--走進(jìn)楊賢淼先生的書法藝術(shù)世界 <p class="ql-block" style="text-align:center;">郝永偉</p> <p class="ql-block"> 在書法藝術(shù)創(chuàng)作和市場(chǎng)繁榮的當(dāng)下，真正能夠走入讀者視野和內(nèi)心的作品越來越少，大浪淘沙，滾滾兮多少只是為稻粱謀的商業(yè)炒作篇什，缺少大化周流不止的生命意味！然而，當(dāng)代藝術(shù)的理性構(gòu)建需要真金白銀的書法文本的回歸。著名作家魯敏在《無愛時(shí)代的流浪者》一文中講道：“一位忠實(shí)的作家，他的筆就如閃電般照亮我們生存的這個(gè)世界，讓讀者看到這個(gè)平時(shí)被熟視無睹，認(rèn)為是理所當(dāng)然的世界的荒謬性?！睙o獨(dú)有偶，書法藝術(shù)何嘗不是如此。換句話說，真正打動(dòng)心靈的書法藝術(shù)作品是讀者和時(shí)代的福音，亦是藝術(shù)之所以稱之為藝術(shù)的最原始的動(dòng)力和底氣。在當(dāng)代書法藝術(shù)創(chuàng)作群體中，楊賢淼先生以充滿魏晉二王筆意的行草、行楷著稱，息機(jī)隨性，養(yǎng)拙抱樸，為書法的發(fā)展注入現(xiàn)代美學(xué)理念，不斷追求新境界。江南可采蓮，煙雨任平生。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 關(guān)注楊賢淼先生的書法藝術(shù)，已有一段時(shí)間。無論是線條技法的錘煉還是審美理念的追求，楊賢淼先生的筆墨情懷無疑充滿了傳統(tǒng)文化浸染過的脈絡(luò)。他的書法藝術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，來自于自身的人格修養(yǎng)和豐富的學(xué)識(shí)、坎坷的人生經(jīng)歷，那錯(cuò)落有致的線條語言，那略帶回音的情感波瀾，是屬于楊先生自己的人生足跡，鏘鏘然邁出藝道并進(jìn)之境。楊賢淼先生一九七七年生于浙江溫州沙城鎮(zhèn)，屬于七〇后。他自幼對(duì)藝術(shù)有著一份難得的癡迷，且天分極高，小學(xué)、初中時(shí)已露端倪。他始終保持著以純粹藝術(shù)家之眼看書法的可貴姿態(tài)。然而，十九歲那年因家庭變故而不得不挑起生活重?fù)?dān)，北上經(jīng)商十二年。雖然經(jīng)商打拼成功，可是書法一直是他無法丟棄的夢(mèng)想，于是他下定決心，重返書壇。他堅(jiān)信，十二年的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)積累，對(duì)他而言是一筆獨(dú)特的財(cái)富，會(huì)為他的書法注入無盡的生命活力。無疑，由此而始，楊賢淼先生將書法當(dāng)成了中年初渡后問道演繹人生的天地，獻(xiàn)身藝術(shù)，不忘初心。有幸與楊賢淼先生的書法藝術(shù)作品相識(shí)，“傾談”之下，難免感慨莫名。無論時(shí)代怎樣變化，無論個(gè)人經(jīng)歷多少波折，書法藝術(shù)始終與他“相依為命”彼此溫暖。</p> <p class="ql-block"> 好的筆墨藝術(shù)作品能夠顛倒時(shí)光，讓你不知今夕何夕，身在何處。書法參與了楊賢淼先生的人生成長(zhǎng)，塑造了他的情感構(gòu)成。他的書法藝術(shù)法乳深厚的傳統(tǒng)，師古人，師自然，并在名家歷史經(jīng)典中深受啟發(fā)，循序漸進(jìn)，刻苦砥礪，追求筆墨線條的高潔素雅，冶煉性情，筆下煙云，界破時(shí)空，漸有自己的面貌。正如項(xiàng)飛云先生所言：“賢淼重拾書法后很快以典雅的二王書風(fēng)作為自己的追求方向。學(xué)書伊始賢淼并沒有直追二王法書，而是將孫過庭的《書譜》作為通向帖學(xué)正脈的渠道。賢淼并沒有把自己少時(shí)的這點(diǎn)功夫當(dāng)成書法的基礎(chǔ)，而是將自己當(dāng)成晚飛的笨鳥，踏踏實(shí)實(shí)地下了苦功夫。他平日生活崇尚簡(jiǎn)潔，故生意閑淡時(shí)便足不出戶整日研習(xí)書法，就算業(yè)務(wù)繁忙，出遠(yuǎn)門時(shí)也必帶上字帖一路翻看揣摩，那被翻成破爛不堪的字帖記錄了他的用功之勤。賢淼對(duì)《書譜》多年矢志不渝地深研后，才將精力轉(zhuǎn)向王羲之的《十七帖》，以及二王其他法帖，甚至在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)還做了不少篆隸及魏碑唐楷的練習(xí)，以充實(shí)其學(xué)書某個(gè)階段的不足”。尤其值得一提的是，楊賢淼先生的書法美感追求，簡(jiǎn)直奏響了他生命中的快樂曲歌。他的書法作品章法嚴(yán)謹(jǐn)，形神兼?zhèn)?，線條蒼勁挺拔，樸質(zhì)直率，意趣滿滿，巧拙兼有，形成了氣韻生動(dòng)、氣節(jié)剛濟(jì)、氣勢(shì)流暢的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。我想，用著名美學(xué)家宗白華先生的觀點(diǎn)來詮釋楊賢淼先生的作品洵為恰當(dāng)：“美與美術(shù)的特點(diǎn)是在形式、在節(jié)奏，而它所表現(xiàn)的是生命的內(nèi)核，是生命內(nèi)部最深的動(dòng)，是至動(dòng)而有條理的生命的情調(diào)?！睍ㄖ溃涝谫x予了生命的情調(diào)。這正是楊賢淼先生的書法藝術(shù)深具魏晉精神內(nèi)核以及自我生命力的原因所在。</p> <p class="ql-block"> 有志者，事竟成。楊賢淼先生幾乎把所有的時(shí)間都用來學(xué)習(xí)、讀書和進(jìn)行書法創(chuàng)作，深具書齋式的人文素養(yǎng)，又有熬得過歲月滄桑、裝得下藝術(shù)奇想的人生胸襟在，所以，近些年來，筆下漸有歸去來兮之嘆。他的筆墨藝術(shù)世界里有內(nèi)容，有形式，有歲月，有人生，有無可替代的人文追求和鮮活的書寫語境，散發(fā)出蓊郁蓬勃的東方藝術(shù)特色，譬如新時(shí)代的感動(dòng)，譬如舊時(shí)光的痕跡。他的書法作品，讀來自有一種“老友不相見，相邀話當(dāng)年。小雪臨夜靜，大雪滿空山”的詩情，可以抵御這個(gè)時(shí)代的浮躁，舒適身心，澡雪精神。項(xiàng)穆《書法雅言》云：“人之手書，形質(zhì)法度，端厚和平，參差錯(cuò)綜，玲瓏飛逸，誠(chéng)能語神矣?！蓖瑯又v求“誠(chéng)能語神”，用來形容楊賢淼先生的書法藝術(shù)也不為過。他的書法作品不但有來傳統(tǒng)經(jīng)典的線條師承淵源，還有江南地域風(fēng)情和民俗文化的浸潤(rùn)，更有著執(zhí)筆而落時(shí)，心中的審美訴求和人生愿景表達(dá)。它們整體縫合成楊賢淼先生的書法藝術(shù)語言，反映時(shí)代精神和現(xiàn)實(shí)生活，或歌頌中華民族的悠久燦爛文化，或言志寄懷寫景抒情，尤見其書外功的造詣之深。</p> <p class="ql-block"> 沈尹默先生說過，心手一致，心胸豁然，略無凝滯，才能最終達(dá)到入妙通靈的境界。而流傳至今的古人妙跡，之所以耐人尋味，也多是因了這“入妙通靈”。也許距離這樣“入妙通靈”的境界還有一大段距離，但有竹杖芒鞋的胸襟在，有對(duì)書法藝術(shù)的摯愛在，楊賢淼先生無疑給了我們無盡的期待。誠(chéng)然，不同歷史時(shí)期的書法藝術(shù)家風(fēng)格相近者在在皆是，然而要真正地有所成，必然在深入傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上形成自己的時(shí)代面貌。楊賢淼先生屬于有悟性和情懷的書法藝術(shù)家，深諳此理，努力踐行。所以，他的書法藝術(shù)創(chuàng)作，既符合他的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，又與他的性情和審美追求暗和，充分發(fā)揮了他的藝術(shù)潛能。如此成就，令人感佩。</p> <p class="ql-block"> 泰戈?duì)栒f：“你今天受的苦，吃的虧，擔(dān)的責(zé)，扛的罪，忍的痛，到最后都會(huì)變成光，照亮你的路?！睏钯t淼先生的懷揣夢(mèng)想敢于到膽量之外去冒險(xiǎn)，以及現(xiàn)實(shí)的種種艱辛，在泰戈?duì)柕脑捴械玫搅藨?yīng)有的安慰和詮釋。</p>