<p class="ql-block">真正專(zhuān)注，是一種說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但卻很難真正做到的事情。荀子在他的著述中，反反復(fù)復(fù)地強(qiáng)調(diào)著一句話：“用心一也。人生在世，最難得的是一種“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的精神，這種精神能幫愚公移山、能令水滴石穿。</p> <p class="ql-block">一個(gè)人，專(zhuān)注地做某件事情，看起來(lái)似乎沒(méi)有多難。真正難的是，一心一意地去做你最該做好的一件事情。</p> <p class="ql-block">有人覺(jué)得，那快樂(lè)或許只是一種自我催眠，但只有真正體會(huì)過(guò)那種感覺(jué)的人，才能夠真正明白，全身心地專(zhuān)注于某件事時(shí)，會(huì)獲得怎樣的沉浸感。</p><p class="ql-block">在近代史上，因?yàn)閷?zhuān)注做事而誤將墨水吞下的人，就有三個(gè)人。他們忘記了自己周邊的一切，因?yàn)樗麄冃闹校兄又匾臇|西。</p><p class="ql-block">著名的語(yǔ)言文學(xué)家黃侃，在他看書(shū)的時(shí)候誤把手中的饅頭蘸了墨水吃掉，而他自己卻很久都沒(méi)有發(fā)覺(jué)，直到一位朋友看到他的臉，他才知道自己究竟干了什么。</p> <p class="ql-block">真正的專(zhuān)注是快樂(lè)的，因?yàn)槟銜?huì)找到真正屬于你的心靈世界，那里有你最想看的風(fēng)景，也有你最該堅(jiān)守的自我。</p> <p class="ql-block">每位畫(huà)家都必須創(chuàng)造自己的形式來(lái)表現(xiàn)自己的思想。形式感越強(qiáng)的作品，其個(gè)性表現(xiàn)也越突出。中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作之難，就某種意義上說(shuō)，難在一個(gè)形式問(wèn)題。一個(gè)優(yōu)秀畫(huà)家的作品，要具有獨(dú)特的形式感，也可以說(shuō)是一種屬于自己的形式美感。</p> <p class="ql-block">我認(rèn)為每一位中國(guó)畫(huà)家，必須努力創(chuàng)造自己獨(dú)特的形式，中國(guó)山水畫(huà)的形式，主要表現(xiàn)在“筆墨”和“點(diǎn)、線、面”的構(gòu)成上。具體道來(lái)，就是線條、皴法、苔點(diǎn)、設(shè)色、構(gòu)圖等。拿皴法來(lái)說(shuō)，就是為表現(xiàn)不同形質(zhì)的山石紋理而產(chǎn)生的。而中國(guó)畫(huà)的筆墨又不是單純的技法技巧，它已上升為人格精神的外化，是表達(dá)美感的一種特殊手法。</p> <p class="ql-block">總的來(lái)看，文人山水畫(huà)，相對(duì)于現(xiàn)實(shí)而言，它是超越現(xiàn)實(shí)的，高度寫(xiě)意化的。古代畫(huà)家一代一代承傳下來(lái)，是師心不師跡的。所以他們可以擺脫一切成法，達(dá)自然天趣，稚樸古雅之境地。我想，這就是形式在起作用。</p> <p class="ql-block"> 正所謂自題詩(shī)云；我寫(xiě)我山自賞游，奈何討贊覓王侯。歸心造化成一畫(huà)！筆下真如天地留。</p> <p class="ql-block">山水畫(huà)的內(nèi)容根植于中華民族深厚的文化內(nèi)涵，并受到歷代文化思想和儒、道、禪三大哲學(xué)思想的影響，形成了中華民族獨(dú)特的文化素養(yǎng)、審美意識(shí)和思想觀念。中國(guó)山水畫(huà)強(qiáng)調(diào)意象思維表達(dá)，與西方的立體造型有很大區(qū)別，以平面造型為營(yíng)造形式。</p><p class="ql-block">山水畫(huà)或繪制大自然的一角一隅，或截取山川云樹(shù)，以小見(jiàn)大，藝術(shù)家或?qū)⒑熘械墓聵?shù)、孤峰作為畫(huà)面心靈之物，孤樹(shù)、孤峰似乎和中國(guó)園林中的假山孤峰表現(xiàn)的思想相一致，不是為了表現(xiàn)山川而畫(huà)山川，是以一孤峰兀立表現(xiàn)凄涼，寄托畫(huà)家的畫(huà)外情思；或表現(xiàn)大好山河、桃源仙境，似乎與畫(huà)家的遠(yuǎn)大抱負(fù)和避世心理有關(guān)，以此表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿(mǎn)和對(duì)未來(lái)美好的向往。</p>