楊嶺鬧閣正月十六在楊嶺村的演出場(chǎng)景 <h1>位于河南省登封市的中岳嵩山，不僅擁有少林寺、中岳廟、觀星臺(tái)、嵩陽書院等世界文化遺產(chǎn)，也因中國古代禮制、天文、儒教、佛教、道教等文化在此興盛傳播，而衍生造就并傳承著各類繁多的文藝形式，寄托著無比美好的精神向往。<br></h1> 登封傳承著一種起于嵩山、源于祭祀的古老社火——鬧閣（根據(jù)當(dāng)?shù)胤窖裕小澳為w”“鬧歌”“撓擱”“鬧閣”之說，申報(bào)河南省非遺項(xiàng)目時(shí)，被確定為“鬧閣”）。農(nóng)耕時(shí)代，“鬧閣”表演備受民眾喜愛，一度在登封各鄉(xiāng)鎮(zhèn)興盛，在周邊伊川、偃師等地廣為傳播。<div>嵩山的“鬧閣”尤以“楊嶺鬧閣”聞名，一是得力于起源。據(jù)傳，嵩山地區(qū)的“鬧閣”始自楊嶺，由登封市潁陽鎮(zhèn)楊嶺村的能工巧匠楊全生，于清朝康熙四十二年（公元1703年）首創(chuàng)。二是成就于傳承?！皸顜X鬧閣”在以楊姓為主的楊嶺村傳承三百多年，至今已傳十代、譜系清晰，每年臘月排練、正月表演，在正月十五祭神、正月十六專為本村演出時(shí)達(dá)到高潮，吸引周邊群眾紛至沓來。<br></div> “楊嶺鬧閣”是在大人肩膀和腰上固定好鐵架子，把小孩綁在鐵架子上，穿上表演服裝，大人與小孩共同表演的一種民間社火表演。表演時(shí)，成年人頭頂4至8歲小孩，在大街、廣場(chǎng)等場(chǎng)所表演，大人可以走“O”“一”“二”“8”字隊(duì)形，也可以交錯(cuò)走“人”字等隊(duì)形，表演者可根據(jù)自己的特長，即興增加生動(dòng)的夸張動(dòng)作，展現(xiàn)獨(dú)特風(fēng)采。有時(shí)還根據(jù)生肖屬相，增添民俗風(fēng)情，十分風(fēng)趣精彩。在大人走動(dòng)的同時(shí)，小孩在大人頭上分別扮演戲曲或神話傳說人物。大人詼諧風(fēng)趣的舞動(dòng)與孩子天真可愛的姿態(tài)相互映襯，動(dòng)作豐盈、姿態(tài)歡快、場(chǎng)面喜慶?！皸顜X鬧閣”表演規(guī)?？纱罂尚?，可一人或多人表演，還可根據(jù)表演人數(shù)多少，增加表演路數(shù)，最多可進(jìn)行九路表演，演出陣容少者十余人，全者百余人，表演所需要的鐵架、護(hù)具、服裝、彩旗、令旗等用具百余件。<div>“楊嶺鬧閣”于2012年被河南省列入河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。鄭州民協(xié)副主席常松木將“楊嶺鬧閣”的特征總結(jié)為：<b>源遠(yuǎn)流長的民間社火、別具一格的民間舞蹈、協(xié)同表演的綜合藝術(shù)、薪火相傳的非遺傳承</b>，可謂語言貼切、闡述生動(dòng)。為了記述一代代的傳承、記錄一次次的演出，河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人楊超凡，主編了畫冊(cè)《楊嶺鬧閣耀天中》，重點(diǎn)收錄了“楊嶺鬧閣”近10年來所走過的傳承路。<br></div> 近十年來，由楊超凡領(lǐng)銜的“楊嶺鬧閣”表演團(tuán)隊(duì)，走出登封，走進(jìn)北京，多次在鄭州市、河南省、全國展演活動(dòng)中登臺(tái)獻(xiàn)藝，被中央電視臺(tái)、《人民日?qǐng)?bào)》以及美國、新加坡、泰國、馬來西亞等新聞媒體報(bào)道。<div>2012年，參加中國（鄭州）市長論壇開幕式暨世界旅游日慶?；顒?dòng)，參加河南衛(wèi)視“知根知底”大型姓氏文化欄目，在北京與知名演員王剛、潘長江、紀(jì)連海、楊儀等現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)。</div><div>2013年9月，參加鄭州中秋文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)和河南國際民間藝術(shù)周活動(dòng)；</div><div>2014年1月，參加鄭州華夏傳統(tǒng)民間文化展演活動(dòng)；</div><div>2015年1月，參加河南電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，榮獲第二屆河南省民間文藝最高獎(jiǎng)——金鼎獎(jiǎng)；</div><div>2016年正月十三，中央電視臺(tái)“第一時(shí)間”欄目在中岳廟現(xiàn)場(chǎng)直播，參加中國（鄭州）國際旅游城市市長論壇開幕式；</div><div>2017年、2018年，鄭州電視臺(tái)在少林寺、中岳廟現(xiàn)場(chǎng)直播；2019年9月，參加第十一屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)；2020年1月，參加中央電視臺(tái)2020年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，2020年8月，在嵩陽書院接受中央電視臺(tái)三套“舞臺(tái)世界”欄目專題采訪拍攝；</div><div>2021年1月18日，在登封市洞頭村朝陽溝大舞臺(tái)參加中央電視臺(tái)“村晚”。</div> “楊嶺鬧閣”于2012年被河南省列入河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。鄭州民協(xié)副主席常松木將“楊嶺鬧閣”的特征總結(jié)為：源遠(yuǎn)流長的民間社火、別具一格的民間舞蹈、協(xié)同表演的綜合藝術(shù)、薪火相傳的非遺傳承，可謂語言貼切、闡述生動(dòng)。為了記述一代代的傳承、記錄一次次的演出，河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人楊超凡，主編了畫冊(cè)《楊嶺鬧閣耀天中》，重點(diǎn)收錄了“楊嶺鬧閣”近10年來所走過的傳承路。 <h3><p><b>后記：</b>2022年2月16日（農(nóng)歷正月十六），專程驅(qū)車到登封楊嶺村觀看“楊嶺鬧閣”表演。天雖冷，但小山村的場(chǎng)面卻很“熱”。伴隨著鞭炮聲、鑼鼓聲、歡笑聲，在場(chǎng)嶺鬧閣令旗的指引下，秧歌、旱船、鬧閣依次登場(chǎng)，街道上擠滿引頸圍觀的群眾，這真是：九路鬧閣齊上陣，秧歌旱船來助場(chǎng)，鑼鼓喧天震山村，令旗指引樂群人。</p>演出雖只有短暫的一個(gè)多小時(shí)，但觀看演出的人群卻遲遲不愿散去。隨著時(shí)代變遷、生活變化，源遠(yuǎn)流長的諸多民間文藝形式及內(nèi)容，因?yàn)楹罄m(xù)乏人、器材流失、技藝失傳、受眾縮缺等種種原因，而瀕臨滅絕。象“楊嶺鬧閣”在村子里演出的熱鬧場(chǎng)面，基本上是一年一度，卻愈加珍貴。這種珍貴，在于有人堅(jiān)持堅(jiān)守，在于有人想著盼著，在于有人講述傳說，<b>這是一種文化表達(dá)程式、一種親情匯聚方式、一種心情傳遞形式</b>。無論是演出前精心的準(zhǔn)備，還是演出時(shí)歡快的場(chǎng)景、演出后開心的合影，都給人留下美好記憶。<br>我在回復(fù)楊超凡的微信時(shí)感慨：珍貴的藝術(shù)堅(jiān)守和傳承，是以你為代表的你們，讓傳統(tǒng)優(yōu)秀文化充盈著我們的記憶和新生活。<b>做起來本就不易，做下去更有意義</b>。認(rèn)真看了畫冊(cè)《楊嶺鬧閣耀天中》，這是十余年優(yōu)秀成果的展示，更是幾多載堅(jiān)守傳承的匯總。<b>酸甜苦辣或知者不多，精彩紛呈會(huì)閱者無數(shù)。我們傳習(xí)的是祖輩的聰明才智、美好寄托，咱們延續(xù)的是奮斗的永遠(yuǎn)止境、精神的生生不息</b>。向楊嶺鬧閣的創(chuàng)立者、傳承者、參演者致敬！向以楊超凡老大哥為代表的傳承人學(xué)習(xí)！祝楊嶺鬧閣越傳越紅火！祝中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越傳越繁榮！<br></h3>