圓夢西藏

寶哥

飛到西藏銀鷹展翅，藍天翱翔，飛向遠方，飛到西藏。懷揣多年的憧憬，丟掉昔日的徬徨，破霧穿云，進入西藏。去看那雪山的神圣，去看那高原的蒼茫。去看那湖泊的蔚藍，去看那江河的激浪。去看那草原的彩虹，去看那山崗的牛羊。去看那古城的新貌，去看那藏民的村莊。去看那寺廟的靈異，去看那宮殿的輝煌。啊！青藏高原，我的夢想；啊！世界屋脊，令我神往。多少年我記掛心上，多少次我猶豫緊張。今天呀我來了，我即將降臨在貢嘎機場；興奮吧我到了，我很快就腳踏天際西藏。 　　我早就有去西藏的心愿，一直沒有去，一來是老伴怕高原反應，她不去我就難去；二來我十多年前雖去過4500米以上的高海拔地區(qū)，如稻城和玉龍雪山，但畢竟現(xiàn)在年紀大了，身體已不如前，也有點擔心。不過，自2017年8月去過青海后，在海拔3200米以上的青海湖、茶卡玩，車經(jīng)最高3800米的日月山口，我們都無事，因此對自己適應高原反應的程度和對付辦法已經(jīng)心中有數(shù)。由于西藏對我們的吸引力實在太大，故去年兩人商量，選定在氧氣最足的七月，下定決心，踏上旅途，最終圓了去西藏的夢。 　　7月20日下午，我們乘坐的飛機降落在拉薩貢嘎機場。 　　我們抵達西藏之日，正是他們在進行“西藏和平解放七十周年”慶?；顒又畷r。 　　這是我們在拉薩住宿的賓館，三人住兩房一廳。到賓館后，導游要求我們當天就在賓館休息，不要走遠。為防高原反應，我們在附近小商店買了兩瓶氧氣，一瓶25元，可吸兩百次，同樣的藥店卻要賣35元一瓶，說質量更好，但小商店老板則說，都是一樣的。老伴當晩有點不適，但吸了一、兩次氧就無事了。 　　賓館也有制氧機，放在走廊上，需要的可自取，分一個小時、四個小時和一個晩上等不同價格，用前需掃碼付款。我們沒有取用。 　　第二天一大早，我們就趕往拉薩火車站，乘坐正式開通尚不足一個月的拉林鐵路火車前往林芝。坐車前，我們方知，氧氣瓶不準帶上火車，于是我們便將氧氣瓶寄放在賓館，因為從林芝回來還要住在這。氧氣瓶在林芝也用不著。 林芝登上那草綠色的列車，飛馳在往林芝的方向。藏東南的林芝呀，我曾經(jīng) 用心端詳。那是一方青蔥旖旎的寶地，那里有溫潤的氣候和肥沃的土壤。它的城鄉(xiāng)建設正日新月異，它是廣東省幫扶的對象。我們生產(chǎn)的水輪發(fā)電機組，也早就在此調試安裝。拉林鐵路誕生后尚未滿月呀，我已在看沿線風情與山川異樣。雖錯過觀賞三月的桃花云蒸霞蔚，卻欣喜我們敬愛的習主席，也于同一天降落在林芝的機場。林芝的山水美不勝收呀，卡定溝崖壁上的佛瀑日夜流淌。林芝的歷史文物豐富呀，尼洋閣精巧的展廳里都有擺放。猶記得千年的核桃王綠葉婆娑，忘不了糌粑和酥油茶味醇甘香。且不說尼洋河的微波清流，亦不談大峽谷的驚濤駭浪。只要看見那座雪山你便無憾此生，這就是南迦巴瓦峰英姿俊朗。雅魯藏布江也像哈達飄繞它身邊，因為它是最美的名山云中天堂。 　　拉林鐵路沿途山川秀色。 電視臺記者在火車上采訪我家小子。我兒子是火車迷，為了乘坐新開通的拉林鐵路，也怕我們在高原出事，因此他跟著我們一起來。他在車上非?；钴S，不停地拍攝沿途風光，結果被電視臺記者“逮住了”。 　　林芝火車站外景。 　　在火車站廣場合影留念。 　　這是我們在林芝住的賓館。我們這個團只有十位游客，分別來自廣東三個城市。 　　在賓館外的尼洋河邊留影。 　　下午先去參觀尼洋閣，這里也是“藏東南文化遺產(chǎn)博物館”。 　　尼洋閣內景。 　　參觀藏東南文化遺產(chǎn)博物館。 超長的號角，以前只在電影上看過。 　　藏式家具。 　　然后去林芝的風景區(qū)“卡定溝”，這里因瀑布多而著名。 　　“竹影潭”邊，有西藏其他地方少見的竹林。 　　虹橋濺玉 　　卡定溝的崖壁上有不少似佛的頭像，因此這里的瀑布又稱為“佛瀑”。 　　“天佛瀑布”飛流直下。 　　西藏與北京大約有兩個小時的時差，因此我們經(jīng)常參觀到時間比較晚才回賓館，每天晩上發(fā)朋友圈時往往在北京時間十點以后。 　　22日上午，我們去雅魯藏布大峽谷時，車在半途中一個景區(qū)停下，這個景區(qū)就叫…… 　　這里是尼洋河匯入雅魯藏布江的地方，遠處是尼洋河，近處是雅魯藏布江，一清一濁，一緩一急，如男女牽手，翩翩起舞。 　　傍邊有一個水果攤。 　　好鮮美的水果。 　　遠處那堆沙是誰搬來的？是風。這個沙丘離雅魯藏布江與尼洋河匯流不遠的風口，每年秋末至春未，河床枯水時，狂風將沙吹到此處，日積月累，便形成了一個沙丘，因其地距丹娘鄉(xiāng)不遠，故名“丹娘沙丘”。 　　上車后走了一段路又停下，參觀一個有關“茶馬古道”的展覽。展館所在地在歷史上就是茶馬古道上的驛站。 　　參觀有關藏茶歷史的圖片及實物。 　　藏茶與文成公主也有關系，她入藏時帶來茶葉。 　　展覽館傍邊有個“丹娘土菜館”，我們就在這里吃午飯。 　　品嘗當?shù)刂拿朗场笆侂u”。過去石鍋都是從鄰縣墨脫背過來的，早些年，墨脫是全國唯一不通公路的縣城。石鍋用整塊含云母的皂石精心挖成。這道菜的主要食材為本地土雞，加入手掌參等藥材，用慢火燉煮，上桌后保溫時間長，風味獨特。 　　展覽館與土菜館后面還有一片綠地及民房，以上這些都是廣東省援建的項目。 　　終于到了目的地。 　　雅魯藏布大峽谷的起點就從這里開始。 　　五百年前，工布與波密兩大部族曾在這里發(fā)生過一場鏖戰(zhàn)，下面這塊石碑的雕像就是當時的戰(zhàn)斗場面，右上角是被戰(zhàn)爭摧毀的工布王的城堡殘垣。 　　殘墻斷壁下面便是雅魯藏布大峽谷的起點。 　　江心屹立著一個小島，島上有房屋和白塔。 　　從大峽谷起點走向南迦巴瓦峰觀景臺時，要經(jīng)過一個愛情廣場。 　　有情人可在這棵樹齡1450多年的桑樹下…… 　　在刻著“六字真言”唵（ong)嘛（ma）呢（ni）叭（bei）咪（mei）吽（hong）的堅硬磐石前…… 　　在這塊溫馨的草地上…… 　　面對著中國最美山峰，海拔7782米的南迦巴瓦峰，發(fā)出“執(zhí)子之手，與子偕老”的愛情誓言。南迦巴瓦峰在2005年《中國國家地理》雜志組織的“選美中國”活動中，被評為“十大最美名山”之首。 　　南迦巴瓦峰一年中絕大多數(shù)時候都被濃云遮掩，要看到它的真面目很不容易。 　　這里是南迦巴瓦峰的觀景臺，上面人很擠，如果要舒舒服服拍照，可從下面的門進去，那里有個咖啡館。 　　這個咖啡館是觀看南迦巴瓦峰的最佳地點，但這里是不會讓你白坐的。 　　你必須喝點什么。 　　南迦巴瓦峰和雅魯藏布大峽谷景區(qū)的門票。 　　在耐心的等待下，被譽為“云中天堂”的南迦巴瓦峰終于掀開了頭上的面紗，雖然不是整座山全露出來，但能看到三角形的頂峰，也要有緣分。 　　俯瞰世界最長、最深的雅魯藏布大峽谷。江水從南迦巴瓦峰下繞過。 　　雅魯藏布大峽谷親水臺。 　　站在親水臺，雅魯藏布大峽谷近在眼前，雖然這里的峽谷還不算深，但目前也僅有這段開放。 　　這段江面因驟然變窄，江中又巨石密布，再加上幾個有落差的灘形成了灘連灘，故江中巨浪滔天，造成聲如巨雷，勢如奔馬的雄渾景像。 　　林芝地區(qū)在西藏屬海拔比較低的地方，一般都在3000米以下，再加上林木茂密，因此氧氣含量高，故一般人都不會有高反的感覺。 　　參觀位于林芝八一鎮(zhèn)的“千年核桃民俗文化村”，這個村又被譽為“西藏民俗第一村”，是一個指定的接待單位，主要向游客介紹藏民的生活狀況。 　　該村以種核桃為主。還盛產(chǎn)藏地名貴藥材，民間手工藝技術亦廣為流傳。 　　村中現(xiàn)有一棵千年核桃王。 　　村中還種了很多由清朝官員帶入西藏的波斯菊，現(xiàn)在大家稱它格?；?。村民的樓房棟棟不同，但都盡顯藏族特色。我們還被請到藏民家中訪問，吃糌粑，飲酥油茶，聽藏民講解本地人的觀念及生活習俗。 　　這個村的藏人叫“工布人”，他們的服飾、建筑、節(jié)日甚至語言都與其他藏族不同。據(jù)介紹，這里還存在一夫兩妻或一妻兩夫的家庭，但兩人中只有其中一人可以領結婚證。 　　村中有黨組織，黨員的家門外要掛這樣的牌，并貼出“黨員不信仰宗教承諾書”。 　　參觀西藏紅教的神湖松巴措。 　　巴松措位于工布江達縣的高峽深谷里，海拔3480米，湖水澄澈，山色迷人，但相比其它景區(qū)，這里外地游人還不多。措就是湖，湖中有一個小島叫扎西島，傳說是空心的。島上有始建于唐末的紅教“錯宗工巴寺”。下圖為站在山上俯視湖中小島。 松巴措深藏在幽靜的崇山峽谷，莫非是菩薩掉落的一顆天珠。它只有二十七平方公里呀，卻被譽為紅教的神湖。蕭瑟蒼涼不是它的地貌特征，在莽原上它真有些天性異殊。翡翠般的湖水是那樣清冽，綠松石似的山巒森林密布。白帆點點如天上云朵；陽傘把把如花紅艷吐。跟歐陸風光還真有點相似呢，難怪說它像瑞士的琉森湖。但這里是藏東南呀，歷史在這片大地描繪錦繡畫圖。空中的雄鷹悠悠然但目光專注，山際的云煙卻不停地變幻飛舞。扎西島上的古寺白塔轉經(jīng)筒，這些點晴之筆今天都還歷歷在目。爽朗的笑聲自棧橋上響起；婉轉的歌聲從草甸中傳出。那些歡笑和高歌的藏人呀，他們的先輩曾是頭人的農(nóng)奴。 　　巴松措又叫措高湖， 　　松巴措不似其它圣湖四周荒涼、蕭瑟。這里風景殊異，既有蔥籠的森林、翠綠的草地，又有名勝古跡，湖水色彩綺麗多變，湖中還有不少帆船和游艇。 　　那些三角帆很有點異域風情，好像是舶來品，故松巴措又被人稱為“小瑞士”。 　　松巴措的景色讓我們感到很意外，留影是必須的。 　　湖中的帆船。 　　在藍天白云下，在碧綠的湖水中，但見白帆點點，棧橋橫斜，全不似我們原先心目中高原湖泊的意象。 　　錯宗工巴寺雖小但影響大。 　　白塔、轉經(jīng)筒邊，時聞梵唄之聲。 　　還真是休閑、游覽、度假、放松心情的好地方。 　　“酒香不怕巷子深”，雖然處于偏遠的山谷中，但“金瓶似的山，明鏡似的水”仍吸引了不少當?shù)睾鸵恍┩獾厝饲巴砂痛胗瓮妫灰麄鞯轿?，相信會有越來越多的游客進入此仙境般的地方。 　　23日，離開林芝地區(qū)，我們乘汽車返回拉薩，并在車上拍攝了一些沿途景色。 　　藏東南地區(qū)山明水秀，風光如畫。車穿過海拔4700多米的米拉山隧道時，身體沒有任何不適，我感覺，在西藏的遊覽線上，坐在車中一般都無不適。隧道是兩年前建成的，此前從林芝到拉薩要翻過海拔5000多米的米拉山口。 　　藍天白云下時見佛塔，恍如走進秘境香格里拉。 　　走走停停，中間又參觀了兩個景點，上午離開林芝，到拉薩市已是華燈初上時分，導游即帶我們前往布達拉宮廣場參觀，廣場上人如潮涌，摩肩接踵，滿是來自全國各地的游客。 　　以前一直不知布達拉宮下的環(huán)境狀況，看過后，不知怎么忽然想到天安門廣場。布達拉宮下是一條寬闊的大道，路燈華美，車水馬龍，大道后是廣場，廣場中有紀念碑。 　　布達拉宮廣場的夜色還是很美的。 　　布達拉宮殿宇高聳，面向蒼穹，巍峨一座布達拉宮。千年風雪，千年枯榮，依然金碧輝煌，雕梁畫棟；依然宏偉壯麗，雷打不動。傳說，是為迎文成公主的入藏修建，史載，建宮者松贊干布乃吐番英雄。多少人想入宮朝圣，忍受苦痛；多少僧為進殿膜拜，畢敬畢恭。今天，精美的禁門為觀光者敞開， 我們有幸踏入那神秘的深宮。安步從容，循跡尋蹤， 登堂入室，瞻仰教宗。雖人頭涌涌， 然有序而動。梯道曲折幽且陡，屏聲斂息腳步松。珠光寶氣金為賤，壇上端坐萬人崇。不是信眾，不求命紅，不祈財福，不為聲隆。唯嘆建筑鬼神功，唯愿民族共大同。 　　第二天上午，我們將進布達拉宮內參觀，進布達拉宮要從傍邊的門口入。 　　要進布達拉宮參觀的人很多，得輪著來，我們先被帶到布達拉宮左側的圍墻外等待。 　　在等待的時候，我抓拍了一些外面的鏡頭。 　　遠方的修行者匍匐前來。 　　這里已經(jīng)進入了圍墻內，我在不同方位拍了一些平時不?？吹降牟歼_拉宮角度。 　　巍峨壯麗的布達拉宮。 　　還參觀了一個關押人的地方，那些刑具令人毛骨悚然。 　　別看這些墻好像很粗糙，須知那些刷墻的白灰還加入了牛奶。 　　沿著這條“之”字形斜坡上去還是有點累的，畢竟這是高海拔地區(qū)，拉薩海拔大約在3700米左右，而上到布達拉宮，起碼超過3800。幸而先在林芝適應了兩三天，若剛到拉薩第一天就上布達拉宮會很辛苦。 　　再抬頭仰望。 　　神圣的宮殿總少不了金碧輝煌。按下快門時一只飛鳥前來“報到”。 　　回過頭看布達拉宮廣場，廣場上也有一座紀念碑。 　　在雕梁畫棟的宮門前，導游說，這里還可以拍照，進了宮內就不準拍了。 　　門邊的壁畫。 　　導游悄悄告訴我們，這是一條“秘道”，是專供那些坐車上去的大人物走的通道。 　　即將進大殿前，又得排隊。其實這里才是最后一處可以拍照的地方。 　　這已經(jīng)是在大殿看完佛祖和前幾代教宗的圣像出來了，聽說那個室不是經(jīng)常開放的，但這最精彩的部分我卻無照片，里面的場景只能記在腦中。 　　從布達拉宮出來時在另一邊往下看，能看到一個公園，叫“宗角祿康公園”，漢語名“龍王潭”，公園里面有一個湖?？戳私榻B，方知是十七世紀時，因修建布達拉宮及其僧舍，大量取土，挖出的一個大坑，后來就變成了湖。西藏和平解放后，國家為建設這個公園，在不同時期先后投入了大量資金，使其成為拉薩著名的園林。 　　離開布達拉宮后，我們被帶到布達拉宮正面，看白天的布達拉宮。然后，又上了一座叫“藥王山”的小山，它就在布達拉宮的右前方，這里是布達拉宮的最佳觀景點，但晚上是鎖門的。 　　藥王山觀景臺的角度果然好，當時天氣也理想，只是在此拍攝的人很多，地方小，擠得幾乎不能動彈。 　　觀景臺上有很多人都拿著50元人民幣對著拍照，因為這張錢幣后面的布達拉宮就是從這個角度看到的。 　　看完布達拉宮后，我們又去參觀著名的大昭寺，大昭寺也在老城區(qū)，與布達拉宮相距不遠，是拉薩市最大、人最旺、香火最盛的寺廟。 　　我們團不含大昭寺門票，游客可以自己決定進不進，由于剛從布達拉宮出來，看過宏偉的宮殿還未消化，就不想進去了，況且藏傳佛教中那些頂級的喇嘛廟，還有大佛像、大菩薩我也看得多了，如云南香格里拉的松贊林寺、青海的塔爾寺、甘肅夏河的拉不楞寺，還有承德的外八廟和北京的雍和宮，我都進過，沒進過的也許就剩日喀則的扎什倫布寺，那些寺廟進殿后都不準照相，所以也就無必要進大昭寺了。 　　從外面看也能感覺到這座寺廟的氣勢非凡。 　　大昭寺外也有個大廣場。與這廣場連接著的多條街道統(tǒng)稱八廓街。 　　大昭寺廣場和八廓街上各色人流熙熙攘攘，夠你拍的。 　　八廓街又可叫八角街，以前我有時見人寫八廓街，有時又見人寫八角街，不知哪個對哪個錯。 　　大紅大金的一定是重要場所。 　　大昭寺與八廓街 拉薩的老城區(qū)內有座古廟，大昭寺就是它今天的寶號。一千三百年前它已誕生，到如今依然香火繚繞。在拉薩的廟宇中它信徒眾多，排名居首或是因它年壽最高。每天里香客川流不息，是否靈驗唯有藏民知曉。我不知是因為我沒進去磕頭，我所知唯有外面那幾條街道。這些街統(tǒng)稱為八廓街，實際上不是一條甚至不止八條。街上每天都有人圍著大昭寺轉圈，八廓街因此天天人涌如潮。藏族人愛轉山轉湖轉寺廟，大昭寺圍墻外的街就叫轉經(jīng)道。行人中還有許多是外來客，他們卻喜歡在街邊商店把貨挑。店里擺著很多本地的土特產(chǎn)，有高原的藥材和雪域的皮草。我們只在街上悠然閑逛，拿著相機或手機不停拍照。八廓街就是西藏的窗口，大昭寺也是拉薩的地標。 　　參觀結束后，我們乘車回賓館，在車上，我想時間還早，回去又沒事做，不如再回去溜溜，因為當時有很多街都沒怎么去到。在征得導游同意后，我們便在半路下車，打的回八廓街，要不是這一決定，就沒有下面這些大昭寺和八廓街的照片。 　　我們回到大昭寺廣場后，先跟著兒子到八廓街一家著名涼甜茶店飲奶茶。兒子一直想來這里，因為他的朋友每次到拉薩都必入此店，并大力推介。 　　來飲茶的人許多都丟幾塊錢在桌上，一元一杯奶茶，隨你飲到幾時。而我們則花十元要了一壺，味道不錯。在飲茶時，我還與身邊的藏民聊天，了解當?shù)氐那闆r。 　　飲完茶后，往大昭寺方向走，發(fā)現(xiàn)這塊寫著“中國歷史文化名街拉薩八廓街”的碑，便在這里拍了幾張紀念照。 　　八廓街有許多商店，因此是到拉薩的游客必來之地。 　　街邊商店都有很濃郁的民族特色。 　　今日藏女。 　　我們在此用晩餐。 　　整天都有很多虔誠的佛教信徒在順時針繞著大昭寺轉，因此八廓街上的人川流不息。 　　夜間亦如此。走在這樣的街上，你會感到充滿異域風情。 　　夜間的大昭寺又別有韻味。 　　25日，我們前往西藏三大圣湖之一的羊卓雍措?yún)⒂^。到羊卓雍措后，先在羊湖灣停車。 　　在藏區(qū)經(jīng)常能看到彩色的經(jīng)幡，據(jù)說，每當風吹經(jīng)幡飄動一次，就等于唸了一遍經(jīng)。 　　羊卓雍措汽車從拉薩開出，駛向西南，前面是連綿不絕的莽莽群山，那些山都好高好高呀，車兒左轉右拐，也不知繞了多少彎。這是到哪呀？去看什么？是到山那邊，去看圣水微瀾。山那邊有一個高原湖泊，圣湖，是藏民對它崇敬的呼喚。它的大名叫羊卓雍措，進藏的人誰不想靠前看看。其實，它四野茫茫，難見物產(chǎn)，近處盡蠻荒野嶺，遠處望冰峰綿延。不過，這個湖有離天很近的柔波，那全是沒受過污染的清漣一圜。車輪終于停止了滾動，我們來到寂靜的湖畔。白牦牛在岸邊啃草，斑頭雁在水面悠轉，不安份的棕頭鷗總愛在空中盤旋。湖中難見魚，湖上沒有船，最顯眼的是賣黃銅器皿的舊木柜，還有那斜架在湖濱的彩色經(jīng)幡。這就是羊卓雍措，許多人千里迢迢來看。這就是藏民心中的圣湖， 據(jù)說，湖水有陽光照耀便顯湛藍。這天卻不見日出，天低云暗，我平靜如水，被羊湖洗禮過的心靈，已悟出隨遇而安，不求圓滿。離開不久后，天色便放晴了，可是，我的車已經(jīng)翻過峻嶺高山。 　　白牦牛。 　　棕頭鷗。 　　湖面有一些斑頭雁。 　　我們在羊湖灣看完后，又換了兩個地方，途中，看見湖邊有一些油菜花。 　　此處海拔為4441米。我們除自帶了氧氣瓶外，小車上也有氧氣瓶，導游說，不要依賴吸氧，不然以后更難習慣。我想還有什么以后，我又不在此長住，只要感覺不舒服就吸。 羊卓雍措簡稱羊湖，是西藏的三大圣湖之一。 　　游客可與湖邊的牦牛合影。 　　還有藏獒，合照一次10元。 　　攤販的貨柜。 　　老伴血壓偏高，原來非常擔心高反，但她在這里的表現(xiàn)似乎比我還好。 　　汽車回程時在半山停下，讓游客從高處俯視湖水。 　　這里的海拔已是4677米，下車行走腳步要慢，走快了會有點胸悶。車繼續(xù)向上翻過山口的地方，海拔接近5000米，但經(jīng)過幾天適應，大家坐在車內已沒有什么高反感覺。我們剛到西藏時，與導游說到高原反應，這位湖北藉的地陪說，沒那么恐怖！事實也如此，不過，你若不買瓶氧氣帶著，一旦感到不舒服就會心慌。不過我也想，到了青藏高原，不試過高原反應，終究是少了一種體驗，我問過不少去過西藏的人，多數(shù)都說曾經(jīng)感到過高反，但絕大多數(shù)人最終無事，不管他吸不吸氧，只是有準備總比無準備好。 　　離開羊卓雍措，我們直接到貢嘎機場乘機回廣州，返程時，飛機飛過青藏高原，鳥瞰下面的云層和雪山。 回到韶關，許多人都很驚奇，紛紛向我們打聽去西藏的感受，我們介紹了自己的經(jīng)驗后，他們也先后出發(fā)，結果都安全回來，并且非常興奮。

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圓夢西藏

寶哥