<p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">（一）“忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。”出自《白梅》,是元代王冕的詩歌作品。原文：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵；</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">?忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">“忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春?！币苍S只是詩人在燈下畫了一枝墨梅而已。而詩句卻造成這樣的意向：忽然在一夜之中，世間的白梅都齊齊綻放，清香四溢，彌漫整個大地。這首詩給人以品高兼志大，絕俗而又入世的矛盾統(tǒng)一的感覺，這又正是王冕人格的寫照。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">（二）“此生此夜不長好 明月明年何處看?！背鲎蕴K軾《陽關(guān)曲·中秋月》：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">此生此夜不長好，明月明年何處看。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">“此生此夜不常好，明月明年何處看”是說，我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風(fēng)云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊！可明年的中秋，我又會到何處觀賞月亮呢？。</span></p><p class="ql-block"> 明月圓，更值兄弟團聚，難怪詞人要贊嘆“此生此夜”之“好”了。從這層意思說，“此生此夜不長好”大有佳會難得，當(dāng)盡情游樂，不負(fù)今宵之意。不過，恰如明月是暫滿還虧一樣，人生也是會難別易的。兄弟分離即，又不能不令詞人慨嘆“此生此夜”之短。從這層意思說，“此生此夜不長好”又直接引出末句的別情。說“明月明年何處看”，當(dāng)然含有“未必明年此會同”的意思，是抒“離擾”。同時，“何處看”不僅就對方發(fā)問，也是對自己發(fā)問，實寓行蹤萍寄之感。末二句意思銜接，對仗天成?！按松艘埂迸c“明月明年”作對，字面工整，假借巧妙。“明月”之“明”與“明年”之“明”義異而字同，借來與二“此”字對仗，實是妙手偶得。疊字唱答，再加上“不長好”、“何處看”一否定一疑問作唱答，便產(chǎn)生出悠悠不盡的情韻。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">（三）“古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成?！背鲎运未懹蔚摹抖棺x書示子聿》：</span></p><p class="ql-block">古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。</p><p class="ql-block">紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">這是一首教子詩，詩人在書本與實踐的關(guān)系上強調(diào)了實踐的重要性。間接經(jīng)驗是人們從書本中汲取營養(yǎng)，學(xué)習(xí)前人的知識和技巧的途徑。直接經(jīng)驗是直接從實踐中產(chǎn)生的認(rèn)識，是獲取知識更加重要的途徑。只有通過“躬行”，把書本知識變成實際知識，才能發(fā)揮所學(xué)知識對實踐的指導(dǎo)作用。本詩通過寫陸游對兒子子聿的教育，告訴讀者做學(xué)問要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一個既有書本知識，又有實踐精神的人，才是真正有學(xué)問的人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">（四）“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> “古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成?！辟潛P了古人刻苦學(xué)習(xí)的精神以及做學(xué)問的艱難。說明只有少年時養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，竭盡全力地打好扎實基礎(chǔ)，將來才能成就一番事業(yè)。詩人從古人做學(xué)問入手娓娓道來，其中“無遺力”三個字，形容古人做學(xué)問勤奮用功、孜孜不倦的程度，既生動又形象。詩人語重心長地告誡兒子，趁著年少精力旺盛，抓住美好時光奮力拼搏，莫讓青春年華付諸東流。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">（五）“退筆如山未足珍 讀書萬卷始通神?！背鎏帯读隙馍蠊P跡》。作者: 蘇軾 (宋代)：</span></p><p class="ql-block">退筆成山未足珍，讀書萬卷始通神。</p><p class="ql-block">君家自有元和腳，莫厭家雞更問人。</p><p class="ql-block">一紙行書兩絕詩，遂良須鬢已如絲。</p><p class="ql-block">何當(dāng)火急傳家法，欲見誠懸筆諫時。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">此語出自宋代蘇軾《柳氏二外甥求筆跡》詩之一。終日悶頭寫作，筆頭磨掉了，筆桿堆積起來有如山高，這也不值得稱道;只有多多讀書，才能悟得個中的竅門。兩句詩說明多讀才能善寫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:18px;">（六）“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”</span><span style="color:rgb(57, 181, 74);">這句詩出自唐代詩人杜牧創(chuàng)作的《山行》。原文：</span></p><p class="ql-block">遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">此詩描繪秋日山行所見的景色，展現(xiàn)出一幅動人的山林秋色圖，山路、人家、白云、紅葉，構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的畫面，表現(xiàn)了作者的高懷逸興和豪蕩思致。作者以情馭景，敏捷、準(zhǔn)確地捕捉足以體現(xiàn)自然美的形象，并把自己的情感融匯其中，使情感美與自然美水乳交融，情景互為一體。全詩構(gòu)思新穎，布局精巧，于蕭瑟秋風(fēng)中攝取絢麗秋色，與春光爭勝，令人賞心悅目，精神發(fā)越</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">（七）“山光悅鳥性,潭影空人心?！背鲎蕴拼＝ǖ摹额}破山寺后禪院》：</span></p><p class="ql-block">清晨入古寺，初日照高林。</p><p class="ql-block">曲徑通幽處，禪房花木深。</p><p class="ql-block">山光悅鳥性，潭影空人心。</p><p class="ql-block">萬籟此都寂，但余鐘磬音。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">頸聯(lián) 山光悅鳥性，潭影空人心 “悅”“空”二字給大自然賦予了某種特性，明媚的山間陽光使飛鳥更加歡悅，清澈的潭水讓人神清氣爽。悅、空二字在這里是使動用法，意為使·······歡悅，使·······空。這里的山光就是日光，自然中的日光照耀在山林里，小鳥到處亂飛，潭水本來就是清澈的。這些本來就沒有什么奇怪的。但是作者卻敏銳的捕捉到了小小的細節(jié)，給山光和潭水賦予了某種特性，使它們能夠讓飛鳥歡悅，能夠蕩滌人們心目中的污垢，使人們心曠神怡，神清氣爽。這就使得這整幅畫面變得更加生動，形象，美麗。動靜結(jié)合的境界讓人嘖嘖稱奇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">（八）“萬籟此俱寂，惟余鐘磬音。”</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">尾聯(lián) 萬籟此俱寂，但余鐘磬音。頸聯(lián)中明明寫了小鳥到處飛的動景，然而到了尾聯(lián)卻說此時此刻萬物俱沉默寂靜，這到底是為什么呢？作者到底想寫什么呢？最后半句話，但余鐘磬音。鐘磬，指的是佛教召集眾僧的時候所敲打的一種樂器。尾聯(lián)中，作者聽到了鐘磬的聲音，于是他閉上了眼睛，默默的感受著仿佛周圍都是寂靜的，唯有那象征空門的鐘磬之聲能夠像潭水一樣使作者的心靈的污垢得到蕩滌，使之更加清凈。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">書法／編輯：東平河</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">解說文字：摘于搜狗百科</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">背景音樂：來自酷狗音樂</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">謝謝您的欣賞！</b></p><p class="ql-block">2022年5月13日于南寧</p>