<p class="ql-block">文／解向軍</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i><u> 從古門楣看鄉(xiāng)村歷史文明</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">關(guān)中深奧的民俗風(fēng)情，淳樸的居家之道，先祖?zhèn)兊奶幨谰辰缫约包S河特色文化的形成，穿越數(shù)千年歲月，游歷時空走廊，見證歷史風(fēng)云。欣賞關(guān)中文化，方顯出一種黃土高坡素雅的民族之魂，根植于黃河之畔，形成一道絢麗的古城鄉(xiāng)村文化門楣之奇跡。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">端嚴(yán)有品</b>（151）</p><p class="ql-block">明·宋濂《柳先生行狀》：“燕居默坐，端嚴(yán)若神?！敝付似秸?，莊嚴(yán)大方。是神氣充足，道德淳厚而顯露于外的自然征象，是美的一種特殊表現(xiàn)。端莊不是簡單的儀容修飾，而是修養(yǎng)到正氣充足的結(jié)果。端莊的修養(yǎng)必須從行為上做起，待人忠厚寬惠，襟懷坦白，說話心口如一，言而有信，行為要光明正大，不欺暗室。舊俗常以衣冠子孫、容止端嚴(yán)、學(xué)問通覽，品行端正，謂之端嚴(yán)有品。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">小心路滑</b>（152）</p><p class="ql-block">此額楣是韓城古城一幅古宅楣，門前有臺階，并無坡度，院主人別具心裁的上幅“小心路滑”，或是以自已宦海經(jīng)歷，仕途艱險，福禍并存的切身體會和經(jīng)驗教訓(xùn)，一句雙關(guān)，告誡子孫，人生無常，謹(jǐn)慎行事。古城改造，已不存在，該楣是王天榮先生講述提供。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">長發(fā)其祥</b>（153）</p><p class="ql-block">出自“浚哲維商，長發(fā)其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大國是疆，幅隕既長。有娀方將，帝立子生商。”韓城市除古城外，今鄉(xiāng)下存二處木牌樓，一尊是柳子村，二曰在蘇村，其中蘇村木牌樓一面幅刻“長發(fā)其祥”。另姚莊村牛家角有，牛家為清末韓城縣四大家族之蘇、牛、薛、張排列，牛家生易遍布多地，以西部為主。該楣他村仍有，共存不超過五處。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">迎祥閭</b>（155）</p><p class="ql-block">王封寨民居門楣，韓城僅此一幅。古宅修建于清乾隆末的1791年7月，距今230多年歷史?！伴?，里門也?！北玖x指古代里巷的門?！稌の涑伞罚骸搬尰忧簦獗雀赡?，式商容閭?！敝咐锵锾??！盾髯印じ粐罚骸案F閭漏屋?！狈褐妇幼〉牡胤?。閭巷是住人的地方，又指古代的一種居民組織單位，舊說二十五家為一閭?！吨芏Y》：“五家為比，五比為閭。閭，侶也。二十五家相群侶也?！痹撜篂檎字?，今為“國家古建筑群”王峰寨旅游勝地之民俗固定文物。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">勤儉立身</b>（156）</p><p class="ql-block">出自：治生莫若勤儉，立身莫若忠信。治生：經(jīng)營家業(yè)，謀生計。立身：安身，樹立人格。意思是，經(jīng)營家業(yè)沒有不要勤勞節(jié)儉的，安身立命沒有不要忠信的。此門楣亦少見，韓城市王封寨古存一幅。這句話民間流行，多見家訓(xùn)文中，吾家母親常示余兄弟姊妹數(shù)人，作者從小受益匪淺。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">惟吾德馨</b>（157）</p><p class="ql-block">惟吾德馨宅楣在坡底村，乃韓原唯一。是說，只是我品德好，就感覺不到住宅簡陋了。出處陋室銘(劉禹錫)，山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？堪稱儒雅經(jīng)典，自我欣慰，怡情養(yǎng)性，足矣。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">翠嵐居</b>（158）</p><p class="ql-block">城中坡底村古民宅，韓城僅此一聯(lián)，意為山林中的霧氣。出自唐 .皮日休《虎丘寺西小溪閑泛》詩之一：“鼓子花明白石岸，桃枝竹覆翠嵐溪。”宋 蘇軾《過嶺》詩之二：“波生濯足鳴空澗，霧繞征衣滴翠嵐。”清 薛福成《出使四國日記·光緒十七年二月二十五日》：“各國王公卿相以及文人學(xué)士、富商巨族，無不駕飛車、挾重貲，僦居數(shù)月，徜徉翠嵐緑漪之中?！笨梢娭魅说纳矸莘峭岔?，文學(xué)造詣不可小覷。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">沐南風(fēng)</b>（159）</p><p class="ql-block">這是一幅古制門楣，主人現(xiàn)在重建房屋時，將古宅的門楣又用為新修門房額上，這種情況在韓城常有見。出自：“生逢俱如意，日沐南風(fēng)吹。快事長伴友，樂銜月下杯?！币馑际钦f一個人一生中都會有春風(fēng)得意時，人若高興了就去找好友聚聚，古人常邀朋友在夜晚月下可暢敘痛快之感受，有時也會對月共飲。范明霞老師發(fā)現(xiàn)并提供。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">大正居</b>（160）</p><p class="ql-block">出自《公羊傳·隱公三年》：“故君子大居正。宋之禍，宣公為之也。”何休注：“明修法守正，最計之要者。”意為以恪守正道為貴。大﹐尊尚。正居，謂遵循正道。韓城一處古宅，由文化學(xué)者、著名攝影師寧永泉老師發(fā)的圖片資料而得。</p>