<p class="ql-block">文 字：王 天 鵬</p><p class="ql-block">攝 影：王 天 鵬</p><p class="ql-block">編 輯：王 天 鵬</p><p class="ql-block">音 樂：網(wǎng) 絡(luò)</p><h5><b style="font-size: 20px;"> </b></h5><h5><span style="font-size: 18px;"> 2017年4月16日攜夫人來到杭州的千年古剎——靈隱寺。</span></h5><h5><span style="font-size: 18px;"> </span><b style="font-size: 18px;">“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破”</b><span style="font-size: 18px;">——一部由游本昌主演的《濟(jì)公傳》的熱播讓靈隱寺更加名揚(yáng)中外。</span></h5><h5><span style="font-size: 18px;"> 靈隱寺，中國佛教古寺，位于浙江省杭州市，始建于東晉咸和元年（326年）,距今已有1600多年的歷史。靈隱寺的開山祖師為印度僧人慧理和尚，后經(jīng)過各朝代多次擴(kuò)建和修建，清康熙皇帝南巡時，賜名 “云林禪寺”。 </span></h5><h5><span style="font-size: 18px;"> 靈隱寺的建筑主要以天王殿、大雄寶殿、藥師殿、法堂、華嚴(yán)殿為中軸線，兩邊附以五百羅漢堂、濟(jì)公殿、華嚴(yán)閣、大悲樓、方丈樓等建筑群 。</span></h5><h5><span style="font-size: 18px;">主要景點(diǎn)：</span></h5><h5><b style="font-size: 18px;">飛來峰：</b></h5><h5><span style="font-size: 18px;"> 飛來峰又名靈鷲峰，高168米。相傳1600多年前印度僧人慧理來杭州，看到此峰驚奇地說：“此乃天竺國靈鷲山之小嶺，不知何以飛來？”因此稱為飛來峰。</span></h5><h5><span style="font-size: 18px;"> 飛來峰朝向靈隱寺這面的山坡上，遍布五代以來的佛教石窟造像，多達(dá)三百四十余尊，為我國江南少見的古代石窟藝術(shù)瑰寶。蘇東坡曾有“溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來峰”的詩句。這些雕琢在石灰?guī)r上的佛像時代跨度從五代十國至明朝，妙相莊嚴(yán)，彌足珍貴，年代最早的是青林洞入口靠右的巖石上的彌陀、觀音、大勢至等三尊佛像。最為人所知的大肚彌勒佛和18羅漢像，為飛來峰摩崖石刻中最大的造像，也是國內(nèi)最早的大肚彌勒佛造像。佛像雕刻生動傳神，坐于佛龕中的大肚彌勒坦跣足屈膝，手持念珠，袒胸鼓腹而開懷大笑，將“容天下難容之事，笑天下可笑之人”的形象刻畫得淋漓盡致。周圍十八羅漢，也是神情各異，細(xì)致生動。</span></h5><h5><span style="font-size: 18px;"> 據(jù)記載，飛來峰過去有72洞，但因年代久遠(yuǎn)，多數(shù)已湮沒，僅存幾個洞，大都集中在飛來峰東南一側(cè)，最南端的青林洞，洞內(nèi)有石床、手掌印，傳說石床為“濟(jì)公床”，手掌印為 “濟(jì)公手掌印”。</span></h5><h5><br></h5> <p class="ql-block">飛來峰大門</p> <p class="ql-block">摩崖石刻</p> <p class="ql-block">靈隱寺大門</p> 天王殿：<br> 天王殿是靈隱寺的一重大殿。大殿兩側(cè)是四大天王彩塑像，高八米，個個身披重甲，其中兩個形態(tài)威武，兩個神色猙獰，俗稱四大金剛。天王殿上懸“云林禪寺”匾額，為清康熙帝所題。<br> 天王殿正面朝山門的佛龕供奉的彌勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲團(tuán)，笑容可掬；背對山門的佛龕供奉的是佛教護(hù)法神韋馱雕像,頭戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕，這尊雕像以香樟木雕造，是南宋留存至今的珍貴遺物，已有700多年歷史。<br> 大雄寶殿：<br> 大雄寶殿是靈隱寺的二重大殿。大雄寶殿，原稱覺皇殿，單層三疊重檐。大殿正中是釋迦牟尼蓮花坐像，造像“妙相莊嚴(yán)”、“氣韻生動”，頷首俯視，令人景仰，這是中國最高大的香樟木坐式佛像之一，是一件不可多得的宗教藝術(shù)精品。正殿兩邊是二十諸天立像，殿后兩邊為十二圓覺坐像。大殿后壁有“慈航普渡”、“五十三參”海島立體群塑，共有佛像150尊，正中為鰲魚觀音立像，手執(zhí)凈水瓶，普渡眾生。觀音兩側(cè)為弟子善財與龍女，上有地藏菩薩，再上面是釋迦牟尼雪山修道的場景：白猿獻(xiàn)果、麋鹿獻(xiàn)乳，整座佛山造型生動。<br> 大雄寶殿前月臺兩側(cè)各有一座八角九層仿木結(jié)構(gòu)石塔，塔身每面雕刻精美，經(jīng)古建筑專家梁思成生前考定，兩石塔亦雕造于吳越末年，據(jù)說建于公元969年。<br> 靈隱寺內(nèi)原釋迦牟尼佛像于1949年大雄寶殿正梁因白蟻蛀空倒塌時被毀，現(xiàn)在這座佛像是1953年重修寺宇時由中國浙江美術(shù)學(xué)院的雕塑家和民間藝人們采用唐代禪宗佛像為藍(lán)本共同精心設(shè)計的，佛像用近百塊香樟木雕成，造型端莊凝重，氣宇軒昂，慈眉善目。 <br>藥師殿：<br> 藥師殿是靈隱寺的第三重大殿。殿內(nèi)供奉的是“東方三圣”：藥師佛及日光天子、月光天子。殿中蓮臺座上結(jié)跏趺坐的是藥師佛，是東方凈琉璃世界的教主，稱“大醫(yī)王佛”，他能使眾生離苦得樂，解除病痛和災(zāi)害，又稱“消災(zāi)延壽藥師佛”。左邊站立日光菩薩，手托太陽，象征著光明；右邊站立月光菩薩，手托月亮，象征著清涼。大殿兩邊的十二尊塑像是藥師佛的十二位弟子，號稱“藥童”，又稱“藥叉神將”，頂盔貫甲，神態(tài)威武，手下各有七千神兵供調(diào)遣，他們按十二個時辰排序。殿左有重建的羅漢堂，陳列五百羅漢像。 <br>靈隱銅殿：<br> 在五百羅漢堂內(nèi)新建有“靈隱銅殿”，殿高12.62米，為中華第一高銅殿，獲世界基尼斯最高銅殿紀(jì)錄。“靈隱銅殿”為單層重檐歇山頂?shù)膫鹘y(tǒng)古建筑結(jié)構(gòu)，飛檐雕瓦，翼角飛舉。歇山頂上龍吻對峙，火球騰金，窗花、斗拱、雀替、龍柱、額、枋都精雕細(xì)刻。銅殿正方四面雕有四大佛山的自然風(fēng)貌，或天蒼地茫，玉宇澄清;或古剎巍峨，大江環(huán)流，展示巧奪天工的鍛雕技藝。殿基有銅磚鋪地，須彌座鑄有佛山經(jīng)典圖畫。銅殿運(yùn)用現(xiàn)代表面處理技藝，金燦尊貴，光芒閃爍。 銅殿四方分別供奉著文殊、普賢、觀音、地藏四位菩薩銅像，做工精巧，形神兼?zhèn)?，工藝之精湛國?nèi)罕見。只見菩薩慈眉善目，莊重地坐于四方，呈現(xiàn)出一片金燦尊貴，安寧祥和之氣。<br> <p class="ql-block">天王殿</p> <p class="ql-block">大雄寶殿</p> <p class="ql-block">藥師殿</p> <p class="ql-block">藏經(jīng)閣</p> 濟(jì)公殿：<br> 濟(jì)公殿在藥師殿的東則，供奉的是道濟(jì)禪師。<br><br> 全國各地的寺院都大致相同，只有這里專造濟(jì)公殿。所以，在這里多一些筆墨來介紹濟(jì)公殿。<br><br> 濟(jì)公殿不象別殿那樣氣勢雄壯，金碧輝煌，卻別有一番淡定雅致，超塵脫俗，儼然是佛殿中之清澈之所。殿的四周都是實木草席，正中有一尊青銅鑄像，他右手拿破扇、左手持念珠、右腳擱在酒缸上，他就是民間家喻戶曉的“濟(jì)公活佛”。<br><br> 傳說，活佛濟(jì)公是降龍羅漢轉(zhuǎn)世。天上的降龍羅漢轉(zhuǎn)世為人就在靈隱寺修行，法號“濟(jì)癲”，看上去總是一副瘋瘋癲癲的模樣，并且整天喝酒，還酷愛吃狗肉，整天游走在世間，普渡眾生。這樣生動有趣的傳說一直在民間流傳，在國內(nèi)有許多電視劇歌頌濟(jì)公的所作所為，這也讓杭州靈隱寺更加聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，許多人甚至真的認(rèn)為靈隱寺有這么一位濟(jì)公的存在，紛紛前往這里參拜和游覽。<br><br> 其實， 濟(jì)公是歷史上真實的人物。他出生于南宋紹興十八年(公元1148年)，卒于嘉定二年(公元1209年)，浙江臺州人，是當(dāng)時天臺臨海都尉李文和的遠(yuǎn)房孫，俗名李修緣。他剃度出家的地方就在靈隱寺。在他的一生行徑中，被民間渲染得離奇古怪。事實上，濟(jì)公是一位性格率真而頗有逸才的名僧。他的師父就是著名的瞎堂慧遠(yuǎn)禪師。濟(jì)公佛學(xué)造詣頗高，但一生行徑與一般出家僧人確有不盡相同的地方。據(jù)記載，濟(jì)公性格狂放不羈，飲酒食肉，行若瘋狂，與一般寺僧格格不入，以致到了監(jiān)寺不能相容的地步。當(dāng)時靈隱寺住持是瞎堂慧遠(yuǎn)禪師，有人就把濟(jì)公的這種怪誕行為上呈予瞎堂慧遠(yuǎn)，慧遠(yuǎn)禪師不但不開除他，反而批復(fù)道：“法門廣大，豈不容一顛僧耶”!大家這才不再議論。濟(jì)公一生怡然飄逸，喜好云游，出行四方，足跡遍及浙、皖、蜀等地。他常衣衫不整，寢食無定，為人采辦藥石，治病行醫(yī)，解憂排難，常常靈驗，廣濟(jì)民間疾苦。因此，其德行廣為人們所傳誦。瞎堂慧遠(yuǎn)禪師圓寂后，濟(jì)公不久就離開靈隱寺而到了凈慈寺。他在凈慈寺度過了余生，一直到端坐而逝。<br><br> 濟(jì)公殿里四壁有展示濟(jì)公平生和傳說故事的壁畫18幅。這18幅壁畫高3米、總長50米，如一幅江南山水畫卷徐徐展開，展現(xiàn)濟(jì)公傳奇的一生。它色彩淡雅，伴著淡淡的泥土與礦物質(zhì)顏料的香味，傳遞著寧靜祥和的氣息，把人們帶回800年前那精致的南宋都城。從這些壁畫中，人們還能看到南宋時的靈隱寺全貌。除了那筆意蔥蘢的山水景觀，還能尋到許多當(dāng)年都城的細(xì)節(jié)：靈隱寺、大悲樓、六和塔、凈慈寺、雷峰塔、西湖、錢塘江……這些舊日景觀皆有出處，多與今日大不相同。濟(jì)公的行跡基本在杭州，他在靈隱寺出家，后又在凈慈寺為僧，故事多發(fā)生在我們熟悉的錢塘名勝之中，濟(jì)公的故事就在這里面，一幅山水長卷。這組壁畫描繪了道濟(jì)禪師以天臺羅漢之身示現(xiàn)娑婆，游戲人間，懲惡揚(yáng)善，直至最后舍報歸位的神奇一生。<br><br> 道濟(jì)禪師是一位學(xué)問淵博、行善積德的得道高僧。 濟(jì)公一生嬉笑怒罵、游戲神通，好打抱不平。自宋以來，老百姓不一定知道歷史上有哪位靈隱寺住持的法號，但濟(jì)公的大名可謂無人不知，無人不曉。我們這代人知道濟(jì)公禪師很多都是因為游本昌老師主演的《濟(jì)公傳》“鞋兒破、帽兒破、一把扇兒破-----”，他手持破扇、身著破帽破鞋污垢衲衣，貌似瘋顛，卻扶危濟(jì)困、除暴安良、彰善罰惡。他的故事在我國民間都廣為流傳。據(jù)說，濟(jì)公成佛后的尊號長達(dá)28個字：“大慈大悲大仁大慧紫金羅漢阿那尊者神功廣濟(jì)先師三元贊化天尊”，集佛道儒于一身，堪稱神化之極。<br><br> 靈隱寺不僅風(fēng)景秀麗，而且人氣興旺。在五代的時候僧眾就多達(dá)三千余人，我們熟知的濟(jì)公和尚、弘一大師都曾經(jīng)在這里住過，很多歷史上的名人和這里的僧人還是好朋友，唐代的白居易、賈島、宋之問，宋代的歐陽修、蘇軾、王安石、陸游，元代走遍天下的徐霞客等等，他們都曾經(jīng)在靈隱寺留下了大量的詩篇，這也成為靈隱寺的一大文化景觀。<br><br> <p class="ql-block">濟(jì)公殿</p> <p class="ql-block">濟(jì)公殿壁畫</p> 靈隱寺寺廟的傳說：<br><br> “靈隱寺” 是印度和尚慧理大師所建。據(jù)說，慧理和尚在小時候曾經(jīng)得過一場大病，高燒一直不退。有一天，他夢見自己到了一座風(fēng)景秀美的山中，等夢醒之后，他的病就全部好了，他感覺這是佛在暗示自己應(yīng)該皈依佛門，于是，他便落發(fā)為僧。他巡游到中國，來到杭州西湖西北的山前，忽然想起這就是他曾經(jīng)夢見的仙山，山上肯定藏有仙人的靈氣，于是，他便在這里修建寺廟，并取名為“靈隱寺”<br><br> 飛來峰的傳說：<br><br> 相傳有一天，靈隱寺的濟(jì)公和尚，算知有一座山峰就要從遠(yuǎn)處飛來。那時，靈隱寺前是個村莊，濟(jì)公怕飛來的山峰壓死人，就奔進(jìn)村里勸大家趕快離開。村里人因平時看慣濟(jì)公瘋瘋顛顛，愛捉弄人，以為這次又是尋大家的開心，因此誰也沒有聽他的話。眼看山峰就要飛來，濟(jì)公急了，就沖進(jìn)一戶娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人見和尚搶新娘，就都呼喊著追了出來。人們正追著，忽聽風(fēng)聲呼呼，天昏地暗，“轟隆隆”一聲，一座山峰飛降靈隱寺前，壓沒了整個村莊。這時，人們才明白濟(jì)公搶新娘是為了拯救大家。<br><br> 神奇的故事、美麗的傳說、古老的寺廟，傳承著千年的文化， 寄托著美好的期盼......