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南山訪古

我是揚(yáng)哥

<p class="ql-block">五一節(jié)，天空放晴，踏青賞景好時(shí)節(jié)。響應(yīng)杭州市政府的防疫要求，咱們不出外遠(yuǎn)游，也不去什么西湖斷橋、雷峰塔、蘇堤等人群密集的著名景觀添堵，咱們?nèi)タ諝馇逍?、山清水秀的西湖邊的山峰徒步，?lái)一個(gè)南山訪古，行攝那些常被人遺忘的古剎石刻。</p><p class="ql-block">出發(fā)前，查驗(yàn)健康碼、行程卡、48小時(shí)內(nèi)核酸檢測(cè)結(jié)果，不能有半點(diǎn)疏忽，安全第一。</p> <p class="ql-block">集體擺一個(gè)pose留影</p> <p class="ql-block">出發(fā)，一路向前。</p> <p class="ql-block">路過(guò)玉皇山蓮花峰下，我們看見(jiàn)有一處墓園靜靜地佇立，墓碑正面刻有“夏朋烈士之墓”六個(gè)大字，一股崇敬之情油然而生。</p> <p class="ql-block">夏朋，原名姚馥，1928年考入杭州國(guó)立藝術(shù)院，1933年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，從事地下革命活動(dòng)，并將自己所學(xué)專業(yè)融入革命事業(yè)，以木刻為武器，揭露舊社會(huì)的黑暗，歌頌勞苦大眾的斗爭(zhēng)精神，成為中國(guó)第一代版畫(huà)家。</p> <p class="ql-block">1934年被捕，1935年1月28日犧牲，時(shí)年24周歲。1987年，經(jīng)浙江省委、省政府批準(zhǔn)，確認(rèn)夏朋為中共黨員，并追認(rèn)為革命烈士。1988年，重修了夏朋烈士墓。</p> <p class="ql-block">老玉皇宮。</p> <p class="ql-block">西湖南山造像之慈云嶺造像，位于玉皇山慈云嶺南坡，為五代后晉天福七年（942），吳越王錢弘佐鐫刻，是杭州現(xiàn)存吳越的石刻精品。</p> <p class="ql-block">造像整體采用圓雕的技法，保存完好，有大小兩龕。主龕高5.8米，寬10米，頂部呈弧拱狀。主龕造像為西方三圣。本尊阿彌陀佛居中，左右分別為觀世音和大勢(shì)至菩薩像。</p> <p class="ql-block">兩側(cè)有菩薩和金剛力士，上部浮雕飛天和迦陵頻伽主龕北側(cè)為地藏貪。居中是地藏王像，兩旁立著供養(yǎng)人。佛龕左上角，浮雕出 “六道輪回〞即：天道、人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜牛道。</p><p class="ql-block">慈云嶺造像現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，具有較高的歷史價(jià)值。</p> <p class="ql-block">石龍洞造像，開(kāi)鑿于北末建中清國(guó)元年(1101)，依自然山勢(shì)雕鑿于數(shù)塊石灰?guī)r上。造像題材豐富，有釋迦如來(lái)與弟子、菩薩、金剛力士、羅漢等。</p> <p class="ql-block">釋迦如來(lái)及弟子像居于造像群中間偏左，釋迦如來(lái)佛左右分立迦葉、阿難兩弟子 ，再兩側(cè)為菩薩像，皆立于蓮花須彌座上。</p> <p class="ql-block">西側(cè)為一組羅漢像，現(xiàn)存16尊，大小相仿。</p> <p class="ql-block">千佛龕在石龍洞口西南向的一塊巨巖上，以一尊佛像為中心，四周橫列著31排小型造像，共有約500余尊佛像，號(hào)稱“千佛”。因石灰?guī)r受到風(fēng)化，雕像已模糊不清。</p> <p class="ql-block">在造像群的最東面，為一尊菩薩像，全跏趺坐式，身后背光飾火焰紋。</p> <p class="ql-block">石龍洞造像因其較高的歷史、藝術(shù)價(jià)值，于1992年1月12日被杭州市人民政府公布為第二批市級(jí)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">將臺(tái)山，位于鳳凰山的西南面，海拔2034米，頂部平坦，面積約9000平方米。這里風(fēng)景優(yōu)美、歷史文化資源豐富。將臺(tái)山頂上有鹿池、排衙石詩(shī)刻等文物古跡。</p> <p class="ql-block">鹿池</p> <p class="ql-block">排衙石的石頭仿佛天外飛來(lái)。在將臺(tái)山上，兩排怪石齊整排列著，仿佛拱衛(wèi)著主將的親兵一般，在遙想著將軍當(dāng)年。</p><p class="ql-block">當(dāng)年的吳越王錢镠在此講武，見(jiàn)石如兵衛(wèi)，便題詩(shī)其上。二百余年后，偏居一隅的南宋亦將此地作為兵馬教場(chǎng)，在排衙石邊的點(diǎn)將臺(tái)上，揮斥方遒。</p> <p class="ql-block">當(dāng)陸游經(jīng)過(guò)排衙石，想要尋找錢王舊跡時(shí)，石上刻字已模糊不清了。只有這排衙石，耳邊似乎還回響著那聲如洪鐘的號(hào)令。</p> <p class="ql-block">圣果寺遺址，原稱崇圣寺。位于鳳凰山上，始建于唐乾寧間。南宋王朝南遷至臨安，這里被劃作殿司衙。后被毀，明洪武年間重建。此地雖迭經(jīng)變幻，但存留的古物頗多，有西方三圣浮雕、十八羅漢造像，宋高宗趙構(gòu)手書(shū)“忠實(shí)”兩字題刻，還有賞月佳景“月巖”等名勝。</p> <p class="ql-block">吳越時(shí)期，錢王在石壁上鐫刻“西方三圣”，杭州諸處造像，最大的就是圣果寺西方三圣了。遺憾的是，現(xiàn)在我們看到的是殘像，大抵是因?yàn)檫@里曾經(jīng)作為南宋的宮城，屢次經(jīng)受兵禍。<span style="font-size: 18px;">西方三圣浮雕</span></p> <p class="ql-block">離西方三圣浮雕不遠(yuǎn)，有一組十八羅漢造像，應(yīng)該是殘像了，頭部明顯是現(xiàn)代所為，呆滯無(wú)神。亭子是后來(lái)重建的。</p> <p class="ql-block">“忠實(shí)”題刻</p> <p class="ql-block">宋高宗趙構(gòu)在鳳凰山的一塊石碑上寫(xiě)下“忠實(shí)”二字時(shí)，正是他40歲生日，也是岳飛被殺害大約5個(gè)年頭?，F(xiàn)在這塊石碑在鳳凰山南宋皇宮遺址的邊緣，因?yàn)槟纤螘r(shí)的地面比現(xiàn)在的地面高出1.5米左右，所以這塊碑被半埋在土里。</p> <p class="ql-block">《七修類稿》記載：鳳凰山有石片如云，拔地高數(shù)丈，將巔有一竅，徑尺余，名曰“月巖”。它由一組巖石構(gòu)成，處在一片石林中，石壁峭立，挺拔俊秀，巖峰簇?fù)沓闪?，其中一塊巖石拔地而起，高約六七米，在巖石頂端有一個(gè)通透的天然孔竅，孔徑的大小左右約34厘米，上下約45厘米，略呈一個(gè)圓形，稱為月竇。</p><p class="ql-block">《西湖游覽志》記載：每到中秋夜，月光以巖孔穿出，幻化成一輪明月，剛好投射于池中，天上地下，相映成雙。</p><p class="ql-block">月巖望月</p> <p class="ql-block">在杭州，我們能夠想到的賞月勝地，無(wú)非都是與西湖有關(guān)，而與巖石聯(lián)系在一起賞月的，在杭州乃至全國(guó)恐怕就只有鳳凰山上的月巖了。這里曾是南宋皇城的御花園，月巖便是當(dāng)時(shí)皇帝與嬪妃們賞月的好去處。</p><p class="ql-block">月巖望月，是與平湖秋月、三潭印月齊名的杭州三大賞月佳地。</p> <p class="ql-block">南宋衰亡后，皇宮不復(fù)存在，但景致依然，游人才有幸在這里賞月，于是許多文人雅士也常來(lái)此處游憩、觴詠，留下了大量的題刻，字徑都大到一尺左右，字體渾厚有力，雖然個(gè)別字已經(jīng)損壞，但是仍能給人以美感。</p> <p class="ql-block">杭州曾被譽(yù)為“東南佛國(guó)”，歷史上有過(guò)很多的名寺古剎，可是滄海桑田，能完整留存至今的寥寥無(wú)幾。其中部分的寺廟，或重建，或整修，得以新的面目展示，如靈隱寺、凈慈寺等。可有些卻只能在瓦礫中找尋，成為遺址，其中，就有以“西湖東南三大佛寺”著稱的梵天寺、圣果寺和棲云寺。</p> <p class="ql-block">梵天寺為五代吳越國(guó)名剎，據(jù)《吳越備史》載，梁貞明二年(916年)，錢镠迎鄮縣（今鄞縣)阿育王寺釋迦舍利塔到杭州，建城南塔珍藏，后城南塔毀于火，乾德三年(965年），吳越國(guó)王錢弘俶重建，后改名梵天寺。</p> <p class="ql-block">梵天寺經(jīng)幢位于鳳凰山麓梵天寺遺址前，共兩座，幢高15.76米，是吳越建筑藝術(shù)與雕塑藝術(shù)結(jié)合的瑰寶。</p> <p class="ql-block">梵天寺經(jīng)幢為左右一對(duì)，高近15米，通體用太湖石雕刻而成，左右兩幢的形式、結(jié)構(gòu)基本相同，經(jīng)幢之間相距13米，南幢高14.99米，北幢高14.87米，幢身有八面，各部比例和諧，整體非常具有美感。</p> <p class="ql-block">可以看出整個(gè)經(jīng)幢的構(gòu)造非常精美，從下往上看，也數(shù)不清到底有幾層，大體上分為臺(tái)基、束腰、幢身、斗拱、寶珠等構(gòu)件，臺(tái)基上面雕刻“九山八?！保糠址譃槿龑?，下層雕刻四條體態(tài)矯健、姿態(tài)各異的蟠龍，生動(dòng)威武，中層有16個(gè)小佛龕，上層的佛龕里，雕刻一佛二弟子二菩薩，佛端坐于蓮花座上。</p>