<p class="ql-block">前言</p><p class="ql-block"> 今墨西哥(中國(guó)古籍中叫墨齒國(guó))的瑪雅文明中有260天一周的記載，中外考古專(zhuān)家認(rèn)為是外星文明的歷法，這種認(rèn)識(shí)其實(shí)是錯(cuò)誤的。因?yàn)樵谥袊?guó)的古籍中就有記載，即大甲子為260天(或年)為一小周，通過(guò)20進(jìn)制與小周天(360天)等計(jì)數(shù)，可以算出銀河系旋轉(zhuǎn)一周年的時(shí)間(約2.5249億年)。</p><p class="ql-block"> 另根據(jù)中甲子，即130天(或年)一周，利用10進(jìn)制及相關(guān)數(shù)值，可計(jì)算出地球南北極顛倒的平均周期(約98.63萬(wàn)年)。</p><p class="ql-block"> 比較古籍的記載與現(xiàn)代天文測(cè)量，發(fā)現(xiàn)驚人的一致。正因?yàn)槿绱?，有必要在網(wǎng)絡(luò)發(fā)表此文。恕我直言，以現(xiàn)代科學(xué)的水平，在不借助光譜分析的條件下，要獨(dú)立推算出銀河系的準(zhǔn)確周期(約2.5億年)，這還是難事！但幾千年前的中國(guó)古籍已經(jīng)記錄了此周期，這說(shuō)明了什么？</p> <p class="ql-block">《儺典.年紀(jì)》</p><p class="ql-block">東漢/無(wú)名氏 著</p><p class="ql-block">共和國(guó)/塵心 傳</p><p class="ql-block"> 夫人手有二十八節(jié)，序以記日則為二十八天，以應(yīng)月相之周期，如是一月有二十八日也。分其年則為十三月，以定月支，如是一年為三百六十四日。雖若此，略不足，故逢平加一，遇閏進(jìn)二，如是平年為三百六十五日，閏年為三百六十六日矣。蓋二十八日也，上應(yīng)天宿，其東為角、亢、氐、房、心、尾、箕，青龍主之，以定春季；其北為斗、牛、女、虛、危、室、壁，玄武主之，以定冬季；其西為奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，白虎主之，以定秋季；其南為井、鬼、柳、星、張、翼、軫，朱雀主之，以定夏季。蓋二十八宿者，從角宿始，自西向東而列，其布向與日月逆行也。觀車(chē)進(jìn)而物退，知地東旋而天西落，以定乎晝夜矣。觀星之恒距與斗之移向，知地繞周天而行矣。如是乎地至春位，斗柄司東，而西背之，處夜而觀上北下南，日在晝位也。如是乎地至夏位，斗柄司南，而北背之，處夜而觀左西右東，日居離位也。如是乎地至秋位，斗柄司西，而東背之，處夜而觀上北下南，日在火位也。如是乎地至冬位，斗柄司北，而南背之，處夜而觀左西右東，日居正位也。是周天為三百六十又五度，而一度應(yīng)一日。地之序春夏秋冬是也，而天之序逆之，故天之序?yàn)榇憾那?，如是天之二十八宿?dāng)逆地而數(shù)，以應(yīng)所見(jiàn)之序也。又日月相配也，月有二十八日之周期，則日也如之，如女子月事之期也！</p><p class="ql-block"> 考夫太古，以手足之?dāng)?shù)以定一月，如是每月有二十天，是為日支。如是一載分十八月，為三百六十日，故小周天為三百六十度焉。木火土金水五星各主一日，加于前為三百六十又五天，以足歲日。是日支者，日干也，主天故稱(chēng)天干；而月支者，月干也，主地故稱(chēng)地支。天屬陽(yáng)而地屬陰，陰陽(yáng)交而萬(wàn)物長(zhǎng)，如是以天干配地支，而定年月日時(shí)之序也。故以二十天干分配十三地支，則一周為二百六十日，為太甲子之法也。若以手指數(shù)十為天干，分配十三地支，則一周為一百三十日，為中甲子之法。觀月之圓缺周期為三十日，一歲可分十二月又五天，則十二為地支數(shù)矣。若以手指數(shù)十為天干，分配此十二地支，則一周為六十日，為小甲子之法也。是甲子者，分配太古、中古、近古，因族用之，各呈其妙也。</p><p class="ql-block"> 又近古之世，以拇指數(shù)其余四指之節(jié)數(shù)，以定一月，如是一月有二十四日，一歲分十五月又五日，而日干數(shù)乘月干數(shù)，即得周天三百六十度也。是卦也，先天以配十八月，而后天以配十五月，以族異而法有別焉。夫年紀(jì)之太甲子法，以二百六十日為一周，是日支為二十，以應(yīng)二十之進(jìn)制，行六爻之?dāng)?shù)，是二十之六次方，又乘小周天數(shù)三百六十日，為四分大周天之?dāng)?shù)，復(fù)除以三百六十又五日，則為六千三百一十二萬(wàn)三千二百八十七點(diǎn)六七一二年，是為一劫，而萬(wàn)物覆滅也。又四乘之，得二億五千二百四十九萬(wàn)三千一百五十點(diǎn)六八五年，為大周天之?dāng)?shù)，天地又返其初位也！故天地周行，必歷四劫，以合成住壞空之?dāng)?shù)。是物也，不脫質(zhì)以歸乎無(wú)形，則終必毀矣！</p><p class="ql-block"> 而年紀(jì)之中甲子法，以一百三十日為一周，是日支為十，以應(yīng)十之進(jìn)制，行六爻之?dāng)?shù)，是十之六次方，又乘小周天數(shù)三百六十日，為中周天之?dāng)?shù)，復(fù)除以三百六十又五日，而四極易位，為一中劫。中劫又四分之，得二十四萬(wàn)六千五百七十五點(diǎn)三四二四六六年，為一小劫。以其小劫之?dāng)?shù)倍之，得四十九萬(wàn)三千一百五十點(diǎn)六八四九三二年，為二小劫。以其小劫之?dāng)?shù)三倍之，得七十三萬(wàn)九千七百二十六點(diǎn)零二七三九七年，為三小劫。又四倍之?dāng)?shù)，為四小劫。是以中劫數(shù)有四，以合元亨利貞之?dāng)?shù)。</p><p class="ql-block"> 又年紀(jì)之小甲子法，以六十日為一周，是日干為十，以應(yīng)十之進(jìn)制。六倍之，以應(yīng)小周天數(shù)。二分之，數(shù)為三十，滿(mǎn)一月之?dāng)?shù)，則一歲為十二月。三分之，數(shù)為二十，應(yīng)一月之?dāng)?shù)，則一歲為十八月。四分之，數(shù)為十五，滿(mǎn)半月之?dāng)?shù)，以定三侯。五分之，數(shù)為十二，現(xiàn)月支數(shù)，以定一紀(jì)。是紀(jì)也，以定氣侯，則知周年。如是六十年分五紀(jì)，以應(yīng)五行，每行十二年，分隔其小周年，而六十之年數(shù)，小周年也。</p><p class="ql-block"> 是故不知小周年者，不明氣候之輪回也。不知中劫數(shù)者，不曉四極之易位也。不知大周天者，不見(jiàn)周流之大劫也。是以君子之儺，正大無(wú)鬼，守真而識(shí)周天之奧，豈鄙陋之士可以識(shí)哉？</p>