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祖輩的身影

華章

<p class="ql-block">祖輩的身影，早已湮沒(méi)在歷史的塵埃中，幾不可見(jiàn)，上一輩的身影，也漸行漸遠(yuǎn)。我們這個(gè)年紀(jì)，歸途早已看清，但來(lái)處卻疑惑叢叢，父親一輩何以如此？我的性格、脾氣秉承何方？雖說(shuō)家丑不可外揚(yáng)，但總想捋捋張家家史卻是我好久以來(lái)的夢(mèng)想。我曾于1968年和1983年兩次回老家上祖墳，歲月悠遠(yuǎn)，記憶稀疏，謝謝大山哥和二哥珍貴的照片和錄像以及對(duì)事情的厘清，才有此小文。</p> <p class="ql-block">母親王祖云來(lái)自于川西壩子的耕讀之家，忙時(shí)耕田、閑時(shí)讀書(shū)，養(yǎng)成的性格溫和厚重，勤勞豁達(dá)、與人為善是本性。應(yīng)該說(shuō)，我們五姐妹的青少年成長(zhǎng)過(guò)程基本全由母親陪伴，言傳身教，受她的影響最多。</p> <p class="ql-block"><b><i>[母親五十年代證件上取下的照片]</i></b></p> <p class="ql-block">父親張良興是廣安人，據(jù)說(shuō)先祖來(lái)自湖北麻城，應(yīng)該是清朝湖廣填四川時(shí)移居此地。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"><i>[五零年參軍的父親]</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>[五十年代中后期在大邑縣中學(xué)當(dāng)體育老師的父親]</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>[已滿91歲現(xiàn)居成都的父親]</i></b></p> <p class="ql-block">1968年夏天，5歲多的我稀里糊涂地跟隨從西藏回蓉探親的三爸(三叔)和順道回家的傅姑爹(大姑父)，舟車勞頓地回到廣安。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四川是移民之地，各省份地域的移民將當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗帶入四川，所以我家叔叔伯伯都叫爸，只是前面加上排行，傅姑爹家來(lái)自江西，他家的叔叔伯伯叫老子，聚會(huì)時(shí)，大老子、二老子……八老子滿天飛，好不熱鬧！千萬(wàn)不要以為四川人在罵人，那是尊稱，有的人家姑姑也是叫老子的。</p> <p class="ql-block"><b><i>[五十年代在頤和園游玩的三爸]</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>[中間那位白發(fā)者便是今年剛過(guò)完90大壽，現(xiàn)居青城山下的三爸。]</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"><i>[左一是小姑家老三，左二是三嬸，右一是小姑家大哥的妻子，右二是大姑家的老五。]</i></b></p> <p class="ql-block">記憶中的那次旅途好漫長(zhǎng)，從成都坐了一整夜的火車才到的重慶，那是截然不同于成都的城市，哪哪都得爬坡上坎，兩路口的纜車坐得還覺(jué)新奇，去半山腰幺舅爺余世平家的探視卻讓我提心吊膽，吊腳樓板踩上去搖搖晃晃不說(shuō)，還稀牙漏逢，無(wú)處安放的視線總會(huì)不由自主地從樓板縫隙落下去，懸吊吊的，覺(jué)得房子隨時(shí)都要垮掉，步步都走得膽顫心驚，恨不得趕快逃離。</p> <p class="ql-block"><b><i>[重慶吊腳樓]</i></b></p> <p class="ql-block">從重慶去往廣安乘坐的是長(zhǎng)途客車，車頂上堆滿了被粗粗的網(wǎng)子兜住的包裹、竹編背兜和活物。每到一站，司機(jī)下車爬上車頂取貨放貨，大聲喊叫，不放心自家東西的乘客也下車看熱鬧，總之貨車上下都熱鬧極了。記得車開(kāi)半途，不知是否是我或是車上哪位尿憋不住了，荒郊野嶺地停了車，只記得遍地都是可以在地上畫(huà)跳房的畫(huà)石(實(shí)為化石)，可惜沒(méi)撿，后來(lái)每次跟小朋友玩跳房時(shí)都想起，后悔了好多年。</p> <p class="ql-block"><b><i>[記憶中的長(zhǎng)途客車]</i></b></p> <p class="ql-block">老家是廣安代市鎮(zhèn)，路名和門(mén)牌號(hào)隨歷史變遷變了又變，老名字叫粉市街32號(hào)，文革變?yōu)橄蜿?yáng)路1號(hào)，這也是我記憶中的門(mén)牌號(hào)，后來(lái)又更名為木市街，門(mén)牌先為38，后又改為48號(hào)。門(mén)前是一個(gè)大大的集市，有高高的黃桷樹(shù)、三幾天就有一集。臨街是寬寬的上下各三間的全木穿斗結(jié)構(gòu)的樓房，樓下中間那間實(shí)際上是廳，穿過(guò)廳，里面是個(gè)大大的圍起來(lái)的院子，院子最里面又有上下各三間的樓房，只是這幾間像吊腳樓，下面三間只見(jiàn)柱子不見(jiàn)房，是完全敞開(kāi)的，應(yīng)該是牛圈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">家門(mén)前就是集市，到方便做生意。</p> <p class="ql-block">曾祖父張朝祿字錫武，“張錫武(1880－1964，注*：家譜上是1879－1961)出生于廣安梭羅鄉(xiāng)一貧苦農(nóng)家，幼時(shí)上過(guò)私塾，稍長(zhǎng)即替牛販子趕牛謀生，繼后又作耕牛交易經(jīng)紀(jì)，進(jìn)而遠(yuǎn)途販牛。為此，張拜師學(xué)獸醫(yī)，收集獸醫(yī)秘方，以便在耕牛發(fā)病時(shí)能及時(shí)醫(yī)治。幾年實(shí)踐，逐步成為獸醫(yī)。為提高醫(yī)技，張刻苦學(xué)習(xí)《神農(nóng)本草經(jīng)》，識(shí)別中草藥，熟記各類中草藥性能，虛心向老一輩獸醫(yī)學(xué)習(xí)外科手術(shù)。到中年，其醫(yī)技聞名于廣安，大竹，鄰水，每天前往求張給牲畜治病的人，少則數(shù)起，多則十余起。病輕的張按飼養(yǎng)戶所述癥狀開(kāi)方，病重的均要前去查看，辨癥施治。對(duì)于特別貧苦的農(nóng)戶，還常常免收費(fèi)用?！薄@些介紹來(lái)自廣安縣志人物篇。</p> <p class="ql-block"><b><i>[ 后排老者即是曾祖父張錫武，旁邊是曾祖母何氏 ]</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>[左一是張良俊，左四是婆婆余世和，左五是大姑張良鳳，左六是小姑張良瓊，爺爺沒(méi)在照片上，他是五二年去世的，所以估計(jì)照片拍于五三、五四年。</i></b></p><p class="ql-block"><b><i>前排左一是大姑家的傅大山(大哥)，曾祖母懷中的是小姑婆的兒子李表叔，婆婆懷中的是大姑家的傅大川(二哥)，大姑抱的是大姐。]</i></b></p> <p class="ql-block">曾祖父是沽牛的，俗語(yǔ)稱牛販子，似乎有點(diǎn)難聽(tīng)，換個(gè)思維思考，我國(guó)在西周時(shí)期就有法律明文規(guī)定：“諸侯無(wú)故不殺?！?；元朝的農(nóng)業(yè)專家王禎在其《農(nóng)書(shū)》中說(shuō)：“農(nóng)為牛本，有功于世?！?一頭耕牛能抵十個(gè)精壯勞動(dòng)力，在自古至不遠(yuǎn)的過(guò)去，牛比國(guó)寶熊貓稀罕多了！當(dāng)時(shí)的四川農(nóng)業(yè)和鹽業(yè)都很發(fā)達(dá)，主要的耕種、交通和承載工具就是牛，相當(dāng)于現(xiàn)在的汽車，那祖上就是汽車行銷商，還是帶汽修廠的行銷商，這下氣派多了吧！曾祖父給自己修的墓也很有氣派！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曾祖父更是一個(gè)有名的獸醫(yī)，來(lái)自附近幾個(gè)縣、他帶的數(shù)十名徒弟中，擅長(zhǎng)內(nèi)科的有黃興益、黃興發(fā)、許盛元等，擅長(zhǎng)外科的有李壽益等。張家我們這輩的后人已無(wú)人從事獸醫(yī)行當(dāng)，希望他的徒弟們的后代有人繼承發(fā)揚(yáng)光大張氏獸醫(yī)業(yè)的。</p> <p class="ql-block">富有的曾祖父是個(gè)鄉(xiāng)紳，解放前他是代市善堂的股東，他與曾祖母育有兩子三女：張忠孝(我爺爺)，張忠媛(大姑婆)，張忠玉(二姑婆)，張忠杰(幺爺爺)，張忠禎(小姑婆)。女兒們所嫁之家也非富即貴，大女婿是代市街上富商呂巨川，二女婿胡良亨為梭羅鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)。曾祖父母都高壽，但他們的大女兒、二女兒及大兒子都早逝，白發(fā)人送黑發(fā)人，還三回，好不凄涼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曾祖父與人為善，很受人敬重。解放后他積極擁護(hù)共產(chǎn)黨，是共產(chǎn)黨的統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象，很受政府重用。1951年廣安畜牧獸醫(yī)工作者協(xié)會(huì)成立，他被推舉為會(huì)長(zhǎng)，1953年被選為縣人民代表，縣政協(xié)委員。1956年被聘為省特約獸醫(yī)研究員。1956年9月3－12日，應(yīng)邀出席了中央農(nóng)業(yè)部在北京召開(kāi)的全國(guó)民間獸醫(yī)座談會(huì)，會(huì)議期間被周恩來(lái)接見(jiàn)，大山哥小時(shí)候見(jiàn)過(guò)照片。會(huì)上他貢獻(xiàn)治豬、牛疾病的三十幾個(gè)驗(yàn)方被收入《中獸醫(yī)驗(yàn)方匯編》。五十年代，他不僅在代市鎮(zhèn)，在廣安也是一名風(fēng)云人物，至今，在廣安縣志人物篇還能查到他的事跡。</p> <p class="ql-block"><b><i>[這是網(wǎng)上查到當(dāng)年出版的，包含有曾祖父貢獻(xiàn)的三十幾個(gè)治豬、牛方子的書(shū)。]</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>[(十六)張錫武治牛脹氣方]</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"><i>[(四)張錫武治小豬白痢方]</i></b></p> <p class="ql-block">他聰明能干肯學(xué)習(xí)肯吃苦，完全是白手起家，靠辛勤奮斗致富的。他運(yùn)氣也不錯(cuò)，解放前將田地產(chǎn)及祖屋出售了，沒(méi)成地主，接手之人則倒霉催地成了地主。</p> <p class="ql-block"><b><i>[ 這是至今還在的，被曾祖父賣(mài)掉的有一百多年歷史的張家老屋。左一是大山哥，左四是大嫂，前排右一應(yīng)該是我父親的叔伯堂弟，左三便是那買(mǎi)了田產(chǎn)、房產(chǎn)成了地主的后人。]</i></b></p> <p class="ql-block">爺爺子承父業(yè)，繼續(xù)沽牛的生意。爺爺大名張忠孝，字為先，1903年出生，1952年死于肺病，死時(shí)才49歲。張家做生意雖有錢(qián)，但爺爺年輕時(shí)吸大煙開(kāi)銷大，未置田產(chǎn)，成份小商，相當(dāng)于下中農(nóng)，這個(gè)成份到讓我們?cè)谀莻€(gè)唯成份論的年代少受了很多風(fēng)雨。</p> <p class="ql-block"><b><i>[ 這是爺爺?shù)某鰵浾?，棺材右面頭上戴白孝的從左往右是</i></b><b style="font-size:18px;"><i>小姑、</i></b><b><i>婆婆、大姑，棺材左面斜著身子的是大姑父，父親和三爸因在部隊(duì)未能替自己的父親送行。]</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>[ 爺爺?shù)哪沟?]</i></b></p> <p class="ql-block">祖墳在離代市鎮(zhèn)有十幾里路的桂興區(qū)得勝鄉(xiāng)石家黃桷樹(shù)，自小因身體及各種原因嬌生慣養(yǎng)、第一次離開(kāi)母親呵護(hù)的我拒絕走山路，這可惹惱了三爸，一頓胖揍，可惜無(wú)效，最后還是大姑家當(dāng)時(shí)還未過(guò)門(mén)的大表嫂背我去上的祖墳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自小在川西農(nóng)村見(jiàn)的墳都是一個(gè)個(gè)土饅頭，墓碑都少見(jiàn)。好家伙，張家的祖墳氣勢(shì)恢弘，是精通風(fēng)水的曾祖父帶著徒弟歐陽(yáng)高，拿著羅盤(pán)勘察了方圓幾十里地才找到的。解放前買(mǎi)了此處陳姓人家的房子，扒掉正房后和姻親呂家兩家人合修的，一共五個(gè)墓穴，呂家占三個(gè)，張家占兩個(gè)，就是曾祖父、母自己的歸宿地，可惜的是，曾祖母最終沒(méi)能安葬于此。</p> <p class="ql-block">祖墳背靠螺成寺，是一排差不多一人高的五座相連的石門(mén)古山，門(mén)柱和門(mén)楣都有字，曾祖父墓碑上的字因長(zhǎng)時(shí)間風(fēng)化已字跡模糊，但門(mén)柱和門(mén)楣至今清晰可見(jiàn)，右聯(lián)：脈由螺成開(kāi)吉地，左聯(lián)：岸對(duì)籠圖繞明堂，門(mén)楣：佑啟後人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六八年去時(shí)，墓地右邊有幾間房，住著陳(？)姓人家，旁邊還有一棵枝葉繁茂的黃桷樹(shù)，祖墳地勢(shì)較高，前面很開(kāi)闊，站墓前極目望去，左右都是緩坡，中間遠(yuǎn)處是一大片緩緩低下去的水田，那便是年產(chǎn)100多石谷、約26畝左右那么大的一塊田，俗稱：肖家大明堂，整個(gè)地勢(shì)恰如“龍圖繞明堂”，確實(shí)是個(gè)風(fēng)水寶地。</p> <p class="ql-block"><b><i>[ 曾祖父的墓穴 ]</i></b></p> <p class="ql-block">五座古山有一座應(yīng)該是曾祖母的墓穴，六八年我在廣安見(jiàn)過(guò)她，她姓何，名已無(wú)可考，當(dāng)時(shí)的她住在小兒子張忠杰家，虛歲已90高齡的她行動(dòng)自如，耳朵有點(diǎn)背，已存放二十年的棺木放在堂屋，漆黑锃亮，盛滿了谷子。她于一九七五年正月二十六日去世，享年九十六歲?？上С鰵浤翘斐鲩T(mén)就不吉利，抬到雙龍橋繩子就斷了，抬到黃桷樹(shù)下時(shí)，那里正開(kāi)農(nóng)業(yè)學(xué)大寨大會(huì)，主持大會(huì)的貴興人張正禹書(shū)記，一聽(tīng)說(shuō)她兒子張忠杰在畜牧站工作的時(shí)是陳有氣反革命組織的成員，就讓滾，堅(jiān)決不允許曾祖母入祖墳，只好又抬回代市牛華村，埋在了伯伯張良華的房子后面，那時(shí)已經(jīng)是下午三點(diǎn)過(guò)了，眾人都又氣又餓，但在那個(gè)年代，誰(shuí)敢吱聲？只能忍了。后來(lái)她的幺兒媳婦許純玉埋進(jìn)了本該她的墓穴。</p> <p class="ql-block">祖墳說(shuō)是風(fēng)水寶地，但到我們這一輩，爺爺張忠孝這房孫輩已無(wú)男丁，爺爺?shù)艿軓堉医苣欠繉O輩只有張才軍(八一)一根獨(dú)苗，多年后八一的唯一兒子又死于事故，理論上講，張家我們這支已斷根，所以有人戲曰：祖墳旺女不旺男，旺外不旺內(nèi)。好在小姑因離婚三個(gè)兒子全都隨母姓了張，名字連起來(lái)就是“自力更生”四個(gè)字，挺有骨氣的，也算張家香火傳承有后了。</p> <p class="ql-block">爺爺1952年去逝時(shí)是曾祖父看的墓地，埋在辛家石壩，屬梭羅鄉(xiāng)，是張家的老家所在之地，1936年，曾祖父才將家從梭羅遷至耕牛集散地代市鎮(zhèn)的。小姑婆的丈夫李姑爺去世后埋在了爺爺左面，張良直的母親故去后也埋在了爺爺右面，曾祖父選的地方不錯(cuò)，地下的爺爺現(xiàn)在倒是不寂寞了。</p> <p class="ql-block">婆婆余世和(祖母)1971年病逝于成都，當(dāng)時(shí)成都已完全不準(zhǔn)土葬，婆婆生前最怕的就是火化，說(shuō)怕疼，一心一意希望死后土葬。婆婆故去后，在高升橋汽車修配廠工作的二哥(大姑家二兒子)，出錢(qián)又出力，在眾多朋友幫助下火速置辦了棺木，為此欠下“巨債”，此后半年每月從僅有的二十幾元工資里扣五元還賬，足足扣了半年；又請(qǐng)他會(huì)開(kāi)車的朋友王文舉借了一輛解放牌汽車，將棺槨送到離安葬地最近的機(jī)耕道盡頭，然后再請(qǐng)人抬，一番周折，終于在新都我舅舅的生產(chǎn)隊(duì)地盤(pán)安葬了，離我外公外婆墳地不遠(yuǎn)，兩親家算是在地下做了鄰居。</p> <p class="ql-block">十幾年前的城市化進(jìn)程擾了墳地安寧，三爸出資在青城山給爺爺婆婆買(mǎi)了一個(gè)墓地，為了不擾爺爺清凈，只捧了一捧他墳上的土與婆婆的筋骨合葬?？上覀兯慕忝枚荚谑⊥鈬?guó)外，未能參加合葬儀式，大山哥花費(fèi)頗多地在廣安請(qǐng)了四個(gè)、加上他和老六六人組成一個(gè)管樂(lè)隊(duì)，一路送爺爺去成都與婆婆匯合，送倆老去新地方安葬的是小姑率大兒和三兒及三嫂、三嬸、大姑家的四姐、五姐及她的丈夫劉哥都參加了，走在最前面捧著<span style="font-size:18px;">漢白玉骨灰盒的</span>是大川哥(二哥)，管樂(lè)在山谷里回蕩，想想都很氣派。青城山本就是風(fēng)水寶地，合葬墓在高高的山上，站墓前望去，前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地立著一串似畫(huà)如屏風(fēng)般的山體，擋住了外面的世界，大山哥直感嘆：“外婆你住在世外桃源里，肯定會(huì)高興得樂(lè)不思蜀了哦！”</p> <p class="ql-block"><b><i>[ 這是婆婆余世和和爺爺張忠孝 ]</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>[ 這是青城山爺爺婆婆的合葬墓 ]</i></b></p> <p class="ql-block">幾天前二哥回廣安，應(yīng)我的請(qǐng)求與大哥和大嫂又去張家祖墳掃墓拍照，我才知道張家后人，主要是父輩們幾年前又集資修建了祠堂，祠堂建在張良漢(與父親同輩)的地盤(pán)上，小小三間，白墻琉璃瓦，看起來(lái)比較簡(jiǎn)陋、寒磣。我只是疑慮，張家重教育，我們的父輩都受過(guò)良好的教育，散落在中國(guó)各地工作，退休后，幾個(gè)在世、年紀(jì)九十以上的父輩現(xiàn)都居住在成都，恐怕這輩子他們都不會(huì)回廣安了。祖父那輩取名有名有字，父輩取名也按班輩排，一目了然，新一輩的我們姓名則取得隨心所欲，心里面也已經(jīng)根本沒(méi)有什么宗族觀念了，那么再修祠堂的意義何在？</p> <p class="ql-block"><b><i>[ 張家?guī)啄昵靶滦薜撵籼?]</i></b></p> <p class="ql-block">祠堂，是族人祭祀祖先或先賢的場(chǎng)所，是家族舉辦紅白大事、議事的地方，是辦學(xué)的殿堂，是家族的象征和中心，也許，上一輩的他們這是在祭奠那再也回不來(lái)的日子，揪住那即將逝去的根？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">行筆于此，心中陡生悲涼，漂泊海外幾十年，這幾年因新冠疫情更是回國(guó)無(wú)門(mén)，我們便恰似那無(wú)根的浮萍，故鄉(xiāng)是越來(lái)越遠(yuǎn)了！</p><p class="ql-block">2022－04－02 寫(xiě)于蒙特利爾</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后記：文章放在朋友圈后，有熟悉查詢地方志的老友指路，才知廣安縣志人物篇(94年版)有曾祖父的生平和事業(yè)介紹，比我了解的全面多了，趕快增補(bǔ)糾錯(cuò)。追根尋源的過(guò)程很有趣，釋疑頗多，清晰地知道了父輩們何以至此，以后為他們畫(huà)像有基礎(chǔ)了。</p><p class="ql-block">廣安縣志：103.203.219.25:8081/gafzg/book/1495947798751543296</p><p class="ql-block">2022－04－05</p> <p class="ql-block"><b><i>[已退休</i></b><b style="font-size:18px;"><i>代市鎮(zhèn)初中教師，張良直的兒子張才模收集整理的張</i></b><b><i>家家譜。]</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>[曾祖父張朝祿的父母]</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"><i>[曾祖父張朝祿和他的哥哥張朝福]</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"><i>[爺爺張忠孝和他的弟弟張忠杰]</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"><i>[大姑婆，二姑婆和小姑婆]</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>[幺爺爺張忠杰的兒子]</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>[ 大姑家兄妹七個(gè)，1985年春節(jié)合影。上排左起，老六、二哥、大哥、老七，下排左起，四姐、大姐、五姐。]</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>[ 大姑家孫輩1985年春節(jié)合影 ]</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>[ 八五年春節(jié)大姑全家祖孫三代合影，居中者是傅姑爹，大姑沒(méi)在照片里。]</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>[ 五十年代大姑與大兒子(大山哥)、二兒子(大川哥)、大女兒(大姐)及次女兒(四姐)的合影。]</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>[ 1993年小姑與她外孫女(左面)和我兒子舒涵(右面)的合影。]</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>[ 左起大嫂，德斯(二哥兒子)，我父親，大哥。]</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>[ 左起，二嫂，小姑，小姑婆 ]</i></b></p>