呼和浩特的清真寺

九龍灣

呼和浩特市是一個多民族聚居，多元文化并存的城市。我認識呼和浩特市的清真寺是在文革初期，那時懵懵懂懂，對宗教信仰更是知之甚少。但是清真大寺里精美的建筑給我留下了深刻的印象。后來許多年我經(jīng)常留意所見過的清真寺或者教堂。我走過很多城市，所到之處總要去當?shù)氐那逭嫠禄蛘呓烫棉D轉看看。所以拍攝了不少清真寺的照片。尤其，近二十年來更是走遍了呼市市區(qū)大街小巷，當然也包括大大小小的清真寺。 清真寺亦稱禮拜寺，阿拉伯語譯作“麥斯吉德”，意為“拜真主的地方”。清真寺不僅是穆斯林進行宗教活動的主要場所，同時，也是穆斯林接受伊斯蘭知識教育，進行經(jīng)濟交往與社會活動的中心。 清真大寺 清真大寺座落在舊城北門外，通道街路東。大寺是歸化城伊斯蘭教建立最早的禮拜寺。據(jù)寺內(nèi)碑文記載：建于清康熙三十二年（1693年）有300多年的歷史。 寺院坐東朝西，是我國典型的傳統(tǒng)建筑樣式。清真大寺二進院，由照壁、山門、大殿、講堂、學習樓和沐浴室組成。 大寺山門檐下有“清真大寺”橫匾，落款是“大清光緒十六年”（1890） 橫匾兩側掛有楷書書寫的“國泰”“民安”四個大字。兩側各有一日常出入便門。 照壁正面由右至左六個大字：正心誠意修身；是時任綏遠都統(tǒng)馬福祥所提。 禮拜大殿是大寺的主體建筑，整座大殿把漢式與伊斯蘭式建筑風格巧妙地融合于一體。 學習堂 1998年，清真大寺進行了大規(guī)模擴建，新建有餐廳、客廳、教學樓、東山門等。 大殿東側有碑廊，內(nèi)有清、民國及現(xiàn)代碑刻多座。??《清真大寺改建工程竣工紀念碑記》 望月樓 望月樓是大寺的附屬建筑，建于1939年，樓高33米，平面六角形，六角攢尖頂．每逢“齋月”穆斯林民眾在樓上望月。望見初月后封齋或開齋，故名望月樓。樓分三層，形如竹節(jié)，成六棱體，樓的西面外墻中有采用漢文和阿拉伯文書寫的“望月樓”三個金色大字。 記得小時候，我家住在舊城北門里，離望月樓不遠，當時也沒有多少高樓大廈，聲音能傳的老遠，每逢開齋節(jié)那一天，有專司瞭望的值守在望月樓上，看見月亮后，拖著長長尾音大聲呼喊道：“開—齋—了—”的喊聲，通常都時近黎明。聽大人們說：這是回回們過年呢，這喊聲是告訴穆斯林們：一個月的封齋期結束了。再后來就聽不見這劃破黎明的呼叫聲了。不知是因為科技發(fā)達，教民們改變了傳遞信息的方式？還是城市的喧囂掩蓋了那既熟悉又陌生的呼叫聲……在穆斯林看來，齋月是一年中最吉祥、最高貴的月份。伊斯蘭教認為該月是頒降《古蘭經(jīng)》經(jīng)文之月。伊斯蘭教還認為，齋戒能凈化人的心靈，使人情操高尚，心地善良，還能使富人體驗窮人忍饑挨餓的滋味。 如今清真大寺既是呼市穆斯林禮拜場所，也是呼和浩特市的名勝古跡之一。1996年，被內(nèi)蒙古自治區(qū)列為重點文物保護單位。2013年被國務院列為全國重點文物保護單位。 大寺廣場 清真寺集市的由來：每個星期五，是穆斯林的“主麻日”，也就是禮拜日。附近的穆斯林們，從各個角落涌向此處，先在清真寺里做禮拜、聽念教義和演講。禮拜結束后，穆斯林教民們會聚在一起聊聊天，談談家常，順便買些適合民族風俗習慣的食品。由于這些食品物美價廉，干凈衛(wèi)生，本地人講話：地道。久而久之，也不逢禮拜幾，不分民族信仰，形成了一定規(guī)模的集市。呼市清真寺前的商業(yè)點也是這樣發(fā)展來的。 廣場前反映回族先民“拉駱駝”，走大圐圙的青銅雕塑“跋涉”。 清真西寺 清真西寺位于扎達蓋河西岸的舊民政廳巷（后稱一中后街）路北周家巷。約建于清乾隆中期，是呼和浩特地區(qū)較早的清真寺之一。初有土房三間，到光緒末年購舊房六間翻修改作禮拜大殿。1952年新建磚木結構禮拜大殿15間，講堂三間。 1962年，清真北寺拆除后與西寺合并，稱西北寺。1981年落實黨的民族宗教政策，北寺遷出，恢復原寺名。二十世紀末，遷建到太平街太平召舊址。 講經(jīng)堂 新西寺 2007年12月翻蓋后的新西寺竣工剪彩 清真東寺 東寺位于新民街東寺巷，初建于清嘉慶年間（1798-1820年），舊為清真小學堂，俗稱“東學”，隸屬于清真大寺管轄。約于光緒二十年（1894年）左右，擴建清真東寺。 據(jù)傳，在東寺重建過程中，北郊公主府（康熙六女和碩恪靖公主的府第）曾派人到東寺干涉，稱東寺禮拜大殿的屋脊高過了公主府的臺階，不得施工。迫于皇威的壓力，鄉(xiāng)老們只好將大殿梁柱鋸短，房架放低，方得施工。該寺建成后，即與清真大寺分坊另立。 1959年實行宗教改革與大寺合并，房舍由新民街小學占用。1981年清真東寺重新開放。 近幾年修繕后的東寺。 清真北寺 清真北寺位于通道街中段路西。北寺前身為一清真小學堂，俗稱“北學”，約建于清咸豐年間，隸屬于清真大寺管轄。1921年重建（一說1932年興建）。 清真北寺建成后，命名為“甘綏清真禮拜堂”，因地處大寺之北，故俗稱“北寺”。 文革后，落實黨的宗教政策，于1986年移現(xiàn)址新建北寺。 后又幾次翻蓋裝修。 清真南寺 南寺位于舊城西門外，扎達蓋河東岸。光緒二十五年（1899年），由傅姓等山東來綏回回倡議，各地穆斯林募捐動工新建的，施工期間因天遇大旱，工程被迫停止，兩年后（1901年）工程繼續(xù)施行。 南寺在文革中遭破壞關閉。1986年恢復開放。 2013年在原址重建開放。 近日，我偶然路過清真南寺，發(fā)現(xiàn)南寺有了新的變化，整修成完全中式風格的前臉。 清真東北寺 清真東北寺位于清真大寺東北，前新城道內(nèi)路西。初建于清光緒十七年（1891年），隸屬于清真大寺的清真小學堂。民國二十九年（1940年）始建講堂，1943年建禮拜大殿。1959年，實行宗教改革時關閉，又于1978年將禮拜大殿拆除。 后經(jīng)籌備復建，于1994年新建成大殿、講堂和沐浴室，開放使用。近年又擴建設施，增建宣禮塔等。 清真小寺 清真小寺建于1982年。禮拜大殿為阿拉伯風格的混凝土建筑。 清真女寺 女寺位于大寺東北，前新城道路北。始建于民國三十五年（1946年）。 新城清真寺 新城清真寺位于新城西落鳳街。初建于清光緒十年（1884年），由河北來綏定居新城的劉、馬、張回回所建。文革中該寺雖未關閉，但無阿訇。1981年后該寺鄉(xiāng)老方聘請阿訇掌管教務。八十年代中后期寺內(nèi)又新建、擴建了沐浴室、禮拜大殿、講堂和其他相關建筑。 為了盡量準確的編輯文中照片的說明文字，參考了下列書籍：劉映元《呼和浩特市回族來源與回民區(qū)形成的初探》；額博《額博散文集》；曹建成《歸化城老街巷》；《呼和浩特市?回民區(qū)志》；《呼和浩特回族史》；《呼和浩特回族史料》；《呼和浩特市文物古跡便覽》等。開卷有益，這也是一個學習的過程。 文中照片或文字如有涉及違反民族風俗習慣、肖像權者，請聯(lián)系刪除。文中照片均由本人歷年“掃街”拍攝，如需轉載注明出處。 作者簡介：郭雁平網(wǎng)名九龍灣美篇號 48471377內(nèi)蒙古呼和浩特美篇認證旅行領域優(yōu)質(zhì)作者愛好：攝影旅行歷史長城探查內(nèi)蒙古攝影家協(xié)會會員 呼和浩特攝影家協(xié)會會員呼和浩特市長城科普學會副秘書長常年以呼市城市建筑、建設為對象游走于街頭巷尾。近年來以古城遺址、萬里長城為選題行走于荒野古堡、長城沿線，拍攝了大量作品。作品多見于各地報刊雜志、媒體平臺，曾多次參加省市級攝影展，并獲獎。

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