上圖為網(wǎng)絡(luò)照片，鳴謝原作者。 <p class="ql-block">科翁波雙神廟(Kom Ombo)是埃及唯一的雙神廟。同時(shí)供奉尼羅河神，鱷魚(yú)神索貝克（Subek）和鷹神，霍勒斯。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">相傳，遠(yuǎn)古時(shí)代，埃及的母親河，尼羅河里生活著許多鱷魚(yú)，它們強(qiáng)悍兇殘，法力無(wú)邊，決定著河水的漲落，也因此決定著沿河農(nóng)牧業(yè)的豐歉。人們敬它們?yōu)楹由?，相信它們能懲惡揚(yáng)善，伸張正義，決定和賦予王權(quán)。鷹神，霍勒斯，是古埃及人的正義戰(zhàn)神，九大主神之一，王權(quán)的象征，歷代法老甚至自稱(chēng)是活著的霍勒斯。民間傳說(shuō)，當(dāng)年，富庶的尼羅河流域由鱷魚(yú)神河鷹神共同管理，共享收獲。后來(lái)因?yàn)轺{魚(yú)神逞兇多占，氣走了鷹神，從此，農(nóng)牧業(yè)再無(wú)好收成。于是人們?cè)侔漾椛裾?qǐng)回來(lái)，并在科翁波修建一座同時(shí)供奉鱷魚(yú)神和鷹神的雙神神廟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">科翁波，埃及語(yǔ)“黃金山”之意，曾是埃及的金礦，位于埃及南方大城亞斯旺以北20公里處的一個(gè)小山上。我們的游輪是在傍晚到達(dá)的，?？吭陔p神廟前的碼頭上。遙望暮色中的科翁波神廟遺址，古樸而蒼涼。</p> 科翁波雙神廟始建于公元前150年，希臘統(tǒng)治的托勒密六世時(shí)期（相當(dāng)于我國(guó)漢武帝時(shí))，經(jīng)歷200多年，直到托勒密十二世才完成。這座奇特的雙神廟有兩座大門(mén)，右邊是鱷魚(yú)神廟，左邊是鷹神廟。從進(jìn)大門(mén)開(kāi)始，一條中軸線，把神廟分成互相對(duì)稱(chēng)的兩部分，有兩個(gè)入口、兩個(gè)中庭、兩個(gè)廊柱亭、兩個(gè)祭壇，無(wú)論是建筑還是雕刻，都是自成體系，互不相干。 這座受希臘建筑風(fēng)格影響的神廟，以精美的壁畫(huà)，人類(lèi)第一部日歷，太陽(yáng)歷的石刻，古代埃及醫(yī)術(shù)的浮雕以及水文測(cè)量技術(shù)等保存完整的古跡，吸引著世界各地的旅游者。 歷經(jīng)近兩千年的風(fēng)侵沙蝕，人為的損毀，科翁波神廟許多地方已是斷壁殘?jiān)?，但遺址依然可見(jiàn)當(dāng)年的宏偉和輝煌。 廊柱廳殘留的巨型石柱仍可清晰地看到精美的石雕，和希臘式的建筑風(fēng)格。 殘壁上精美的石雕，記載著祭祀神靈，王權(quán)神授等內(nèi)容。壁上的石孔，是原來(lái)梁柱連接的石榫孔。 上面那個(gè)方形的孔就是石榫孔。網(wǎng)絡(luò)圖片，鳴謝原作者。 科翁波神廟建筑年代較之洛克索近了一千多年，方形的廊柱明顯受到希臘建筑的影響，不同于洛克索的風(fēng)格，浮雕也更精美。（網(wǎng)絡(luò)圖片，鳴謝原作者。） <p class="ql-block">鱷魚(yú)神索貝克具有四倍的神力，因?yàn)樗謩e擁有太陽(yáng)神瑞的火，大氣神舒的氣，大地神給布的土，冥王奧西里斯的水。因而，古埃及人信奉和崇拜他，有點(diǎn)像我們古代對(duì)龍王的信奉。不同的是，古埃及人還相信，法老死后，得由鱷魚(yú)神引導(dǎo)護(hù)送往冥府，還多了這個(gè)功能。上圖是托勒密王朝的統(tǒng)治者向鱷魚(yú)神索貝克獻(xiàn)祭圖，圖上刻有古埃及文字的銘文。</p> 鱷魚(yú)神左手持生命之鑰匙，右手持權(quán)杖，接受供奉。 <p class="ql-block">鱷魚(yú)神廟里的鱷魚(yú)木乃伊。這是法老死后，祭師會(huì)下令制作的，法老陵墓的必須陪葬。</p> 鷹神廟壁畫(huà)，鷹神也是手持生命之鑰匙和權(quán)杖，接受供奉。浮雕清晰，古埃及象形文字的銘文保存完整。 太陽(yáng)神，鷹神霍勒斯和生命之神愛(ài)瑟斯出現(xiàn)在同一畫(huà)面，向托勒密王朝的法老（左二）祝福，授權(quán)。 <p class="ql-block">壁畫(huà)上擬人化了的生命之匙。網(wǎng)絡(luò)圖片，鳴謝原作者。</p> 左邊智慧之神（鹮形首）尤特和鷹神霍勒斯用生命之水為托勒密十二世法老賜福。網(wǎng)絡(luò)圖片，鳴謝原作者。 生命之匙和權(quán)杖。 銘文記載著不同日期不同的祭祀品。 鱷魚(yú)神廟和鷹神廟雖然分別由各自的祭殿，但兩個(gè)祭殿之間有一處隱藏的密道，因墻壁倒塌而暴露出來(lái)（鐵絲網(wǎng)蓋著的下面可以看到一個(gè)圓洞）。這是當(dāng)時(shí)古埃及祭司常在地道里假借神的聲音來(lái)解答當(dāng)時(shí)百姓禱告的地方。同時(shí)，這使得兩座神廟之間是相通的，哪邊有人求告，就可以從密道穿到哪邊去指引迷津。 <p class="ql-block">神廟里至今保存著人類(lèi)第一部日歷，太陽(yáng)歷。古埃及人耕種土地，主要依賴(lài)尼羅河水。經(jīng)河水泛濫灌溉的土地，就可以播種農(nóng)作物。它們發(fā)現(xiàn)當(dāng)太陽(yáng)和天狼星同時(shí)從地平線上升起的時(shí)候尼羅河開(kāi)始泛濫，這一天約在6月15日，于是他們把這一天定為每年的第一天。</p><p class="ql-block">河水從泛濫到完全退去可以耕種的時(shí)間大約是四個(gè)月，然后從開(kāi)始耕種到收獲大約也是四個(gè)月，莊稼開(kāi)始收獲后再大約經(jīng)過(guò)四個(gè)月后河水又開(kāi)始泛濫，年復(fù)一年，周而復(fù)始，所以他們把一年分為泛濫季、播種季、收獲季共三季，每季四個(gè)月，共有12個(gè)月，每月有三個(gè)禮拜，每一個(gè)禮拜有10天，一個(gè)月為30天，一年就量360天，年終加上5天給大家作為狂歡的節(jié)日。（上圖為網(wǎng)絡(luò)圖片，鳴謝原作者。）</p> 導(dǎo)游在神廟后院的古代水文監(jiān)測(cè)站，給游客講解。 神廟正殿前院子中心有一口大水井，這口大水井底下是和尼羅河水連通的。 <p class="ql-block">這是水文站古井和尼羅河相通的水道。古埃及人透過(guò)觀察水井水位的變化，就可以測(cè)定這一年尼羅河的水位及泛濫程度，據(jù)此測(cè)知收成，也就可以估算當(dāng)年的稅收應(yīng)該如何收取，這就是地球上最早的水文觀測(cè)站。這樣的智慧，正是古埃及人讓我們神往的地方。</p> <p class="ql-block">壁上有關(guān)河水泛濫的浮雕和記錄。</p> <p class="ql-block">古埃及人在制作木乃伊的過(guò)程中漸漸掌握了人體結(jié)構(gòu)，因此對(duì)疾病的起因和治療總結(jié)出了一套自己的比較科學(xué)方法。他們認(rèn)識(shí)到疾病的自然起因，從而對(duì)疾病作出準(zhǔn)確的診斷，并對(duì)癥下藥進(jìn)行治療。他們已能診斷并治療一些疾病，如胃病、皮膚病、鼻炎、喉炎、心絞痛、糖尿病、便秘、支氣管炎、痔、尿失禁、眼炎、吸血蟲(chóng)病、月經(jīng)不調(diào)等疾病。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">到希臘統(tǒng)治埃及的托勒密時(shí)期，這里已經(jīng)形成一個(gè)醫(yī)療中心。上圖是保存到現(xiàn)在的，</span>神廟殿邊墻后面有一排小房子，是當(dāng)年的住院部與診室。每一個(gè)小門(mén)就是一間病房，房子后面的墻上記載著當(dāng)時(shí)看病的方法和過(guò)程。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">神廟后墻的壁畫(huà)上（上圖右邊）詳細(xì)雕刻了古埃及人制作木乃伊所用的工具，實(shí)際上就是各種外科手術(shù)的器械，如鉤子、解剖刀、剪刀、刮匙、鑷子，擴(kuò)張器，天平等，這可是5000年前的手術(shù)工具，和現(xiàn)在的沒(méi)有什么大的區(qū)別。</p> <p class="ql-block">導(dǎo)游為我們解說(shuō)古埃及的醫(yī)療技術(shù)。他告訴我們，開(kāi)創(chuàng)埃及醫(yī)學(xué)的是一位名叫伊姆荷太普的大祭司，正是這位生活在5000年前的埃及人書(shū)寫(xiě)了人類(lèi)醫(yī)學(xué)史上的光輝篇章。</p> <p class="ql-block">壁畫(huà)上還有產(chǎn)婦蹲式生產(chǎn)的圖像。</p> <p class="ql-block">這張網(wǎng)絡(luò)圖片拍攝得很清楚，鳴謝原作者。</p> <p class="ql-block">這幅浮雕右邊是嬰兒出生，左邊是母親哺乳的圖像。網(wǎng)絡(luò)資料，鳴謝原作者。</p> <p class="ql-block">有趣的是，著名的埃及艷后，只有在科翁波神廟留下形象。</p> <p class="ql-block">這可能是埃及艷后最清晰的一幅后側(cè)像，頭飾衣褶都很華麗。</p> <p class="ql-block">這是埃及艷后向埃及之母，生命之神，愛(ài)瑟斯獻(xiàn)祭。</p> <p class="ql-block">這里墻上浮雕中有紙莎草的完整圖案和銘文。</p> <p class="ql-block">紙莎草的柱頭石雕。</p> <p class="ql-block">入夜時(shí)分，雙神廟精美的斷壁殘?jiān)跓艄庹找聞e有一番凄美。曾經(jīng)富庶強(qiáng)大的古埃及，竟在羅馬的鐵蹄下，徹底折斷了幾千年的古文明，喪失了自己的文字。以致得到法國(guó)去學(xué)習(xí)和研究自己的古文字，破解祖先留下的銘文。這，怎不讓人沉入深思……</p> <p class="ql-block">歡迎瀏覽《埃及印象》其他相關(guān)文章</p><p class="ql-block"><a href="http://www.jiudian163.cn/43s9ziu6" rel="noopener noreferrer" target="_blank">埃及印象 序，嘉文 圖/文</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.jiudian163.cn/43y0zabq" rel="noopener noreferrer" target="_blank">埃及印象（二） . 埃及之母，嘉文 圖/文</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.jiudian163.cn/445gz886" rel="noopener noreferrer" target="_blank">埃及印象（三） 鷹神，嘉文 圖/文</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.jiudian163.cn/44jgrpp1" rel="noopener noreferrer" target="_blank">埃及印象（四）復(fù)活的信仰和金字塔，嘉文 圖/文</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.jiudian163.cn/459pb28n" rel="noopener noreferrer" target="_blank">埃及印象（五） 洛克索，嘉文 圖/文</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.jiudian163.cn/45soh23c" rel="noopener noreferrer" target="_blank">埃及印象（六） 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