<p class="ql-block">編輯、攝影：楊鋼</p> <p class="ql-block">大覺寺又稱西山大覺寺，始建于遼代咸雍四年，稱清水院，明宣德三年宣德皇帝下旨重修，并賜名大覺寺，以清泉、古樹、玉蘭、環(huán)境優(yōu)雅而聞名。</p> <p class="ql-block">大覺寺山門，單檐歇山式建筑，面闊三間，門窗呈拱券形，正中嵌有“敕建大覺禪寺”石刻門楣，整體建筑雄偉高大，色彩艷麗。</p> <p class="ql-block">進入山門，南北兩側是御碑亭，碑亭中立有明宣德御制大覺寺碑和正統(tǒng)御制重修大覺寺碑。其中南側御碑亭石碑陰面刻有乾隆十二年重修大覺寺的緣起和經過。</p> <p class="ql-block">院中有方水池，四面圍以矮墻，是寺院的功德池，即是人們常說的放生池，池上建一石橋將池一分為二，池的南北兩端正中各雕有龍首。</p> <p class="ql-block">走過石橋便是鐘鼓樓，鐘樓在北側，鼓樓在南側。鐘鼓樓底層辟石雕券門，樓東西兩面有磚雕花窗。鐘樓內懸有銅鐘一口，制于明宣德五年(1430)，鼓樓內有架鼓一面。</p> <p class="ql-block">天王殿面闊三間，灰筒瓦，歇山頂，檐下飾有斗拱，檐下原懸有匾額一塊，上書“圓證妙果”四字，為乾隆御筆，今已佚。</p> <p class="ql-block">殿前兩側有榆葉梅與丁香花開似錦，榆葉梅呈暈染的粉色，花瓣小但非常精致。在暗紅色的殿墻映襯下顯得分外妖嬈。</p> <p class="ql-block">天王殿后是大雄寶殿的殿前院落，院內古樹參天，御碑聳立，木結構的大殿建筑仍保留著明代原木色特征，沒有刻意粉飾，給人強烈厚重的歷史感。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿落座于高1.6米的基臺之上，面闊五間，進深三間，單檐歇山琉璃瓦頂，為寺中最大的殿堂。整體建筑方正端莊，氣勢雄偉。殿內有木制盤龍藻井。</p> <p class="ql-block">大殿門額上懸有乾隆御筆“無去來處”九龍漆金大匾一塊?，F(xiàn)今，匾為復制匾，相傳原匾在民國時期毀于軍閥之手。</p> <p class="ql-block">殿內香案前有木制八寶、五供，南側有鼓，北側有鐘。殿內供奉三世佛像，南北墻塑有二十諸天立像，佛像雕造精美，神態(tài)端莊。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿基臺下北側立有【孝宗敕諭碑】，螭首龜趺，漢白玉石質。此碑曾斷裂兩截，近年修復后重置于大殿北側，龜趺為后補配。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿南側有兩棵西府海棠，眼下正是滿樹繁花。古寺靜處，瓦檐窗楣，潔白無瑕的海棠花，在古寺的庭院里格外引人注目。</p> <p class="ql-block">海棠花開，有人會問，這是海棠花還是梨花？其實海棠和梨是“近親”都是薔薇科，一個是蘋果屬，另一個是梨屬。當然最好的區(qū)分方法是等到秋天吃果。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿與無量壽佛殿基臺相連，無量壽佛殿座落于基臺西側，面闊五間，灰筒瓦、歇山頂，殿內門窗菱花均為古錢式，做工精美。檐下懸掛“動靜等觀”九龍漆金大匾一塊。殿內供奉一佛二菩薩，即無量壽佛，觀音菩薩和大勢至菩薩。</p> <p class="ql-block">“動靜等觀”匾為乾隆皇帝御筆，典出東晉僧肇《物不遷論》：必求靜于諸動，故雖動而常靜，不釋動以求靜，故雖靜而不離動……</p> <p class="ql-block">無量壽佛殿前左右各有一株銀杏樹，其中北面的一株銀杏相傳是遼代所植，距今已有900多年歷史，故稱千年銀杏。每到秋季參天古木掛滿金黃銀杏葉，樹影婆娑。</p> <p class="ql-block">無量壽佛殿前南側立有【御制重修大覺寺碑】，螭首龜趺，漢白玉石質，明成化十四年（1478）刻。憲宗朱見深撰文正書。</p> <p class="ql-block">無量壽佛殿前北側立有【正統(tǒng)敕諭碑】，螭首龜趺，漢白玉石質，明正統(tǒng)十年（1445）刻。英宗朱祁鎮(zhèn)撰文正書。額篆書“敕諭”。</p> <p class="ql-block">無量壽佛殿后身是依山而建的陡峭臺階，往上攀登便是大悲壇。</p> <p class="ql-block">大悲壇是寺內一組雙層建筑，原為寺院藏經之所，二層懸有“最上法門”匾額，為清醇親王八奕譞手書。</p> <p class="ql-block">大覺寺以玉蘭聞名遐邇，每逢初春玉蘭盛開，美不勝收，是春天踏青的好地方?？上⒒ㄆ谝堰^，北玉蘭院的玉蘭樹只見綠葉不見花，在天王殿南側，偶見一棵小玉蘭樹上還留有紫玉蘭花。</p> <p class="ql-block">“四宜堂”，乾隆御書匾額，堂前有兩棵白玉蘭，高約四五丈，枝葉茂密，也是寺內名物?，F(xiàn)今這里已然是茶舍，淡淡茶香不由得讓人聯(lián)想到了白玉蘭花那幽幽典雅的清香味道。</p> <p class="ql-block">“九子抱母”銀杏樹，樹高十余米，樹齡300余年。樹的主干周圍生長出九棵小樹，形成了獨木成林的奇特景觀，被人們形象地稱為“九子抱母”。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿和無量壽佛殿兩座殿堂，主體建筑保存完好，五百年來未曾遭到大的破壞，確是幸事。近年對其進行重新修繕的過程中采用了修舊如舊的方法，使得殿堂外觀與內設佛像，色彩諧調，古樸莊嚴。縱觀大覺寺的建筑格局，總體上傳承了中國傳統(tǒng)建筑中的院落式布局，主要殿堂建筑布列在自東向西的軸線之上，沿襲了遼代契丹統(tǒng)治者尊日東向的習俗，南北兩側還建有多個跨院。建筑隨地勢升高而變化，富有層次，具有很高的觀賞性。</p><p class="ql-block">大覺寺內古木參天，清泉長流，殿塔樓閣，交相輝映，寺外群山連綿，林木蔥郁，環(huán)境優(yōu)美。北京西山大覺寺既體現(xiàn)了寺院的宗教功能又強調了傳統(tǒng)文化，是宗教文化與傳統(tǒng)文化、自然環(huán)境融合的典型一例。</p><p class="ql-block"> </p>