<p class="ql-block"> 西洋美紀(jì)事</p><p class="ql-block"> 黃寶成</p><p class="ql-block"> 西洋美，原名西洋尾，舊屬十六都烏石門。該村地處點(diǎn)頭鎮(zhèn)西北部，位于福鼎市104國(guó)道山柘坪路段南側(cè)，距離福鼎城區(qū)12公里。境內(nèi)群山環(huán)抱，依傍于王孫溪上游。據(jù)民國(guó)《福鼎縣志》載：“治南十五里起為十六都，原州遙香里，二十三都一圖?！敬宥摺！苦嶀?、鳳陽(yáng) 、王孫、 雪墺、 牛垟、 烏石.......”；據(jù)《福寧府志》記載：“十六都烏石門轄牛垟、烏石兩村”。西洋美村人文發(fā)祥于明代，文化底蘊(yùn)深厚。據(jù)山柘《朱氏宗譜》記載：西洋美崗后朱氏肇基始祖朱文英，號(hào)晏五，為朱熹第十三代裔孫，于明永樂二十年（1422）始遷西洋美崗后，至今已有600多年的歷史。 而牛垟、 烏石兩村做為福鼎歷史的古村落而載入史冊(cè)，足見歷史之厚重。 在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，勤勞善良的西洋美先民在這片土地上演繹著恬淡的苦樂年華，創(chuàng)造了富有特色的鄉(xiāng)村文化，創(chuàng)下了令人贊嘆的基業(yè)，走出了許多地方歷史名人，成就了諸多歷史感動(dòng)，為絢麗多姿的的地域文化增添了耀眼的光彩。</p> <p class="ql-block"> 歷史厚重 古跡眾多</p><p class="ql-block"> 西洋美村歷史悠久，是一個(gè)人文積淀厚重的古村，這里自古人文薈萃，古跡勝景眾多。村里的古墓、界碑、古民居、古匾、古遺址、古道等，已經(jīng)成為西洋美村寶貴的文物財(cái)富，漫步古村讓人仿佛置身于陌生而久遠(yuǎn)的年代。</p><p class="ql-block"> “福備其疇”古匾：據(jù)《福鼎張氏》記載：“白石嶺村清乾隆年間有張永津入國(guó)學(xué)，為正八品冠帶；道光間張永津之子張奕志授六品修職郎；光緒間張奕志子彥鈴為太學(xué)生”，一家三代在科舉中獲得功名，后福建省省長(zhǎng)贈(zèng)匾“福備其疇”。</p><p class="ql-block"> 烏石門塘遺址：烏石門塘遺址位于福溫古道支線烏石門路段，是明清時(shí)期福鼎沿海地區(qū)通往管陽(yáng)、柘榮、泰順的必經(jīng)之路，地理位置舉足輕重。據(jù)嘉慶版《福鼎縣志》載：“縣城西至烏石門塘，三十里；金釵溪塘，五十里；管洋塘，六十里；天竹汛，九十里”。汛塘是清代地方統(tǒng)治最末稍的機(jī)構(gòu)并駐有營(yíng)兵，主要是傳遞信息，與驛、臺(tái)、站、鋪同屬驛傳系統(tǒng)，大都設(shè)置在重要道路的交通要沖上，以達(dá)平時(shí)防治盜匪、亂時(shí)又能靈活調(diào)度的功用。現(xiàn)烏石門塘遺址上一塊汛塘界碑尚存。</p><p class="ql-block"> 石塘里朱氏民居：位于點(diǎn)頭鎮(zhèn)西洋美村，建于清朝年間，坐北向南，一進(jìn)合院式磚木結(jié)構(gòu)。通面寬22.7米，進(jìn)深37米，面積842.17平方米。中軸建筑由大門、天井、正廳組成。大門門楣題額：“紫陽(yáng)遺徽”，大門上左右分別刻上“神荼”、“郁壘”四字；正廳面闊三間，進(jìn)深六柱帶前廊后檐，穿斗式懸山頂。朱氏民居的月梁、斗拱、雀替刻有獅子、花卉等，形象生動(dòng)、精美。</p><p class="ql-block"> 清代石塘里蕭正齋墓:位于西洋美石塘里，蕭正齋，號(hào)禮園，賜贈(zèng)承德郎。墓建于咸豐七年（1857），坐東向西，平面呈風(fēng)字形，青石構(gòu)。通面闊 9.5 米，通進(jìn)深 22.4 米，面積約為 212.8 平方米。由兩個(gè)墓坪、墓亭、龜背型墓丘、福德正神、祥興寶庫(kù)及兩旁護(hù)手組成。墓石構(gòu)件雕刻精美，刻有福、祿、壽三仙及福字組成二龍搶珠形狀，雕刻造型奇特，形象也頗為生動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 清代西洋美林日酉墓：位于西洋美村后門垅，坐東北朝西南。墓始建時(shí)間不詳，清光緒十四（1888）重修。該墓為三合土結(jié)構(gòu)。墓主人林日酉，字朝仁，系管陽(yáng)后樟垅、點(diǎn)頭鎮(zhèn)山柘嶺口、西洋美上厝、桐城丹岐村南崗林氏肇基始祖。</p><p class="ql-block"> 西洋美馬仙宮：馬仙宮始建于清乾隆年間，距今有200多年的歷史。文革期間曾被學(xué)校和地方碾米廠占用。2019年有當(dāng)?shù)赜凶R(shí)之士鳩資重建，使得馬仙宮重?zé)ü獠?。福鼎馬仙信仰肇始于唐初，據(jù)萬(wàn)歷版《福寧州志》載：“馬真人，溫麻里人，馬氏女也，乾符中入昆田山，煉丹仙去，今井、臼尚存?！崩ヌ锷郊瘩R冠山，至今福鼎當(dāng)?shù)貜V泛信仰馬仙娘娘，在農(nóng)歷七月初七日供筵請(qǐng)神，焚香祭拜。</p><p class="ql-block"> 鐵帽山防空洞：鐵帽山亦稱靈獅山，位于104國(guó)道西洋美段的南側(cè)，因形似鐵帽而得名。上世紀(jì)50年代后期福安軍分區(qū)曾有部隊(duì)駐守該山，山上修筑有防空洞等軍事設(shè)施，為福鼎海防軍事要地。</p> <p class="ql-block"> 耕讀傳家 人才輩出</p><p class="ql-block"> 西洋美山川毓秀，民風(fēng)淳樸，名人薈萃。據(jù)嘉慶版《福鼎縣志》載：“王孫溪，源二：一出烏石門，一出后洋，合流為三叉溪”。西洋美溪流為王孫溪上游，這里溪流潺涓、水秀石奇，景色怡人。秀麗的山川，靈動(dòng)的秀水，孕育了當(dāng)?shù)貜埵贤?、吳姓望族、朱氏望族、林氏望族、彭氏望?......。自各姓氏族群先后遷入西洋美后，其先祖敦宗睦族，耕讀傳家，勤儉奮進(jìn)，培養(yǎng)人才。自明代以來(lái)，西洋美人文丕振，代出英賢，曾有太學(xué)生、庠生以及正八品冠帶、六品官員多人，坐賈行商工藝之才，比比皆是，惟篇幅所限，略述一二。</p><p class="ql-block"> 張敏（1912——1952）字冰明，乳名國(guó)昌，點(diǎn)頭白石嶺人。少失恃，育于外祖母家；父系諸生，有薄產(chǎn)，望子成龍，悉加培養(yǎng)。張敏自小傾向民主、進(jìn)步，入杭州蕙蘭中學(xué)，備受師友看重，推為學(xué)生會(huì)負(fù)責(zé)人之一，敢抗強(qiáng)暴，樂助學(xué)友。二次國(guó)共合作中，曾參加政治部第三廳廳長(zhǎng)郭沫若在武漢組織的學(xué)生抗日救亡工作，活躍一時(shí)，不久組織解散又回校，后畢業(yè)于廣西大學(xué)，以英語(yǔ)見長(zhǎng)，先后在廣西、浙江等省中學(xué)任英語(yǔ)教師。曾加入中國(guó)民主同盟，從事民主活動(dòng)，為青年中佼佼者，因此常被政府有關(guān)部門秘密監(jiān)視。1937年，他以赴縣城三門里溪南禪寺自習(xí)大學(xué)課程為名，秘密參加地下黨活動(dòng)，與鄭丹甫、林輝山、朱敬五等時(shí)會(huì)面接頭，還曾奔告搜捕消息，救鄭丹甫同志于危急。嗣后三門里成為危險(xiǎn)地區(qū)，張敏則離此赴瑞云寺讀其書。他頗重視地方手工業(yè)——陶器生產(chǎn)，曾籌措資金，聘請(qǐng)技術(shù)人員充實(shí)瀕臨廢敗的點(diǎn)頭馬洋陶器廠，整頓生產(chǎn)、管理、銷售環(huán)節(jié)，使之供銷兩旺，因之扶持了福鼎陶器工業(yè)生產(chǎn)，直至解放。解放初年，鄭丹甫把張敏介紹給縣委書記林永中，于是被分配縣教育局，其不辭勞苦，勤奮工作，深得上級(jí)與同事的贊賞。1951年2月他出任福鼎中學(xué)代校長(zhǎng)伊始，便著手整頓教師陣容，提高教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)校譜寫新的篇章。奈何不久臥病，于1952年辭世，年僅四十歲。張敏一生為人爽直坦率，不善社交，既非國(guó)民黨員，也非地下共產(chǎn)黨員，然于民主正義之事無(wú)不踴躍向前，為革命為民主做了一些應(yīng)做之事。</p><p class="ql-block"> 朱敬伍（1906—1945）乳名世寬，意取希望他日待人處世能寬大為懷。祖籍點(diǎn)頭鎮(zhèn)西洋美村石塘里。少聰穎,讀經(jīng)攻史,日無(wú)暇晷,年青時(shí)就學(xué)于福州二中,對(duì)古典文學(xué)造詣?lì)H深。他在校時(shí)接受馬列真理，畢業(yè)回鄉(xiāng)后投入地下革命活動(dòng)，能文善辯,頗有才華,曾被崳山墾殖公司聘為代經(jīng)理之職。上世紀(jì)30年代初他曾做為上級(jí)特派員的身份主持過(guò)霞鼎縣委在管陽(yáng)料山、點(diǎn)頭大峨召開的紅軍會(huì)議。在革命年代與他與革命志士陳伯弓、鄭丹甫、鄭奎結(jié)為摯友;與王烈評(píng)、林輝山、陳輝、謝秉培、夏國(guó)忠等同志有過(guò)親密聯(lián)系。由于他革命活動(dòng)頻繁,曾引起國(guó)民黨縣、省政府注目,下文逮捕?，F(xiàn)存于福鼎市檔案館敵偽的有關(guān)要逮捕朱敬伍絕密文件現(xiàn)摘錄如下：</p><p class="ql-block"> “縣府密代電卅二年六月十五日,保密103安3(3)朱鎮(zhèn)午(即敬伍)等均已派員嚴(yán)密監(jiān)視其行動(dòng),隨時(shí)偵緝報(bào)核外,謹(jǐn)電察核。</p><p class="ql-block"> 福鼎縣長(zhǎng)王道純”</p><p class="ql-block"> “縣府又密代電:</p><p class="ql-block"> 機(jī)密搜剿隊(duì)奉省保安司令劉(即劉建緒)電云希即將白琳奸偽朱鎮(zhèn)午(即敬伍)密拘嚴(yán)密偵訊并將辦理情形報(bào)憑核奪為要。</p><p class="ql-block"> “福建省保安司令部密代電王道純”......白琳區(qū)奸偽負(fù)責(zé)人系山格(柘)鄉(xiāng)朱鎮(zhèn)午(即敬伍)素行蹤詭秘不知其詳情等語(yǔ),希即嚴(yán)密査緝辦理跟究同黨期能擴(kuò)大破獲,仍盼將辦理情形報(bào)憑核奪 劉建緒”</p><p class="ql-block"> 由于朱敬伍同志為革命縱橫馳騁,積勞成疾,壽不永年,僅39歲,溘然長(zhǎng)逝。革命年代他因與高層始終處于單線聯(lián)系，具體擔(dān)任革命何職務(wù),成為歷史的謎。</p> <p class="ql-block"> 張時(shí)清（1925—？）乳名時(shí)真，祖籍西洋美肥坵村。民國(guó)三十二年（1943）上初中，旋轉(zhuǎn)師范一期，后回家務(wù)農(nóng)，解放初期棄農(nóng)經(jīng)商。1951年經(jīng)商船隊(duì)為國(guó)民黨東海部隊(duì)所摯，押往馬祖島，加入國(guó)民黨部隊(duì)，初任火箭筒手，三年后調(diào)往金門。1958年進(jìn)入臺(tái)灣，服務(wù)于國(guó)民黨游擊第一大隊(duì)，任政戰(zhàn)官（團(tuán)級(jí)）。退役后，進(jìn)入臺(tái)北林口農(nóng)場(chǎng)（時(shí)為國(guó)民黨臺(tái)灣退除役軍人安置所）務(wù)農(nóng)十年，嗣后入企業(yè)公司。在臺(tái)期間參加閩東同鄉(xiāng)會(huì)、福鼎同鄉(xiāng)會(huì)，關(guān)心兩岸統(tǒng)一大業(yè)。上世紀(jì)80年代以后頻繁回鄉(xiāng)探親，感于中國(guó)改革開放，促進(jìn)海峽兩岸溝通之誠(chéng)意，感于中國(guó)政府謀求國(guó)家統(tǒng)一，不咎既往的政策，回臺(tái)后如實(shí)介紹大陸情況，幫助臺(tái)胞尋根問祖，為大陸統(tǒng)戰(zhàn)做了有益的工作。古稀之年回鄉(xiāng)定居，開始積極興教辦學(xué)，捐資修路,為家鄉(xiāng)做了許多好事。</p><p class="ql-block"> 朱有為(1924——？）西洋美村石塘里人。他家道殷實(shí)，少入私塾啟蒙，積累了豐富的國(guó)學(xué)知識(shí)。1944年，他考入福建省立三都中學(xué)高中部。解放后，他以優(yōu)異成績(jī)考入華東師范大學(xué)。后因家庭原因舍棄名牌學(xué)府，而就讀于福州大學(xué)數(shù)學(xué)系，他是當(dāng)年福鼎縣為數(shù)極少的大學(xué)生之一。 解放后他先后擔(dān)任點(diǎn)頭中心小學(xué)教師，白琳中心小學(xué)校長(zhǎng)，福鼎一中數(shù)學(xué)老師。1957年，他被錯(cuò)誤地打成“右派分子”，并于同年偕家回點(diǎn)頭西洋美村石塘里老家務(wù)農(nóng)。 退休后，他參與創(chuàng)辦“福鼎老年人大學(xué)”并出任教務(wù)主任，還擔(dān)任福鼎退休教師協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)，長(zhǎng)達(dá)十年之久，期間主持創(chuàng)辦了退教協(xié)《晚晴》期刊，為退休的老教師“老有所養(yǎng)，老有所樂，老有所為”提供了活動(dòng)平臺(tái)。他多次榮獲省、地、市“老年人工作先進(jìn)工作者”光榮稱號(hào)。他還是福鼎《太姥詩(shī)社》、《福鼎文史》創(chuàng)刊者之一，曾經(jīng)還參與《福鼎地方志》編輯工作和《福鼎第一中學(xué)校史》編輯工作。他是福鼎市第八、九屆政治協(xié)商會(huì)議委員會(huì)委員。他利用有生之年積極參政議政，為弱勢(shì)群體發(fā)聲，為福鼎的發(fā)展與繁榮建言獻(xiàn)策。</p><p class="ql-block"> 林成蔡，生卒不詳。他曾歷任三沙溪鄉(xiāng)、西洋尾公社書記。1952年成立三沙溪鄉(xiāng)，轄山柘、西洋美、三沙溪等村，地域之廣，為點(diǎn)頭之首。三沙溪鄉(xiāng)成立以后，林成蔡同志積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，創(chuàng)造性地創(chuàng)辦林成蔡福鼎縣第一個(gè)“五星”初級(jí)社。初級(jí)社實(shí)行田地入社，評(píng)產(chǎn)分紅，田地所有權(quán)仍屬農(nóng)戶。社員參加集體勞動(dòng)實(shí)行農(nóng)活定額管理，由作業(yè)組或個(gè)人承包，按其完成農(nóng)活的數(shù)量和質(zhì)量記給工分或發(fā)給工分票，參加社內(nèi)分錢分糧。1956年春，全縣貫徹中共中央《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題的決議》和《農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社示范章程》后，三沙溪鄉(xiāng)林成蔡“五星”初級(jí)社轉(zhuǎn)為高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，為福鼎推進(jìn)農(nóng)業(yè)合作化提供借鑒作用。</p> <p class="ql-block"> 名優(yōu)產(chǎn)品 享譽(yù)鼎邑 </p><p class="ql-block"> 西洋美村臨流背山，地域的性質(zhì)往往決定著生產(chǎn)力的發(fā)展。西洋美自古多以種植為主，以發(fā)展農(nóng)副產(chǎn)品為輔。據(jù)《福鼎鄉(xiāng)土志》載：“金溪、唐洋、烏石門饒竹木，清陰疏爽饒有異趣。山農(nóng)力勞苦，荒坡曲坂種棉花?！庇纱丝梢姡艜r(shí)的西洋美村能做到“一村一品”。如今種植棉花已淡出人們的視野，但人們憑借“烏石門饒竹木”特有資源，解放以后至上世紀(jì)80年代，西洋美村大力發(fā)展竹器加工和地方傳統(tǒng)名優(yōu)特色產(chǎn)業(yè)，使得竹器加工和名優(yōu)特產(chǎn)成為當(dāng)年西洋美村的兩張名片。</p><p class="ql-block"> 黑桿水芋:福鼎水芋發(fā)源于點(diǎn)頭鎮(zhèn)西洋村潭園自然村。據(jù)當(dāng)?shù)刂焓献遄V記載∶清嘉慶三年從崗后至此時(shí)，門口那個(gè)泥潭里長(zhǎng)滿了野生水芋，故把該水潭定名為"水芋潭"、所開墾的田園也叫"水芋丘"、"水芋田"等。黑桿水芋流傳至今，僅在偏僻山區(qū)私傳栽培，一方面因子芋少留種難、需大肥；二者是互相封鎖、壟斷生產(chǎn)。只傳至親、不傳他人，處于瀕臨絕種境界。潭園村人一般是在山垅田后壁坎下、林蔭下的田頭角或茭白田邊等三陽(yáng)七陰的旮旯里留種。每年于"霜降"至"立冬"之間，選擇莖葉高大、芋頭粗圓、葉柄純黑者，用雙手扶住莖葉，用腳趾摸踩其母芋底部幾個(gè)短小的子芋，使它斷離，橫臥或倒插土中，然后直拔母芋，并進(jìn)行灌深水保溫護(hù)種。黑桿水芋其特點(diǎn)是∶品質(zhì)好、產(chǎn)量高、易加工、耐貯運(yùn)等。株高1.6～1.8米，葉濃綠，長(zhǎng)40cm、寬35Cm，葉柄烏黑、直徑5～8Cm，芋頭圓筒形，株生單個(gè)，個(gè)重3～4.5公斤。少分孽，僅3～6個(gè)拇指大的子芋。肉質(zhì)乳白色，切時(shí)溢乳汁、流淀粉;質(zhì)地細(xì)嫩，煮熟酥香松軟，食之清心爽口;又能滋補(bǔ)健身，為產(chǎn)婦佳肴，也是酒宴名菜，成為農(nóng)家禮品。</p><p class="ql-block"> 白石嶺楊梅：白石嶺楊梅在福鼎久負(fù)盛名。它屬于地方的老品種，由于地處于低海拔山區(qū)，氣候溫和濕潤(rùn)，所植楊梅大多選擇在北坡，光照充足，土壤以黃土地為主，其特點(diǎn)是樹皮灰色且縱向淺裂，果實(shí)成熟時(shí)呈深紅色或紫紅色，個(gè)大汁多，酸中帶甜。它的最大亮點(diǎn)是：福鼎境內(nèi)的楊梅普遍采摘結(jié)束后，唯有白石嶺楊梅獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，此時(shí)正處于成熟期階段，物以稀為貴，成為市場(chǎng)的搶手貨。</p><p class="ql-block"> 吳洋竹器：西洋美村吳洋，古稱牛垟，位于福溫古道支線西洋美路段的西側(cè)，這里氣候溫暖濕潤(rùn)，盛產(chǎn)毛竹，是竹器加工的優(yōu)質(zhì)原材料。吳洋人的竹器技藝世代相傳，聚居在這里的吳、莊兩姓人家，幾乎家家戶戶以制作竹器為業(yè)，成了遠(yuǎn)近聞名的竹器專業(yè)村。據(jù)坊間盛傳：福鼎自清乾隆四年設(shè)縣伊始，吳洋人便會(huì)選取優(yōu)質(zhì)竹材，擇技藝精湛老師傅精心制作竹器，相贈(zèng)給新到任的縣太爺，以示祝賀。以致在福鼎城區(qū)的大街小巷遇有衙役趕街，每每問及挑竹器者為吳洋村民時(shí)必開綠燈給予放行。竹器技藝加工在吳洋村至少有兩百年的歷史，早就與村民生產(chǎn)生活息息相關(guān)。吳洋村生產(chǎn)的竹器品種繁多，有大竹椅、小竹椅、竹床、轎籃、站轎、文椅、躺椅、竹排椅等。這些竹器產(chǎn)品廣泛用于農(nóng)村家庭的生產(chǎn)生活，成為農(nóng)耕文化中不可缺少的元素，同時(shí)也是城鎮(zhèn)居民的生活必需品。在眾多竹器品種中，吳洋人生產(chǎn)的竹椅和竹床享譽(yù)鼎邑，其文椅融雕刻、書法、繪畫于一體，以實(shí)用、美觀、富含文化內(nèi)涵而著稱。</p><p class="ql-block"> 長(zhǎng)坑火籠：西洋美村長(zhǎng)坑制作火籠歷史悠久，相傳始于清朝年間，這里村民忙時(shí)耕種，閑時(shí)編籠，成了遠(yuǎn)近聞名的火籠制作專業(yè)村。長(zhǎng)坑是點(diǎn)頭西洋美村下轄的一個(gè)自然村，地處西洋美長(zhǎng)坑的峽谷里。這里群山環(huán)抱，地肥竹多，尤其是毛竹纖維長(zhǎng)且韌，富有彈性，是編火籠的好材料。長(zhǎng)坑村聚居著朱姓人家，人口不多，但編火籠的篾匠幾乎都是行家，編出的火籠，在福鼎竹編行業(yè)中首屈一指。這里狹谷深幽，一水中流，人們臨水而居，每逢冬季，風(fēng)生水起，嚴(yán)寒難耐。當(dāng)年一位聰穎的朱姓人外出學(xué)習(xí)制作火籠技藝，學(xué)成歸來(lái)，砍竹編籠，取暖御寒。村民爭(zhēng)相效仿，火籠技藝從此代代承傳。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，長(zhǎng)坑人在耕種之余做火籠、賣火籠，從不間斷，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，成了代代相傳的一項(xiàng)副業(yè)。</p><p class="ql-block"> 改革開放以后，西洋美村發(fā)生了根本的變化，村內(nèi)新房林立，道路水泥硬化，經(jīng)濟(jì)繁榮，生產(chǎn)發(fā)展，人民生活得到改善提高。相信在各級(jí)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，全村人民的共同努力下，西洋美必將發(fā)展成為“百姓富，生態(tài)美”的美麗鄉(xiāng)村。</p>