<p class="ql-block">萬福攸同意思是多福，祝禱之詞。出自《詩·小雅·蓼蕭》：“和鸞雝雝，萬福攸同”。萬福攸同四字始見于中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，是《小雅?采菽》中的一句話，原文：“樂只君子,萬福攸同；平平左右,亦是率從”，翻譯過來就是：快樂的這個君子，萬福一起隨同他。平定左右小邦國，左右邦國都率同。</p> <p class="ql-block">這是安康歷史博物館的藏品，實為香爐，上面明顯有“泰山廟”、“雙龍橋”六個大字，咸豐元年，吳萬隆題。如果它是雙龍的文物，其地理名稱和廟宇的名稱和兩百年前的雙龍是相吻合的。或許是文革年間，破四舊，這個香爐被有心人收藏了下來。</p> <p class="ql-block">正文我抄錄如下，古文無標(biāo)點，我試著按文的大意來斷句。如有不妥，請愛好者賜教。</p><p class="ql-block">蓋聞螭頭寶剎 歷代當(dāng)昭論奐之 儀蕭寺梵宮 累世猶彰 丹（缺七字)心 登庭而瞻 榱桷殿宇 雖新至茲太山廟雖爲(wèi)山間之土剎 實爲(wèi)水口之鍵關(guān) 若垂珠昂宿 建二水之畔岸</p><p class="ql-block">恍如砥柱中流 神靈得所憑 依地脈由（缺字） 刻桷奄 觀後跡若成 圮宇短垣 不惟風(fēng)飄露滴 神靈莫能妥其靈 而（缺字）氣爰起重脩之 愿用成再造之功 敬告同人 共勷盛舉 各輸錢（缺）落成（缺字）增菩堤之輝 而斗栱流霞 遂長護(hù)雲(yún)山之氣 漫說東西兩岸 欣瞻棟宇 山河永固 是為序 （缺一字)生 黃興貴出錢四佰文撰</p> <p class="ql-block">捐錢名單：</p><p class="ql-block">山主：謝天愷 四千</p><p class="ql-block">首人：黃心文 四千</p><p class="ql-block">朱明進(jìn) 八 佰 </p><p class="ql-block">彭亨寶 一千伍佰</p><p class="ql-block">國學(xué)李之棟 一千六佰</p><p class="ql-block">朱彥登 二千四佰</p><p class="ql-block">李廷和 一千六佰</p><p class="ql-block">彭士俊 一千六佰</p><p class="ql-block">陳芳唐 一千二佰</p><p class="ql-block">陳賜謨 一千伍佰</p><p class="ql-block">李士文 一千</p><p class="ql-block">嚴(yán)廷秀 一千</p><p class="ql-block">陶 彩 八佰</p><p class="ql-block">程文貴 一千</p><p class="ql-block">謝廷柱 一千</p><p class="ql-block">繆光明 八佰</p><p class="ql-block">吳希聖 八佰</p><p class="ql-block">謝廷選 一千</p><p class="ql-block">陳應(yīng)元 八佰</p><p class="ql-block">周雲(yún)漢 八佰</p><p class="ql-block">謝庭（）一千</p><p class="ql-block">章騰啟 八佰</p><p class="ql-block">丁學(xué)先 八佰</p><p class="ql-block">章騰觀 八佰</p><p class="ql-block">楊大興 八佰</p><p class="ql-block">（)金榜 八佰</p><p class="ql-block">何長發(fā) 八伯</p><p class="ql-block">左立朝 六佰</p><p class="ql-block">馬登富 六佰</p><p class="ql-block">李長清 六佰</p><p class="ql-block">左立邦 六佰</p><p class="ql-block">陳義順 六佰</p><p class="ql-block">李學(xué)志 五佰</p><p class="ql-block">貢生 胡名高四佰</p><p class="ql-block">國學(xué) 朱若鼎四佰</p><p class="ql-block">蕭永升 四佰</p><p class="ql-block">謝廷和 四佰</p><p class="ql-block">葉朝先 四佰</p><p class="ql-block">潘三應(yīng) 四佰</p><p class="ql-block">謝廷賜 四佰</p><p class="ql-block">李（）朝四佰</p><p class="ql-block">左立周 四佰</p><p class="ql-block">文殿騰 四佰</p><p class="ql-block">章騰（）四佰</p><p class="ql-block">蔣漢（） 四伯</p><p class="ql-block">彭應(yīng)忠 四佰</p><p class="ql-block">黃玉章 四佰</p><p class="ql-block">道生元 六佰</p><p class="ql-block">謝騰蛟 六伯</p><p class="ql-block">彭昌富 六佰</p><p class="ql-block">羅士奇 三佰</p><p class="ql-block">吳登鰲 三佰</p><p class="ql-block">吳在明 三佰</p><p class="ql-block">葉（）清三佰</p><p class="ql-block">方德浩 三佰</p><p class="ql-block">王義仁 三佰</p><p class="ql-block">李正鳳 貳佰</p><p class="ql-block">汪致和 貳佰</p><p class="ql-block">陳水源 貳伯</p><p class="ql-block">王（）（）貳佰</p><p class="ql-block">方金榜 貳佰</p><p class="ql-block">蔡鳳德 貳佰</p><p class="ql-block">李良全 貳佰</p><p class="ql-block">姚維（）貳佰</p><p class="ql-block">崔（）進(jìn)貳伯</p><p class="ql-block">彭宗（）貳佰</p><p class="ql-block">徐聯(lián)芳 貳佰</p><p class="ql-block">（）有階 貳佰</p><p class="ql-block">（）（）明貳佰</p><p class="ql-block">熊文義、馮明邦、黃心寶</p><p class="ql-block">汪厚慶、劉福成、胡大金、</p><p class="ql-block">汪（）才、謝（）玉、葉（）（）</p><p class="ql-block">高在珍、李廷廣、?。ǎ┪母鞒鲥X不祥。</p><p class="ql-block">大清道光六年歲次丙戌仲秋月 吉立</p><p class="ql-block">癢生：謝廷元敬書 捐錢一千。</p> <p class="ql-block">捐錢八十五人 ，時隔22年，雙龍發(fā)生了哪些變化呢？</p><p class="ql-block">一、家庭勢力發(fā)生了變化</p><p class="ql-block"> 嘉慶九年1804年，謝氏家族以謝天愷為代表的在第一次捐款活動中，他是三大糾首之一，捐款排名第二。22年后，家族發(fā)展迅猛。道光六年即1826年發(fā)起第二次捐款，己成山主，捐款四千，排名第一。</p><p class="ql-block">二、移民潮推動著人口遷徒，雙龍人口逐漸增加。第二次捐款建廟新增程氏、陶氏、道氏、蔣氏、羅氏。我祖上正是嘉慶年間移民雙龍的，符合程氏族譜記載。</p><p class="ql-block">三、雙龍人是重視教育的，嘉慶年間雙龍學(xué)子只有生員的稱謂，相當(dāng)于秀才。22年以后出了貢生，貢生是為國家輸送人才，等級就更進(jìn)一步了。</p><p class="ql-block">四、雙龍的經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平得到了提高，人們學(xué)會了農(nóng)墾、興修水利，也知道用宗教來統(tǒng)領(lǐng)思想。</p> <p class="ql-block">注解：</p><p class="ql-block">貢生：科舉時代，挑選府、州、縣生員（秀才）中成績或資格優(yōu)異者，升入京師的國子監(jiān)讀書，稱為貢生。</p><p class="ql-block">庠生：古代學(xué)校稱庠，故學(xué)生稱庠生，為明清科舉制度中府、州、縣學(xué)生員的別稱。庠生也就是秀才之意。</p><p class="ql-block">國學(xué)：墓碑上出現(xiàn)“國學(xué)”字樣則表明逝者生前曾是科舉貢生。</p><p class="ql-block">螭頭[chī tóu]古代碑額，殿柱，殿階及印章等之上所刻的螭形花飾。螭：古代傳說的一種動物，蛟龍之屬。</p><p class="ql-block">在故宮的三大殿——太和殿、中和殿、保和殿的須彌座臺基四周都有漢白玉欄桿圍護(hù)，龍鳳云紋的望柱下伸出一個石雕龍頭，這就是螭首。</p><p class="ql-block">“螭”是傳說中的“龍生九子”之一，可以看做一種沒有角的龍，嘴大，肚子能容納很多水。</p> <p class="ql-block">這就是雙龍的螭頭，兩水夾一山，小河流淌的溪流如龍吐水，形象神似。怪不得兩百年前，雙龍文人稱它為螭頭，原來這里面是大有學(xué)文。</p> <p class="ql-block">做為雙龍人，我覺得歷史很重要，在安康縣誌中關(guān)于雙龍的記載超不過一百字。正史了解雙龍文獻(xiàn)少之又少。最近我通過這兩塊石碑的發(fā)現(xiàn)，研讀多日，對先人們的敬意由然而生。前日同鄉(xiāng)楊富文看到了我發(fā)的第一篇說雙龍的古，他提供了新的證據(jù)。我去安康歷史博物館看了，確實有一老物件：雙龍橋太山廟的一個香爐被博物館收藏。恰恰在博物館二樓有同鄉(xiāng)美女在展廳值守，難道是冥冥之中總有天定？</p><p class="ql-block"> 閑暇之余，我將陸續(xù)整理一些關(guān)于雙龍的文字素材，文化水平不高，心意是誠懇的，希望能引起更多雙龍人的共鳴！這是我的一種生活態(tài)度。</p>