獲的向日葵周圍敲打著向日葵籽，她們穿著花色各異的衣服，每個(gè)人都圍著頭巾，敲擊聲和嬉笑、言談聲混合在一起……一眼望去，就是一個(gè)圓形圖案，形似一朵靚麗的向陽花在微風(fēng)中輕輕擺動(dòng)……一種淳樸美與視覺美頓時(shí)呈現(xiàn)在我的面前。<br><br><br>“社員都是向陽花”！我立刻取出速寫本用鉛筆畫出大概印象，然后走近這些“向陽花”，邊走邊觀察一下她們的體貌特征、個(gè)性特點(diǎn)、動(dòng)作及情緒等?；丶液蟮膸滋毂汩_始構(gòu)思，并勾畫出一張小草圖，油畫《向日葵》便有了雛形。<br><br><br></h3> <h3><br><br>根據(jù)畫面情節(jié)和構(gòu)思的需要，我先后找了部分模特做了寫生，素描和速寫等。關(guān)于人物形象的美，我即要考慮個(gè)體形象差異又要考慮總體形象美。<br><br>我不善于、也不喜歡為夸張人物個(gè)體特征而丑化、扭曲人物形象（除非丑化惡人）。形象的“變形”應(yīng)該在形體結(jié)構(gòu)合理、造型基礎(chǔ)扎實(shí)的前提下，發(fā)掘人物的形象特質(zhì)和注入作者一定的情感因素，在“美”的制約下適度夸張的。唯有這樣的變形不僅強(qiáng)化了人物內(nèi)涵，而且“變而不丑”。<br><br>當(dāng)下，很多畫畫人打著彰顯“個(gè)性”，“創(chuàng)新”、“前衛(wèi)”的招牌，片面強(qiáng)調(diào)主觀，無度、肆意地變形，夸張、扭曲、丑化人物形象，其中一部分人借此掩蓋自己的形象塑造能力（形體造型能力）的缺失，以及缺乏對外部特征的把握尺度、對內(nèi)在的感知能力，從而盡顯自己的審美丑陋。這是當(dāng)今美術(shù)界的常見病，毫無美感可言。<br><br>在當(dāng)今社會(huì)的大眾層面上，審美的單一化、表面化、粉飾化、嬌媚化、做作化、模式化、低俗化……已成為普遍的審美標(biāo)準(zhǔn)。他們視時(shí)髦的表情、怪異的神態(tài)為美，不屑于自然美和個(gè)性美；只看重外部形象而漠視內(nèi)涵美。因而，由于普遍的審美偏頗，“美女”“帥哥”（小鮮肉）的稱呼在網(wǎng)絡(luò)上不絕于耳，萬人一面的模式化“自拍照”比比皆是。<br><br>還有很多人，他們常常只把“老百姓喜歡”、通（低）俗易懂做為對藝術(shù)作品的唯一鑒賞尺度。畫的越“像”、越“逼真”、越面面俱到、越細(xì)致越好（實(shí)際上是“膩”，而不是在“關(guān)系”的處理上所感覺的那種細(xì)致）……；相反，對具有繪畫感的、有品味、有個(gè)性、有內(nèi)涵、有藝術(shù)品質(zhì)的作品不感興趣，不欣賞。藝術(shù)素養(yǎng)比較貧瘠。在那些極度崇尚名利、金錢至上的上層社會(huì)里，一些人把某些“名人”“明星”低俗的字畫肉麻的捧上了天，“明星”們的字畫，再丑也美。社會(huì)上、網(wǎng)絡(luò)上“以丑為美”的審美偏狹愈演愈烈。<br><br><br>在《向日葵》的畫面里，在這個(gè)司空見慣的圓形構(gòu)圖里，在這個(gè)由十幾個(gè)人物組成的場面里，要想把每個(gè)人物形象個(gè)個(gè)都表現(xiàn)得即形象美而且具有個(gè)性美，并非是一件容易的事，何況還要表現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的自然、淳樸之美！所以，除了取之于生活中的感受和素材外，理想的人物形象的塑造就靠自己內(nèi)心的審美感及想象力、創(chuàng)造力了，靠藝術(shù)美的強(qiáng)化，當(dāng)然也要靠一定的功力。<br><br>在油畫《向日葵》的畫面里，你會(huì)不難看出，我自然而然地融進(jìn)了中國民族、民間因素。如：線描、民間裝飾特點(diǎn)等，但這些因素的融入是自然而然的選擇，而不是刻意為了“中西結(jié)合”或所謂的“油畫中國化”而結(jié)合。<br><br>油畫《向日葵》的創(chuàng)作初衷，完全出之于我內(nèi)心的“美的感動(dòng)”，首先是基于感性審美的觸動(dòng)，而并非半點(diǎn)為政治唱贊歌之意圖。個(gè)人認(rèn)為，藝術(shù)家對美的感動(dòng)（如真、善、美，自然美、藝術(shù)美、人性美、視覺美、抽象美等）與政治無關(guān)，或者與政治沒有必然的聯(lián)系。如果僅僅是為了迎合、順應(yīng)社會(huì)潮流而創(chuàng)作，而不是在真善美、個(gè)人真實(shí)的思想和靈魂的或者是正義感的驅(qū)動(dòng)下創(chuàng)作，那么，創(chuàng)作出來的作品所展現(xiàn)給觀者的美感，作品給人帶來愉悅、品味與激勵(lì)都是有限的。總是熱衷于跟隨政治風(fēng)向、迎合政治氣候的人，其作品的藝術(shù)價(jià)值必然是貧瘠的。<br><br>關(guān)于所謂的“時(shí)代感”，也無須刻意為之。因?yàn)椋灰髡呤钦嬲\的，而不是故弄玄虛，他的作品自然會(huì)打上時(shí)代的烙印。做為藝術(shù)作品，作品的審美價(jià)值、作品的藝術(shù)感染力和生命力、“共感性”以及思想和情感表達(dá)等應(yīng)該是更為重要的。<br><br><br><br><br><br></h3> <h3><br>以下是創(chuàng)作過程中的部分手稿</h3> <h3>這是油畫《向日葵》的色彩稿（小色樣）</h3> <h3><br><br>《向日葵》的整個(gè)創(chuàng)作、繪制過程都是在家里進(jìn)行的。那時(shí)的家室非常狹小。除去火炕占去的面積，也就能夠勉強(qiáng)放下這幅油畫了，而且光線暗弱。就是在這種環(huán)境下，不算畫素描稿的時(shí)間，從著手上顏色到油畫作品的最后完成，僅僅用了一個(gè)多月的時(shí)間！現(xiàn)在回想起來，連我自己都感到不可思議。<br><br><br><br><br><br></h3> <h3> <br><br> - 3 -<br><br> 展出與遭遇<br> zhanchu yu zaoyu</h3> <h3><br><br><br>1984年夏，遼寧省展覽館。<br><br><br>油畫《向日葵》在這年參加了省美術(shù)作品展。展出后將評選出優(yōu)秀作品參加當(dāng)年的全國美展。但很多業(yè)內(nèi)人士、同行以及我本人都沒有料到：《向日葵》最終落選全國美展。<br><br><br>在省館展出期間，可以說好評如潮。有多少觀眾在《向日葵》的畫前駐足觀看并欣賞，又有多少觀眾在此畫前流連忘返？！我是看在眼里的。因此，對于我來說，這個(gè)落選真的是難以接受的現(xiàn)實(shí)。以后好長一段時(shí)間在我的腦海里總是問自己：聽說在社會(huì)上有“走后門”的事，莫非這種事在文化藝術(shù)界里也有？！<br><br><br></h3> <h3><br><br><br><br>內(nèi)幕終于揭曉。<br><br><br>上個(gè)世紀(jì)九十年代某一天，田金鐸老師(中國著名雕塑家、前“魯美”雕塑系主任、雕塑《走向世界》作者）前來金州。他跟我詳細(xì)講述了油畫《向日葵》落選的經(jīng)過。他對我說：“這事兒我們覺得很可惜的”。<br><br><br>簡述如下：<br>1984年省美展期間，省里組織了一個(gè)評委會(huì)（小組），田老師就是其中一員。評委會(huì)連續(xù)進(jìn)行了三輪評選，逐步篩選，最后一次算最終結(jié)果，也應(yīng)該是雷打不動(dòng)的結(jié)局。田老師對我說“每一輪評選通過后都會(huì)在畫框上掛上一個(gè)小紅布條，你是三個(gè)紅布條都掛上了的，也就是說，你的畫經(jīng)過三輪篩選最終通過入選全國美展的。”但是，因?yàn)橐晃皇‘嬙旱哪硨Ｂ毊嫾耶嫷囊环彤嬄溥x，導(dǎo)致這位“大畫家”逐級“上告”，最后告到了沈陽市市長的家里（夫妻倆結(jié)伴同去），解決了他的入選全國美展的心愿。推薦名額是有限額的，上來一個(gè)必定要下來一個(gè)。那么問題來了：下來的該是誰呢？<br><br><br>可想而知，把一個(gè)無名小卒干下去是低風(fēng)險(xiǎn)的最佳選擇。否則，會(huì)不好辦的，會(huì)惹亂子的。他們利用權(quán)勢和“背景”暗中操作，為所欲為。這分明是對公平地踐踏，是強(qiáng)勢對弱勢地欺凌! 因此說，能在這個(gè)節(jié)骨眼上把我的《向日葵》拿下，就不奇怪了。<br><br>當(dāng)今浮躁社會(huì)，假證書、假文憑、假學(xué)歷滿天飛。文化藝術(shù)及其他領(lǐng)域的不正之風(fēng)比起上世紀(jì)八十年代有過之而不及，早已泛亂成災(zāi)。<br>總體看，書畫領(lǐng)域魚目混珠，混亂不堪。許多人熱衷于包裝自己、炒作自己，夸大其詞，虛榮膨脹，欲在華麗而荒唐的運(yùn)作中牟取名利。誠然，當(dāng)今乃市場經(jīng)濟(jì)，商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)。為了求生存，一些書畫家把自己的作品推向藝術(shù)市場，做一些必要的推介與宣傳是無可非議的（我指的是原創(chuàng)作品）。不過，有些人竟不擇手段，竭盡全力地過度包裝、虛夸自己實(shí)在令人作嘔。做為一位藝術(shù)家，如果沒有了真誠，沒有了責(zé)任，即便把自己的作品捧上了天，或者通過各種手段賣出不菲的價(jià)格，我想，他的作品的精神營養(yǎng)價(jià)值也不會(huì)好到哪里。<br><br><br><br><br><br>我深知，作為一位藝術(shù)家，我過去做過的一切還很不足，很不夠。盡管目前的我，心里仍然有無盡的藝術(shù)追求，也想畫很多畫，然而，如今心長力短，病魔纏身，有限的生命制約和阻擋了我。<br><br> ……………<br><br><br>時(shí)間過去了三十七年，回頭看看，那些事情已經(jīng)成為故事。既然是故事，就得有始有終。當(dāng)然，看過故事后回味一下也未嘗不可。<br><br>倘若有人問我：你對上述的那些不如意的事情感到遺憾嗎？<br>我說：遺憾！<br><br>倘若有人問我：你對你的經(jīng)歷感到后悔嗎？<br>我說：不后悔！<br><br>為什么不后悔？<br><br>請看列夫.托爾斯泰是怎么說的：<br>“人生的一切變化、一切魅力、一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。”<br><br><br> ★ ★ ★<br><br><br></h3> <h3><br><br><br><br><br><br>結(jié)語<br><br>往事雖過，但余味未盡，溫故而知新。<br>油畫《向日葵》落選全國美展后，大連市文化宮宋安生老師把這幅油畫收藏在市文化宮里。數(shù)年后，我把它轉(zhuǎn)移到金州文化館，掛在音樂舞蹈室里多年。<br>特別感謝那次省展前后對油畫《向日葵》給于公正評價(jià)及大力支持、推薦的各位老師。<br>借此機(jī)會(huì)，向尊敬的廣廷勃老師、田金鐸老師、宋安生老師致以崇高的敬意!?? ?? ?? <br></h3>